بنقول ان الله عز وجل جعل السبب جزءا من القدر وبسبب اغفال هذه المسألة يقول الواحد منهم كما كان اهل الجاهلية يقولون لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتل بيقول لك لو ما كانش خرج
ما كانش العربية ضربته. لو ما كانش خرج ما كانش الجدار وقع عليه. لأ ده كان لازم يخرج ما فيش حاجة اسمها ما كانش خرج ديت ليه؟ لان السبب جزء من القدر. فانت لما تفصل بقى السبب عن القدر يرد عليك الاشكال اللي عند كل الناس. انا قلت له اقعد لو كان قعد ما كانش مات
لأ ده كان لازم يخرج عشان يموت خلاص كده ؟ يبقى السبت جزء من القدر كما في حديث ابي خزام اللي وراه ابو داود قال يا رسول الله ارأيت رقا نسترقيها وادوية
تداوى بها. اترد من قدر الله شيئا؟ يعني جا له غيبوبة سكر قاموا مديين له جلوكوز. فاء شرب حاجة حلوة فاق مسلا. جا له بقى هبوط في القلب. هبوط ادينا له دواء
هل بقى لو ما كناش جينا وادينا له الحقنة ديت كان مات لأ ده كان لازم انت تيجي عشان ما يموتش خلاص النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه بقى ؟ لما قال له ارأيت ادوية نتداوى بها وروقا نسترقيها؟ اترد من قدر الله شيئا؟ قال هي من قدر الله
خلاص هي من قدر الله. يبقى الثابت جزء من الايه؟ جزء من القدر