1
00:00:00.250 --> 00:00:29.250
فقلت اولا لعل التوطئة لهذا الجواب الفرق بين الخلاف الشاذ والخلاف السائغ فيه خلاف شاز غير معتبر وفي خلاف سائغ ضعيفا كان او قويا فالخلاف الشاذ لا لا يلتفت اليه. وليس كل خلاف جاء معتبرا الا خلاف له حظ من النظر

2
00:00:31.500 --> 00:00:47.900
لا شك ان من الخلاف ما هو شاز منقرض لا يقر عليهم ان يتمسك به. مسلا كإباح نكاح المتعة فقال لي والله انا شايف النكاح المتعة دي قضية خلافية وانا اخد برأي القائلين بجوازها

3
00:00:48.400 --> 00:01:13.050
وابن عباس نسب اليه قول بهزا او اباحة الربا الفضل وقول منسوب لبعض السلف او ما جاء من ترخيص بعض انواع من النبيز عند الاحناف القمر متخزة من غير العنب وكزا. المحرم الجرعة المسكرة. واما ما قبل هذا ليس بمحرم

4
00:01:14.650 --> 00:01:38.400
هذا نوع من الخلاف تفقد الامة على تجاوزه وعلى عدم اعتباره وعلى عدم تقليد اصحابه فيه او متابعتهم عليه وقد علمنا انه من قبيل الخطأ البحت والزلل المحض بان ندخل هذه الخلافات الشازة في نسيج الشريعة

5
00:01:38.750 --> 00:01:57.450
كي نحافز على قداستها لكن لا نهدم بها اصحابها بمجرد انه غلط غلطة او زل زلة من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط

6
00:01:58.150 --> 00:02:24.250
فنحافز على الشريعة فلا ندخل في نسيجها ما ليس منها ونحافز على حملة الشريعة فلا نهدمهم بمسألة او بمسألتين طيب اما الخلاف السائغ دي قضية اخرى وطبعا يلزم له توافر شروط وانتفاء موانع. الخلاف السائغ

7
00:02:25.000 --> 00:02:42.900
لا ينكر على اصحاب ازا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اقتل فيه وان ترى غيره فلا تنهى ترتشي عالم اصول الفقه يقول اعلم ان الله تعالى لم ينصب على جميع الاحكام الشرعية ادلة قاطعة

8
00:02:43.250 --> 00:02:57.550
بل جلع بل جعلها ظنية قصدا من اجل التوسعة لكن طبعا الخلاف السائغ لا يكون في التوحيد لا يكون في اصول الدين يكون في لا يكون في مبدأ حجية السنة

9
00:02:57.800 --> 00:03:19.450
لقيت واحد يهدم حدود السنة ويقول دي دي مسألة خلافية لأ ده اصل من اصول الدين واركانه الثابتة ومعالمه البينة والجلية والواضحة ينتقد اصل الدين بالاختلاف عليها ايضا لابد ان يكون قد سبقك الى بعض من تقول احد

10
00:03:21.000 --> 00:03:38.500
لا تتكلم في مسألة لم يسبقك الى القول فيها امام ولابد لمن يقول هذا ايضا يبقى عنده دليل. توجيه بدليل نقلي او تعديل عقلي واذا انعقد الاجماع على خلافه فلا تنبغي مخالفته

11
00:03:39.350 --> 00:03:42.300
ده بس لقطة كده هقولها الخلاف السائغ