1
00:00:00.700 --> 00:00:24.600
سؤال مهم من بلد افريقي في عمق افريقيا يقول صاحبه انا اعمل لدى اه قوات الامن في في شرطة بلادنا الشرطة عندنا لها شقان جنائي وسياسي فجانب قتالي وفض شغب

2
00:00:25.100 --> 00:00:45.200
يعني للتوضيح الجانب الجنائي الامني الامن المركزي قوة تنفيز ليه تم بشأنها البحس او حتى معرفة اسباب القبض على زيد او عمرو هذا دور البحث الجنائي او المهتمين بالامن العام

3
00:00:45.450 --> 00:01:07.300
نحن لا نكتب تقارير ولا نشهد في محاكم ولا نعمل محاضر. نحن قوة تنفيزية ناتي بها بهؤلاء لنسلمهم الى العدالة والعمل بهذه الجهة الشرطية مقسم بين جهات معلوماتية وجهة تنفيز هي الامن المركزي

4
00:01:08.800 --> 00:01:30.450
فلو كانت معلومات الجهات المعلوماتية غير صحيحة ترتب عليها زلم انسان فهل علي ذنب كعام في القطاع التنفيزي انا لست مسئولا عن جمع التحريات او التوجيه التهم اقوم فقط بالقبض على ما تعتبرهم

5
00:01:31.050 --> 00:01:50.200
الدولة مجرمين علما بانني لا اتجاوز مع المقبوض عليه. لا قولا ولا فعلا قاموا لحاملين معي بذلك يمكنني ان انقل الى جهة اخرى من جهات العمل الشرطي لكن كل تلك الجهات

6
00:01:50.550 --> 00:02:07.500
تكثر فيها المحسوبية والرشاوى وانا اكره هذا جدا واشع انها سبب تضييع حقوق الناس هل لو كان قيامي بالقبض على شخص لفقت له تهمة ظلما دون علمي هل هذا ذنب اكبر

7
00:02:07.550 --> 00:02:28.600
اما الممارسة المحسوبية في مكان اخر يعني اقل سوءا الجواب عن هذا يا عبد الله اعلم ان كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وقد وقف نبيك صلى الله عليه وسلم على سفوح عرفات

8
00:02:28.650 --> 00:02:49.650
في حجة الوداع ليؤكد هذا المعنى فقال ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا لكنني اقول لك واصغي جيدا حرمة الانفس والدماء في الجملة اعظم من حرمة الاموال في الجملة

9
00:02:50.050 --> 00:03:14.000
فاذا كنت امام مفسدتين لابد لك من من الاختيار بينهما بين انتهاك حرمة الدماء او انتهاك حرمة الاموال وكان لابد من التخيل بينهما ولا سبيل لك الى اجتناب كليهما. فالترخص بالدخول في المجال الذي تنتهك فيه الاموال ادنى واهون

10
00:03:14.000 --> 00:03:32.300
من الدخول في المجال الذي تنتهك فيه حرمة الدماء. فلا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما الحرام وكل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او مؤمنا يقتل مؤمنا متعمدا

11
00:03:32.350 --> 00:03:52.300
العز ابن عبدالسلام في كتابه قواعد الاحكام يقول اذا تفاوتت رتب الفسوق في حق الائمة قدمنا اقلهم فسوقا مثل ان كان فسق احد الائمة بقتل النفوس وفسق الاخر من انتهاك حرمة الابضاع وفسق الاخر بانتهاك حرمة

12
00:03:52.300 --> 00:04:15.300
وهل قدمنا المتضرع للاموال على المتضرع للدماء والاضضاع فان تعذر تقديمه قدمنا المتعرض على من يتعرض للدماء. وكذلك يترتب التقديم على الكبير من الذنوب والاكبر والصغير منها والاصغر على اختلاف رتبها

13
00:04:16.650 --> 00:04:38.750
يبقى في الجملة الذي يظهر لنا اذا كان لابد لك من العمل في المجال الشرطي فان العمل في القطاع الذي تنتهك فيه حرمة الاموال ايسر من العمل في القطاع الذي تنتهك فيه حرمة الانفس والدماء وتتقي الله ما استطعت في هذا القطاع

14
00:04:38.900 --> 00:04:58.900
وتقلل من مفاسده ما استطاعت. وتكره بقلبك ما عجزت عن تغييره. منها والله المستعان. ولا شك ان السلام ان يعافيك الله جل جلاله من هذا ومن ذاك. واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد

15
00:04:58.900 --> 00:05:07.300
وان يأخذ بناصيتك يا عبد الله لما يحبه ويرضاه وان يحملك في احمد الامور عنده واجمله عاقبه