السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تسعة واربعون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع تتمة بسم الله الغفار والغفور في الحلقة الثانية والاخيرة
في تدبر اسمي الله الغفار والغفور امبارح اه شرحنا معاني هذه الاسماء وقلنا ان يجب ان الانسان يبحث عن معانيها وينفعل معها كل اسماء الله لازم الانسان ينفعل معها علشان تغير من شخصيته
تغير فيه ياه اتكلمنا امبارح عن اهمية الاستغفار وآآ وقلنا ان الاستغفار اه بيبقى من المعاصي والذنوب وايضا الاستغفار يكون لتحصين النفس من المعاصي والقلوب. وكان الانسان بيبني حصن آآ من معاصي القلوب
اللي هي الكبر والغرور وكل هذا وايضا الاستغفار الشيء التالت انه بيبقى من النقص الذي يشوب العبادات احيانا الانسان يصلي بدون خشوع. آآ يصوم عن الطعام والشراب لكن جوارحه لا تصوم عن الحرام. آآ
وهكذا ازا لابد من الاستغفار من هذا النقص في العبادات. لكن الاهم من كل ده عارفين ايه هو الاستغفار مم اهم من الاستغفار من الذنوب ومن النقص في العبادات وتحصين نفسه. الانسان
النبي عليه الصلاة والسلام قال انه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة. ليه من ان هو بيغان على قلبه. يعني ايه بيغان على قلبه يعني بيغطى على قلبه
معناها. معناها ان القلب بيحجب عن ذكر الله فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله من اللحظات التي كان ينشغل فيها عن ذكر الله. يبقى الانسان لازم يحاول يبقى باستمرار موصول بالله
طول الوقت ما ينقطعش هزا الاتصال ابدا. اللحزات اللي بينقطع فيها هذا الاتصال نتيجة الدنيا الانسان لا يجب يستغفر فيها سبحان الله ربنا جعل انك لو انك لو بدأت عمل
بسم الله وانتهيت منه بسم الله تعتبر اثناء العمل انت ذاكر لله. يعني بدأت الاكل بسم الله انتهيت من الاكل بسم الله بحمد الله تعتبر اسناء الاكل انت في حالة ذكر لله
قبل النوم ذكرت الله قمت من النوم ذكرت الله تعتبر اثناء النوم سبع ساعات تمان ساعات انت تعتبر ذاكر لله. اثناء النوم اذا الاستغفار بالنسبة لنا احنا ليس فقط بالنسبة لاولياء الله الصالحين او للانبياء والصديقين. لا بالنسبة لنا احنا هو اكثر من مجرد فاكسين او لقاح
الانسان بياخده عشان يتفادى به الاصابة بامراض القلب. لها الاستغفار هو حالة هو هو قناة اتصال بالله باستمرار ربنا بيشجع الناس على الاستغفار ورد ان الحق تبارك وتعالى ينزل الى السماء الدنيا
حين لا يبقى وفي الاخير من الليل فيقول هل من مستغفر فاغفر له هل من داع فاستجيب له؟ هل من سائل فاعطيه؟ خلينا نركز هل من مستغفر فاغفر له الانسان الزكي لما يسمع كده يعمل ايه؟ يصحى في الثلث الاخير من الليل ليستغفر
يبقى ربنا يريد ان المؤمن يستغفر ليغفر له وعشان يحصن نفسه ضد الشهوات والمعاصي وضد معاصي القلوب المهلكات هذا بقى يثبت خطأ التصور الغربي عن مفهوم الاله في الاسلام. ان الغربيين واعداء الاسلام دايما يقولوا ان اله الاسلام اله متربص
يريد تعذيب الناس وعقاب الناس الله سبحانه وتعالى شرع الاستغفار لانه رحيم بعباده ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة النساء ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
من يعمل سوءا او يظلم نفسه عمل حاجة ظلم ممكن يكون كفر ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. فربنا شرع الاستغفار لانه رحيم يريد انه يرحم الناس ويغفر للناس
ربنا جعل الاستغفار وقاية من العذاب. عايز اقول لكم انه في التاريخ كانت هناك اه انواع من من او بعض الاديان يعني مسلا في عند المسيحيين عندهم مجموعة اسمهم الدوناتيست والدوناتيس دول على فكرة كانوا في الجزائر
اغلبهم كانوا في الجزائر كانوا لا يؤمنوا بان في حاجة اسمها توبة خالص اللي اخطأ خلاص هو رايح على النار وزي ما عندنا مسلا الخوارج يكفروا بالمعصية فربنا جعل الاستغفار وقاية من العذاب. ربنا بيقول في سورة الانفال
وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ذنبي استغفروا ربنا لا يعذبهم الغفور يبدل سيئات التائبين الى حسنات سيئات ما دام تابوا منها تبدل حسنات. انتم متخيلين يعني ايه واحد مسلا
كانت فنانة رقاصة ثم تتوب الى الله. تتوب الى الله. كل الرقص الشرقي اللي في صحيفة سيئاتها ده يتبدل الى حسنات واحد كان بياكل الربا كل الربا اللي عنده ده يتبدل الى حسنات. طالما ان هو تاب
كل ده يتبدل الى حسنات. ربنا بيقول في سورة الفرقان وركز معي بقى في الحتة دي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات كان الله غفورا رحيما
ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا. دول مين دول اللي ربنا بيبدل سيئاتهم حسنات دول ناس في الايات اللي قبلها ربنا قال انهم اشركوا بالله عبده مع الله الهة اخرى. قتلوا الناس الامنين. ارتكبوا جريمة الزنا. كل ده ناس يعني تستحق
تستحق مضاعفة العذاب والخلود في العذاب يوم القيامة ومع زلك ربنا غفر لهم وبدل سيئاتهم حسنات. اقرا كده الاربع ايات اللي قبلهم سورة الفرقان وشف مين دول ارتكبوا معاصي ضخمة جدا وكبيرة جدا
ربنا بيقول في سورة الفرقان والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. ولم يقتلوا وكان بين ذلك قوامة. والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا
من يفعل ذلك يلقى اثاما اللي هيفعل حاجة من دول يلقى يوم القيامة اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانا خلاص اقرا بقى الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا دي مغفرة ربنا الغفور ورد واحد وتسعين مرة في القرآن الكريم اكثر اقتران بالاسمين مقترنين ببعض يعني. اكثر اقتران ورد في القرآن هو الغفور الرحيم
اذا اخرجنا البسملة من حساباتنا يعني لو اعتبرنا ان البسملة ليست من القرآن. وخرجناها من حساباتنا يبقى الرحمن الرحيم مش هيبقى اكثر اقتران في القرآن امال هبة اكثر اقتران هو ايه؟ الغفور الرحيم
الغفور الرحيم ورد واحد وسبعين مرة. يعني الغفور واحد وتسعين مرة منهم واحد وسبعين مرة غفورا رحيما الغفور الرحيم. مرة واحدة بس الرحيم سبقت الغفور مرة واحدة بس نفس الاقتران الغفور بالرحيم ولكن الرحيم سبق الغفور في سورة سبأ فقط في الاية دي
الاية اتنين في سورة سبأ قال تعالى يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور الغفور اقترن بالحليم ست مرات
الغفور اقترن بالعفو اربع الغفور اقترن بالشكور تلات مرات اقترن بالعزيز مرتين اقترن بودود غفور ودود مرة واحدة خلاص لكن زي ما قلنا اكثر اقتران ورد في القرآن كله هو الغفور الرحيم
بعد واحد وسبعين مرة وده اقتران مهم جدا لكن للاسف فيه ناس كتير جدا اهلكوا انفسهم بسبب عدم فهمهم لهذا الاختراق يعني عدم فهمهم لاقتران الغفور الرحيم هيدخلهم النار ليه
يقول لصاحبه تعال نشرب خمرة قل له اتق الله يا اخي يا عم ربنا غفور رحيم فخدوا الغفور الرحيم كمعذرة لهم انهم يتجرأوا بها على على الله سبحانه وتعالى. وعلى وعلى المعاصي
الغفور الرحيم وقتها بعد الذنب عشان الغفور الرحيم تهدي الانسان للتوبة. تشجع الانسان على الاستغفار مش قبل الذنب قبل الذنب الانسان يذكر نفسه بان ربنا شديد العقاب سريع العقاب لا يجوز للمسلم انه يتساهل
مع المعاصي والذنوب بحجة ان الله غفور رحيم المغفرة بتكون للتائبين الاوابين قال تعالى في سورة الاسراء ان تكونوا قال في سورة الاسراء ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا. يبقى ربنا غفور للاوابين يعني العائدين
الى الله بعد الذنب بالتوبة. وليس للمتجرأين الذين يتجرأون على المعاصي لانه غفور رحيم فياخدوها زريعة قال تعالى واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى لازم سانية توب ويؤمن ويعمل الصالحات ويهتدي. هنا ربنا غفر لهؤلاء
ربنا اشترط تغيير الحال من عمل السيئات الى عمل الصالحات عشان تحصل المغفرة امال قبل المعصية الانسان يذكر نفسه بايه لو مش هيذكر نفسه بانه غفور رحيم. يذكر نفسه انه سريع العقاب
الاية مية خمسة وستين وازاي سريع العقاب جه بعدها غفور رحيم لكنها سبقت الاول وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات. ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم
سبقت يعني وصف سريع العقاب سبق غفور رحيم عشان الناس ما تتجرأش على محارم الله الاية دي يا جماعة من اعجب ما يمكن بعد ما استخلفكم في الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات. ليه؟ علشان يختبركم
ليبلوكم فيما اتاكم طيب هتعملوا ايه بقى للتعامل مع بعض بعنصرية هتتعامل مع بعض باستعلاء هتتعاملوا مع بعض بتكبر بظلم ولا بعدل؟ مساواة وحب واحترام ورحمة خلوا بالكم ان اللي هيسقط في هذا الابتلاء ربنا لن يتردد في عقابه ان ربك سريع العقاب
بدون تردد سريع العقاب مش معناها ان اللي هيعمل الذنب بعدها بساعة هيعاقب في الدنيا. لأ معناها ممكن يكون معناها سريع العقافة يعاقبه في الاخرة على فكرة ولا يعاقبه في الدنيا لكن سريع العقاب يعني لن يتردد في عقابه
انت مين قال لك اصلا ان الاخرة مش قريبة؟ انت بينك وبين الاخرة شرقة تشرقها او او او فيروس يدخل جواك. ده اللي بينك وبين الاخرة اوعى تكون فاكر انك مستنيين يوم القيامة عشان الاخرة لا لا لا. كل واحد فينا اخرته يوم ما بيموت خلص الموضوع
ده معناه سريع العقاب ان ربنا اذا عاقب سيعاقبه وانه لغفور رحيم. شف ربنا اكد انه سريع العقاب باداة توكيل واحدة وان ان دي اداة توكيد. ربك سريع العقاب بنأكد غفور رحيم بتلات مؤكدات
وانه لغفور رحيم. ان اداة توكيد اللام لغفور لام التوكيد والاقتران اسمه توكيد لفظي غفور رحيم. هذا توكيد لفظي الاقتران نوع من انواع التوكيد والحكمة من اقتران المغفرة بالرحمة عشان كده جاءت غفور رحيم واحد وسبعين مرة
وانك تعرف ان مغفرة الله ثمرة الرحمة مثلا ربنا بيقول ايه في سورة البقرة انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله. فمن اضطر غير ولا عاد فلا اثم عليه. ليه
ان الله غفور رحيم يعني المضطر ما يشقش على نفسه ما يضرش نفسه صحيا ولا يموت. بسبب انه مش لاقي ياكل. لا ربنا برحمته هيغفر له. حتى لو اكل الحرام
الحرام هو حرام. ما بيتغيرش حكمه يعني الخنزير ما بقاش حلال. الخنزير حرام. لكنه هيعمل الحرام بازن من ربنا وربنا هيغفر له ربنا هو هو الذي يتعامل مع اكل الحرام بطريقة مختلفة. لكن الحكم حرام
فما حدش يستسهل اكل الحرام عشان يظل الانسان عارف ان دا حرام يظل متذكر ان الله برحمته سيغفر له الحرام لذلك استحضروا دايما معاني الرحمة عند الاستغفار من رحمة ربنا انه شرع لنا الاستغفار
عشان يؤثر فيك اسم الغفور واسم الغفار ويبقى سبب في دخولك الجنة ما هو النبي عليه الصلاة والسلام قال ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. يعني ايه؟ يعني اللي يفهمها
وينفعل معها ويعيش بمعانيها تدخله الجنة احصاء اسم الغفار والغفور اول حاجة هيجعلوك اكثر تواضعا لله استشعر كده دعاء النبي عليه الصلاة والسلام الوارد في الصحيحين وفكر في كل كلمة
في هذا الدعاء وشف مين اللي بيقولها النبي عليه الصلاة والسلام كان يدعي ربنا ويقول ايه بقى اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني
ما بيغلطش ومعصوم من الخطأ وبيستغفر من الخطيئة امال احنا نعمل ايه هذا تواضع الاستغفار يجعل الانسان اكثر تواضعا لله كمل بقى بقية الدعاء. اللهم اغفر لي جدي وهزلي. وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت عليه الصلاة والسلام بيستغفر من الهزار ومن الجد ومن الخطأ الغير مقصود ومن العمد وبيستغفر من اللي فات ومن اللي جاي
ومن الخطأ في السر والخطأ في العلن وما انت اعلم به مني وكمان من اللي انت عارفه وانا مش عارفه. بيستغفر من اللي هو مش عارفه الانسان يغلط غلطة او يجرح انسان بكلمة وهو مش عارف
وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء حتى من الذنوب اللي مش عارفها الكلام ده يجعلك تتواضع لله مش تصلي ركعتين وتقوم فاكر نفسك خلاص فتحت عكة
ده الاساس في الاستغفار هو استشعار العبودية لزلك افضل صيغة للاستغفار هي سيد الاستغفار. اسمع كده صيغة سيد الاستغفار واحفظها واستخدمها في استغفار الله ليل نهار لانه ورد في صحيح البخاري عن شداد ابن اوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن الدعاء اللي جاي ده اللي هو سيد الاستغفار
من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها مش مجرد كلام محفوظ بيتقال والواحد بيتفرج على التليفزيون ماسك السبحة وبيتمتم ما ينفعش
موقن بها بتستشعرها بتشعر بالكلام ده ومعناه ايه ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة طب ايه هي بقى صيغة سيد الاستغفار دي ؟
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك. وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
الكلام ده خطير ركز بقى فيه معي اللهم انت ربي وتوحيد الربوبية وهو الرب لا اله الا انت. توحيد الالوهية خلقتني توحيد الخالقية. لا يوجد خالق غير الله وانا عبدك اقرار بالعبودية
ولو امرأة تقولي وانا امتك ما تقوليش عدتك مش عارفة عدت اسمها امتك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اقرار بانكم متفكرين عهد الله اللي اخذوا علينا بانه جعل في فطرتنا قبل ان نولد
انه هو الخالق اسمع بقى اول ما تلاقي عهد الله تفتكر على طول الاعراف مية اتنين وسبعين وانت مغمض هو ده العهد اللي ربنا اخده علينا. وزرعه في فترة كل يوم
انسان. واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. لا مطبوع في الدي ان ايه بتاع كل انسان في فترة كل انسان
ان الله هو الرب واشهدنا على ذلك كمل معي اعوذ بك من شر ما صنعت نقد للذات اعتراف انك مخطئ اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي
اعتراف بفضل الله وبنعمته عليك وابوء بذنبي واعتراف بالذنوب واغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت طلب المغفرة وتذلل الى الله واقرار بانه لا يغفر الذنوب الا هو ثالثا
من باب التخلق بقى بصفات الله انت عايز تتأسر باسم الغفار والغفور؟ تغفر انت للناس ليه ؟ عشان ربنا يغفر لك حتى يغفر الله لك سورة الشورى ربنا وصف اصحاب الجنة بالوصف ده
سورة الشورى ربنا قال والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا قم يغفرون من اصطاد اهل الجنة انهم اذا ما غضبوا ها يبطشون يضربون يقتلون لأ هم يغفرون من باب التخلق بصفات الله. تريد ان ربنا يغفر لك اغفر للناس
مش قادر اغفر له. انت مش عارف هو عمل ايه. اللي عمله فيك اكتر من اللي انت عملته في حق الله اكتر من معاصيك يبقى انت مش دريان بمعاصيك! ما انتاش دريان آآ تجرؤك على محارم الله. لأ اغفر
اقفل ازا كنت انت من لا يرحم لا يرحم. والله نفس الكلام اللي يريد ان ربنا يغفر له يغفر هو ايضا للناس وقال تعالى في سورة الجاثية قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله
ليجزي قوما بما كانوا يكسبون المسلم عندما يغضب لا يغضب لنفسه. بل لله اما في حق نفسه يغفر في حلقة في ذكرى وعبرة اسمها كيف كسبت مؤسسة جسور مليون جنيه في يوم واحد
الحلقة دي فيها اجابة كانت موجودة يعني اجابة كانت على شبهة موجودة عندي وقعدت مدة بس انا ما كنتش باقول اني بصراحة ما كانش عندي الحل بتاعها وهو انه ربنا بيغفر. طب ما انا كمان باغفر
انا باغفر كتير جدا للناس اللي بتغلط في ايه الفرق بين مغفرتي كانسان ومغفرة الله يعني انا لو غفرت لكل الناس كل حاجة يبقى انا كده عندي نفس المغفرة بتاعة ربنا؟ لأ برضه
حتى لو انا غفرت كل شيء غلط اتعمل في لكل الناس برضو مغفرة ربنا اكبر. اكبر في ايه اتكلمت فيه عن شخص زلمني وازاني ازى شديد جدا وتسبب في قطع مصدر دخل مؤسسة جسور الوحيد
وقت حساس جدا في اول ما بدأنا فلما علمت ان هو عمل فينا كده نويت ان انا ادعو عليه واول ما سجدت جات لي فكرة مختلفة تماما انا بقول الله اكبر وباسجد على اني هادعي عليه
قلت انا هدعو عليه وهفضل كاتم في نفسي هذا الغضب والشعور بالظلم الشديد اللي مش هيروح لغاية ما اشوف انتقام ربنا منه لو فرضنا ربنا ما انتقمش منه في الدنيا
ده وارد جدا هفضل ادعو عليه تاني وادعو عليه تالت. وهفضل كل يوم ادعو عليه واخش في فيش السيكل مش هنخلص منها ابدا طب انا هفضل منتزر اني استريح بان ربنا عاقبه ونزل عليه عقابه ازاي
فكرة تانية خالص هو فعلا شخص سيء جدا الحقيقة. وكل اللي اتعاملوا معه قالوا كده. لكن انا تذكرت على طول قول الله تعالى قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله. ليجزي قوما بما كانوا يكزبون. حطيت راسي في الارض
وقلت اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك اني مسامح فلان الفلاني وباغفر له كل اللي عمله معي ومش عاوز منه حاجة لا في الدنيا ولا في الاخرة. رفعت راسي وانا مستريح جدا
اريح بدرجة غريبة جدا ما شعرتش بها في حياتي طبعا استكمال القصة بقى وازاي جالنا مليون جنيه في يوم واحد دي بقى في الحلقة اتفرجوا عليها لكن انا يومها وجدت الفرق بين مغفرتنا كبني ادمين ومغفرة ربنا
وين احنا لما انت بتغفر انت اكتر واحد بتستريح انت اول واحد بتستريح وبتستفيد ربنا مش بيستفيد انت بتستريح لانك غفرت وبتنسى الكلام ده خلاص الموضوع اللي كان مضايقك وراء ضهرك
لكن ربنا مش بيستفيد حاجة طبعا طبعا هناك فوائد اخرى للاستغفار. يعني مسلا اشهر فوائد الاستغفار آآ تكثير الرزق سورة نوح وهاقول لكم على حاجة الاية دي الناس فاهماها غلط. ناس كتير جدا فاهمينها غلط
وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يبقى من فوايد الاستغفار ايه تكثير الرزق يرسل السماء عليكم مدرارا. طبعا المطر ده حاجة ده خير وفيه زراعة وفيه كل ده. ويمددكم باموال وبنين ويجعل
لكم جنات ويجعل لكم انهارا دا كله في الدنيا في ناس فاهمين الاية غلط فاهمين ان سيدنا نوح بيقول للكفار على طريقة يجيبوا بها فلوس. لأ طريقة تكتروا بها رزقهم لأ
نتيجة كده في ناس بقى يستغفروا ربنا عشر تلاف مرة في اليوم. وخمس تلاف مرة في اليوم. وعتاقة صغرى وعتاقة كبرى وكل ده ليه ؟ عشان يجي لهم فلوس لأ ده فهم خاطئ. سيدنا نوح ما قلش كده. ركز في الاية
امرهم بالاستغفار ليه انتم متدبرين مفروض اتعلمنا التدبر اقرا وقلت استغفروا ربكم. ليه؟ انه كان غفارا. هو ده السبب اللي هنستغفر منه ان ربنا غفار. عشان ربنا غفار. لازم هنستغفر ربنا
ليه احنا بنستغفر ربنا من ذنوبنا. نريد ان هو يغفر لنا. فربنا غفار لما نستغفره يغفر لنا لكن انت لما تستغفر الله انت بكده بتتوب لما يغفر لك يطهرك من ذنبك
ليه؟ ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فلما ربنا يحبك ربنا يحب التوابين ويحب المتطهرين. فلما ربنا يحبك يرزقك ويكتر رزقك. لكن ان انت تستخدم تستخدم الاستغفار عشان تجيب به فلوس. ده شيء غريب جدا. ده معناه انك مش دريان ومش حاسس بتقصير
ومش حاسس بذنوبك. اياك انك تنظر لسيئة على انها سيئة صغيرة انظر لعظم من تعصيه. لا لصغر الذنب سيدنا نوح بعد ما امرهم بالاستغفار قال لهم ايه ما لكم لا ترجون لله وقارا
لازم توقر الله لا صغير لا كبيرة مع استغفار صحيح؟ ولا صغيرة مع استكبار لازم تكبر الله وتعظم الله وتوقر الله. اسأل الله ان يغفر لي ولكم والله اعلى واعلم اني داع فامنوا
اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوراة
الانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك
اقضي عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلالي وجهك وعظيم سلطانك. ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها
واولها واخرها وعلانيتها وسرها. وما قدمنا منها وما اخرنا. وما اسررنا منها وما اعلنا وما انت اعلم به منا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. ربنا انا نعوذ بك ومن همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرون وتب علينا انك انت التواب. اللهم اعزنا بطاعتك ولا
لنا بمعصيتك وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب
اجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك تحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك
لك ما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
قوموا بنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولا هم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم وانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اي
بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم انصر اوليائك على اعدائك. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من
وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عبادك المأسورين وامائك المأسورين
وعجل بفرجهم. احسن خلاصهم فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على ان كانوا جياع فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا
مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك
فيوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على
طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأ بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك
انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. ونراكم الجمعة القادمة باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا
السلام عليكم