1
00:00:01.650 --> 00:00:33.650
سائل اخر يسألني فيقول انا مصمم جرافيكس معروضة علي شغل في احدى شركات الجهات السيادية في بلدي في مجال العقارات والطرق هل المال المتحصل عليه لقاء العمل مع شركة تابعة لجهة سيادية هل يتضمن هذا شبهة

2
00:00:33.800 --> 00:00:56.850
اعانة الظلمة احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الى صراط الجحيم وقفوهم انهم مسؤولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون نعم اقول للسائل الكريم زادك الله حرصا

3
00:00:57.000 --> 00:01:22.950
زادك الله ورعا وتوفيقا عندما يكون الحديث عن الحل والحرمة بيع الحلال لمن شئت سلعة كان او خدمة ما لم يمثل ذلك اعانة مباشرة او مقصودة على اثم او عدوان. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان

4
00:01:23.350 --> 00:01:48.350
وضابط لعانا المنهية عنها على الاثم والعدوان ان تكون مباشرة او ان تكون مقصودة. ولا يظهر في الاعانة على تصميم على تصميم كباري طرق عامة بالجرافيكس لا يزهر في هذا اعانة لا مباشرة ولا مقصودة على شيء من ذلك

5
00:01:48.550 --> 00:02:08.150
اما ان قصدت بعدا اخر واظن في هذا الذي تقصده ان قصدت المقاطعة الاقتصادية للزلمة فان المقاطعة الاقتصادية لا تؤتي اكلها عندما تكون عملا فرديا. بل لابد ان تكون عملا جماعيا

6
00:02:08.150 --> 00:02:34.950
ايا ويصدر بها قرار من اهل الحل والعقد في جماعة المسلمين من اهل العلم واهل الشوكة وهو غير متحقق هنا في هذه الحالة يرعاك الله. لقد صدر في المقاطعة قضية قرار من مجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول المقاطعة هي الامتناع

7
00:02:35.350 --> 00:03:01.650
عن معاملة الاخرين اقتصاديا او اجتماعيا وفق نظام جماعي مدروس وهي من وسائل المقاومة المقننة في واقعنا المعاصر واذا كان الاصل هو حرية التعامل في الطيبات بيعا وشراء ايا كان المتعامل معه

8
00:03:01.800 --> 00:03:24.800
ضرا كان او فاجرا مسلما كان او كافرا. فان المقاطعة عندما تتعين سبيلا لدفع صيان او كف عنوان فانها تصبح من الوسائل المشروعة للمقاومة. بل لا يبعد القول ان تكون

9
00:03:24.800 --> 00:03:44.800
من الواجبات المحتومة طبقا لما تمهد في الشريعة من ان الوسائل تأخذ حكم المقاصد حلا وحرما لكن ينبغي ان يصدر بهذه المقاطعة قرار من اهل العلم واهل الخبرة لكي تكون المقاطعة فعالة

10
00:03:44.800 --> 00:04:08.550
ومحققة لمقصودة. الخلاصة ان الاصل فيما ذكرته الحل او الرخصة وتبقى ابواب الورع مفتوحة على مصراعيها لمن جاء وخير دينكم الورع. واسأل الله ان يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان

11
00:04:08.550 --> 00:04:19.650
الهدى والتقى والعفاف والغنى انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين اللهم امين