ثم قال عز وجل بعد ذلك ان جهنم كانت مرصادا بدأ الوعد ثم بعد ايات يأتي بدأ الوعيد ثم بعد ايات يأتي الوعد ان للمتقين مفازا وهذا يا اخواني يكثر في القرآن. يذكر الله احيانا اهل النار ثم احوال الجنة او بالعكس
لماذا لماذا يا اخوان حتى يكون المسلم بين الخوف وبين فعندما تمر به هذه الايات يخاف بلا شك. الحديث عن النار واهوالها اذ اشتد به الخوف يخشى عليه يا اخوان
ان يبلغ به الخوف مبلغا غير محمود فان للخوف حدودا وللرجاء حدودا ايضا سيأتي بعد ذلك يا اخوان يأتي بعد ذلك الرجاء. فان الخوف اذا زاد عن حده انقلب الى اي شيء يا اخوان
الى يأس من رحمة الله عز وجل ولهذا نحن حتى في كلماتنا ومواعظنا نكون على منهج القرآن بين هذا وهذا يا اخوان يعني من يركز على التخويف وايات الوعيد وكذا؟ قد يصاب الناس بسبب هذا بشيء من اليأس من رحمة الله عز وجل
وهذا امر خطير وكبير واليأس كبيرا من كبائر الذنوب يأتي بعد ذلك الرجاء ويكون المسلم بينهما كما يقول العلماء كايش جناحي طائر الطائر لا يطير الا بجناحه لا يغلب هذا على هذا الا عند الموت
يقول اهل العلم يغلب جانب الرجاء لان الانسان عند الموت يهم نفسه بمعصية او يفكر بذنب والله المستعان