1
00:00:00.000 --> 00:00:24.600
انتقل من طب الابدان الى طب الاديان والعقول والافئدة واحد عنده قضية عجيبة يقول انا معلم لغة عربية جيد اقوم بعمل دروس خاصة للطلبة في منازلهم منهم غير مسلمين اجد في نفسي

2
00:00:24.700 --> 00:00:44.500
انني لا اريد به شفقة واود لو اطلب منهم اجرا زائدا واغلي عليهم دون غيرهم اسعار اوراق الشرح فما رأيك فيما اجد في نفسي وما افعل اجد في قلبي فرحا وسعادة

3
00:00:44.950 --> 00:01:00.750
اذا حدثت اي مصيبة بالكافر سواء اكان ذميا محاربا او غير محارب. ما تفرقش معي. من اهل العهد من اهل الحرب. اي واحد غير مسلم قلب مليان شماتة اذا نزلت باحد منهم

4
00:01:00.750 --> 00:01:24.600
مصيبة او نزلت به نازلة. فافرح مثلا بفقر احد النصارى او ضيق حاله احب توترهم احب قلقهم فهل هذه النفسية نفسية سوية هل هذا المسلك صحيح فقلت له او اقول له الان

5
00:01:27.100 --> 00:01:56.400
لعل الاولى والانفع يا رعاك الله غلبة رح التألف والمداراة على التحفظ والمجافاة ان استحياء النفوس بالتوبة احب الى الله من حملها على المحادة والمشاقة والاصرار على الكفر والشرك لقد تفاوتت معاملة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين في زمانه فحارب مرة

6
00:01:56.500 --> 00:02:18.250
ووادع مرة وتألف بالعطاء مرة بحسب المصالح او المفاسد المترتبة على هذا او ذاك وما سئل عن الاسلام شيء الا اعطاه. انس يقول ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام شيئا الا اعطاه

7
00:02:18.500 --> 00:02:44.400
والقاعدة يا ولدي ان من كان بارض هو فيها مستضعف او في زمن هو فيه مستضعف فليعمل بايات الصفح والصبر والمغفرة للذين لا يرجون ايام الله قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله. كما جاءت كما جاءت الاية وكما ذكر ذلك الائمة لهم

8
00:02:44.750 --> 00:03:08.450
يا بني عندما تختزن ذاكرة هذا التلميذ ان مدرس اللغة العربية المسلم كان ارحم الناس به وكان احرص الناس عليه وانه لم يفرق في العدل بينه وبين غيره من المسلمين. فان هذا يعني الكثير والكثير عندما يشب عن الطوق في المستقبل

9
00:03:09.050 --> 00:03:33.100
وقد يقاوم هذا شيئا من الة التضليل الجبارة التي تمكر الليل والنهار بالعقول لتدس فيها من نقيع سمومها ما تنشر به ما تنشر من الاباطيل مفتريات يا بني لقد كان هناك غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في بيته

10
00:03:33.450 --> 00:03:49.300
ثم لما مرض ذهب اليه وعاده ودعاه للاسلام فاسلم نعم ترى لو عامله بهذه الروح التي تعامل بها من تعامل من غير المسلمين. هل كان سينتهي الامر بهذا الولد بهذا الغلام الى الاسلام

11
00:03:49.400 --> 00:04:14.900
لو الطول علاقته بالنبي النبي ومكشر ومقطب ويسيء المعاملة وحاشاه حاشاه حاشاه لم تختزل الذاكرة هذا الصبي الا زكريات طيبة ومواقف لطيفة جميلة استسمرت في هذه اللحظات عندما قال يا غلام قل لا اله الا الله

12
00:04:15.100 --> 00:04:35.200
فالتفت الولد الى ابيه واخذ يقلب نظره بين ابيه وبين النبي صلى الله عليه وسلم. لا يزال مشدودا بسلطة الابوة قال له ابوه اطع اطع ابا القاسم وقل ما يقوله لك؟ فقال اشهد ان لا اله الا الله. فخرج النبي مسرورا

13
00:04:35.200 --> 00:04:55.200
مرتبطا وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار. الولد ده طفل صغير لا هيجاهد في سبيل الله. لن يدفع عن الاسلام بسيء ولن يجلب للمسلمين مالا ولن يدفع عن المسلمين عدوا. لكن الرغبة النبوية المشرقة والجميلة

14
00:04:55.200 --> 00:05:12.400
في هداية الخلق الى الحق وفي سوق الناس الى ربهم سوقا رفيقا يا بني ان الاسلام دخل في مناطق جنوب شرق اسيا وغيرها من خلال التجار المسلمين. دخل الناس في دين الله افواجا

15
00:05:12.400 --> 00:05:28.300
في هذه البلاد لم ترق فيها قطرة دم ولم يرفع فيها سيف بسبب الاخلاق الحسنة للمسلمين في هذه هي البلاد. ترى لو زهب التجار الى جنوب شرق اسيا بهذه الروح

16
00:05:28.600 --> 00:05:47.650
يغلون الاسعار على غير المسلمين ويشاقونهم ويحادونهم ويعنتونهم. ترى هل هل دخل في الاسلام احد من اهل هذه البلاد دخل الناس في دين الله افواجا بسبب اخلاق التجار المسلمين يا ولدي. ان النفوس يا حبيبنا

17
00:05:47.750 --> 00:06:09.550
جبلت على حب من احسن اليها وعلى بغض من اساء اليها ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا رحم الله ابا الفتح البستي اذ يقول احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان

18
00:06:09.950 --> 00:06:29.750
يا ولدي ان للمؤلفة قلوبهم سهما في اموال الزكاة ومن اصنافهم من يعطون ليسلموا فقد روى البخاري عن انس ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فاعطاه اياه

19
00:06:30.300 --> 00:06:53.150
تقوم فقال اي قومي اسلموا فوالله ان محمدا ليعطي عطاء من لا يخاف الفقر وقال انس ان كان الرجل ليسلم ما يريد الا الدنيا فما يسلم حتى يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما فيها

20
00:06:53.350 --> 00:07:07.650
وان حفز الدين واحياء القلب اولى من حفز الصحة واحياء البدن فتدبر نصيحتي هذه. بارك الله فيك واحسن الله اليك