1
00:00:00.700 --> 00:00:24.600
التي جرت عندنا في مصر مؤخرا الفورة التي جرت في مصر وانا اقول عنها فورا ولا اقول الثورة بالفاء وليس بالثاء. انا قلت هذا الكلام قديما  مارس الفين وحداشر  الثورة في مفهومي ان يكون لها رأس

2
00:00:25.800 --> 00:00:44.750
وعارفة متجهة فين انما ناس يطلعوا كده آآ بدون اي حاجة طالعة وكده وخلاص دي فورا والحقيقة كنت اقول قديما تلاتين اربعين سنة اه الشعب العربي كنت اقول يعني كلمة تقول هو الشعب الوحيد

3
00:00:45.050 --> 00:01:00.000
الذي يغلي ولا يفور تمام الذي يغلي ولا يفوق كنت بقول كده كلام كنا بنقوله ايام شبابنا يعني ايام الشباب يعني فقد رأينا الفور اتفضل قل لحد ما شفنا الفورد

4
00:01:00.450 --> 00:01:32.150
هذه الفتنة كشفت اشياء ما كنا نتوقعها ولا في الاحلام ونتكلم على المستوى الدعوي مش على حاجة تاني او اي حاجة تاني  كشفت اناسا كانوا يمشون معك في الصف زي بزيك

5
00:01:32.750 --> 00:01:54.250
انت وهو وايد شكل واحد  وهذا شيء بالنسبة لي انا لم يكن مفاجئا وانا قلت كثيرا في محاضراتي وانا الوم على الاخوة وهم لم يتحققوا بالاخوة الصادقة يعني في في فترة من الفترات من الفين

6
00:01:54.900 --> 00:02:13.900
تلاتة كده من اول الفضائيات ما زهرت يعني بتعرف الفين واربعة الفين خمسة في الحدود دي رجع الوف الى دين الله تبارك وتعالى. والناس كانوا حرامية وبلطجية ساب البتاع وربى دقن وبتاع

7
00:02:14.850 --> 00:02:32.750
فدخل في الصف من ليس فيه تمام لما بيسمع كلامنا الصحابة وكان الواحد اذا مرض وغبي يروحوا يسألوا عنه ويعملوا وبتاع. هو الراجل ده التحق وسخن كده والتحى وبتاع. وبعدين

8
00:02:32.850 --> 00:02:46.050
دخل يصلي وصلى مع الاخوة وعرفوه وبتاع وبعدين غاب شهر لا حد سأل عليه ولا حد قال فين فلان ولا افتقدوه ولا الكلام ده وتسأل عليه يقول لك ده مات رحمة الله. اه مات والله ما اعرف

9
00:02:46.100 --> 00:03:05.400
يعني ما فيش لا تزاور ولا في حاجة اللي جاي ده جاي عايز برنامج عمل بحاجة عشان يعمل حاجة بتاع لأ لقى نفسه دخل فردا وعاش فردا وخرج فردا تمام؟ ما فيش الاخوة الصادقة اللي بتاعة الصحابة اللي احنا بنقولها في المحاضرات وو الى اخره

10
00:03:06.650 --> 00:03:23.250
فاذا دخل في الصف من ليس فيه بخلاف زمان. يعني مسلا يعني آآ  خمسة وسبعين اول ما انا عفيت لحيتي سنة خمسة وسبعين وآآ احنا آآ من بلد الارياف اخواتي فلاحين وكده

11
00:03:23.900 --> 00:03:43.000
اخويا جاي من القاهرة وبعدين رايحين نركب بقى عشان نرجع البلد عندنا لقيت واحد ملتحي الشارع التاني. يعني لازم اعبر الشارع. شارع رايح جاي يعني انتزرت آآ خدته بالحضن وبتاع ونطبطب على بعضه ومش عارف ايه وبتاع

12
00:03:43.500 --> 00:03:55.750
فاخويا قال لي تعرفه قلت له والله اول مرة اشوفه اللي ربنا يكملك بعقلك يعني امال عمال تطبطب عليه كده وعمال تاخده بالحضن وعمال تعصر فيه ومش عارف ايه وبتاع. كنا كده

13
00:03:55.900 --> 00:04:12.650
ليه بقى المحافظة عندي محافظة كفر الشيخ عندي لما عديت اللحى اياميها كانوا خمسة المحافظة كلها واحد في هنا وواحد هنا وواحد هنا الغربة اللي كانت موجودة عندنا كانت قوة

14
00:04:13.550 --> 00:04:34.200
كنت اشعر انني ميدان النص التاني بتاعي فانا دائما ابحث عنه دائما ابحث عنهم. فالغربة كانت قوة. ليه ما كانش بيلتحي اياميها يعني الا يعني واحد متمسك حقا يعني وكانت اللي احنا فيها مقاومة وممنوع وحتى اللحية نفسها

15
00:04:34.250 --> 00:04:47.000
كانت بتبقى علم. يعني كان في بلدنا راجل ملتحي وحيد. ده اللي شفته في حياتي ملتحي وكده. كانوا مسمينه ابو دقن بيقول لك الحاج ابو دقن الحاج راح ابو دقن. ابو دقن راح ابو دقن جه

16
00:04:47.050 --> 00:05:03.900
علامة مميزة. او نهاية الاسم السني. واخد بالك اه يعني واخد بالك ازا يعني كان زمان الصفوف متميزة. ما كانش يعني الا واحد قصد شيئا معينا ويزايد ويزاكر ويحفز اول ما الطوفان جه

17
00:05:04.300 --> 00:05:21.800
ودخل الناس دخل في الصف من ليس فيه ليس فيه حتى شفنا مآسي بعد كده اتنين اشتركوا مع بعض وواحد كل فلوس التاني وواحد مش عارف ايه خد الفلوس وهرب وده ملتحي ومش عارف ايه. وانتم طبعا كل واحد يا اما في الجنابة يحاول. زي ما بيقولوا كل واحد

18
00:05:21.800 --> 00:05:32.750
عنده قصص لناس ملتحين ولحيته قد سرته وكل الفلوس وهرب وطار ومش عارف ايه وبتاع. الله! ازاي يعمل كده اذا هرب ما في الدنيا ما هو معروف انه متكتف بها

19
00:05:33.450 --> 00:05:52.950
وما فيش لا دينار ولا درهم هيسلط على حسناتك. فازاي ازاي ازاي يبقى عليك دين ازاي تحلل منه. اشتغل اي حاجة لكن بكل اسف لا عندهم دماغ يتاجروا بها ولا فاهمين في التجارة وبتاع وعادي جدا هات انا خمسة وعشرين الف هات تلاتين الف اربعين الف

20
00:05:53.050 --> 00:06:04.750
لدرجة واحد والله جا لي آآ بعد خطبة جمعة قال لي والله انا متورطة جامدة اوي وعايزك تقف جنبي دي ورطتك حبيب قلبي علي مية وعشرين الف كان الفين وستة

21
00:06:05.350 --> 00:06:21.600
الف ليه يا ابني ده مبلغ ضخم جدا قال له والله عشر فدادين موز قلت له انت فلاح؟ قال لي لأ. بس قالوا لي الموز كويس اجرت عشر فدانين موز

22
00:06:21.650 --> 00:06:38.950
ومطلوب مني بدي لصاحب الارض لان وبتاع على اساس اني ابيع وبتاع جت افة دودة ولا مش عارف ايه ضيعت الارض يا ابني آآ لو الموز له حكمة زي المشمش كنت هقول لك

23
00:06:39.100 --> 00:06:52.100
او عنب كنت هاقول لك. او في المشمشة في العنب اي حاجة. بس هاقول لك في الموز ما قالوش بتاع. ازاي تقدم على الارض وانت راجل مش فلاح وتاخد عشر فدادين موز

24
00:06:52.400 --> 00:07:04.400
عشان خاطر التاجر فيهم. ازاي يا ابني تعمل حاجة زي كده  دواليك خد القصة دي القصة دي وانت ماشي يعني ده طبعا دخل في صف من ليس فيه. المحنة دي

25
00:07:04.950 --> 00:07:21.800
كشفت بقى مش الرعيل ده بقى ولا الجماعة دول لأ كشفت بعض الصفوة او من كنا نعتقد انه من الصفوة بكل اسف يعني  هو الفتن كاشفة عشان انت تعرف من تتبع

26
00:07:22.900 --> 00:07:49.200
ومن لا تتبع في بعض الناس بكل اسف لهم صيد ولكن لا يصلح ان يكون متبعا القسوة والقدوة دي عايزة اشخاص باعينهم سيبك من الشهرة خالص. سيبك من الكلام الجميل. سيبك من انه يخليك يبكيك وتفضل تعيط طول الخطبة وتطلع وبتاع والكلام ده. ولما تطلع على حياته الشخصية

27
00:07:50.000 --> 00:08:05.100
لا يمكن تبص له اصلا فضلا عن انك تتبعه واخد بالك؟ فدي الفتن كاشفة هو عدم الاستجابة لها اسباب كثيرة جدا. يعني انا يعني اوصي لو انت تحب تستزيد يعني

28
00:08:05.200 --> 00:08:23.850
انك تطالع كتب ابن القيم بالذات يعني القيم بالذات عندك اغاسة اللهفان فيها برضه قدر صالح. عندك كتاب الدعاء شأن الدعاء للامام الخطابي رحمة الله عليه احد الائمة القرن الخامس الهجري. عندك الدعاء للمقدسي

29
00:08:24.050 --> 00:08:37.200
الدعاء وادابه وحكمة الدعاء والكلام ده كتب الدعاء اظن الشيخ بكر ابو زيد رحمة الله عليه تصحيح الدعاء بس انا ما يعني مش فاكر هل هو تعرض لهذا المعنى كتاب ممتع جدا

30
00:08:37.550 --> 00:09:03.050
انا عايز اقول يعني طارق عدم الاستجابة في خبث في الامة كيف تطهر هذه الامة واحد بعت لي فيديو لناس في باكستان بيصلوا التراويح. والله والله والله المأمومين مش عارفين يجيبوا الامام. مش عارفين ما اعرفش انتم شفتم الفيديو ده ولا مش عارفين يجيبوه

31
00:09:03.450 --> 00:09:22.700
واخد بالك يعني حتى واحد ضهره واجعه راح عليه الراجل في السجود والتاني لسه واقف والكلام ده دول مش ملايين في جنابات الارض ولما نعد المسلمين محسوبين منهم ينصرون كيف ينصرون؟ الصحابة كانوا قلة وملكوا الارض كلها

32
00:09:23.650 --> 00:09:42.000
كيف ينصر هؤلاء؟ فضلا عن باقي الشرك اللي موجود في البتاع وعبادة القبور ومش عارف ايه والكلام ده. والاعاجم الحقيقة يندر من يصح فيهم يعني يصح الاسلام فيهم اعوام اجانب عن القرآن اجانب عن السنة وبالتالي الهدايات كلها آآ بعيد عنهم

33
00:09:42.500 --> 00:09:56.550
واحد بيقرأ القرآن مترجم. معاني القرآن. انت عارف اللي ترجمه آآ كان فاهم ولا مش فاهم وبعدين اللفظ القرآني لا يعوض ما فيش حد ينفع يعوضه سخونة اللفظ سيبك من المعنى الترجمة ديت

34
00:09:56.850 --> 00:10:18.800
سخونة اللفظ يعني فباي الاء ربكما تكذبان. يترجمها ازاي دي يجيب يجيب سخونة اللفز ازاي هذا اللفظ الذي يصنع القلب شؤم الصين فباي الاء ربكما تكذبان متكررة كم وتلاتين مرة وواحد وتلاتين مرة اظن مكررة واحد وتلاتين مرة

35
00:10:18.950 --> 00:10:39.750
انا كنت وانا بدرس في الكلية كنت عندي ولوع باللغة الاسبانية وكان نفسي ابقى عضو في مجمع اللغة الاسبانية من شدة محبتي للاندلس المفقود عندي فكرة بقى الاندلس والمسلمين تمن قرون ونص في الاندلس وراحت وبتاع والكلام ده

36
00:10:39.950 --> 00:10:55.750
فلما درست اللغة حبيت ان انا اتمتن في اللغة. اخر سنة اولى كنت بتكلم اسباني بتكلم في المخاطبة يعني اترجم او اكتب او الكلام ده من شدة محبة الله فاشتريت المصحف

37
00:10:56.450 --> 00:11:16.700
اللي هو ترجمة القرآن بالاسباني. اشتريت نسختين افضل نسختين لواحد في اسم اخوان برنت ده افضل ترجمتين لما جه اول ما جبت الترجمة دي قمت جايب اية الكرسي عشان اشوف مترجمها ازاي

38
00:11:17.950 --> 00:11:47.700
لقيته مترجم لا تأخذه سنة ولا نوم الله لا اله الا هو الحي القيوم سنة ولا نوم اه لأ لأ لأ ترجم سينا ايه سنة اه  ترجمها ايه؟ هي عندنا بالاسباني اسمها انيو

39
00:11:48.250 --> 00:12:03.950
انيو اني يعني سنة اللي هي ايه دي يعني لا تأخذه سنة ولا نوم الترجمة التانية بقى اللي هي ما عجبتنيش يعني بيترجم ايه ؟ هن لباس لكم وانتم لباس لهن. لباس بنطلون

40
00:12:04.750 --> 00:12:23.200
هي بنطلونك وانت بنطلونها! طب ازاي يعني يعني حتى خلي واحد مسلم وعايز يقرا يقرا. ازاي يعني شف ما فيش بني ادم يعرف يترجم العبارة ديت. الكلمة دي هن لباس لكم لابسين بعض

41
00:12:23.600 --> 00:12:44.200
يعني بوصل الامتزاج بينهما حتى صارا روحا واحدة وجسدا واحدا في يعرف يجيبها ازاي دي كلمة عندنا في العربية ما يعرفش يجيب الا بجملة وجملة قد تبقى سطرين مسلا عشان يقعد يلف على ضيع لك المعنى

42
00:12:44.800 --> 00:13:02.900
طب لما يكون هؤلاء جميعا محجوبون عن القرآن بصوا كيف يصل محجوبون عن السنة مع قلة الكتب المترجمة يعني حتى مهما مع وجود النهضة والترجمة والكلام ده ما تكفيش الاعاجم

43
00:13:03.000 --> 00:13:20.900
الدنيا كلها لو اقبلوا هم يعني لو افترضنا ان كلهم ملتزمين وعايزين كتب يقروها ما يعرفش نكفي ما نعرفش نكفي تمام؟ فدول محجوب عنهم هداية القرآن والسنة فتخيل دول بقى

44
00:13:21.450 --> 00:13:46.050
ملايين العرب كلهم على بعضهم اللي بيعرفوا يقروا عربي احنا الوطن العربيات وافراد الاعاجب افراد يعني فرقة عاجب فانت تقدر تقول الذين يحسنون العربية في العالم ربعميت مليون  يعني ازا فاضل عندنا مليار

45
00:13:47.050 --> 00:14:07.000
ومية مليون ما يعرفوش عرب كان لها خمسميت مليون لقاءنا العربية يتدبرونه ويعرفونه. والباقي كله ما يعرفوش كيف يصل الى ربه تبارك وتعالى دول امة مسلمة كلهم محسوبين على المسلمين

46
00:14:07.200 --> 00:14:23.950
اذا دعا هؤلاء اللي هم بيجروا والراجل مش عارف يستجاب لهؤلاء عشان كده يعني انت اذا تفكرت في مسألة عدم اجابة الدعاء لماذا لله تبارك وتعالى حكمة ان الله بالغ امره

47
00:14:24.400 --> 00:14:41.000
لكنه يسبب الاسباب رحمة بعباده حتى وايه اللي رحمة بعباده يعمل يأتي سبب غير متوقع اطلاقا فيطهر به الارض او ياخد منه او ياخد بعضه المجرمين او الكلام دهوت حتى يطهر الارض منه

48
00:14:41.300 --> 00:14:54.400
يعني اسأل الله عز وجل ان يخلص نياتنا له اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم ان شاء الله يعني المرة القادمة ان شاء الله