1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
وكل الدنيا تسمعنا وينبض قلبنا صدقا لوجه الله عشرة من فيضه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد اخوتي واخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ احيي حضراتكم وهذا اللقاء آآ الجديد. من برنامجكم

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
لقاء خاص يقول رب العزة والجلال سبحانه وتعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتينا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. ويقول

3
00:00:50.100 --> 00:01:09.400
يقول رب العزة والجلال بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر. ويقول المفسرون اكثرهم على ذلك انها العشرة ايام الاوائل من شهر ذي الحجة. طلق قطار ذي القعدة وتوقف هذه الليلة المباركة في

4
00:01:09.400 --> 00:01:32.150
محطة وقود جديدة سينطلق منها الى افضل ايام الدنيا. يسعدني يشرفني ان يكون معنا الداعية الكبير فضيلة الدكتور آآ حازم شومان برحب بفضيلة اكرمك الله خصوصا في هزه الايام. الله اكبر. توقف ليعيد التزوق

5
00:01:32.150 --> 00:01:52.150
الانطلاقة الجديدة كما سميتها انت استقاء من حديس النبي صلى الله عليه وسلم. آآ ايام الدنيا هذه هي افضل ايام الدنيا. يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا احنا دلوقتي بنتحدس عن يعني حاجة للاسف الشديد ممكن نسميها الغنيمة الضائعة. غنيمة

6
00:01:52.150 --> 00:02:02.150
الغنيمة الضائعة. مم. يعني احنا يعني انا ممكن امشي في شارع ما اخدش بالي ان فيه كشك صغير. انما لما يكون فيه برج ضخم جدا. وما اخدش بالي منه دي مشكلة كبيرة

7
00:02:02.150 --> 00:02:22.150
فما بالك لو ده من الشارع لو ده الطريق الى الله. وفيه معلم كبير جدا جدا بيوصل لربنا اسمه الايام العشر. النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل ايام الدنيا ايام العشر. مم. افضل ايام الدنيا دي يعني افضل من رمضان

8
00:02:22.150 --> 00:02:42.150
النبي عليه الصلاة والسلام قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم افضل. طب افضل من العشرة الاواخر من رمضان؟ جمهور اهل العلم على ان العشر العشرة الاوائل من ذي الحجة افضل من العشر الاواخر من رمضان ليلا ونهارا. جمهور اهل العلم. هم. يعني يعني موضوع في غاية الخطورة. هم. افضل من عاشوراء اللي اللي هذا اليوم

9
00:02:42.150 --> 00:03:02.150
ويكفر ذنب سنة. فاحنا عندنا ايام فضلها على سائر ايام السنة. زي فضل مكة والمدينة على سائر بلاد الدنيا. هم. افضل ايام الدنيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل ايام الدنيا ايام العشر. وفعليا ساعة الصفر بدأت. يعني هي بدأت. هو واحد ذو الحجة بكرة الاربعاء. بس فعليا

10
00:03:02.150 --> 00:03:22.150
الليل بيبدأ الاول. حضرتك بتقول وليال عشر. نعم. ربنا اقسم بالليل لان اللي ما لوش ليل ما لوش نهار. هم. اللي مش هيتشحن بالليل مش هيقدر ان هو الله بالنهار. فاول ليلة بدأت من اول المغرب اللي فات ده. يعني احنا الوقتي دخلنا في هذا الموسم العظيم وفي افضل ايام الدنيا بقى لنا كم ساعة بقى؟ اربع

11
00:03:22.150 --> 00:03:34.150
صح كده. ما شاء الله آآ يعني اذا آآ هذه لفتة طيبة جدا ومهمة جدا ان الناس منتزرة بكرة يعني في مطلع الفجر آآ تبدأ الايام الاوائل من ذي الحجة

12
00:03:34.150 --> 00:03:54.150
افضل ايام الدنيا. لا هي بدأت بالفعل. بدأت ونحن في ساعات منها وهذه بشرى عاجلة. ان الناس تجدد قلوبها مع الله سبحانه وتعالى. وتطرق باب آآ الملك. آآ الناس عادة في هذه الايام يركزون وهذا خير طبعا كثير على آآ صيام هزه الايام

13
00:03:54.150 --> 00:04:17.150
آآ لكن آآ للخير ابواب كثيرة. هم. فكيف نستسمر هذه الايام الطيبات؟ يعني هو سبحان الله العظيم يعني هو احنا عندنا حديث آآ صيام يوم عرفة يكفر سنتين. نعم. يعني الحديس ده احنا لو فهمناه الايام دي هنوصل الليل بالنهار في العبادة فيه. مم. زي ما سعيد بن جبير رحمه الله كان بيقول اذا جاءت الايام العشر

14
00:04:17.150 --> 00:04:27.150
فلا تطفئ السرج. يعني ما عادش فيه نوم بقى خلاص ليل ونهار من اكتر ما تكون. النبي عليه الصلاة والسلام لما بيكلمنا عن عبادة واحدة في يوم واحد. وعلى فكرة

15
00:04:27.150 --> 00:04:47.000
فيوم عرفة مش افضل الايام العشر ليس افضل الايام العشرة. هم. بل يعني يعني القول الاقوى ان افضل ايام العشرة هو اول يوم العيد افضل الايام العشرة اللي هو اصلا ما فيهوش الصيام. يعني الصيام في التسعة الاوائل. هم. اول يوم العيد ده افضل ايام الدنيا عند الله. على الاطلاق اللي هو اليوم بتاع صلة الارحام. نعم. اللي هو اليوم بتاع

16
00:04:47.000 --> 00:05:08.100
اللي هي دي عبادته الاساسية. فعبادة واحدة في يوم واحد كفارة زنوب سنتين يعني متخيلين اومال قراءة قرآن يوم عرفة بقى امال صدقة يوم عرفة؟ امال صلاة يوم عرفة؟ اومال ذكر يوم عرفة؟ صيام عرفة يكفر ذنوب سنتين. يعني الصيام اتناشر ساعة بيكفر زنوب اربعة وعشرين

17
00:05:08.100 --> 00:05:28.100
يعني الساعة بتكفر زنوب شهرين. شهرين الواحد شاب عاش في غيبوبة بعيد عن ربنا لمدة شهرين. كل ساعة من يوم عرفة تكفر شهرين كان عايش في يوم بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. يعني الستين دقيقة يكفروا زنوب ستين يوم يعني دقيقة بيوم. الله! يعني احنا بنتعامل مع ايام الدقيقة فيها لها قيمة

18
00:05:28.100 --> 00:05:38.100
مم. الدقيقة فيها لها قدر من اخطر ما يكون من اعظم ما يكون. فعشان كده ايام عشر ذي الحجة افضل ايام الدنيا في مضاعفة الحسنات. ابن عباس رضي الله عنه

19
00:05:38.100 --> 00:05:51.250
عنه ان الحسنة تضاعف فيها سبعمائة ضعف. يعني حرف القرآن مش بعشر حسنات ده بسبع تلاف حسنة. يعني اللي اخطر من كده هو المصحف كله كم صفحة؟ ستميت صفحة. نعم. ستميت صفحة

20
00:05:51.250 --> 00:06:11.250
يعني صفحة القرآن بسبعميت صفحة. لو يعني على القول مروا عن ابن عباس. يعني صفحة القرآن بختمة. يعني سواب كل صفحة قرآن في عشر ذي الحجة بسواب ختمة قرآن. ان آآ آآ على القول النووي عن ابن عباس. الامام الاوزاعي بيقول ان ثواب عبادة اليوم باجر غزوة في

21
00:06:11.250 --> 00:06:31.250
الامام ابن رجب رضي الله رحمه الله بيقول ان مضاعفة حسنات فرائض عشر ذي الحجة اعظم عند الله من مضاعفة حسنات فرائض العشر الاواخر واخر من رمضان ومضاعفة حسنات نوافل عشر ذي الحجة افضل عند الله من مضاعفة حسنات نوافل العشر الاواخر من رمضان

22
00:06:31.250 --> 00:06:47.950
ما شاء الله. بعض السلف كان بيقول ان صيام اليوم في عشر ذي الحجة التسعة ايام الاوائل يعدل عبادة سنة فاحنا دلوقتي قدام موسم لمضاعفة الحسنات او افضل ايام الدنيا في مضاعفة الحسنات بطريقة يعني تستدعي ان ايه؟ يعني هنعمل ايه؟ الصيام الصيام حاجة عظيمة جدا. طيب لو

23
00:06:47.950 --> 00:06:59.700
ختمة قرآن كمان الصبح بختمة. طب لو آآ آآ لو كمان ركزنا على احنا دلوقتي هنتكلم بازن الله سبحانه وتعالى. نعم. عن الاعمال الصالحة للنبي عليه الصلاة والسلام مش هشرحها في هذه الايام. المفروض ان

24
00:06:59.700 --> 00:07:19.700
النبي يعني اطلق فيها مطلق كلمة العمل الصالح. نعم. طيب انا بس قبل ما ندخل لهزا يعني الاجور العظيمة اللي حضرتك بتفصلها طب الارقام دلوقتي ونقرأها مثلا في كتب الاحاديث او فضائل الاعمال ونسمعها من الدعاة المشايخ الكرام

25
00:07:19.700 --> 00:07:43.550
كل هذا اصبحت نصوص تقريبا معروفة نسمعها خصوصا في مثل هذه الايام ما يتعلق بالعشر الاوائل من ذي الحجة. لكن آآ ربما هناك حالة من من برود اليقين يعني اه ازا صح التعبير يعني. اليقين على الاجر يولد طاقة معينة. فكيف يتأتى اليقين اللي هو هيزق العربية دي؟ وهيشغل هزا القطار

26
00:07:43.550 --> 00:08:03.550
والانسان يرى الاجر من وراء العمل يسعى الى العمل. بل ويجود هذا العمل ويحاول ان يكون فيه مخلصا لله عز وجل. سبحان الله العظيم. جزاك الله خيرا مصطفى هو آآ يعني الصحابة يقينهم على الجنة تغير حياتهم كلها. هم. يعني يقين اهل الدنيا على الدنيا عمل ايه؟ اللي ماشي بعربية مية تمانية وعشرين

27
00:08:03.550 --> 00:08:13.550
لما بيعدي جنبه واحدة لانسر بيقول ايه ؟ اه طبعا. مم. بتاع يجي يحود يلاقي حتة بي ام كده طالعة. يقول امتى يا رب هنطلع على وش الدنيا؟ بيتهيأ لي

28
00:08:13.550 --> 00:08:31.250
بيشد على الطريق السريع يلاقي واحد راكب عربية هامر وبيشد معه. يقول يا رب امتى بقى الفقر اللي احنا فيه ده نطلع منه؟ هم. بتاع الهرمار لو ربنا برزك واحدة بنتي بقى بتلاتة مليون جنيه ومعدية. الناس لما يقينها جه على الدنيا وعرفت قيمة الدنيا. ودايما في الدنيا طموحين

29
00:08:31.450 --> 00:08:41.450
بقوا دايما في الدنيا عايزين الاحسن. بقوا دايما في الدنيا عايزين الزيادة. طب ليه احنا في الدنيا طموحين وفي الاخرة زاهدين؟ يعني انا دلوقتي قدام افضل ايام الدنيا. يعني دي كلمة لما

30
00:08:41.450 --> 00:09:01.450
الناس عرفت مسلا ان الكلية المعينة ديت افضل كلية. او ان المجال التجاري المعين ده افضل مجال ربحي. او دخلت البورصة فقالوا لهم الشركة دي اعلى نسبة ربح للاسهم بتاعتها. الناس بتعمل ايه ؟ على طول. الناس بتنطلق اليها. هم. طب احنا دلوقتي قدام مناسبة عظيمة. الصحابة يعني روى آآ يعني بعض اهل السير

31
00:09:01.450 --> 00:09:11.450
النبي عليه الصلاة والسلام كان جالس مع الصحابة في غزوة من الغزوات. مم. فجه واحد من جواسيس المشركين يحاول يتجسس اتكشف فطلع يجري ركب الجواد بتاعه وطلع يجري فالنبي عليه الصلاة والسلام روي ان

32
00:09:11.450 --> 00:09:31.450
من يأتيني به وله الجنة؟ بس كده. اه. من يأتيني به وله الايه ؟ مم. الجنة في مزاد علني. الجنة بتعرض من النبي والسلام في ميزان العين. مين عايز الجنة؟ تمن الجنة ان الراجل اللي بالحصان ده يتجاب. فانطلق تلاتة. انطلق واحد صحابي بجواد زيه زي المشرك. وانطلق واحد صحابي

33
00:09:31.450 --> 00:09:41.450
بناقة الى الاية. سلبة من الاكوع رضي الله عنه ما عهوش لا نطة ولا معه اه جواد ولكن كان مشهور بالجري يعني. هم. انطلق على رجليه. والمشرك طبعا يعني لو

34
00:09:41.450 --> 00:09:51.450
موسى كان اتقتل فهو حياة او موت بالنسبة له. فطلع يجري. شوية واللي بنقى ادرك انه مش هيقدر يحصله فوقف. فبقى اتنين بس اللي بيجروا وراه. الصحابة اللي بحصان زيه

35
00:09:51.450 --> 00:10:11.450
هم. شوية والصحابي اللي راكب على جواد ادرك انه مش هيقدر يحصله. فخلاص. ففضل الراجل ينطلق من الجواز والسلامة ابن الاكوع مصمم يعني كل ما يستشعر كلمة من يأتيني به وله الجنة. وله الجنة يعني ده تمنه الجنة. اللي هيجيب ده هو هياخد الجنة. فكل ما بيجي يقع او كل ما

36
00:10:11.450 --> 00:10:30.650
يذكر نفسه بالهدف. لحد ما المشرك يعني وصل لمكان خلاص لا يمكن حد هيحصله فيه. ربط الحصان بتاعه وقاعد تحت الشجرة. ها وسلم ابن الاكوع بيجري لحد ما ادركه فذهب اليه وطوعه وقال تعالى يا جنتي. فهي اليقين

37
00:10:30.700 --> 00:10:50.700
حول الصحابي الى فارس حتى لو بلا جواد. يا الله. حول الصحابي الى فارس يعني هزه الايام عايزة فرسان. مم. هزه الايام عايزة فرسان عايزة ناس الشحن جوة الباب عندها يقين بالسواب بتاع هزه الايام. اه سبق ان سميتها في احدى محاضرات حضرتك يعني اه فرسان العشر. فرسان العشر. فرسان العشر. طيب

38
00:10:50.700 --> 00:11:15.000
آآ اشرت الى اني آآ يوم عرفة يكفر سنة ماضية وسنة باقية كما جاء في في الحديث. انا عايز برضو آآ زي ما على اليقين وندافع عظيم جدا آآ للعمل اعبد الله كأنك تراه. الله. رؤية المسألة بمنتهى الاحسان مقام الاحسان يدفع الى العمل والى تحسين العمل

39
00:11:15.000 --> 00:11:37.700
فكرة تكفير السيئات آآ احتياج العبد لتكفير السيئات هل هو آآ يعني آآ اشد ام الطمع في الحسنات يعني هل دار هنا تنطبق عليه قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح؟ هو طبعا ومفاسد ومش اي مفاسد. مم. لان كلمة زنب دي كلمة

40
00:11:37.700 --> 00:11:55.150
يعني كلمة كبيرة. مم. يعني ربنا يعافينا يا رب حتى كلمة زنب جاية من اصلا لغة من كلمة زنب. وخيمة. مم. حاجة ليها عواقب وخيمة بعد كده ربنا يعافينا يا رب في الدنيا وفي الاخرة. امين. امين. عشر ذي الحجة اصلا مرتبطة بتكفير السيئات. يعني عشر ذي الحجة مرتبطة بالحج

41
00:11:55.200 --> 00:12:05.200
مرتبطة بالحج. اول حاجة بتتعمل في الحج ايه؟ اول حاجة الواحد اول ما بيدخل اصلا الحرام بيعملها ايه؟ بيستلم ايه؟ الحجر الاسود الحجر الاسود ده اللي هو حجر من الجنة واسود من

42
00:12:05.200 --> 00:12:15.200
يا بني ادم طب ليه ربنا جعلنا اول حاجة نبدأ بها في العمرة والحج؟ استلام ذلك الحجر الذي اسود من خطايا بني ادم. يعني ما هو الحجر ده اسود من ذنوبنا

43
00:12:15.200 --> 00:12:35.200
مم والحجر ده يعني من الجنة كان ممكن نتمتع بحاجة من الجنة ولكن احنا افسدناه عليها او او اسودت بسبب زنوبنا. انا قلبي بقى بسبب زنوبي مم. يعني كأن ربنا سبحانه وتعالى بيذكرنا ان الدافع الاول للعمل اللي انت جاي به ده انك انت ترجع كيوم ولدتك امك. مم

44
00:12:35.200 --> 00:12:56.450
انك انت الحجر الاسود ده عايزين السواد اللي على القلب ده عايزينه يزول. فتكفير السيئات في هزه الايام معنى خطير جدا. عشان كده الايام دي الايام دي مش ايام  تكفير سيد بس. الايام دي ايام رجم للشيطان. ايام رجم وعدد الجمرات اللي اللي بترمى تقريبا عدد شعب الايمان

45
00:12:56.450 --> 00:13:16.450
كنت اتكلم عنها وسمونا شعبة. عدد الجمرات اللي بترمى سبعين. يعني تقريبا عدد شعب الايمان كاننا كل طريق من طرقي الى الله وكل شعبة من شعب الايمان انا هجاهد الشيطان لو جا لي فيها. الشيطان مش هيسيب ولا طريقة اوصل منه لربنا. هيجي لي بكل الطرق. وكل الطرق هجاهده فيها. وكل الطرق

46
00:13:16.450 --> 00:13:36.450
هرجمه فيها وكل الطرق هجاهدوا فيها. فهذه الايام ايام اصلا رج من الشيطان. ايام ثورة على المعاصي. ايام تطهير يعني اللي اللي يدرك قيمة هذه الايام ويدرك يعني انا مش عايز اقول رمزيتها في الدين. دي الايام اللي اتبنت فيها الكعبة. دي الايام اللي سيدنا ابراهيم يعني لما عرف مكان الكعبة حوالين الكعبة تمن جبال

47
00:13:36.450 --> 00:13:56.450
سيدنا ابراهيم ما كنش معه شركة انشاءات بتمده بالطوب ومعه شركة آآ بترفع. سيدنا ابراهيم كان بيروح الجبل ينحت في الجبل الصخرة. وبعد كده يقعد يسويها لحد ما تبقى صخرة مستوية وبعد كده ينقلها لمكان الكعبة. وبعد كده يرفعها لحد ما رجليه غرزت في الصخرة مقام ابراهيم اللي كان بيقوم عليها لبناء الكعبة

48
00:13:56.450 --> 00:14:15.100
الايام دي مش ايام سهلة. الايام ديت الرمزية فيها خطيرة جدا. دي الايام اللي اسماعيل فدي فيها اللي الفداء نزل فيها. دي الايام اللي ربنا كتب فيها الالواح موسى قال تعالى ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر هي دي عشر ذي الحجة. هم. يعني انا لم افتح تفسير

49
00:14:15.550 --> 00:14:35.550
ولا تفسير تقريبا ولا تفسير الا وذكر ان هزه الايام هي عشر ذي الحجة. دي الايام اللي ربنا اتكلم فيها موسى. دي الايام اللي سيدنا موسى وصل الليل فيها في العبادة والصيام بلا طعام ولا شراب. الله اكبر. واتممناها بعشر. هم. جهد رهيب. دي الايام اللي نزل فيها قول الله علينا اليوم

50
00:14:35.550 --> 00:14:55.550
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. هم. ده ده عدنا. اللي اليهود حسدونا عليه اصلا وحسدونا على هذه الاية. فالايام دي الرمزية بل ورد بس يعني هزا يعني مش قول سابت يعني ان دي الايام اللي ربنا تاب فيها على سيدنا داود فغفرنا له ذلك. فاحنا قدام ايام الرمزية فيها عالية جدا. زمن شريف

51
00:14:55.550 --> 00:15:15.550
عيد. مم. يعني الايام دي فيها زي رمضان كده. نعم. طيب. آآ على يعني ذكر سيدنا ابراهيم وان دي هذه الايام مثلها بنى فيها الكعبة. حضرتك بتقول كان يزهب الى الحجر في الصحراء القاحلة والحر والبرد او ايا كان. آآ يحمل

52
00:15:15.550 --> 00:15:36.600
ينحت الحجر ليأتي به ليقيم القواعد من البيت هو وولده اسماعيل. اذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. طب ده عملنا  احيانا انسان آآ يعمل العمل فيشعر بانه عامل عمل فيغتر. لكن هنا آآ آآ سيدنا ابراهيم وولده اسماعيل يعملان

53
00:15:36.600 --> 00:16:02.600
عملا جليلا ستزل شاهدا شاهد عيان امام الاجيال الى يوم القيامة وبعدما يرفعان القواعد البيت يطلبان القبول. ربنا تقبل منا انك انت السميع. ما الدلالة في هذا الدلالة في هذا هو الانبياء دايما يعني سبحان الله! الانبياء دايما عندهم مقامين يعني في كل كلماتهم تحس بالمقامات دي عالية جدا. هم. مقام الانكسار ومقام الافتقار

54
00:16:02.600 --> 00:16:12.600
الله. دايما يعني سيدنا نوح بيركب السفينة. وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسلها. الله. بسم الله افتقار. يا سلام. يعني السفينة دي مش بنيتها كويس والسفينة دي ما تخافوش

55
00:16:12.600 --> 00:16:29.100
بسم الله مجريها ومرساها. لولا ربنا ولا هتقدر تمشي ولا وهي تجري بهم في موج كالجبال. سفينة ايه اللي هتمشي في موجة الجبال! زي سفينة الدعوة كده هتمشي ازاي! الا بالله! فده الايه؟ الافتقار. وهي تجري به اه اه قال اركبوا فيها بسم الله

56
00:16:29.100 --> 00:16:49.100
ان ربي لغفور رحيم. كأن سيدنا نوح بيقول لهم احنا لو على زنوبنا كنا نستاهل نغرق مع اللي غيرنا. الله! بس لولا صلة ربنا ما كناش نركب السفينة. هم. فده مقام الانكسار. هم. فوهو بيركب السفينة زهر مقام الافتقار ومقام الانكسار. عشان كده ربنا بعدها قال قيل

57
00:16:49.100 --> 00:17:05.450
يا نوح اهبط بسلام منا سلام منا وايه وبركات يعني كأن امان الافتقار والانكسار بتاع سيدنا نوح عطية مقابل افتقار وعطية مقابل بسلام منا وبركات. فمسألة الافتقار والانكسار ديت في كل كلمة من كلمات الانبياء

58
00:17:06.000 --> 00:17:26.000
في آآ كلمات الانباء في القرآن حاجة طبعا يعني النبي بيتكلم يعني يعني تخيل مسلا افصح واحد على وجه الارض بيتكلم. النبي قلبه ده بيتفجر بالايمان ده من بداية من بداية شأن النبوة من بداية البشرية وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين يعني بدأ هزا المقام

59
00:17:26.000 --> 00:17:46.000
آآ يعني يعرفه الانبياء من اول ادم. هو حضرتك سورة المزمل. مم. سورة المزمل اولها ايه؟ قم الليل الا قليلا نصفا وان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين بعد اخر كلمة استغفروا الله. اه. ان الله غفور رحيم. ده اخر يا رب الصلاح اخر يا رب

60
00:17:46.000 --> 00:18:06.000
جهد العبادة سورة نوح بقى اللي هي سورة تسعمية وخمسين سنة دعوة جهد الاصلاح. جهده اني دعوت قومي ليلا ونهار اخر اية فيها رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا. هم. كان اخر جهد الصلاح يا رب الغفران. مم. واخر جهد الاصلاح يا رب الغفران. مم. بل اخر

61
00:18:06.000 --> 00:18:16.000
حياة النبي وكأن الله يعني يرعى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه اللي هي سورة آآ آآ اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك وايه

62
00:18:16.000 --> 00:18:36.000
استغفروا. استغفروا يا رب ده انا ده انا يا رب استحملت في الدعوة دي اللي ما حدش يستحمله في الدنيا. هم. المفروض بقى افرح بجهدك وافرح بسمر تعبك تعبك ده فتح ربنا. ولولا فتح ربنا ونصر ربنا ما كانش حد انتصر. طب انا اعمل ايه يا رب بعد طب ما ضحيت بعمري ووقفت في وش الدنيا وضحيت بكل شيء

63
00:18:36.000 --> 00:18:46.000
كلت ورق الشجر وولادي كلهم ماتوا الا السيدة فاطمة واليوم اللي كانوا بيموتوا فيه وبادفنهم فيه كنت باكمل الدعوة الى الله فيه. وحذف بالحجارة عليه السلام عليه الصلاة والسلام في

64
00:18:46.000 --> 00:19:01.150
طائف وفي منى في النهاية استغفر ربنا. يعني كأن الداعية مهما بزل اوعى تستشعر ان الفتح جه بسببك. استشعر التقصير لزلك آآ انا برضو زكر جهاد النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهو

65
00:19:01.500 --> 00:19:18.000
يعني متلبس بمقام الافتقار والانكسار لربه عز وجل. في الطائف في الدعاء. مم. على ما فيه يقول آآ ان لم يكن آآ بك غضب علي فلا ابالي. الله! هذه القضية

66
00:19:18.150 --> 00:19:38.150
يعني رؤية الانسان حتى وان كان نبي. حتى وان كان سيد الانبياء وامام المرسلين. يشعر انه لا شيء امام يعني دي كام واحد حاسسها دلوقتي. مم. كام واحد حاسسها من اهل الدين مش من اهل الدنيا. اه. ان لم يكن بك غاضب علي فلا ابالي. انا يا رب مش وان الناس رفضتني الناس قبلتني

67
00:19:38.150 --> 00:19:58.150
فتح لي وما فتحش لي. انا قضيتي رضاك. ايوة. انا القضية الوحيدة عندي في حياتي هي رضاك. فلو انت راضي يا رب حتى الناس كانت لسه بتجري ورا النبي بتعتف النبي عليه الصلاة والسلام بالطوب يعني مشهد مشهد رهيب. مشهد لو اتصور والامة شافته دلوقتي قلبها يتفطر. ان النبي استحمل ده عشانا عليه الصلاة والسلام

68
00:19:58.150 --> 00:20:08.150
وبعد كل ده انا يا رب مش زعلان من كل ده. بس لو ده مش عقوبة زنب لي. يا سلام! لو ده مش غضب ان هزه الكلمة ينبغي ان تكون شعار للعاملين

69
00:20:08.150 --> 00:20:28.150
للاسلام وفي الدعوة الى الله وكل يعني يعني بتخلي بيهون كل شيء من اتهامات او تجريح او كذا وكذلك تجدد الطاقة للعابدين والسائرين آآ والسالكين الى الله عز وجل. لم يكن بك علي غضب فلا ابالي خلاص. ايه اللي يحصل يحصل؟ قل الله

70
00:20:28.150 --> 00:20:48.150
نعم. آآ فضيلة الدكتور حازم انت بترسم لنا دائما خطوط سير في الطريق الى الله عز وجل خصوصا الشباب وانت لك مع الشباب صولات وجولات. خط سير يمشي عليه الشباب بالزات اللي بهم آآ ان شاء الله صلاح الامة

71
00:20:48.150 --> 00:20:58.150
آآ في العشر الاوائل من ذي الحجة. يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا ده الكلام العملي بقى. يعني ده ايه ده يعني مقدمة قاطرة الكلام كله يعني. نعم

72
00:20:58.150 --> 00:21:08.150
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ايه؟ هم. النبي بيقول ما من ايام حديس صحيح. ما من ما من دي يعني حصريا. يعني ما حدش يدور في التلتمية خمسة

73
00:21:08.150 --> 00:21:28.150
يوم بتوع السنة الباقين. السواد ده هنا بس. افضل ايام الدنيا. افضل ايام الدنيا. ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام العمل الصالح مضىء العمل مش الكلام. واحد في القبر بيجي له واحد يقول له من انت؟ يقول له انا ايه؟ انا عمله. ما عادش مش انا كلامك. في يوم القيامة

74
00:21:28.150 --> 00:21:48.150
نختم على افواههم. عضو الكلام ده يسكت. امال يا رب مين اللي هيتكلم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم؟ اعضاء الحركة. اعضاء العمل. لان خلاص الموضوع ما عدش كلام الوقتي. نعم عمل هو اللي بيتكلم. ويشفع للانسان برحمة الله سبحانه وتعالى. ما من ايام العمل الصالح احب الى الله احب الى الله دي كلمة

75
00:21:48.150 --> 00:22:08.150
تلاقي الشاب ماشي بالعربية بتاعته وكاتف على ضهرها. كلنا فداك يا رسول الله. تبص تلاقي ايده طالعة بالسيجارة المولعة من العرب. الله اعلم السيجارة يعني السيجارة ولا ملغمة ولا ايه يعني؟ ربنا يستر. يعني انا اعرف ناس ممكن يكتب على باب شقته كلنا فداك يا رسول الله. ولا هو ولا زوجته ولا اولاده بيركعوا الركعة

76
00:22:08.150 --> 00:22:18.150
مم. لا فرض ولا نفل بل قد يكونوا ما بيصوموش رمضان اصلا. كلنا فداك وخلاص لأ احب الى الله من هذه الايام. طب نعمل ايه يا رسول الله؟ قالوا له ولا

77
00:22:18.150 --> 00:22:36.550
ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء طلع سوريا بكل فلوسه انفق كل ماله في سبيل الله واتقتل في سبيل الله ده اللي ممكن يعادل اللعيبة بتاعة الايام. هم. طيب العمل الصالح بمطلقه هنا نبدأ نعمل فيه ايه؟ ما نبدأ. معلش سامحني

78
00:22:37.150 --> 00:22:57.150
آآ عايزين نفسر كلمة العمل الصالح. كيف يكون العمل متصف بهذه الصفة؟ صالح. هل لمجرد الصلاة مجرد الصيام؟ مجرد الذكر لك هل شروط العمل الصح عشان بس نبقى الدنيا منورة قدامنا واحنا استاز مصطفى حضرتك بتركز دايما على القلبيات. الله يبارك فيك. يعني ما شاء الله يعني بتركز

79
00:22:57.150 --> 00:23:17.150
على الايه يعني عارف حضرتك لما ربنا يقول متكئين على فروش ايه؟ اه. يعني من اسباب طب يا رب انا اللي هيفيدني ظاهرة. مم. يعني انا لما هكون مستند على اريكة انا عايز اعرف هي مباراة شكلها ايه هي لونها ايه ؟ ربنا يقول لك باطنها ايه. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك طوبى من ذهب وطوبى من فضة

80
00:23:17.150 --> 00:23:37.150
طب ما هو قصور الجنة مش هتطوب. هم. ده الطوب عليه حاجات والحاجات عليها ستاير. والستاير عليها حاجات يعني انا اصلا مش هشوف الطوب. هم. انما كأن الله يقول ان الناس دي اصلحت باطنها لله. الله! فحتى باطن النعيم هيبقى نعيم. الله اكبر! اللي ممكن هم مش هيشوفوه اصلا. طيب واطلع

81
00:23:37.150 --> 00:23:57.150
الفواكه دي يعني حضرتك يعني العمل الصالح ده يعني. هم. يعني العمل اللي اللي يصلح انه انه يجلسك في الله في الفردوس الاعلى. يعني لو رحت انا عملك الصالح. اي نعم. معناها انه خد تأشيرة. انه فعلا قبل وعمل صالح. سبحان الله. هم. يعني

82
00:23:57.150 --> 00:24:07.150
حط نفر هيلز مسلا ولا اي مدينة من المدن اللي زي كده. سألت اي واحد مسلا حارس عليها الفيلا دي بكام؟ قال لك دي بخمسة مليون. يا عم خمسة مليون ايه بس؟ والفيلا دي كم؟ عشرة مليون. عشرة

83
00:24:07.150 --> 00:24:19.750
على الارض على يعني مش لاقيين نص مليون. يقول لك لا انت مش واخد بالك. ده انت جارك من الناحية دي الاعلام الفلاني. وجارك من الناحية دي الوزير الفلاني وجارك من الناحية دي الراجل الاعمال الفلاني

84
00:24:19.750 --> 00:24:37.450
ده تمن الجيرة. ده تمن جيرة مخلوق في الدنيا. امال ده تمن جيرة. ملك الملوك. ملك الملوك الفردوس الاعلى. تمن ديرة رسول الله عليه في الفردوس الاعلى. العمل اللي يصلح انه يوصلك. ان المتقين في جنة ونهر في مقعد صدق عند

85
00:24:37.600 --> 00:24:57.600
مليك مقتدر. نعم. اذا اذا العمل الصالح طيب برضو في هذا السياق اخر اية في في سورة الكهف برجاء لقاء الله عز وجل. الله. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. واحنا في ايام العمل الصالح في

86
00:24:57.600 --> 00:25:14.350
افضل ايام الدنيا. على قول آآ يعني سيدنا معاوية بن ابي سفيان ان الاية دي اخر ما نزل من القرآن اللي هي اخر اية في الذكر ان هزا يعني بنتجوز في زاد المسيح. مم. ان اه فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. هو حضرتك مش فليعمل صالحا

87
00:25:14.350 --> 00:25:30.100
عملا. عملا. مم. بيشتغل شغل. مم. انت عارف ايه الا من تاب وامن وعمل عملا. مم. يعني اشتغل شغل بحق وحقيقي. من كان يرجو يعني ان الذين لا يرجون لقاءنا مش معناه بس اللي مكدبين بلقاء الله. مش عايز

88
00:25:30.200 --> 00:25:40.200
هو عايز دي. ورضوا بالحياة هو عايز هنا انا يا عم راضي. هم. يا عم هات لي شقة حلوة وهات لي عربية حلوة وانا راضي. يا اخي ده كل ده

89
00:25:40.200 --> 00:26:00.050
البنت الشابة ماشية. هم. في الشارع ما شاء الله جميلة وخالص وتلاقي والدتها ماشية جنبها ما شاء الله ست فاضلة وشبه يعني يعني كأن ربنا بيقول لك يعني يعني في الدنيا كلها تقفل. هم. الدنيا كلها تقفل. فمن كان يرجو لقاء ربه لقاء ربه. اللي نفسه يقابل ربنا

90
00:26:00.200 --> 00:26:14.600
اللي عايز يقابل ربنا. هل ده آآ من ضمن معانيه الشوق الى الله والعمل في هذه الايام باخلاص يجدد معنى الشوق الى الله عز وجل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول في هزه الايام يعني النبي بس ما قالش

91
00:26:14.600 --> 00:26:24.600
آآ يعني عظمة الاجر النبي عليه الصلاة والسلام في حديس صحيح تاني عن عشر زي الحجة بيقول ما من عمل يعني حضرتك في الحديس الاول ما من ايام في الحديس

92
00:26:24.600 --> 00:26:44.600
ما من عمل كأن كل احداس عشر ذي الحجة ما من حصريا هنا يا جماعة. الزواج ده كان صلى الله عليه وسلم حدثنا عن الوعاء. ما من ايام ايوة. اللي هيبقى فيها العمل. ايوة. ثم ما من عمل. ما من عمل. فالوعاء شديد النصاعة. وكذلك ينبغي ان يكون العمل. الله. مم. ما من ايام

93
00:26:44.600 --> 00:26:58.250
ما من عمل ازكى عند الله ولا اعظم اجرا. يعني مش بس اعظم اجر ازكى عند الله دي كانها مسابقة للي بيحبوا ربنا. طيب اللي هيسابقه بقى هتوصف لهم ايه؟ يعني

94
00:26:58.250 --> 00:27:08.250
ايه برنامج العمل احنا يعني عاملين ورقة يعني ورقة ما شاء الله ربنا يبارك فيها جدا يعني. مم. سبحان الله يعني هي فعلا ربنا يعني ايه فتح فيها ملايين بفضل ومني تلك الشهوات

95
00:27:08.250 --> 00:27:33.350
ورقة اسمها صفحة جديدة مع الله. الله. صفحة جديدة مع الله. في افضل ايام الله غير بقى صفحات الفيسبوك صفحة تانية بقى. اتهامات ولا فيها زنون ولا فيها بعيدا عن القصص دي. نعم. يعني الواحد سبحان الله بيفتكر الفيسبوك كده بيفتكر يفتكر الزلم. اه اه صحيح. يعني كنا في ندوة في جامعة اسكندرية

96
00:27:33.350 --> 00:27:43.350
من يومين ما شاء الله يعني. مم. يدوي في غاية الجمال والندوة كانت في ساحة الجامعة. مم. وكان ما شاء الله يعني اللهم لك الحمد يعني العدد كان بفضل ومنة الله حاجة تفرح. مم. يعني حاجة حتى الواحد قال

97
00:27:43.350 --> 00:28:03.350
الواحد حاسس ان ربنا من فوق سبع سموات فرحان. سبحان الله! يعني الشباب والبنات واللي منتقبة واللي يعني ممكن تكون على كل ما تدور هنا وهناك من تشويه للدعاة وتشويه لبعض المعاني الاسلامية. بتقول لي ندوة كبيرة كان فيها حشد كبير يعني. كل جماعة اللهم لك الحمد. مم. في كل

98
00:28:03.350 --> 00:28:23.350
عايزين نبشر والله اللي الدعاة يجدوه في جامعات مصر وفي المؤتمرات وفي النزول للناس لا يتخيله احد. بس يتحركوا يروحوا نعم ايه البرنامج بقى يعني صفحة جديدة مع الله في افضل ايام الله احنا دلوقتي عايزين خط سير

99
00:28:23.350 --> 00:28:33.350
هم. اول حاجة احنا قلنا ان الحسنة ممكن تبقى سبعمية ضعف. نعم. طب انا الوقتي اول حاجة الختمة ده الصفحة ممكن تبقى بختمة. هم. يبقى انا عايز اختم خاتمة قرآن في العشر تيام دول

100
00:28:33.350 --> 00:28:43.350
بازن الله سبحانه وتعالى عايز اجتهد فيهم. ده مشروع من ضمن المشاريع اللي موجودة في الورقة. من ضمن المشاريع اللي موجودة في الورقة مشروع الحج والعمرة. طب انا قاعد اتفرج هنا على التليفزيون وقلبي متقطع

101
00:28:43.350 --> 00:28:53.350
ما ناش مع الناس اللي هناك دي. هم. حج في بلدك. انت في المسجد اللي جنبك ده ممكن تاخد ثواب حجة وعمرة تامة. كل يوم بالساعة اللي بعد الفجر. هم. طيب مشروع تاني

102
00:28:53.350 --> 00:29:03.350
مشروع الصيام مشروع الصيام تسع تيام صيام اول يعني المفروض الليلة نتسحر ان شاء الله وبكرة يبقى اول يوم صيام. نعم. بازن الله سبحانه وتعالى. هم. فيه واحدة بقى ممكن تبقى ايه اه طب انا

103
00:29:03.350 --> 00:29:13.350
آآ يعني ايه حامل طب انا مرضعة تماما طب انا بص يعني مش قادرة عندك ابواب خير لا تحصى. يعني ما حدش له عزر في هزه الايام. نعم. ما حدش له عزر

104
00:29:13.350 --> 00:29:33.350
مشروع الصيام النبي عليه الصلاة والسلام بيقول من ختم له بصيام يوم دخل الجنة. الله! ده حسن خاتمة. النبي بيقول لك ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين دي كلها. ده انا لسة ما صبتش يا رب. هم. يعني اللهم وملائكته بيصلوا علي وانا لسة ما صمتش! نلفت يعني اما نقول كده الجزء الاول من

105
00:29:33.350 --> 00:29:53.350
ان الله وملائكته يصلون ونحط نقط. كل الناس هتقول على النبي. عليه الصلاة والسلام. الاية. اه ايوة. لكن فجأة بقى ان في آآ انتم داخلين في هزا السياق. على المتسحبين وملائكته يصلون على المتسحرين. على المتسحرين ده لسه ما بدأناش

106
00:29:53.350 --> 00:30:11.100
بدأ السواب وانا لسة ما بدأتش. ده لسة في الاستعدادات. هم. يعني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالصوم فانه لا عدل له ما لوش زي ما لوش زي على الميزان ما لوش زي. في الدنيا في تزكية النفوس وقرب النفس من الله سبحانه وتعالى. مم. ما له ازاي؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كل ابن عامر كل عمل ابن

107
00:30:11.100 --> 00:30:31.100
ادم كل عمر ابن ادم يضاعف. الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف. الكلام ده كلام مين؟ هم. النبي. نعم. فجأة بيتغير بيحصل التفات في الضمير. قال الله عز وجل يعني الاول مش قدسي. الجملة الاولى في الحديس مش قدسية. النبوية الحديس فجأة بينقلب من حديس من النبي عليه الصلاة والسلام من حديس قدسي. قال

108
00:30:31.100 --> 00:30:51.100
الله عز وجل الا الصوم. فانه لي وانا اجزي به. كان الالتفات ده مقصود انه يعني ايه يرجي في القلب. مم. ان النبي بيتكلم وفجأة ربنا اللي بيتكلم. الله الله اكبر. الا الصوم فانه لي وانا اجزم. ازا صح التعبير واستغفر الله على زلك انتظر يا محمد. انا الذي سابشر الصائمين الا الصوم

109
00:30:51.100 --> 00:31:11.100
ازا صح استغفر الله التفات يعني الصيام عبادة من اعظم العبادات. مم. يعني ربنا سماها في القرآن السائحين لحد سياحة المؤمن. مم. دي الساعة بتاعتنا احنا. الله. لان النفس بتتحرر من اغلال الدنيا الاكل والشرب والشهوة اللي بتربط الانسان

110
00:31:11.100 --> 00:31:29.900
فلما بتحاور بالاغلال النفس بتسمو. ازا مفهوم الحرمان حرمان النفس لله عز وجل حرية في المقابل. ده ده مش حرية بس بقى ده كمان سياحة بقى اللي هي ايه يعني مين اه حاجة حاجة عظيمة. ما شاء الله. يعني انا بحس ان احنا محرومين

111
00:31:29.900 --> 00:31:49.900
من ان احنا نتعرف على دينا يعني في معاني خفية. يعني في جزء من الدين بيعرض باستمرار. لكن في معاني رائعة وجميلة وتجدد اليقين في القلب وتشعر الناس بجمال هزا الدين. الله. الذي الذي رضيه الله لنا. سبحان الله. ونزلت الاية في مسل هزه الايام. انت زي ما انا بقول لاخواني انا نفسي اعمل

112
00:31:49.900 --> 00:31:59.900
زمان زمان قبل ما الواحد اصلا يشتغل في اي دعوة قبل ما يستعمل في اي دعوة. نعم. يقول لهم نفسي اعمل سلسلة اسمها نصوص اغلى من الكنوز. الله! نمسك اية كده نشوف الكنز اللي في كل حرف. الكنز اللي في كل لفظ

113
00:31:59.900 --> 00:32:19.900
اه عملتها ولا لا؟ هو اللي جاب في العامة شاغلة الواحد جدا. مهم جدا يبقى في ان شاء الله بازن الله يعني ايه؟ يعني الاستدراج اللي بيحصل بفتح الدعوة على حساب التربية خطر. اه. خطر. شريطين قطر. الدعوة ونزول الناس مع تربية اللي بييجوا

114
00:32:19.900 --> 00:32:29.900
انما الانشغال كله لما بينشغل بالدعوة العامة بتبقى فيه خطر رهيب على مستوى اللي بيجي يلتزم. ما بيلاقيش حد يربيه. هم. يعني كان احنا واقفين على باب مدرسة من برة تعالوا يا ناس

115
00:32:29.900 --> 00:32:49.400
ادخلوا تعالوا وما فيش حد جوة بيستقبل الناس. فالكل بيدخل يدخل جوة ما يلاقيش وضع مترتب. فتلاقي مستوى الملتزمين كتير بس مستوى ضعيف اه دي نقطة ده تشخيص بقى انت طبيب المسألة. ولزلك احنا بنشوف السيرة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المناسبة على ذكر ما قلت فضيلتك

116
00:32:49.400 --> 00:33:09.400
ان الدعوة لا تنقطع من اول مكة حتى قيام الدولة. ولدت الدولة من رحم والدعوة مستمرة لان دي الرسالة رحمة للعالمين الهدف مش مسألة الوصول للحكم مستمرة على فكرة احنا انقرضنا مع بعض بتبقى

117
00:33:09.400 --> 00:33:29.400
احنا واضح ان احنا الاتنين ايه؟ لأ احنا انا بس عشان انا يعني على على وتر قلبك يعني فاحنا يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الاخلاص ونتعلم منكم الكثير يا دكتور. اه من ضمن المشاريع ايضا في هزه الايام. المشاريع يعني يعني المشاريع كتير جدا مشروع زكر زكر

118
00:33:29.400 --> 00:33:39.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم برضه في عشر ذي الحجة ما من ايام. الله! يعني الواحد مستغرب والله كلها ما من كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني حاجة غريبة

119
00:33:39.400 --> 00:34:01.150
اذا ما من ايام احب الى الله ولا اعظم عند الله العمل فيهن من هذه الايام. فاكثروا فيهن فاكثروا فيهن من والتكبير والتهليل. يعني سبحان الله وفي رواية وتسبيح. في رواية يعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. الكلمات الاربعة

120
00:34:01.150 --> 00:34:11.150
الاسبوع دول يعني كنا بنحاول نعد الاحاديس اللي جت في الاربع كلمات دول تقريبا فاقوا خمسة وعشرين حديس صحيح. ما شاء الله. حديس ان كل كلمة اثقل عند الله من جبل احد في الميزان

121
00:34:11.700 --> 00:34:21.700
حديس ان كل كلمة منها بشجرة في الجنة. يعني وانا قاعد بقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. اربع شجرات في الجنة. يعني انا في ايام

122
00:34:21.700 --> 00:34:33.900
المضافة دهيت الكلمة دي هتضاعف قد ايه اعمار والله يعني احنا مغبونين في اعمارنا. آآ فكرة الكثرة في الذكر مقصودة يعني قول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا الله

123
00:34:34.000 --> 00:34:54.000
ذكرا كثيرا. هل ترى لها اثر على حال العبد وقربه من الله ولين قلبه؟ الذكر الكثير. يسبحك كي نسبحك كثيرا. مم. ونذكرك كثيرة انت حضرتك واقف في الشارع كده واقف على جنب كده. هم. وجرب الناس ماشية بتذكر ايه؟ اثنين قاعدين يتكلموا مش عارف آآ اثنين شباب في آآ عم مش عارف ايه

124
00:34:54.000 --> 00:35:04.000
تلاتة بيبقى قاعدين بكيلو مية. اللي ماشي بيزكر ربنا مين ؟ مم. الناس احدس ده بيزكر الدنيا وده بيزكر في فتن وده بيزكر في مصالح وده بيزكر مين اللي بيزكر ربنا

125
00:35:04.150 --> 00:35:24.150
يعني سبحان الله العزيم اذكروا الله ذكرا كثيرا كثيرا المؤمن نفسه يعبد ربنا عبادة لا نهاية لها مم. سيدنا آآ سيدنا عيسى يوم القيامة لما ربنا بيقول له اانت قلت للناس اتخزوني وامي الهاني؟ ما قالوش آآ آآ يعني ما قالوش تعلم ما في صحيفتي

126
00:35:24.150 --> 00:35:34.150
يا رب صاحبتها ايه! يا رب انظر الى صحيفتي والاعمال. قال له تعلم ما في نفسي؟ الله. لان يا رب انا كل اللي انا عملته لا يعبر عن اللي في قلبي لك

127
00:35:34.150 --> 00:35:54.150
انا كل اللي عملته ما يعبرش عن لهفتي على عبادتك عشان كده في سورة الفاتحة. اياك نعبد واياك نستعين. لان يا رب العبادة اللي انا عايز اعبدك انا ولا اي طاقة بشرية تقدر تعبده. انا الواحد يعني قلبه بيتهز كده. الله. لما استشعر موقف قاتل ان ابوه بيموت. مم. وهو نفسه

128
00:35:54.150 --> 00:36:05.650
هو يعبد ربنا نفسه يعوض كل يوم عصا فيه بالف. اللي هو قتل تسعة وتسعين؟ قتل تسعة وتسعين بالمية بقى الراهب. ده شأنه عجيب. هذا هذا يزحف على الارض عشان يروح

129
00:36:05.650 --> 00:36:17.450
اعبد ربنا. مم. بيزحف عشان يروح لارض العبادة واحد جا له زبحة صدرية ولا جا له جلطة في القلب معصبة موت فجائي هو ايه؟ ده كان ده كان ايه اكتر حاجة او كل ما يملكه

130
00:36:17.900 --> 00:36:37.900
صدق التوبة. انه جاء مقبلا بقلبه على الله. ما عملش لا عبد ولا حاجة. بس هو لسه رايح ينتقل بقلبه لربنا سبحانه وتعالى فالمؤمن اذكروا الله ذكرا فاكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل. المؤمن نفسه يعبد ربنا عبادة. يعني سيدنا زكريا كان بيقول

131
00:36:37.900 --> 00:36:50.550
ربي اني وهن العظم مني يعني عارف حضرتك عايز تسافر امريكا تدعو الى الله. بس العربية بقت تمانية وعشرين. فانت وانت في وسط الطريق العربية عطلت. العربية عطلت مني. يعني انا نفسي ان انا كنت

132
00:36:50.550 --> 00:37:03.600
ساقطع اكثر من هذا بس دي طاقة الجسد البشري نعم. آآ طيب احنا احنا انت بتفجر لي معاني كثيرة الواحد مش لاحق فعلا يعني يقبس من اي نور ولا يشرب من اي نهر من هذه الانهار التي تفجرت

133
00:37:03.600 --> 00:37:23.600
هذا الكلام السر البديع الجميل. آآ اسأل الله ان يتقبل منا ومنك. آآ عايز برضو يعني آآ اربط بمعاني الحج حضرتك اشرت في بداية الحديث عن تكفير السيئات وده يوم عرفة وان بس مش بس الحجيج شالوا عنا القصة واحنا هنا كسالى

134
00:37:23.600 --> 00:37:43.600
نايمين وابقوا ادعوا لنا معكم لأ ده ما من ايام الايام دي تخص الحجيج وغيرهم. وغير هذا يبقى لها جيد هنا. نعم اه لكن اه اه هناك اه الحج اه من الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. يبقى الكلام عن الجزاء

135
00:37:43.600 --> 00:38:03.600
والمثوبة. وكذلك من حج فلم يرفث ولم يفسق. رجع من حجه كيوم ولدته امه. يبقى الكلام عن الجزاء وعن التكفير يعني عن الخلوص. ربط هزا بالاعمال الصالحة في خلال الايام العشر لغير الحاج

136
00:38:03.600 --> 00:38:13.600
لغير الحج يعني تقصد حضرتك هل انا عندي فرصة اخد نفس السواب؟ نعم هو ده اللي انا عندي فرصة اني اخد نفس السواب. مم. وان كان طبعا اصل يعني حضرتك برضو احنا

137
00:38:13.600 --> 00:38:33.600
هي فتحة من ربنا. هم. يعني هي فتحة من الله. يعني ممكن واحد معه الفلوس ومعه كل حاجة وما يروحش. لم يؤزن له مش هو اللي مش ممكن واحد معه التأشيرة واحد يعني واحد من الناس يعني يعني راح يعني غني جدا يا عم روح اعمل لك عمرة يا عم روح بيت ربنا. في الاخر

138
00:38:33.600 --> 00:38:43.600
الضغط راح يعمل عمرة. معه التأشيرة ومعه الفلوس. نزل كده يعني نزل في وهو ما كانش عايز يروح اصلا. نزل لقى المولات اللي حوالين الحرم قعد يشتري يشتري يشتري قبل ما يدخل

139
00:38:43.600 --> 00:38:55.200
وبعد كده فوجئ انه عايز يدخل حرم طب اسيبها فين مش متوقع بقى ان حد ياخد منه حاجة ها ما ينفعش انك تدخل بها سابها وداخل جاي يرجع لقى الحاجات اتسرقت

140
00:38:55.350 --> 00:39:05.350
فهو يا رب يعني انا جاي لك هنا والحاجات بتتسرق مني! طب والله ما انا داخل وانا راجع. لا حول. وقام راجع. معك فلوس ومعك تأشيرة ربنا لا بيأزن له انه يدخل. هم. وربنا لم يأزن

141
00:39:05.350 --> 00:39:26.500
فهي دي فتح من ربنا سبحانه وتعالى. ولزلك من اخطر ما يسمع الانسان من القرآن كلا انهم عن ربهم. يومئذ لمحجوبون. هل ممكن انسان يحجب عن  في الدنيا قبل الاخرة. ما هو سبحان الله! ما هو الاية اللي قبلها بتقول كده. هم. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. هم. قلبه اتحجب عن ربنا في

142
00:39:26.500 --> 00:39:46.500
الدنيا بسبب الشهوات. هم. والزنوب اللي ورات عليه. كلا انهم عن ربهم يومئذ اللي قلبه حجب عن الله في الدنيا وقلبه حجب عن عبادة الله في الدنيا سيحجب بصره عن رؤية الله في الاخرة. مم. هو الايتين ورا بعض نفس المعنى بالزبط. نعم. برضو اتفضل لنا معاني جميلة ونرجع تاني لسيدنا ابراهيم انا بلاحز يا شيخنا

143
00:39:46.500 --> 00:40:12.700
صحح لي طبعا كنت مخطئا. آآ ان سيدنا ابراهيم من هو في القرآن الكريم وابراهيم الذي وفى. الله. اه فاتمهن. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت. واسماعيل وقصة سبح سيدنا ابراهيم جبل يعني ضخم من اين تأتيه يعني من من جماله وهو سماكم المسلمين من قبل

144
00:40:12.700 --> 00:40:34.750
آآ عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. لكن حينما يأتي ابراهيم ربه يقول القرآن وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه لا ببناء الكعبة ولا بكزا بقدر قلب سليم. الله. قصة القلب السليم وعلاقتها بالعمل الصالح في الايام العشر الاوائل. ما هو اصل هو الانسان

145
00:40:35.100 --> 00:40:55.100
الانسان يعني ربنا ادى الانسان قلب طاهر او فطرة طاهرة زي ما اديك عربية فابريكا. مم. يعني على الزيرو واداها لك خمس سنين بعد خمس سنين تعال بقى وريني العربية دي حصل فيها ايه. سليمة ولا مش سليمة؟ قلب سليم زي مسلا زي كرسي سليم رجليه سليمة التنجيد بتاعه سليم كل حاجة فيه

146
00:40:55.100 --> 00:41:15.100
فربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة يوم تبلى السرائر. القلب بتاعك ده اللي انت يوم ما اتولدت خدته طاهر ونقي. الفطرة السليمة دي انت يوم ما هتقابل ربنا هتفضل بسلامتها الدنيا ما لوستهاش ؟ هتفضل زي ما هي الزنوب ما بوزتهاش ، هي دي المسابقة كلها. مين اللي هيحافظ

147
00:41:15.100 --> 00:41:25.100
وعلى قلبه زي ما اتولد. مين اللي هيحافظ على فطرته زي ما ربنا سبحانه وتعالى اداها له. اذ جاء ربه بقلب سليم زي اللي بيبيع عربية فيجيب واحد معه او بيشيل

148
00:41:25.100 --> 00:41:35.100
اكشف لي على المكنة اكشف لي على مش عارف ايه اكشف لي على كل حاجة فيها. فهو بالزبط كده. يعني الانسان يجب ان هو يتتبع كل حاجة في قلبه. قال تعالى

149
00:41:35.100 --> 00:41:49.350
قال طبتم فادخلوها خالدين. طبتم فادخلوها. هم البلحة لما الطيب معناها ان كل حاجة فيها استوت ما عدش فيها حتة مش مستوية. فالقلب لما كله يستوي على الايمان ساعتها ينفع ان القلب ده يدخل الجنة. بتخوفني احيانا

150
00:41:49.350 --> 00:42:09.350
هذه الاية آآ آآ وحصل ما في الصدور. والاية التانية في العنكبوت آآ اليس الله باعلم بما في نور العالمين. مم. دي تخلي الانسان يبقى شايف الاعمال الصالحة ومقبل عليها واللي شاف نفسه يعني ينظر في اي مرآة خصوصا. هي بتخاف

151
00:42:09.350 --> 00:42:27.100
الواحد يفهم ان القلب ده هو سر الاصطفاء اصلا. هم. اه وكذلك الاية اللي حضرتك بتقولها وكذلك فتنا بعضهم ببعض. ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا. مم. البشوات حضراتنا بقى لما جه اصطفاء جه من دول فربنا قال اليس الله باعلم

152
00:42:27.200 --> 00:42:47.200
في صدور العالمين يعني الاصطفاء على حسب طهارة القلب. هم. على حسب نقاء القلب. على حسب مدى ما في قلب الانسان من حب لله واقبال على الله سبحانه وتعالى نعم. عشان كده ربنا يقول وربك يخلق ما يشاء ويختار. ربنا اللي بيختار. سبحان الله! ما كان لهم الخير سبحانه وتعالى المشركون. وربك يعلم ما

153
00:42:47.200 --> 00:43:07.200
يبقى على قد الخير اللي في القلب على قد فتح الله على العبد. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا. الله اكبر ولزلك آآ ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا تحميل القلوب ما لا يحب الله تبارك وتعالى ويغله. طب اقول الكلام ده ليه؟ لان احنا مش بس

154
00:43:07.200 --> 00:43:20.550
تكون الناس معنية او احنا معنيين بالعمل فلابد من التخلية قبل التحلية على حسب آآ يعني اقوال العلماء ان نقبل على العمل بقلوب طاهرة ليس فيها حقد ولا غل ولا حسد

155
00:43:20.550 --> 00:43:40.550
ولا طمع في الدنيا ولا يعبد ربنا في عشر ذي الحجة يعني جوارح وممكن واحد يعبد ربنا في عشر ذي الحجة بقلبه. هم. يعني ممكن واحدة مع عباد العشر ذي الحجة بقلبها. ممكن واحد عايش مع جلال الموسم ما من ايام العمل الصالح احب الى الله. بتحبهم يا رب؟ ده انا يا رب اقطع سجاجيد الصلاة فيهم

156
00:43:40.550 --> 00:43:50.550
يا سلام. بتحبوهم يا رب انا مش هي احب الايام الى الله فلن يعبدوا فيها الا احب العباد الى الله. الله. ما هي قضية حب بقى. قضية حب. يعني قضية حب على قد ما

157
00:43:50.550 --> 00:44:10.550
حبوا ربنا اعبدوا. يعني ان سميتها الفرسان عشر نقول ان العشرة ايام الاوائل من ذي الحجة قصة حب مع الله سبحانه وتعالى. يعني ربنا هذه المشروعات عملا احنا قلنا بسرعة كده مشروع ختم القرآن مشروع الذكر الكثير. جميل. مم. مشروع الصيام. مم. مشروع

158
00:44:10.550 --> 00:44:30.550
الحج والعمرة مشروع صلة الارحام طبعا يعني احنا قلنا الحج والعمرة خلاص اللي راح اللي راح راح اللي راح حج الفقراء خلينا نقول اول مثلا يعني مش قادرين يعني صلاة الفجر ثم يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ثم الله يركع ركعتان كتبت له حج وعمرة يعني الساعة اللي بعد الفجر يصلي الفجر في جماعة

159
00:44:30.550 --> 00:44:40.550
او يقعد يزكر ربنا. الست هتصلي الفجر في بيتها وتقعد تزكر ربنا لحد الشروق. هم. بعد كده يصلي ركعتين ضحى. اجر حجة وعمرة. هم. يعني سبحان الله العزيم حاجة يعني حج فقراء الجيوب اغنياء

160
00:44:40.550 --> 00:45:00.550
القلوب. الله اكبر. يعني مشروع التوبة اليومية يعني احنا عايزين شعرنا في العشر تيام دول يبقى الغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم. الله. دي فرصة ان انا ابدأ علاقة مع ربنا سبحانه وتعالى. الغنيمة والسلامة عشان الالفاز النبوية. مم. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان العمل الصالح ده غني

161
00:45:00.550 --> 00:45:20.550
مم. بنراجع مش الغنيمة اللي كسب فلوس. مم. الغنيمة اللي رجع بعمل صالح النهاردة. اغتنم خمسا قبل خمس. اغتنم. اغتنم قيمة من كل اذ الغنيمة من كل بر عدو هم رهيب. ده كأنه كأنه لفظ حربي كأن يشعر في معركة مع الشيطان

162
00:45:20.550 --> 00:45:30.550
مم. فعلا الغنيمة دي فعلا كان على فكرة العلماء قالوا كده في شرح الحديس فعلا. سبحان الله. اه قالوا من كلمة الغنيمة ديت كان ده جهاد مع الشيطان فعلا. هم. جهاد للنفس. الغنيمة من كل بر

163
00:45:30.550 --> 00:45:50.550
همة رهيب. الله. والسلامة من كل اثم. كأن كل معصية دي مصيبة. عارف بالظبط حضرتك لما مسلا واحد مسافر مصر يا ابني ربنا يوصلك بالسلامة. ليه بالسلامة ما حوادس. كأن الاثام والذنوب جراح. كأنها كأنها حوادس طرق. هو يعلم ما جرحتم بالنهار

164
00:45:50.550 --> 00:46:10.550
يعني حضرتك والسلامة من كل علو همة المؤمن. مم. يعني يعني واسألك موجبات رحمتك اول الدعاء موجبات رحمتك يعني ايه عارف حضرتك كده مسلا زي طلحة بن عبيد اللي في غزوة احد. مم. لما وقف يقاتل عن النبي قدام المشركين لوحده لحد ما جسمه كله اتملى من الاصابات. يعني واحد

165
00:46:10.550 --> 00:46:32.300
بطل فالنبي ادت لكما اخاكما فقد اوجب. هم. اوجب ده يعني عمل حاجة كبيرة اللي يعمل دي مش هيدخل النار. موجبات رحمتك يا رب ارزقني عمل كبير اللي يعمله يعني ربنا كتب على نفسي برحمته انه لن يدخل الجنة. مم. ولن يعذب. ما شاء الله. يبقى برضو بسرعة تاني وعشان ناخد واحدة تانية. احنا قلنا بقى الختمة

166
00:46:32.300 --> 00:46:42.300
الصلاة فيه مشروع وليمة كل صلاة. هم. القرآن وليمة كل صلاة. طيب. وليمة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ؟ اعد الله له نزلا كلما غدا او راح. الله! رايح المسجد راجع واللي نزل

167
00:46:42.300 --> 00:47:02.300
من عليها الوليمة. مم. ومن معانيها يعني النزل ده يعني وليمة كل صلاة. يعني انا نازل اصلي انا من اول ما خرجت من باب بيتي انا في صلاة الملايكة اتكتبت لي صلاة. الطريق كل خطوة بترفع درجة وتحط خطيئة. دخلت المسجد دخلت بيت ربنا في جوار الله سبحانه وتعالى. وقفت في الصف الاول ده سواب

168
00:47:02.300 --> 00:47:16.250
وقفت اصلي النافلة وانا رحت المسجد اصلي ركعتين نافلة. بس وانا متوضي في بيتي باجر عمرة. وانا بصراحة باعجب من هزا الحديس كلما طيب الواحد رايح رايح للعزومة نزل. اه. لكن راح

169
00:47:16.450 --> 00:47:36.450
يعني كلما غدا او او راح ايضا تعد له النزل. لان الذي يستضيف هو الملك الكريم جواد سبحانه وتعالى. طيب نقول الباقي بسرعة اعتقد ان في ارقام تليفونات لهذا يعني هذه الورقة يعني هي طبعا الورقة ما شاء الله فضل ومنة الله في افضل ايام الله

170
00:47:36.450 --> 00:47:56.450
يعني بعض اخوانا من النشطاء مش هاوافعك عشان باقي وقت قليل جدا فنلم اخوانا ربنا يبارك فيهم يا استاز مصطفى بعض اخوانا من النشطاء دعويا بفضل منة الله عملوا عندنا في المنصورة وده يعني فخر للمنصورة بفضل الله. نعم. مشروع اسمه نشر الهداية. يعني ايه نشر الهداية؟ نشر الهداية ده يعني اي شاب او فتاة عايزين يشتغلوا في الدعوة في اي نادي في اي

171
00:47:56.450 --> 00:48:10.350
في جامعة في اي منطقة ولكن هو مش عارف يقول ايه مش عارف يوصل آآ كلام. احنا هنعمل له ورق دعوي ها جاهز. طبعا الورقة دي ابيض واسود لأ ده بتبقى الوان متصممة بتوصل من لونين لاربع الوان

172
00:48:10.350 --> 00:48:30.350
مم. بنعمل له ورق دعوي جاهز. الورق ده بيبقى في المناسبات الدعوية المختلفة زي عشر ذي الحجة بيبقى ورق توبة. فيه سيديهات بتتعمل عاملين لسه سيديهات البنات والشباب والجامعة. مم. يعني بالمنزر ده فضل ومنة الله. عاملين مشروع اسمه المحمول على الشاشة نعم. اه الورقة على الشاشة بفضل الله سبحانه وتعالى خلاص فهي الورقة

173
00:48:30.350 --> 00:48:50.350
بفضل الله يعني متوفرة في مشروع نشر الهداية للي عايز يوزع منها كميات. نعم. لوجه الله لايه؟ ليطلب منك كميات. الرقم يعني الرقم بتاع هزا المشروع للي عايز يتواصل مع هزه الورقة. او ياخد اي ورق دعوي يوزعه في مكانه. او اي سيديهات دعوية يوزعها في مكانه

174
00:48:50.350 --> 00:49:12.050
او عايز يستفيد افكار دعوية ويتواصل وايه ويجتهد ويعمل افكار دعوية. الرقم بتاعهم صفر حداشر كمان حداشر يبقى صفر اربع وحايد. هم. تلاتة اتنين تلاتة تمانية تلاتة تمانية. يعني صفر حداشر المخرج يعني بيعلنوا على الهوا. بيعلنوا تلاتة اتنين تلاتة تمانية تلاتة تمانية

175
00:49:12.050 --> 00:49:22.050
يعني آآ ده رقم اخواننا في نشر الهداية للي عايز يتواصل معهم بازن الله سبحانه وتعالى. يعني عايز ياخد كميات من هزه الورقة. احنا طبعا ايه بنقول الوقتي ان احنا في عشر زي الحجة. نعم. يعني بدأنا في

176
00:49:22.050 --> 00:49:32.050
نعم. يعني كل ورقة انت ممكن او انت ممكن تقنعي بها واحدة او انت تقنعي به واحد انه يطبق منها عمل واحد. انت لك ميزان هزه المضاعفة. نعم. يعني تفطير

177
00:49:32.050 --> 00:49:42.050
الصايم في يوم عادي غير تفطير صائم يوم عرفة. غير تفطير صايم في عشر ذي الحجة. الدال على الخير كفاعله. كفى ما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. الحقيقة لو قعدت معك لحتى

178
00:49:42.050 --> 00:50:02.050
الفجر يعني لن نشبع من هذه الاطلالات وهذه النفحات المباركات وهذه طبيعة هذا الزمن الشريف وهذه الايام التي دخلنا فيها. آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا هذه الايام الطيبات كل من اقبل على الله بقلبه. اسأله عز وجل ان يتوب علينا جميعا وان ياخذ بنواصينا اليه اخذا

179
00:50:02.050 --> 00:50:22.050
الكرام عليه ولا نخرج من هذه الايام الا ونحن اكثر اقبالا على الله تبارك وتعالى والا قد اظلنا بظلال رضاه عنا. في نهاية هذه لا يسعني الا ان اتقدم باعلان حبي في الله لفضيلة الدكتور. آآ حازم شومان الذي يشرفني دائما ان احاوره بين

180
00:50:22.050 --> 00:50:42.050
الحين والاخ جزاك الله خيرا يا سيدنا اشكرك شكرا جزيلا. بارك الله فيك. جزاك الله خير. الله يكرمك. آآ نشكر حضراتكم على هذه المتابعة. نشكر طريق العمل هنا في القناة المصورين والمخرج وآآ من قام على الاعداد تحياتي لكم استودعكم الله. واسأل الله ان يتقبل مني

181
00:50:42.050 --> 00:50:53.401
ومنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. اهل الحق يجمعنا على الايمان والتقوى