1
00:00:00.000 --> 00:00:14.050
يلا بارك الله فيك. سؤال اخر ورد لي البرنامج اعزائي المشاهدين يقول في قوله تعالى ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون. وفي اية اخرى قال ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون

2
00:00:14.050 --> 00:00:30.850
لماذا قال الذي وقال التي نعم هو في الحالتين قال ذوقوا عذاب النار. نعم الذي كنتم به تكذبون يعني بالعذاب  ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يعني بالنار وليس في العذاب. لماذا

3
00:00:30.950 --> 00:00:48.150
بس بس بقى. اتفضل. الاولى في الفاسقين والثانية في الكافرين الفاسقين كذبوا بالعذاب. اه هزا طبعا. الفاسق لان قد يكذب قد يكون مؤمن وهو فاسق انا لا اعذب انا كذا. ممكن. نعم. يعني

4
00:00:48.250 --> 00:01:06.850
وقال قال تعالى قبل اية واما الذين فسقوا ومأواهم النار كلما وانك حتى لو كان يريد بهم الكفرة. لكن هنا قال فسقوا هذا امر كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل هم ذوقا

5
00:01:07.000 --> 00:01:25.600
ثم السياق في العذاب قال ولا لنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر اذا هما امران اولا هي في الفاسقين ثم السياق في العذاب الاخرى لا ليست كذلك في الكافرين والكافرين ينكرون النار اصلا

6
00:01:25.700 --> 00:01:49.600
يعني يعني ليست متعلقة بانكار العذاب وانما بانكار النار النار اصل مم ولذلك قال ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم. بل كانوا يعبدون الجن

7
00:01:50.050 --> 00:02:07.900
اكثرهم به مؤمنون اليوم لا يملك كذا ونقول ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون حتى وقال بعدين حتى وراها واذا تتلم عليهم نفسها. اياتنا قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباؤكم

8
00:02:07.900 --> 00:02:19.831
اذا هي السياق يختلف نعم. ذلك في الكافرين ذلك في الفاسقين وفي العذاب وهذه في الكافرين