وقد قال عليه الصلاة والسلام لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا نقف منها على كلمتين وهي قوله عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث المتفق على صحته لا تحسسوا ولا تجسسوا. الفرق بين التحسس
والتجسس كما قال طائفة من اهل العلم وتم خلاف في ذلك قالوا التجسس يكون بالعين والتحسس يكون بالاخبار دليل ذلك قوله جل وعلا يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه
ولا تيأسوا من روح الله تحسسوا من يوسف واخيه من من التحسس وهو طلب الخبر. اما التجسس فنهى الله جل وعلا في قوله ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. تجسس بالعين تذهب تنظر تتبعه رأيته يسير في مسير فتنظر اليه
انتبهوا حتى تعرف خبره. لا احمد احمد الله احمد الله جل وعلا ان لم تر من اخيك الا خيرا. كذلك التحسس ما اخبار فلان الفلان وهو من اخوانك واصحابك الصادقين الذين بينك وبينهم خلة وبينك قلة وبينك وبينهم وفاء وصحبة
لا تحسس في اخباره ولا تتجسس عليه فان ذلك منهي عنه المسلم مع اخوانه المسلمين بعامة فكيف بمن معه بمن له معهم عقد قوة خاصة لا تحسسوا يعني لا تتبع اخبار اخوانك ولا تتجسسوا لا تذهب بعينك وتنظر
ماذا فعل؟ وماذا فعل؟ فان هذا من المنهي عنه وهو من المحرمات