1
00:00:01.100 --> 00:00:21.500
العمل في الضرايب واحدة بتقول واحد شغال في الضرايب والده ابنوا متقدم لي بس ابوه هو اللي هيجيب له الشقة ينفع اتزوجه ولا لا طبعا انا سعيد ان فتياتنا وان ناشدنا حريصين انهم حريصون على

2
00:00:21.900 --> 00:00:41.250
تحري والتورع. عرفت الحلال من الحرام ظاهرة جميلة يدعى لاصحابه بظهر الغيب مزيد من التوفيق والسداد نقول لها يا بنيتي اما العمل في اجهزتي العمل في اجهزتي الضرائب فيه رخصة

3
00:00:41.850 --> 00:00:57.300
صدر قرار من مجمع فقهاء الشريعة بامريكا حول العمل في اجهزة ضرايب اسوقه لك بنصه يرخص في العمل في اجهزة الضرائب سواء اكان هذا في ديار الاسلام ام في خارجها؟ مع استصحابي

4
00:00:57.500 --> 00:01:22.700
نعست اصحابي نية الرفق والسعي في اشاعة العدل وتخفيف المظالم في هذه المرافق مستلهما في هذا روح الشريعة ومبادئ العدالة ويستحب التحول عن هذا العمل عند ظهور البديل المناسب لكن في مسألة اخرى افترضي ان هذا العمل حقا

5
00:01:22.800 --> 00:01:44.900
تشوبه شائبة من حرمة او شبهة لا علاقة لهذا بحل ما يقدمه لولده من شقة يعينه بها فعليه ما حمل وعلى ولده ما حمل الولد يأخذها هبة يأخذها بعقد مشروع فلا علاقة له باصلها

6
00:01:45.100 --> 00:02:12.550
فتبدل الاسباب بمنزلة تبدل الاعيان قد ذكرنا مرارا ان النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود في المدينة بيعا وشراء واخذا واعطاء وقد علم ان اموالهم تشوبها الشوائب واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما. لكن لا علاقة لنا بمصدر

7
00:02:12.550 --> 00:02:29.350
اموالهم حلالا كانت او حراما انما علاقتنا وتبدأ مسائلتنا كيف التقت اموالهم الينا؟ التقت الينا بعقد مشروع فعلينا ما حملناه عليهم ما حملوا وكل نفس بما كسبت رهينة