1
00:00:02.100 --> 00:00:22.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل حديثنا عن مقاصد الصيام ومر معنا الحديث ان

2
00:00:22.100 --> 00:00:42.100
من اعظم مقاصد الصيام واهدافه تحقيق تقوى الله جل جلاله وهذا هو روح الصيام كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. عرفنا من

3
00:00:42.100 --> 00:01:12.100
مقاصد الصيام التوبة الى الله جل وعلا. ومراقبة الله جل جلاله. وكذلك ايضا من مقاصد الصيام معنا اليوم هذا المقصد العظيم الجميل وهو تحقيق محبة الله جل جلاله. الصيام في الحقيقة يربي نفوسنا على محبة الله جل جلاله. لماذا

4
00:01:12.550 --> 00:01:42.550
لانك انت في صيامك تترك محبوبات لنفسك. تترك الطعام اللذيذ والماء البارد. والشهوة المحببة للنفوس تتركها لمن؟ تتركها لله لمعبودك لمحبوبك الاعظم. من طبع الانسان الاخوة انه لا يترك شيئا يحبه الا اذا كان هناك محبوب اعظم منه. فانت عندما تترك هذه المحبوبات

5
00:01:42.550 --> 00:02:13.950
وتقدم محبة الله على ما تحب انت فهكذا يستشعر الصائم انه في الحقيقة  يتعبد لله تعالى بهذا الصيام تقربا الى الله ومحبة لله. واذا استشعر هذا المعنى يشعر الصائم في صيامه بلذة وحلاوة لان الانسان اذا كان يحب شخصا

6
00:02:13.950 --> 00:02:32.950
فمهما تعب في خدمته فهو في الحقيقة يتلذذ بها. مثل ما تخدم مثلا اخا لك تحبه حبا شديدا في الله. فيقول لك يا فلان اتعبتك تقول له لا. تعبك راحة. تشعر

7
00:02:32.950 --> 00:02:52.950
انت تتعب في خدمته بالراحة. لماذا؟ ما السر في هذا؟ المحبة. فهكذا الذي يحب الله جوع ويعطش لمحبوبه لمحبة الله تعالى. فيشعر في صيامه بلذة ما يشعر بالتعب. مهما تعب

8
00:02:52.950 --> 00:03:12.950
فينقلب هذا التعب باذن الله الى لذة وراحة في نفسه. لانه عندما تذكر ان هذا لاجل محبوبه هذا هون عليه كل شيء. ولهذا جاء في الحديث القدسي عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول كل عمل ابن ادم له الا الصوم

9
00:03:12.950 --> 00:03:32.950
فانه لي وانا اجزي به. قال يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. من اجلي من اجل الله محبة لله تقربا الى الله تعالى. ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يشعر باللذة في

10
00:03:32.950 --> 00:03:58.450
في صيامه وقيامه لله جل وعلا. كان النبي صلى الله عليه وسلم يواصل الصيام. يعني يصوم يومين وثلاثة ايام بدون ان يفطر بدون ان يتسحر فالصحابة رضي الله عنهم لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يواصل في شهر رمضان واصلوا مثله. فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:58.450 --> 00:04:18.450
عن الوصال لان حكم الوصال مستحب بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم. اما لباقي الامة فلا يستحب. بل يستحب لنا تعجيل نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال وقال ماذا؟ قال اني لست مثلكم

12
00:04:18.450 --> 00:04:40.050
ابيت يطعمني ربي ويسقيني. كيف يطعمني ربي ويسقيني؟ لو كان طعاما حقيقيا لما كان مواصلا كان يأكل ويشرب لكن قال العلماء اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني قالوا هذا غش ياء الروح

13
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
عندما يقوم النبي صلى الله عليه وسلم في ليالي رمضان يتلو القرآن يناجي ربه ويتضرع اليه ويصوم نهار رمضان هذا يغنيه عن الطعام الشراب من عظم المحبة التي في قلبه لله هذه المحبة تنسيه الم الجوع والعطش

14
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
تأمل في هذا المقصد العظيم ولذلك قال بعض الصحابة كابي الدرداء رضي الله عنه غيره من الصحابة كانوا يقولون اولى ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا. يعني هذه الثلاث احب شيء الي في الدنيا. تأمل بماذا كانوا

15
00:05:20.250 --> 00:05:50.200
يستمتعون في الدنيا. لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا. قال ظمأ الهواجر من عندما اصوم واشعر بشدة الظمأ العطش وقت الهاجرة يعني وقت الظهيرة فهذا الذ ما عنده في حياتي لان هذا لاجل محبوبي لاجل الله. والله غني عنا. لكن كما عرفنا هذا الصيام يربي نفوسنا على

16
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
الله تقواه جل وعلا. قال ظمأ الهواجر وقيام الليل يتمتع. كان الصحابة يتمتعون يتلذذون بقيام قال حلق الذكر. عندما نجلس في مثل هذه المجالس نذكر الله تعالى ونتذاكر ما يقربنا الى الله تعالى

17
00:06:10.200 --> 00:06:29.200
والله هذه متعة الدنيا الحقيقية. اليوم تسأل الناس ما احب شيء اليك في الدنيا يقول لك والله انا احلى شيء عندي الكرة والمباراة احلى شيء عندي عندما اكون مع اصحابي في رحلة احلى شيء عندي عندما اكل واشرب

18
00:06:29.200 --> 00:06:49.200
الطعام اللذيذ وهكذا. اصبحت متع الناس في شهوات الدنيا الفانية. في الصيام الحقيقي يربينا على محبة الله لماذا ما تجعل هذا شعارك في الدنيا ان تقدم دائما محبة الله تعالى على ما تحب انت؟ كما تكون في رمضان تقدم

19
00:06:49.200 --> 00:07:19.200
محبة الله تقدم الصيام الجوع والعطش على ما تحبه انت. هكذا في كل احوالك عند كما مثلا تنتبه في اخر الليل مثلا في ليلة من الليالي فهنا يأتي عندك خاطر هل تكمل نومك او تقوم تصلي لله؟ هنا اذا كنت حقا تحب الله تعالى

20
00:07:19.200 --> 00:07:44.850
ما يحبه الله ستؤثر ربك على نومك على راحتك على اه النوم واللذة في النوم ستقوم تقول لا انا اقدم ما يحب الله ولو كان هذا على اه مصلحة نفسي وراحة نفسي. ثم ستجد الانس والراحة والسعادة والله في مناجاتك لله وقيامك لليل

21
00:07:44.850 --> 00:08:04.850
كما تتردد عندك مبلغ من المال تقول اه امسكه اتمتع به ولا اتصدق به. قدم ما يحب الله وسيعوضك الله تعالى خيرا وهكذا تقدم ما يحب الله على ما تحبه نفسك. ثم ايضا من مقاصد الصيام الاخوة ان الصيام

22
00:08:04.850 --> 00:08:24.850
يربي الصائم على الزهد في الدنيا. لان الصيام تجرد لله من شهوات الدنيا. ما تترك المحرمات ما عرفنا فقط بل تترك المباحات. نحن عرفنا الصيام الحقيقي وبترك المحرمات. والا كيف انت تترك المباحات ثم تقع

23
00:08:24.850 --> 00:08:44.850
في المحرمات هذا ليس بصيام. للاسف كما يفعل بعض الناس هذا عرفناه في المجلس الماضي. لكن تأمل كيف ان الصائم يترك المباحات في الدنيا. يترك الطعام والشراب والشهوة التي هي حلال له. كأنه يقول للدنيا انا لا

24
00:08:44.850 --> 00:09:10.650
لا حاجة لي بطعامك ولا بشرابك ولا بشهواتك فيزهد في الدنيا تجرد لله. وهذا الزهد في الدنيا هو الذي يصفي محبة الله في قلبك لان هذه المحبة اذا زاحمها غيرها من المحبوبات من الشهوات تضعف المحبة

25
00:09:10.650 --> 00:09:34.900
ويتكدر القلب بشهوات الدنيا. وان تجرب في حياتك عندما تنشغل بهموم الدنيا. اشغال الحياة وضوظائها مشاكلها تشعر بضيق في نفسك ربما حتى ما تشعر بلذة القرآن والصلاة. لكن عندما تقبل على ربك على صلاتك. مع زحمة الدنيا

26
00:09:34.900 --> 00:09:55.700
تقبل على ربك وتصدق مع الله تشعر بان هذه الهموم انزاحت عن ظهرك. وتشعر براحة في حياتك  فما ظنك اذا كان قلبك معلقا بالله وبالدار الاخرة؟ حتى وان باشرت اعمالك في الدنيا فقلبك لا

27
00:09:55.700 --> 00:10:15.700
بالدنيا لا تريد ان تنافس الناس في اموالهم ولا شهواتهم ولا ترقياتهم ولا الشهرة ولا السمعة لا شيئا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين

28
00:10:15.700 --> 00:10:35.700
تترك كل ما لا ينفعك عند الله تعالى. كل ما لا ينفعك في الاخرة تتركه. هكذا حال الصائم. ولذلك الصائم الحقيقي يصوم الدنيا كلها. بمعنى الصيام عن الشهوات والمباحات. ما توغل في الحلال. ما

29
00:10:35.700 --> 00:10:55.700
اكثر من القيل والقال. ما يكثر من الاكل والشرب. ما يكثر من النوم. ما يكثر من مخالطة الناس والحديث معهم. نعم يخالط الناس بقدر ما ينفعه وينفع به الله تعالى ينفع به الناس لكن يصرف

30
00:10:55.700 --> 00:11:15.700
غالب اوقاته فيما يقربه الى ربه جل وعلا. هذا الزاهد في الدنيا قلبه تعلق بالله. فهكذا الصيام يعلق قلبك بالله. يجعلك تترك الدنيا وشهواتها. ولهذا بعض السلف كان يقول صم الدنيا واجعل فطرك عند الموت

31
00:11:15.700 --> 00:11:35.700
صم الدنيا يعني صم عن شهوات الدنيا ومباحاتها ولذاتها. واجعل متعتك عند الموت. فاما ان كان من المقربين فروح وريح امتحان وجنة نعيم. هناك في الجنة يقال لك كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية

32
00:11:35.700 --> 00:11:55.700
كأن هناك تفطر وفي الدنيا تصوم. فهكذا الصيام يربي نفوسنا على التعلق بالاخرة والزوج في الدنيا ولذلك تأمل كيف ان الصائم في الحقيقة حاله مثل حال الملائكة. الذين لا يأكلون لا يشربون. يسبحون

33
00:11:55.700 --> 00:12:15.700
الليل والنهار لا يفترون. هكذا الصائم لا يأكل لا يشرب. ليس معنى هذا انه يقضي وقته في النوم والكسل ان يمتع نفسه بعد ان يفطر بكل الشهوات يسهر مع المسلسلات والكرة والمباريات

34
00:12:15.700 --> 00:12:34.950
المجالس في القيل والقال الى ساعات متأخرة. ثم يملأ بطنه من كل انواع الطعام والملذات ما فعلت شيئا اذا في الصيام ليس مقصود انك تصبر ساعة ثم تفتح على نفسك الشهوات والملذات لا نعم

35
00:12:35.000 --> 00:12:55.000
كل ما تحب اشرب ما تحب افطر على ما تحب. لكن لا يكون همك هو هذا بل انت انما صمت هذه الساعات حتى تتهيأ لقيام الليل في ليالي رمضان. ولذلك كان ابو هريرة

36
00:12:55.000 --> 00:13:19.400
رضي الله عنه واصحابه اذا كانوا في رمضان كانوا صائمين يعكفون في المسجد ويلازمون المسجد يحفظون اوقاتهم في ذكر الله والتسبيح وتلاوة القرآن الكريم فاذا الصيام يعلمنا الزهد في الدنيا. كذلك من مقاصد الصيام ان الصيام يعلمنا

37
00:13:19.400 --> 00:13:49.150
الاحسان الى الناس وشكر نعمة الله تعالى. لانك عندما تجوع وتعطش تتذكر اخوانك الفقراء والمساكين الذين جوعون يعطشون ماجدون ما ياكلون وما يشربون. فهذا يجعلك تحسن الى الناس هذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير. كما قال ابن عباس رضي الله عنهما قالوا وكان اجود ما يكون في شهر رمضان

38
00:13:49.150 --> 00:14:09.150
حين يلقاه جبريل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. التي تأتي مطر الخير العميم. هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك ينبغي على الصائم ان لا ينسى نصيبه من اطعام الطعام

39
00:14:09.150 --> 00:14:29.150
كما جاء في الحديث من فطر صائما كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الصائم شيء. اليوم في الجمعيات الخيرية يا تفطر صائم يعني خمسة عشر درهما. يعني فرصة عظيمة. فتدفع مبلغ

40
00:14:29.150 --> 00:14:49.150
المال مئات من الدراهم تفطر بها كعدد ايام رمظان او اكثر. فما بالك اذا فطرت عشرات او مئات الصائمين كم يكون لك من الاجر والاحسان عند الله تعالى؟ هذه التجارة الرابحة مع الله جل جلاله

41
00:14:49.150 --> 00:15:09.150
وهكذا الصيام له مقاصد جليلة تأتي معنا ايضا مقاصد اخرى للصيام في آآ المجالس القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يعيننا على احسان الصيام والقيام. اسأل الله تعالى ان يعيننا على الصيام في شهر شعبان. وان

42
00:15:09.150 --> 00:15:24.700
بلغنا رمظان وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين