1
00:00:00.700 --> 00:00:22.950
سؤال يقول صاحبه هل يجوز العمل في المؤسسة الحكومية المسئولة عن جمع الضرائب. موزف ضريبي في جهة الضرائب وحساباتها والامور المتعلقة بها في بلد غير اسلامي. هل هذا العمل مشروع؟ الجواب عن هذا يا رعاك الله

2
00:00:23.200 --> 00:00:45.050
انني مجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرارا حول العمل في اجهزة الضرائب نسوقه بنصه ايضا ومنه يعلم الجواب القرار يقول يرخص في العمل في اجهزة الضرائب سواء اكان ذلك في ديار الاسلام ام في خارجها. مع استصحاب نية الرفق

3
00:00:45.200 --> 00:01:04.900
والسعي في اشاعة العدل وتخفيف المظالم في هذه المرافق ما امكن. مستلهما في ذلك روح الشريعة ومبادئ العدالة ويستحب التحول عن هذا العمل عند ظهور البديل المناسب. اما قضية الضرائب في زاتها

4
00:01:05.500 --> 00:01:32.350
الضرائب ليست سواء. في ضرايب عادلة وفي ضرائب زالمة في دولة الاسلام الراشدة قد يوجد مجال ضريبة عادلة الفقهاء تحدسوا عن ما يسمى بالتوزيف يعني اذا لم تكفي موارد بيت المال الوفاء بالحاجات العامة الطارئة فان لولي الامر ان يوظف في اموال

5
00:01:32.350 --> 00:01:57.400
اغنياء ما يكفي لدفع هذه الحاجة الطابع لكن الشرط لهذا ان فعلا اموال بيت المال تكون مش كافية والشرط ايضا ان تشبع بحق وان تنفق في حق ما ينفعش لا يصلح ان تجبى عزفا وظلما وبغيا وعدوانا. ولا يصلح ان تنفق على حاشية الحاكم وعلى بطانة السوء من حوله

6
00:01:57.400 --> 00:02:20.650
ان جويت بحق ومن اهلها وانفقت في حق وفي اهلها وعلى وجهها فهي ضريبة عادلة اه سلمان مرة سيدنا عمر سأله تعلمون الحديث حول الخلافة والملك وقالوا يا سلمان اخليفة الانا ام مليك

7
00:02:21.600 --> 00:02:38.750
اخ خليفة انا ام مالك؟ قال يا امير المؤمنين ان جبيت درهما بغير حقه او انفقته في غير حقه فانت ملك المعيار هنا ليس طول الرؤى ليس طول القيام والركوع والسجود

8
00:02:38.850 --> 00:03:02.450
الورع في باب المال الورع في باب الدرهم والدينار ان جبيت درهما من غير حقه او انفقته في غير حقه فانت ملكه  وكم حاولوا مع الامام النووي رحمه الله حاول الحاكم في زمنه ان يصطد منه فتوى تسوغ له ان يأخذ الضرائب من الناس

9
00:03:03.000 --> 00:03:23.000
فابى علي هذا الا ان يستنفق اولا الاموال التي انفق على خاصته من غلمان وهو جواري وعليهم احزمة من الذهب اثقال تكاد تبلغ يعني قناطير مقنطرة. ان جمعت هذا كله وان فقده

10
00:03:23.000 --> 00:03:43.650
ولم يف بالحاجة العامة ساعتها نتوجه الى الامة لنسألها من مالها ما يكفي لدفع هذه الحاجة فكانوا حريصين الا توزف اقوالهم والا توزف ما يزرع عنهم من فتاوى في ظلم الناس واستباحة اموالهم بغير حق

11
00:03:43.750 --> 00:03:54.742
والاستطالة عليهم بغير حق  لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين يا رب العالمين