1
00:00:11.750 --> 00:00:31.450
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الخامس والعشرون من شهر ذي الحجة من العام الثاني والاربعين بعد الاربعمائة والالف

2
00:00:31.550 --> 00:00:52.500
من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس التاسع عشر من كتاب الفصول في سيرة الرسول لابن كثير رحمه الله تعالى  قال رحمه الله فصل بعث بئر معونة

3
00:00:54.350 --> 00:01:17.500
وفي صفر هذا بعث الى بئر معونة ايضا وذلك ان ابا براء عامر بن مالك المدعو ملاعب الاسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فدعاه الى الاسلام فلم يسلم ولم يبعد

4
00:01:18.350 --> 00:01:47.650
فقال يا رسول الله لو بعثت اصحابك الى اهل نجد يدعونهم الى دينك رجوت ان يجيبوهم فقال اني اخاف عليهم اهل نجد فقال ابو براء انا جار لهم فبعث صلى الله عليه وسلم فيما قاله ابن اسحاق اربعين رجلا من الصحابة

5
00:01:48.450 --> 00:02:15.250
وفي الصحيحين سبعين رجلا وهذا هو الصحيح وامر عليهم المنذر ابن ابن عمرو احد اه احد بني ساعدة يا دكتور ماجد  آآ قوله الم يسلم ولم يبعد هذا قول كثير القول الراوي

6
00:02:19.250 --> 00:02:36.900
هذا اللي يبدو لي يحصل عليه قول كثير  طيب الحديث اه في قمة اني لا امنه او لا امنه ولا لا امن ما في حاشي عندك رعاك الله ما عندي عليها شي احسن ما لي

7
00:02:38.300 --> 00:02:59.000
هناك حقيقة في كلمة مجد هذي يرى بعض علماء ان نجد ليست علما على بلد معين وكل ما ارتفع من على الارض من الارض هذي المدينة يسمى نجدة يسمى بنجد

8
00:03:00.150 --> 00:03:23.750
ووقفت على رسالة حققها او النفها الشيخ رحمه الله عبد القادر بن حبيب الله السني سماها اكمل بيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان كانه يذهب الى انه مراد بنجد العراق

9
00:03:24.700 --> 00:04:01.950
ذكر ان التاريخ الجغرافيا والرواية تشهد ثم اكد كلامها برواية عند الربعي الشام قالوا وفي عراقنا لكن الظاهر هنا نجد التي نحن فيها    وامر عليهم المنذر بن عمرو احد بني ساعدة

10
00:04:02.500 --> 00:04:27.500
ولقبه المعنق ليموت رضي الله عنهم اجمعين وكانوا من فضلاء المسلمين وساداتهم وقرائهم فنهضوا فنزلوا بئر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم ثم بعثوا منها حرام بن من ابن ملحان

11
00:04:27.800 --> 00:04:50.550
اخا ام سليم في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عدو الله عامر بن الطفيل فلم ينظر فيه وامر به فقتله رجل ضربه بحربة فلما خرج الدم قال فلما خرج الدم قال

12
00:04:51.050 --> 00:05:19.500
فزت ورب الكعبة واستنفر عدو الله عامر بانه علم ان علم انه سيموت هذا يعتبر شهادة هذا من اعظم الفوز انطقه الله قد يكون ذاك يسمعه فيزداد المقتول يعني في طريقه الموت سعادة ويزداد القاتل غبلا وقهرا

13
00:05:21.200 --> 00:05:49.700
واستنفر عدو الله عامر بني عامر الى قتال الباقين الم يجيبوه لاجل جوار ابي براء فاستنفر بنو سليم فاجابته عصية ورعل وذكوان فاحاطوا باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:51.250 --> 00:06:20.150
فقاتلوا حتى قتلوا عن اخرهم رضي الله عنهم  وفاجئوا الصحابة هم اقل عددا نعم الا كعب بن زيد من بني النجار فانه ارتث من بين القتلى فانه ارتث يقال في الحاشية احسن الله اليك

15
00:06:20.500 --> 00:06:44.150
الارتفاف ان يحمل الجريح من من المعركة وهو ضعيف قد اخفى قد افخنته الجراح نعم  الا كعب بن زيد من بني النجار فانه ارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق

16
00:06:46.000 --> 00:07:09.150
وكان عمرو بن امية الضمري والمنذر بن محمد بن عقبة في صرح في صرح المسلمين فرأى يا الطير تحوم على موضع الوقعة فنزل المنذر بن محمد فنزل ابن المنذر ابن محمد هذا

17
00:07:09.600 --> 00:07:32.850
فقاتل المشركين حتى قتل مع اصحابه واسر عمرو ابن امية فلما اخبر انه من مضر جز عامر ناصيته واعتقه فيما زعم عن رقبة كانت على امه ورجع عمرو بن امية

18
00:07:33.200 --> 00:08:02.250
العرب في شركة عندهم عندهم مروءات وعهود واشياء عدوه من باب عادات المروءة والايجارة   ورجع عمرو بن امية فلما كان بالقرقرة من صدر قناة نزل في ظل عندك حاشة قنطرة

19
00:08:04.000 --> 00:08:23.200
لا لكن احصل عليك قال من صدر قناة قناة واد يمر شمال المدينة من الشرق الى الغرب جنوبي احد  بعضهم يقول بعضهم يقول من مكان للذي يكثر فيه هطول امطار

20
00:08:23.700 --> 00:08:50.700
تم الباب قر واستقر نعم  فلما كان بالقرقرة من صدر قناة نزل في ظل ويجيء رجلان من بني كلاب وقيل من بني سليم فنزل معه فيه فلما نام بهما عمرو

21
00:08:51.350 --> 00:09:14.800
وهو يرى انه قد اصاب ثأرا من اصحابه واذا معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشعر به  اذا معه ما عهد واذا معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشعر به

22
00:09:15.450 --> 00:09:40.050
اه لو شعر او علم ما قتله لان هذا العهد يحجز او يحقن   فلما قدم اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فعل قال لقد قتلت قتيلين لا ديا لادينهما

23
00:09:42.450 --> 00:10:13.150
وعمرو من المية الضامنة رضي الله عنه العموم لا بانتقام والثأر اللي ما مما قتل اصحابه ومن الانصاف والعدل لانهم كان مؤتمرين. نعم  وكان هذا سبب غزوة بني النضير كما ورد هذا في الصحيح

24
00:10:14.550 --> 00:10:49.750
النظير احد قبائل اليهود   والثالثة يا شيخ ماجد  نعم قال رحمه الله فصل غزوة بني النضير بني النظير يقول  اهل التفسير تسمي سورة الحشر سورة النظيف لان الايات والصيام عن

25
00:10:50.000 --> 00:11:13.200
مع هؤلاء   ونهب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة الى بني النضير ليستعين على دينك القتيلين لما بينه وبينهم من الحلف عفوا يا شيخ ماجد عفوا اعد ونهض

26
00:11:14.100 --> 00:11:42.700
قال ونهب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة الى بني النظير ليستعين على دينك القتيلين لما بينه وبينهم من الحلف يستعين على ماذا على دينك القتيلين   كان عندهم ميثاق واحد

27
00:11:42.850 --> 00:12:10.300
نعم  فيما بينه وبينهم من الحلف فقالوا نعم وجلس صلى الله عليه وسلم هو وابو بكر وعمر وعلي وطائفة من اصحابه رضي الله عنهم تحت جدار لهم  تحت جدار لهم

28
00:12:10.500 --> 00:12:37.950
نعم  اجتمعوا فيما بينهم وقالوا من رجل يلقي بهذه الرحى على محمد فيقتله  فانتدب لذلك عمرو ابن جحاش انتدب لذلك عمرو ابن جحاش لعنه الله واعلم الله رسوله بما هموا به

29
00:12:39.250 --> 00:13:08.250
فنهب صلى الله عليه وسلم من وقته من بين اصحابه فلم يتناهدون المدينة بينما اختاروا الضحى بثقلها وعظمها وانها تقتل   وقوم الخبثاء  مع علمهم بانه رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:13:08.350 --> 00:13:37.250
كما يعرفون ابناءهم لكن الحسد والحقد    وجاء من اخبر انه رآه صلى الله عليه وسلم داخلا في حيطان المدينة فقام ابو بكر ومن معه فاتبعوه فاخبرهم بما اعلمه الله من امر يهود

31
00:13:37.650 --> 00:14:10.150
الله اكبر فندب الناس الى قتالهم فخرج واستعمل على المدينة ابن ام مكتوم وذلك في ربيع الاول  عهود واعلان الحرب   وذلك في ربيع الاول وحاصرهم ست ليال منه وحينئذ حرمت الخمر

32
00:14:10.700 --> 00:14:41.300
ذكره ابن حزم ولم اره لغيره   السيرة لعله ذكره في هذا الكتاب   ودس عبدالله بن ابي بن سلوء بن سلول واصحابه من المنافقين الى بني النضير كنا معكم نقاتل معكم

33
00:14:41.800 --> 00:15:07.950
وان اخرجتم خرجنا معكم اغتر اولئك بهذا فتحصنوا في اقامهم امر صلى الله عليه وسلم بقطع نخيلهم واحراقها فسألوا رسول الله ان يجليهم ويحقن دماءهم على ان لهم حملة ابلهم غير السلاح

34
00:15:08.700 --> 00:15:41.050
اجابهم الى ذلك يعني يعني احملوا تستطيع حمله دون السلاح من الثمار والمتاع  يخرجون وفي هذا في الاسلام والمسلمين    الله يهديك فتحمل اكابرهم كحيي بن اخطب سلام ابن ابي الحقير

35
00:15:41.500 --> 00:16:10.150
هذا الحين نخطب من زعمائهم وهو ابو صفية رضي الله تعالى عنه   فتحمل اكابرهم كحيي بن اخطب وسلام ابن ابي الحقيط باهليهم واموالهم الى خيبر فدانت لهم وذهبت طائفة منهم الى الشام

36
00:16:12.050 --> 00:16:44.950
ولم يسلم منهم الا رجلان وهما ابو سعد بن وهب ويمين ابن عمير ابن كعب يمين او بنيامين عندي امين احسن الله اليك نعم يا مين وكان انا اجلاهم من اللطايف ذكروا

37
00:16:45.650 --> 00:17:19.550
من اسباب مجيء اليهود من المدينة لما اجيناهم  قالوا لانهم كانوا يسمعون ان النبي سيبعث  تسابقوا بالسكنة فيها طبعا ان يكون هذا النبي منهم فيصونه وقيل بان جو المدينة قريبة

38
00:17:20.150 --> 00:17:44.050
الشام التي كانوا فيها او من البلاد التي قدموا بها نعم يا شيخ  وكان قد جعل لي من قتل ابن عمه عمرو بن جحاش جعلا بما كان قد هم به من الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:17:45.000 --> 00:18:11.050
فاحرزا اموالهما وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم اموال الباقين بين المهاجرين الاولين خاصة  الا انه اعطى ابا دجانة سهل بن حنيف الانصاريين لفقرهما وقد كانت اموالهم مما افاء الله على رسوله

40
00:18:12.150 --> 00:18:53.200
فلم يوجف المسلم فلم يوجف المسلمون بخيل ولا ركاب  ما اخذ حرب صلح واستسلام نعم لم يوجف الايجاف الايضاع في السير وهو الاسراع   ولكن الله  وفي هذه الغزوة انزل الله سبحانه سورة الحشر

41
00:18:54.500 --> 00:19:15.000
وقد كان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يسميها سورة بني النضير ولا فائدة تتعلق بعلوم القرآن تسمية السوبر ليست وقفية ذكر بعض اهل العلم ان فيها ما هو توقيفي

42
00:19:16.100 --> 00:19:48.500
وفيها ما هو اجتهاد من الصحابة حتى من بعد الصحابة بعض الصور لها اكثر من السن   وبفاتحة الكتاب الصلاة قسمت الصلاة بيني وبين عبدي  ذكر السيوطي بالاتقان ومن اكثر الصور اسماء

43
00:19:49.250 --> 00:20:21.450
التي ذكر سورة الفاتحة سورة الاخلاص يشتهر احيانا السورة اسمان وقد يكون احدهما اشهر بالطريقة  سجدة والف لام ميم تنزيل   اه انتهى الفاصل احسن اليك والفصل الذي بعده يبدو انه كم كم الساعة الان

44
00:20:22.550 --> 00:20:50.600
خمسة وعشرون دقيقة حصلنا عليك وخمسة وعشرون اقصد ذهب خمسة وعشرين دقيقة بركة ان شاء الله الشيخ ماجد الشيخ ماجد سم عندنا في نسخة المعارف جملة تصل فيه جملة  نعم اسمعك يا شيخ

45
00:20:51.750 --> 00:21:19.300
قال ابن كثير رحمه الله وقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على الذين قتلوا القراء اصحاب او اصحاب     من ضمن الجملة فصل فيه جملة قال ابن كثير رحمه الله

46
00:21:19.700 --> 00:21:46.050
وقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على الذين قتلوا القراء اصحاب بئر معونة رضي الله عنه    في الدنيا والاخرة الدعاء عليه رضي الله عنه شكر الله لكم جميعا وبارك الله في الجميع

47
00:21:47.600 --> 00:21:52.949
احسن الله اليك يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته