فاذا الغيب المطلق لا يعلمه الا الله. واذا قلنا الغيب المطلق فنعني به ذلك الغيب الذي لا يزال في علم الله وحده فلا يعلمه لا ملك مقرب ولا ولي مرسل ولا يعلمه احد من الناس لا صغيرا ولا كبيرا. يعني بمعنى ما لا يزال مكتوب
في اللوح المحفوظ لم يقع بعد. فالغيب المطلق هو ما في اللوح المحفوظ. ما في اللوح المحفوظ هو الغيب المطلق. لماذا سمي غيبا مطلقا قالوا لان الجميع يشتركون في عدم العلم به. اذا قلنا الغيب المطلق فاذا هناك قسيم
اخر له وهو مطلق الغيب. وهو الذي يسميه العلماء بالغيب النسبي. وهو ما غاب عن بعض دون بعض نظاراتي فهد سقطت النظارات مني من وجدها زكريا اقول فهد من اول للدرس من من وجدها؟ ايش دراكم ان اسمه فهد؟ طيب
فجاوبوا منه على طول. طيب انا وين نظاراتي؟ يا مسلمين احد باقي نظاراتي وين مكان النظارات غيب بالنسبة للجميع ولا لبعضهم دون بعض اذا غيب بالنسبة لي وليس غيبا بالنسبة لفهد. هذا يسمونه الغيب النسبي. الغيب النسبي ليس من خصائص الله
الذي من خصائص الله ويعتبر من وصف غير الله به مشركا هو الغيب المطلق. اما الغيب النسبي فهو الذي يعلمه البعض دون دون البعض. لو ندت دابتك الى البرية فغاب مكانها عنك لكن وجدها اصحاب ابل فصارت ترعى وتشرب مع بهائمهم. غي
انهى غيب بالنسبة لمن؟ لك ومكانها لا لكن مكانها ليس غيبا بالنسبة لمن؟ اذا صار الغيب عندنا ينقسم الى قسمين الى غيب مطلق. مطلق والى مطلق الغيب. ما الذي هو من خصائص ربوبية الله؟ وبناء على ذلك فكل من ادعى فيما
مخلوق انه يعلم شيئا من ايش؟ من الغيب المطلق فقد خصه بشيء من خصائص الله وساواه بالله في شيء من خصائصه فهو شرك اكبر وكفر اكبر