اه يتسأل عن الفرق مرة ربنا تبارك وتعالى يقول اه واذا رآك الذين كفروا ومرة يقول واذا رأوك يتخذونك الترتيب في هذه الاية مرة يقول رآك ورأوك؟ يا طه هي في الانبياء واذا رآك الذين كفروا والفرقان
واذا رأوك. نعم. في الانبياء لم يسبق لهم ذكر ماكو ليس قبلة. يعني قبل كل نفس ذائقة الموت. هم. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. لازم يذكر الفاعل واذا رآك الذين كفروا واذا قال رأوك من هم رأوك
ليس لهم ذكر. نعم. يعني ضراؤك يصبر على من؟ هو الفرق من حيث الصغر بداية سيدي الصيغة فقط رآك ورأوك. رآك الذين كفروا. هذه مبني للمعلومة للمعلوم. طيب. كلاهما للمعلوم. اما الفرق بينهما. لكن
القاعدة انه يفرض الفعل مع الفاعل. يفرد الفعل مع الفاعل. مع الفاعل. اذا رآك الذين كفروا. اذا اه ذكر الفقر افرد الفعل هذي اللغة. جميل. طب الفعل هنا رآك الذين كفروا. هم. افرض الفعل. طيب
هناك هناك تقدم لهم ذكر ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطر السوء فلم يكونوا يرونها كلام متقدم مهم. قل واذا رأوك الفاعل هو الضمير الواو الذي تقدم ذكره. مم. تقدم. لكن سؤال حضرتك من حيث الصيغة رآك ورأوك يعني رآك
ورأوك فيه علامة جمع. بداية من حيث النظر. قطعا. سليم. ومفرد لانه ذكر الفاعل. واحنا عندنا قاعدة ده يفرد الفعل مع الفاعل. هذه قاعدة. قل نقول حضر الرجل ان ما نقول حضر الرجل ان. قل حضر الرجال. ما نقول حضروا
اللغة الفصحى يعني ما يصير لكن اذا تقدم الفاعل نظمر الرجال حضروا. لا نقول للرجال حضرا. لا لا لا. الرجال حضرا. نعم مم يبقى الفرق انه رآك مفرد رأوك جمعاك مفرد لانه نعم. الفاعل معه ورأوك ذكر قبله
رجعت على الفاعل ولا يصح غير ذلك. هم. هذه قاعدة لغوية. طبعا لا يصح