ويعلم انه محرم ولكن فعله طاعة للهوى وحبا للمال. هذا عاصي وليس كافر. وكذلك من عق والديه امه او اباه او سبهما يعلم ان عاصي ولكن قلبه هواها والمسؤول امر بالسوء قد يكون عاصي اما لو قال ان حلال يظلم
لعله لعله واضح هذا في الحديث الصحيح
ورد في محاضرة فضيلتكم ان مستحل الزين يعتبر كافرا الزين يعتبر كافرا. قد يفهم بعض الحاضرين ان مرتكب الزنا كافر فيذهب ومن هنا يكفر العاميين ازا يرى يرى من فضيلتكم التوضيح. انا بينت ان مسيحيين الزنا لا يرفع عن الزنا. والاستحلال معناه
يقول الزنا مباح حلال من شاء فعل وليس بحرام ما حرمه الله ولو حرمه الله حلال ولو حرمه لا يبالي بالحرم منه هذا هو الكافر اما الذي يفعله يزني ولكنه يعلم انه عاصي وانه حرام ولكن زنا غلبه الهوى ويكون نفسه امارة بسلوك الشيطان حتى
الزنا هذا ان كان تاب الله عليه. وان مات على اجتنابكم فهذا تحت مشيئة الله. ان شاء ربنا غفر له وان شاء عذبه على قدر معصيته في النار ثم بعد ان يعذب لا يخلد بل يخرجه الله من النار الى الجنة بتوحيده واسلامه. وهكذا من مات على اللواط او الخمر او العقوق لوالديه
او قطيعة الرحم او الربا او ما اشبه ذلك من المعاصي بمشيئة الله كما سبق فرق بينهما المستحيل هو الذي يقول هذه المعصية حلال الربا حلال الزنا حلال هذا يكون كافرا. واما الذي يفعله فلا يستحله يزني ولكن يعلم انه عاصي او او فعل