نعم؟ تاريخ البخاري الاخ يقول ما الفرق بين مكتوب التاريخ للبخاري كالكبير والاوسط الصغير وبين معاجم الطبراني حقيقة انه لا تشابه بين تواريخ البخاري وبينها تصانيف الطبراني. الطبراني رحمه الله تعالى الف هذه الكتب معاجم
واسانيدكم بالمسندات اما كتب البخاري في التاريخ الكبير فهذا اشبه ما يكون بكتب العلل كتب الرجال كتب السماعات وذاك هو المرجع في هذا وذاك هو المرجع في هذا العلم هو يشير الى
الحديث والى السماع اشير الى العلة. وقد يسكت عن ذلك. وهو من وجه اخر كتاب جرح وتعديل ومن وجه اخر كتاب جرح وتعديل. وكل من الف بعد البخاري على هذا النمط
فهم عالة على هذا الكتاب. ومن انفع الكتب واكثرها فائدة. واعماقها علما وانت الراوي مثلا يذكر ابا العالية مثلا ثم يقول قد سمع عليا قاله فلان وفلان ثم يذكر حديثا له مثلا يثبت
كقول حدثنا ادم ابن ابي الياس قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية يحدد انه سمع عليا. فهو اورد هذا ليبين سماع ابي العالية من علي وهذا الذي يذهب اليه البخاري رحمه الله تعالى بان بالعالية سمع من علي واراد ايضا في هذا
بيانا قتادة لم يسمعوا الا اربعة احاديث. ومنها حديث القضاة ثلاثة هذا هو هذا حديث القضاة ثلاثة. وكثير ممن يعلق على مقولة لان قتادة لم يسمعها الا اربعة احاديث ثلاثة لانه من رواية
بريدة ذاك المرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم. والعلماء يقصدون هذا الخبر. يقصدون هذا الخبر. وهكذا يصنع البخاري رحمه الله تعالى. يقول روى يقول روى وتارتي يا اخوي السمع وفرق بين العبارتين. اذا قال البخاري روى
فلا يعني انه قال سمع. وتارتني يشير يقول ولا يصح في الباب شيء. وتارة يقول وفيه نظر وحين ترجم لعبدالله بن معبد الزماني قال لا اعلم له سماعا من ابي قتادة
فكأنه هنا يشير الى الحديث المشهور في مسلم. حديث صوم يوم الاثنين. وهكذا رحمه الله تعالى يصنع في الكتاب من اول الى اخره يشير الى دقائق علم العلل. وهي مسائل السماعات
ويذكر رأيه واختياره ثم يشير الى اراء الاخرين وفي مواضع يسكت ولا يبين شيئا. وفي احاديث مسندة كثيرة مسندة كثيرة وتارة يعلق وكذلك التاريخ الاوسط والتاريخ الصغير يشير الى بعض المسائل والاحاديث المعللة
هو في التاريخ الصغير حين اورد حديث ابن عباس وبنية لا ترموا الجمر حتى تطلع الشمس. بين نكارته وانه مخالف للاحاديث الصحاح. ولا ابن عباس كان قال دفع ليلى. وهكذا
يشير الى بعض الاحاديث ويبين عللها وهذا لا يصنعه الطبراني راية مصنع الطبراني ليقول لا نعرفه الا من هذا الوجه. لم يروي فلان لم يروي عن فلان الا فلان. عن فلان الا فلان
قد يصيب وقد يخطئ وذاك كتب التواريخ للبخاري من الاهمية بمكان حري بطالب العلم ان تكون له عناية كبيرة بهذه الكتب. وان يحفظ المسائل التي يريدها البخاري رحمه تعالى يكون له
ملكة وقوة في علم العلل وعلم الرجال. نعم