احد الاخوان ايضا يسأل برمجة تطبيقات يشوبها بعض الشبه تطبيق لصالة رياضية لتجديد الاشتراك قد تحتوي الصلاة على اغاني او تطبيق تطبيق الكتروني للتجار ومن بينها ملابس نسائية وقد قلت ان حكم هذا الكراهة
فهل معنى هذا اني اثم ويكون ما لي حراما طب يا ولدي ازا كنت قلت ان كنت قلت لك ان الحكم ان الحكم هو الكراهة فكيف رتبت على الكراهة ان يكون مالك حراما
لا تشق على نفسك يا رعاك الله. لا تبغض الى نفسك عبادة ربك سق نفسك الى ربك سوقا رفيقا اذا كان اصل العمل مشروعا فما يشوبه من شوائب على تبعته على صاحبه
انت اه تؤجر منزل لبعض الناس اذا اغلق عليه بابه قد يرتكب محرمات بل قد تؤجله لغير مسلم يعبد فيه غير الله. يأكل فيه الخمر والخنزير. لكن انت لم تؤجره ليكون مرقصا
ولا ليكون بارا ولا ليكون مذبحا للخنازير اجرته للايواء فاذا كان القصد الاصلي من العقد مشروعا فما فما يجري فما يجري وما يدور حساب اصحابه على الله سبحانه وتعالى ويبقى يا حبيب ان باب الورع مفتوح لمن شاء
انا لا لا اغلق عليك ابواب الورع ان ان قدرت عليها لكن لا تلزم به غيرك. الورع الزم به نفسك. لكن لا تلزم به غيرك. ولا تثرب به على المخالف
وكلنا يكدح في سيره الى ربه عز وجل. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيا. وعلى كل حال على قدر تخفف الناس من الشبهات على قدر بسرعة اجتيازهم للصراط يوم القيامة
الناس على على الصراط فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار على وجهه واللاي المسلم دا انواع وطبقات ومراتب منهم من يمرون كالبرق وكاجاويد الخيل والركاب وكالريح المرسلة. هم درجات عند الله. والله بصير بما يعملون
اللهم اهدنا سواء