احسن الله اليكم وبارك فيكم وهذا يسأل عن اجراء الفحوصات الطبية النسائية التي تتضمن ادخال اداة او دواء وما شابهه الرحم هل يعد ذلك مفطرا للمريضة ثم هل ينقض ذلك وضوئها
بالنسبة نقض الوضوء فالاولى بها ان تتوضأ بعد ذلك ان حضرت الصلاة بعد ذلك الاولى بها ان تتوضأ بعد ادخال يعني هذا الجهاز في وحيمها نعم. فالعون بها ان تتوضأ
واما ما يتعلق بحالة الصيام فبالنسبة لهذا الجهاز اذا كان مجود يعني دهونات وما شابه ذلك ابدا هذا لا يفطر مثل هذا لا يفطر هذا مثل الشخص الذي يدهن جسمه وان كان هو يدهن خارج جسمه
لكن طبعا لا يخفى ان الجسم يتشوب هذا الدهن ويدخل شيء منه الى داخل جسمه المسامات ولذا ذهب جمع كبير من المعاصرين طبعا من اهل العلم الى ان الحكمة حقنة العضل والوغيت انها لا تفطر. ذهب جمع من اهل العلم والمسألة طبعا فيها خلاف
بين اهل العلم فالاصل ان هذا يعني ليس منفذ طبيعي الى الجوف. الاصل ان هذا ليس منفذا طبيعيا الى الجوف وانما المنفذ الطبعي هو الفم والانف. ولذا في الحديث الصحيح حديث لقيط ابن صابر وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
الاصل في مثل هذا انه لا يفطر. والله تعالى اعلم