1
00:00:00.350 --> 00:01:00.350
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر لسه كنا آآ في كل في انتظار صلة القدم في مرحلة فهمها. عايزين نفهم هذه الصورة. وبفضل الله عز وجل عندنا في مشروع

2
00:01:00.350 --> 00:01:30.350
دوائر حتى هي هذه الدوائر آآ هم علماء آآ تفسير بيسموها اه انواع التفسير. اه يعني البعض انواع التفسير فاحنا عندنا دائرة دائرة الايه؟ تفسير الجملة تفسير الايه؟ هو انت عرفت تفسير السورة

3
00:01:30.350 --> 00:01:50.350
اجمالا لغة الفيلم. اللي هو احنا زي مسلا اتكلمنا في حكاية الاية الكريمة. بعد كده في مستوى اعمق من التفسير ده على مستوى القضايا على مستوى المفردات. انا مسلا كلمة الروحانية كلمة القدر يعني ايه؟ ده مستوى ايه

4
00:01:50.350 --> 00:02:10.350
كده؟ في ده اوسع خالص بقى على مستوى بعض الايه؟ السياقات والسباقات وبعض السلطات العلمية انت اللي بتحتاجه على المستوى الشخصي لما تدينا الصورة من كتاب ربنا الى حد كبير بيكون التفسير الايه

5
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
الجمل نجاة الحوض. خلاص؟ آآ انما التفسير اللي هو آآ تفسير الكلمات ده او التفسير اللي هو فيه من الاسرار واللطائف ده بيزيد يقينك في القرآن. لانه من عند الله سبحانه وتعالى. وما فيه من اسرار اللطائف بعض الناس بيسميها تدبر وده مش تدبر

6
00:02:30.350 --> 00:03:00.350
يعني لغة ان احنا قلنا التدبر في اللغة هو الايه؟ التفكر في العوام. خلاص لو احسنت التعرض لليلة القدر هي عاقبة الكلام ده كانت حاسة نفسية هو قال ايه؟ يبقى التفكر في عواقب الكلام يعني آآ دلالات نراميه نهاياته

7
00:03:00.350 --> 00:03:20.350
نقلات ورسم كده. ده لغة وشرعة باجماع العلماء. تمام؟ ده اجماع يعني من قال بغير ذلك فقد خلقه مش رفع اليأس عند العرب كده وفي الشريعة كده. انما بقى التأمل في في الكلام من الاول تفقد فيه من الاول انت سمعت كلمة

8
00:03:20.350 --> 00:03:40.350
طب معناها ايه؟ ده الاول كده ده اسمه ايه؟ تمام كده؟ لان هو في الاول في المنطقة بتاع الاول اسمه ايه في العواقب في الاخر بلاش في الدنيا. ببساطة شديدة جدا. عشان ما حدش يقول التدبر العملي. التدبر مش العمل. واللي يقول كده

9
00:03:40.350 --> 00:04:00.350
ضخمة تدبر وش العمل التدبر وسيلة للايه؟ للعمل. دي مرحلة ما بين ان احنا نفهم ان احنا نعرف. خلاص؟ لاننا ده بتعرف شيء انت يا اما يبقى عندك حلم يا اما لا تتكلم. وده دي حاجة من بعض الناس للاسف او حد يقول لك

10
00:04:00.350 --> 00:04:20.350
تجدوا ان انا افهم دي حاجة ودي حاجة تانية خالص. ماشي. طيب يبقى احنا في تدارس السنة احنا يبقى عندنا مرحلة اسمها الفهم عايزين نفهم الصورة. وقلنا فهماني على كم مستوى؟ في تلات دقايق. دايرة التاسعة تتسع تتسع. انت على مستواك الشخصي

11
00:04:20.350 --> 00:04:40.350
مش محتاج اكتر من كده خلاص قلنا نيجي نقدمها لك في التفسير الميسر بسهولة جدا. انما بقى الدايرة التانية والتالتة دي دي حد يكون آآ يتبحر شوية يتخصص شوية بس ان انت دايما قبضت من السورة القرآنية او الاية القرآنية انك تعمل بها. فانت مجرد

12
00:04:40.350 --> 00:05:00.350
عقب الفم خلاص ماشي انما احنا في حلقة التدارس احنا بنبقى محضرين وعشان نحقق برضه هدف زيادة اليقين في ان هذا القرآن من عند الله سبحانه وتعالى ربما ايه؟ نفسر في التدارس شوية. خلاص؟ بس في النهاية كل ده اسمه ايه

13
00:05:00.350 --> 00:05:20.350
تفسيرا واضح؟ ده لا تدبر ولا عمل كل ده اسمه تفسير. تمام؟ الله المستعان اه احنا كنا اه قلنا عشان هزه السورة يعني بنعمق فهمنا في في هزا ان حتى ربما الاخرين يتدبرون القرآن

14
00:05:20.350 --> 00:05:40.350
لغير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. فمقصد من مقاصد التدبر هو زيادة اليقين في ان القرآن من عند الله. ده نقص لان لو انسان تدبر ما شئت. وانسان تفكر تفهم ما يبقاش عنده ايه؟ ما يبقاش عنده اي شك في الكلام ده منين؟ من عند الله

15
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
انه سيجد من يعني من روعة هذا الكلام على مستوى تغيير سلوك وتزكيت نفسه ما يجعله يتلقى بسيط جدا من روعة بناء هذا الكلام وعلى المستوى اللغوي والمستوى العلمي. ما يزيد يقينا في ان من يهد الله سبحانه وتعالى. تمام. احنا قلنا يعني هنعرف شوية معلومات عن

16
00:06:00.350 --> 00:06:30.350
عرفنا اسمها بتتكلم عن ايه الاية النحرية فيها الكلمة المنحرية فيها عرفنا الرئيسية تمام عرفنا الامور المتعلقة بها. هنستعرض اياتها اية ايه؟ كانت كلماتها كلمة نحاول نفهمها عن بعض بقول لحضراتكم انا انزلناه في ليلة القدر. طيب وان

17
00:06:30.350 --> 00:06:56.850
نقول ايه؟ نقول ان احنا عندنا نقول ايه بيقول تاني بتاعة مين؟ خلاص؟ يعني هم مش ايه؟ مش فيهم واحد اهم ايه؟ وحتى لو بصيت له بعدها مشدد في في نون بتاعت ايه ماشي؟ ونعمل بعد ايه؟ نرجع يسمونا الخائنين في النوم. فهنا

18
00:06:56.850 --> 00:07:16.850
كان ممكن ربنا عز وجل يبدأ السورة بيقول ايه؟ انزل الله في ليلة القدر. صح؟ عارف انك ممكن تبدأ مش مشكلة لكن الله سبحانه وتعالى استخدم هذا التعبير علشان يشير الى تعظيم ذات النبي

19
00:07:16.850 --> 00:07:36.850
انزله سبحانه وتعالى. يعني الله سبحانه وتعالى لما يريد ان هو يعظم شيء زي ما قلت قبل كده طبعا ان احنا ما اعتدناش ان احنا نصحى بالقرآن بنعانيه فيمكن ما نفهمش بعض الاشارات من الاهملات. فلما ربنا يريد يعظم شيء يتكلم دائما عنه بايه

20
00:07:36.850 --> 00:07:56.850
بناء التعظيم اللي هم بيسموها في اللغة. تمام؟ فربنا يقول لحضرتك انا هو ربنا سبحانه وتعالى اللي انزل. تمام لكن عشان ربنا يعظم هذا المنزل. الله سبحانه وتعالى يتحدث عنه بايه؟ بناء الفاعلين اللي هي بنسميها

21
00:07:56.850 --> 00:08:26.850
ايوا انزلناه. باشمهندس كريم؟ ربنا بيقول انزلناه ما قالش نزلناه ايه الفرق بقى؟ القدم للصاد ان انت انا نزلت حاجة غير نزلتها. ماشي؟ يعني مسلا واحد يقول ايه؟ انا انزلت مسلا الموبايل ده من على الترابيزة

22
00:08:26.850 --> 00:08:56.850
نزلته من على الترابيزة نزلت دي بتفيد التعدد. تمام؟ يبقى الناس الزيادة بتشيل ايه مرة واحدة بس. خلاص؟ يبقى نزل لان هي حتى على وزن دفاعها على في اللغة دي بيسموها صيغة كثرة وتتابع. صيغة ايه؟ كثرة ايه؟ تلاقي مثلا ربنا

23
00:08:56.850 --> 00:09:16.850
في تنزيل القرآن يقول لك ايه؟ ونزلناه انزيم لان هو المراد من السياق الاشارة الايه؟ النزول ده كان كتير مش مرة واحدة اللي هو بيسموه النزول بالتنجيم. النزول بالايه؟ بالتنجيم. القرآن ينزل من الجما على

24
00:09:16.850 --> 00:09:36.850
فحسب الوقائع والاحياء. وقع وينزل الوقائع ينزل. النزول ده كان كم مرة؟ كتير جه تلاتة وعشرين سنة عشان كده ربنا يستر التعبير ايه؟ نزلنا عشان الكافرة والايه؟ والتداوي. يبقى فعلت صيغ العرب يستخدموها لما يريدوها

25
00:09:36.850 --> 00:09:56.850
اشارة للكسرة والايه؟ والتداوي. تمام كده؟ نزلناه. انما هنا ربنا عز وجل يريد ان يشغل الكهربا والتتابع ولا يريد الاشارة من بند التنزيل بدء التنزيل عشان كده ربنا الميزانية وده هياخدنا باتجاه تاني خالص

26
00:09:56.850 --> 00:10:16.850
وهو ان ايه اللي حصل في ليلة القدر؟ هل اللي حصل فيها كان يعني مسلا لو ربنا قال انا نزلناه في يبقى معنى كده ما بينزلش القرآن خالص الا في ايه؟ في ليلة القدر. حتى كل سنة حتى ما ينزلش يقول لك ايه؟ في ايه؟ في القبر

27
00:10:16.850 --> 00:10:36.850
نزل وخلاص على كده ما فيش نزول تاني تم خالص. انما انزل له فيها بشارة لايه؟ اما انزلناه جملة زي ما قال ابن عباس بس ان نزل القرآن من بيت العزة في السماء ان اللوح المحفوظ لبيت العزة في السماء من بيت اسف من اللواحي المحفوظ لبيت العزة

28
00:10:36.850 --> 00:10:56.850
ده الانزال الاول من بيت العزة في السماء ينزل الارض بعد كده. ماشي؟ العزبة في سماء الدنيا. ده كلام مع الناس اللي هم ضعيفة. قلنا الصحابة كلامهم في له حكما مرفوع ان هو ما بيتكلموش عن انفسهم. طيب اذا انزلنا الشيخ عادل بيتنا ايحاء ان ايه؟ ان القرآن نزل

29
00:10:56.850 --> 00:11:16.850
مش صح يا شيخ محمد بقى نزل جملة واحدة من ايه؟ من اللوح المحفوظ الى ايه؟ الى بيت العزة في السماء. وبعد كده بدأ بقى النزول للتهجين بقى. خلاص؟ انا جاي ابدأ النزول بالتهجين بقى ينزل في اللي بعدها وبعدها وهكزا. تمام؟ في تلاتة وعشرين سنة

30
00:11:16.850 --> 00:11:46.850
او بتشير لبدء التنزيل. ان اول حاجة نزلت نزلت امتى في ليلة الخمس. خلاص كده؟ يبقى هنا كلمة انزلناه بما تشير لنزول القرآن جملة او بداية ليه؟ التنزيل. اول خمس ايات نزلوا انهم بتوع سورة العلق نزلوا كانت ليلة قدر ساعتها. تمام كده؟ طيب

31
00:11:46.850 --> 00:12:16.850
انا انزلناه الهاء دي عائدة على مين؟ طب مسلا السورة بتبدأ طب ليه ما ما كانش انا انزلنا القرآن؟ المعروفة. ايوا يستعارض عن التصريح بذكره بالتلميح اشارة الى مقامه الشريف وشهرته بين الناس. اشارة لايه؟ مقامه الشريف وشهرته بين الناس. فربنا

32
00:12:16.850 --> 00:12:36.850
هنا بالايه؟ بالهاء دي بس بالضمير. معبرا عن المقام الشريف. وكأن الله يريد ان يقول لنا لو اني كنت انزلت في اول ما تنصرف اليه يذهبكم ايه؟ القرآن الكريم. رغم ان الله انزل التوراة وانزل الانجيل وانزل الصحف

33
00:12:36.850 --> 00:12:56.850
لكن ايه؟ اشارة الى تشريف هذا الكتاب الجليل. خلاص؟ انه بلغ من الشهرة والمكانة ان الله سبحانه وتعالى لو قال ايه انزلناه فان الاذهان تنصرف اول ما تنصرف الى ايه؟ الى الكتاب العظيم. فاهمين كده؟ انا انزلناه

34
00:12:56.850 --> 00:13:16.850
في ليلة القدر. ان كان هذا الازاء في ليلة القدر. وفي اختلاف بين العلماء طيب ما فيش خلاف ليلة القدر في رمضان. قلنا يعني الخلاف في ذلك ضعيف جدا. طب كانت انهي ليلة بالضبط في رمضان؟ في قول

35
00:13:16.850 --> 00:13:46.850
انها كانت ليلة سبعتاشر وفيه ثورة علمية كانت ليلة اربعة وعشرين وده فيه حديث ان كل الكتب السماوية انزلت في رمضان وانزل القرآن لاربع وعشرين خلق من رمضان. اربعا وعشرين خلف يبقى مية خمسة وعشرين. خلاص كده

36
00:13:46.850 --> 00:14:06.850
اربعة من عشرين مقر تجارية ايه؟ خمسة وعشرين. يبقى في هذا الحديث هذا الحديث الدليل يصححه ان هتكون الليلة دي اللي بدأ فيها النزول لو نزل فيها القرآن الجملي هي ليلة ايه؟ خمسة وعشرين. تمام كده؟ طيب. طيب وازا ليلة القدر ليلة خمسة وعشرين؟ ايوا

37
00:14:06.850 --> 00:14:26.650
اللي نزل فيها كان فيه خمسة وعشرين. واضح؟ لان الراجح انها كانت ايه؟ تتنقع. احنا عندنا من نصوص اللي نوبي جزم بها مسلا في سنة انها كانت تلاتة وعشرين. وجايزة نفس السنة واحد وعشرين. وواحد سأله قال له قم ليلة السابع والعشرين

38
00:14:26.950 --> 00:14:46.950
السنة دي يعني واضح؟ فدلوقتي فيه ايه يعني كانت خمسة وعشرين خمسة وعشرين لانها كانت حينها ايه الايه؟ الخامسة وعشرين لكنها ايه؟ تتنقل لكنها تغرق. طيب يبقى انا انزلناه فيه ليلة القدر. في ليلة لها قدر. طيب ليه

39
00:14:46.950 --> 00:15:06.950
ليه دي بالزات ليلة القدر؟ يعني احنا اشمعنا هذا هذا الاسم لهذه الليلة ارجعوا بقى كلمة لمدة قدر اللي اتكلمنا عنها لو تفتكروا الزهر امبارح. واكبر اه يعني عشان لها عظمة

40
00:15:06.950 --> 00:15:26.950
ولها قدر عالي عند الله سبحانه وتعالى. ماشي. تكتب فيها المقادير. صح. تكتب فيها المقادير مقادير العام تكتب في ليلة القدر. تمام؟ احنا عندنا كتابات للمقادير في الكتابة التي في اللوح المحفوظ

41
00:15:26.950 --> 00:15:46.950
خلاص؟ طيب هو فيه كتابة اللي احنا بنسميها الكتابة العمرية؟ اللي هو انت حضرتك اه لما تبلغ في عشرين يوم والله موكل الملك يكتب ايه؟ يكتب بقى عمله الى هذا الايه الى نهاية هذا الكلام. دي كتاب نسميها كتابة ايه؟ عمرية

42
00:15:46.950 --> 00:16:06.950
وفيه كتابة سماوية. ان كل سنة من سنين عمر حضرتك بينسخ من الروح المحفوظ في صحفه في ايدي الملائكة ما يكون من حالك في هذا الايه؟ في هذا العام. خلاص؟ ربنا قال فيها يفرق كله ايه؟ كل

43
00:16:06.950 --> 00:16:26.950
فيها يفرق يفرق ايه؟ وتقرأ فيها يفرق في قراءة فيها ايه؟ يفرق كل ايه امر الحكيم يعني في هذه الليلة المباركة في هذه الليلة المباركة الله سبحانه وتعالى يقدر ويفرق كل ايه

44
00:16:26.950 --> 00:16:46.950
كل امر حكيم. حكيم ايه بقى؟ يعني له حكمة عند الله. يبقى من نور القدر. او محكم لان الله قضاه وقدره. واضح؟ يبقى معنى ايه؟ ان له حكمة او ايه؟ او محكم لان الله

45
00:16:46.950 --> 00:17:06.950
قضاه وقدره. تمام كده؟ يبقى الليلة القدر. سميت ليلة القدر عشان ايه؟ لها قدر عند الله. واحد فيها ايه؟ فيها المقاوميس فيها مقادير الايه؟ العباد في هذا العام. طيب ايه تاني؟ على معنى التضييق

46
00:17:06.950 --> 00:17:36.950
لانها ليلة تضيق فيها الارض بالملائكة. ليلة تضيق فيها الايه؟ الارض بالملائكة خلاص؟ يعني تقول لي الملائكة اللي بتنزل هنكمل الكلام عن السورة ليلة تضيق فيها الارض بالملائكة خلاص؟ يبقى ده معنى تالت في الايه؟ في ليلة القدر. هم. ايه كمان؟ دي فيها فيها يعني هظلمة

47
00:17:36.950 --> 00:17:56.950
صح؟ قلنا ايه؟ ده ماشي معها مقدرة ان هو اعطى مقدار ماشي وفيها ايه كمان؟ ضيقة ما فيش تعظيم لانها والقدرة فيها من مظاهر قدرة الله سبحانه وتعالى يا لا

48
00:17:56.950 --> 00:18:16.950
يظهر في ليلة غيرها. فيها من مظاهر ايه؟ قدرة الله تعالى مما لا يظهر في غيرها. الله سبحانه وتعالى جري من اثار قدرته. في هذه الليلة المباركة ما لا يجل في غيرها. والمواردي في في نكت العيون

49
00:18:16.950 --> 00:18:36.950
في زاد المسيح لهم كلام اخر في ايه؟ في سن تسمية هذه الليلة بليلة القدر لكن لا اشهر ما اتفق عليه. خلاص كده؟ يبقى ليلة الايه؟ القدر اجري انا انزلناه في ايه؟ في ليلة القدر. خلاص

50
00:18:36.950 --> 00:18:56.950
العلماء يقول لك ربنا سماها ليلة القدر مش ليلة قدر. يبقى سميت ليلة القدر مش ليلة قدر. يعني هي لها مقدار او ليلة تقدر فيها اشياء. عادي كانت تنفع تبقى ليلة قدر. صح؟ بس هي بقليلة

51
00:18:56.950 --> 00:19:36.950
الليلة القدرة ايه؟ استغراب استغراب في العهد هو العرب لما تعرف حاجة بيبقى لها اغراض. تمييز يعني. يعرفه احيانا للعهدية. فتقول جاء الرجل اللي هو ايه صاحبك يعني. انت عارفه. فتعرف الايه؟ العهدية. حاجة معهودة معروفة. خلاص؟ تقولوا مثلا ايه

52
00:19:36.950 --> 00:20:06.950
اشتريت السلع وانت راجل بتتاجر مثلا في ايه؟ في السكر. يبقى معروف السلعة الايه؟ معهودا معهودة العهد الذهني. المعهود مسلا نقول قرأت الكتاب. كتاب الامام ربي الايه؟ القرآن. تمام او تعرف بالاستغراق. يعني هنا الاستغراق. يعني انت لما تقول اشتريت السلعة يعني اللي ما

53
00:20:06.950 --> 00:20:26.950
حاجة تستحق انها تبقى اسمها سلعة الا عيد. واللي فيها كل مواصفات السلع التي ينبغي ان تشترى. وصلت؟ يبقى انت لما تعرف شيء انت ايه بيبقى من اهدافه ايه؟ الاشارة لان الوصف اللي انت بتوصفه به هو بلغ الكمال فيه

54
00:20:26.950 --> 00:20:46.950
تاني يبقى الوصف اللي انت بتوصفه به بلغ الايه؟ الكمال فيه. يبقى يعني ايه يعني؟ يعني ربنا لو قال ليلة قدر فيها قدر يعني لها قدر انما ليلة القدر الليلة التي لها قدر اعظم ما يكون. والليلة التي

55
00:20:46.950 --> 00:21:06.950
تجري فيها المقادير اكمل ما تكون. والليل الذي تضيق الارض فيها بالملائكة اكثر ما تكون والليل الذي يتجلى فيها وتتجلى فيها قدرة الله سبحانه وتعالى اعظم ما يرى الانسان. اصدق يبقى الان هنا

56
00:21:06.950 --> 00:21:26.950
ليه؟ عشان الاستغراب في الوصف. مفهوم ما حدش فاهم؟ طيب. انا انزلناه فيه ليلة القدر خلاص كده؟ طيب هذه الليلة المباركة ليلة القدر بقى في السنة عن هذه الليلة وهنلاقي ربنا لم يذكر ليلة

57
00:21:26.950 --> 00:21:56.950
القدر في القرآن الا في سورة اخرى. فين؟ في سورة البخاري. تمام؟ ذكر الله عز وجل فقال ربنا حميم والايه؟ والكتاب الايه؟ المبين. انا انزلناها في ليلة مباركة. خلي بالك ركز معي بقى. يبقى احنا حتى الان عشان عايزين كده نعد اوصاف ليلة القبر

58
00:21:56.950 --> 00:22:16.950
نطلع من الصورة دي بنعد او صفا. عدم ايه على جنب. من اسمها بس خدناها اربع رصاصات. صح كده؟ انها ليلة لها قدر عند الله ليلة ايه؟ تجري فيها المقادير ليلة ايه؟ اه ليلى تبوس فيها الارض به الملائكة وليلة يتجلى

59
00:22:16.950 --> 00:22:36.950
وفيها من اثار قدرة الله ما لا تجل في غيره. تمام؟ وصلت للدخان ادتني وصف خالص لها يا دكتور احمد بعدها. انها ايه تسعة طيب ليلى مباركة. طيب واعتقد بعد الدرس اللي انتهى امبارح انتم بقيتوا فاهمين

60
00:22:36.950 --> 00:22:56.950
عليه حاجة مباركة مباركة يعني ايه؟ تلت معاني يعني ايه؟ يعني منزهة ركز بقى ركز عشان لما يجي السلام يبقى مجزئة عن مين؟ عن النقاص عن العيوب عن الافات. تمام كده؟ وتاني حاجة

61
00:22:56.950 --> 00:23:16.950
يكون فيها الخير اكسر مما يكون. تمام؟ ويبارك ويزاد فيها الخير. والتالتة؟ ثبوت الخير ونجومه تمام كده؟ واضح؟ طيب. يبقى ليلة مباركة. انا انزلناه في ايه؟ في وبرضو انا انزل

62
00:23:16.950 --> 00:23:36.950
اه في ليلة النيل مباركة. انا كنا منذرين. فيها في هذه الليلة افرضوا وان الفقراء يفرقوا كل امر ايه؟ حكيم ودي مرينا عليه النص ده اللي هو انها لا يجري

63
00:23:36.950 --> 00:23:56.950
فيها التقدير او تكتب فيها المقادير. فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا. انا مرسي تمام يعني هذا الامر الذي يفرط فيها من امر الله سبحانه وتعالى يعني ليس من من امور

64
00:23:56.950 --> 00:24:16.950
حاسس بقى ده من امور يقضيها الماء يقضيها الله يقدره. امرا منهجنا انا كنا مرسلين. ركز يا ترى ايه؟ اللي بعدها على طول ايه رحمة من ربك. وده الوصف الكام؟ سادس. ان هذه الليلة مشي مجزرة

65
00:24:16.950 --> 00:24:36.950
كافرة بالرحمة زاخرة بايه؟ رحمة من ربك. فاهمين كده؟ طيب. ليلة القدر لا المكان اللي جه فيه الحديث عن ليلة القدر في القرآن الكريم. في سنة النبي صلى الله عليه وسلم النبي تكلم عن ليلة القدر في مواطن من المواطن مثلا

66
00:24:36.950 --> 00:24:56.950
النبي صلى الله عليه وسلم ينتبه لها الله يكرمكم وخصوصا يعني في آآ في بالزات. النبي صلى الله عليه وسلم كان عارف ليلة القدر على التعيين ولا لا يا اخوة؟ اه. كان عارفهم مش عارفها؟ كان عارفها

67
00:24:56.950 --> 00:25:26.950
والمفروض ان احنا كامة كنا نبعثنا ولولا معينة. واضح؟ بس ايه اللي حصل اه رجلان تلاحى في ايه؟ في المسجد فايه اللي حصل رسول الله. شوفوا عشان تعرفوا ان الخلاف يرفع الرحم. الخلاف ده ايه؟ يرفع الرحمة

68
00:25:27.200 --> 00:25:53.100
ويحرم البرر الخلاف يرفع الرحمة ويحلم بايه؟ البركة. حرمت الامة كلها تمام؟ منين؟ من تعيين ليلة القدر بسبب ايه؟ بسبب خلاف يبقى انتم يعني مستغربين ان الام دي تحرم من النصر بسبب وهي تعيش في هذا الخلاف

69
00:25:53.400 --> 00:26:13.400
مستغربين؟ مستغربين ليه؟ واضح؟ اتعلم منها حاجة مهمة جدا يا دكتور وجاد ان ليالي العشر دي ما فيهاش ليه ؟ خلاف خالص. لحد ما يختلف مع حد في حد بيزعل مع حد ولا حد يتلاحى مع حد. ليه ؟ عشان ما يتحرمش الرحمة

70
00:26:13.400 --> 00:26:30.850
ما بتحرمش الرحمة اللي فيها. ممكن يحرم الانسان هذه الليلة بسبب هذا الامر علشان كده الله يكرمكم يعني والعشرين خلاف ما فيش ملاحم. ما فيش اللي اتعلم الكلام ده. اتعلم وسبحان الله من هذا الموقف الذي حصل في ليلة القدر

71
00:26:30.850 --> 00:26:50.850
فيما يتعلق برؤية القدس ان الخلاف شر كله. ان الخلاف ايه؟ شر كله. تطاوعها ولا تختلفا وان الخلاف ده اذا طرأ على مجتمع يحرمه الايه؟ البركة ويحرمه الايه؟ الخير. تمام

72
00:26:50.850 --> 00:27:20.000
انما لان يعني سبحان الله هناك من الخلاف ما يسع الناس ان يختلفوا فيه. فلا نعلم مما يتلاحم فيتقاتلوا ويتدابروا نسأل الله العافية. والامر ايه؟ يسع في الاخير. تمام يبقى كانت ليلة القدر معلومة على التعليم. لكن المسلمين حرموا من معرفة هذه الليلة على التعيين لايه

73
00:27:20.000 --> 00:27:40.000
بسبب معصية زي المسلمين حلموا في روحه دكتور حازم من الايه؟ النصر بسبب ايه؟ معصية. فاحنا عشان برضو انت تدرك ان انت لما تبقى قاعد في المسجد تلتمسها فخلي بالك من الحاجات اللي ممكن تحرمك من انك ايه

74
00:27:40.500 --> 00:27:50.500
دا انت لسه. عشان كده يا اخي الله يكرمكم احنا كل يوم بنقول ايه؟ ما فيش في المسجد ما فيش خلافات. ما فيش نقاشات. حتى مسلا حتى على الامور البسيطة

75
00:27:50.500 --> 00:28:10.500
طب وانام اهو نصلي ما نصليش مش محتاجين تلاحم. الموضوع واسع برضو في النهاية. تمام؟ مش عايزين مش عايزين اختلاف كتير خلاص احنا عايزين الموضوع ايه؟ بسيط في النهاية. ما يجيش مجال للخلاف ان هو يحرمنا الايه؟ الرحمة ويحرمنا البركة. طيب

76
00:28:10.500 --> 00:28:36.600
دع مثلا مما ورد بشأنها في السنة. مما ورد بشأنها في السنة احاديث تصف تلك الليلة. احاديث ايه؟ تصف تلك الليلة. وطبعا يعني الاحاديث التي تصف تلك الليلة منها ما هو صحيح ومنها ما هو ضعيف. لكن في امور متفق عليها في وصفها. في وصف هذه الايه؟ الليلة المباركة

77
00:28:36.600 --> 00:28:55.850
مما ورد في وصفها انها تكون ليلة سكون وهدوء وده هناخده على فكرة لو مشيت من السنة هو موجود في القرآن. لان ربنا وصف انها ايه؟ سلام نهاية ليلة السلام النفسي

78
00:28:56.200 --> 00:29:16.200
ليلة السكون ساكن هادئة فيها سلام نفسي فيها كده جو مليء من السكون والاطمئنان اللي واضح جدا يعني يعني ايه في هذه الليلة عن غير حماية نسأل الله ان يعافينا واياكم. يقول نبينا

79
00:29:16.200 --> 00:29:36.200
من حرم خيرها فقد حلم. يعني معنى كده ان فيه مسلا حلم منها. فيه ناس هتتحرم من انها تدرك الاحساس ده يعني واحد قاعد يلتمسها العشر تيام مجتهد والكلام من ده وقعد يستنيها من السنة اللي فاتت. هو حريص

80
00:29:36.200 --> 00:30:01.200
ان هو يجتهد هيبقى زي واحد مقصر ولا يبالي ولم يقدرها حتى قدرها. عشان كده بعض الناس تلاقيه يقول لك انا ما حستش باي فرق ما بين كلها في الايه؟ في العشر تيام. ما حستش بفرق واضح يعني. نسأل الله العافية من علامات الحرمان. نسأل الله العافية

81
00:30:01.200 --> 00:30:25.350
لكن ربكم كريم ربنا ايه؟ كريم ويبقى في بيتي ان شاء الله هو اكرم من انه يحرمني. بس نقدر الامر حق قدره. بلاش بقى احنا ما فيش الامر قدره ان يبقى واحد اخراج ولاد طالع جاي كأنه قاعد في مخامرة ويبقى مسلا قاعد هو هنا وكان مش هنا وهم مش هم. يعني

82
00:30:25.350 --> 00:30:35.350
الانسان يكون حريص على ان يلتمسها الرب كريم ان شاء الله فلا يحرمه منها. فعشان كده بقول ما يجيش حد بقى يقول لك ايه؟ والله اصل انا ما حستش الكلام

83
00:30:35.350 --> 00:30:56.550
او ما حسيتوش اصلا ما هو بيمشي مش يقول لك الفرق بين ده امر ايه؟ يعني الله سبحانه وتعالى يكرم به من ايه؟ من كان مخلصا صادقا يقرن به في هذه الايه؟ في هذه الليلة. يبقى فيها سكون وفيها سلامة وفيها سكينة وطمأنينة. ايضا

84
00:30:56.650 --> 00:31:18.300
مما ورد في وصف هذه الليلة ان فيها همة واقبال ونشاط في العبادة. يعني انا اعتقد ان ده اكثر السمات المميزة ليلة القدر على الاطلاق ان كل واحد فيها بيكون مختلف خالص بيحس ان هو انسان تاني. حقيقة

85
00:31:18.600 --> 00:31:33.200
مختلف خالص لغاية نهاية القدس لان بيبقى فيها زيادة في الاقبال والهمة والنشاط على العبادة لدرجة ان ممكن واحد يكون نعسان او تعبان او كأنه بس تلاقيه مختلف. كل صحابك زي المسجد كله كده في حاجة غريبة

86
00:31:33.200 --> 00:31:53.200
الناس كده في حالة غريبة. تمام؟ ده من علامات بردو التي ضربت دي علامات ايه في هذه الليلة نفسها. يعني الليلة بتتميز انها اه يعني معتدلة بمعنى يعني لها حرب ولا بلد وهذا امر يعني قد لا يدرك طبعا في الواقع اللي احنا بنحياه ان احنا قاعدين في تكييف في مكان مغلق

87
00:31:53.200 --> 00:32:13.200
لكن هي بتكون في في المجمل ايه؟ لها ليلة باردة وليلة ايه؟ حارة معتمدة ما فيهاش صواعق ولا فيها مشاكل وكانت فيه شتاء بتتميز نسبة اعتدال جوها. تمام؟ طيب هذا في هذه ما بقى الحوار بتاع الكلاب تنبح ومش عارف والحمير تعمل مش عارف ليه. الكلام ده مش يعني لا دليل عليه

88
00:32:13.200 --> 00:32:33.200
خلاص حتى الشيخ العثيمين وقالوا يعني ايه في شرح المنتج؟ وقال لي انا احنا يعني احنا بنتتبع كده والاستقراء ممكن تلاقي آآ آآ العشر ليالي مسلا لو ناس جدا بالبتاع بتاع وعمال يمدح يمدح يمدح مم انا بقول في اخر دلوقتي في الليلة نفسها

89
00:32:33.200 --> 00:32:53.200
سموها العلامات في الليل اسمها علامات لاحقة. طيب آآ من العلامات اللاحقة آآ ابرزها الحقيقة في في ابرز تلك العلامات اه الشمس ان الشمس تخرج في هذه الليلة لا شعاع لها. وطبعا بقى من الحاجات الزريفة جدا ان انت تلاقي الاخوة ايه

90
00:32:53.200 --> 00:33:11.800
واحد كده فيهم حس ان ليلة القدر. ييجي طالع بص على الشمس. طب هو انت اصلا عارف ايه امبارح حد ايه؟ متتبع عشان يبدأ ياخد باله من ايه؟ من فرق. وبعدين بقى لو طلع مأخر خمس دقايق مقدم خمس دقايق مش عارف ايه؟ تمام

91
00:33:11.800 --> 00:33:31.800
اه لكن هي علامة سابتة حقا لانها سابتة ان الشمس بتحس انها موجودة كده وكأن في يعني في قرص كده يعني اقراص حتى هتبقى حاجة قدامها كأنها ايه يعني حايشة شعرها. الحاجة قدامها كده كانها حاشة اشعتها. تقدر تبص فيها بعينيك. تخرج لا شعاع

92
00:33:31.800 --> 00:33:51.800
الكلام ده ما بيدومش كتير ما بيقعدش مسلا ساعة الا نص ساعة ده وقت يسير وايه وينتهي. تمام كده؟ ده مما ورد فيه في يعني في بعض العلامات المميزة لها آآ وزي ما قلنا لما نتتبع الاحاديث في السنة انا اتبعت حوالي خمستاشر حديث. يعني في احاديث صرح النبي انها

93
00:33:51.800 --> 00:34:11.800
ليلة التاسعة والعشرين يوم مش مش الصحابة ولا الكلام ده وفيه احاديس صرح بانها جت السابعة والعشرين. صحيح اه كله صحيح. وصرح بانها الاحتلال فلا شيء ويصرح بانه الحادي والعشرين. تصيح. فيعني ايه يعني ده ايه؟ فده اشارة واضحة لانها ايه

94
00:34:11.800 --> 00:34:31.800
خلاص كده؟ فتعيين ليلى يعني بذاتها ده كلام يعني آآ يعني غير دقيق وفي نفس الوقت اللي يشغلوا الزائد بتعليمها وانها يعني النهاردة مش النهاردة كانت امبارح يعني انا بقيت

95
00:34:31.800 --> 00:34:51.800
واحد مقابلني كده في الشارع امبارح ليه ؟ كنت امبارح يعني كله عادي عادي يعني ما اعرفش الناس جبت له امبارح بس الشمس النهاردة شف شف شف الجو ازاي! ما فيش اشعة وما فيش ده الكلام ده

96
00:34:51.800 --> 00:35:11.800
يعني بص تحت يقول لك بص الشعر فعارف ان هو ايه يعني نسأل الله العافية. يبقى واحد مستكتر على ربنا عشر ليالي ومستني اول ما تيجي خلاص وخلاص بقى. ايه نصيب بقى ها؟ هم

97
00:35:11.800 --> 00:35:31.800
الله المستعان. فيعني عشان كده احنا كنا مسلا آآ في زمان نقعد نتكلم نقول ليلة القدر والتماسها بقينا صراحة بندعي ان احنا ما نقولش الاخوة ايه يعني بنقول حتى ما فيش حاجة اسمها حد يطلع ويبص والاشعة والشمس والكلام ده ليه؟ لان الناس للاسف اول ما يعرفوا ان انتم قدرة عدت وايه

98
00:35:31.800 --> 00:35:51.800
بيهبطوا رغم ان احنا نتكلم ان شاء الله على ان يعني الموضوع مش ليلة عظيم بس يعني مش نهاية المطاف يعني في بداية المطاف مش عارف تمام؟ الله المستعان. طيب واذا ورد حديث في تعيينها ورد احاديث في وصفها في هذه الليلة الايه

99
00:35:51.800 --> 00:36:11.800
كان بيقول مش انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. وبعض المفسرين يقول لك كل ما قال الله عز وجل لنبيه فيه وما ادراك فقد ادراك. وكل ما قال له

100
00:36:11.800 --> 00:36:31.800
ما يدريك فلم يدرك. واضح؟ يعني لما يقول له ايه؟ وما يدريك لعل الساعة تكون قريب هو ما قالوش طب صح؟ الانسان لا يعلم من غير السبب. انما مسلا وما ادراك ما ليلة القدر؟ يبقى هو اعلنها

101
00:36:31.800 --> 00:36:51.800
وسبحان الله شوف هنا ربنا يقول لك ايه ده! وما ادراك! لان الدراية غير المعرفة ولا العلم شف ربنا بيقول لك وما ادراك لان احنا حتى لما كنا بنتكلم لسه عن حفظ حفظ القرآن بس نقول فيه حفظ الرواية وجراوة وايه؟ ورعاية

102
00:36:51.800 --> 00:37:11.800
يعني فهم ووعى وادرك. اللي درى ده يعني ايه؟ واحد تقول لي في واحد مسلا صاحبه تقول له يا عم انت داري بحاجة ماشي؟ فايه؟ ضرب يعني فهم وايه؟ ووعيه ايه؟ وادركه. فهي سبحان الله

103
00:37:11.800 --> 00:37:31.800
سبحانه وتعالى هنا يوجه الانظار الى ضرورة ان الانسان يفهم ويعي ويدرك هذه الليلة وما يكون من قدرها وما يكون من شأنها. وده تعبير يستخدمه القرآن للإشارة الى عظمة ذات الشيء الذي يأتي بعد اجراك

104
00:37:31.800 --> 00:38:01.800
وما ادراك ما ليلة القدر؟ تمام؟ طيب يبقى هنا ربنا بدأ لنا بالايه؟ بالحديث عن سبحان الله دايما اغلب سور القرآن بتبدأ بالحديث عن القراءة. تمام؟ فهنا ربنا ادانا حديث بايه؟ بالكلام ليلة القدر نزل فيك ايه؟ القرآن. انا انزلناه في ايه؟ في ليلة القدر

105
00:38:01.800 --> 00:38:21.800
من القرآن يعني الكلام صريح في الاية الاولى على مين؟ على القرآن وهنطلع بقى من القرآن من الليلة اللي نزل فيها. واضح وكأن دي اشارة الى ان ليلة القدر لولا ان القرآن انزل فيها ما كانت لتكون

106
00:38:21.800 --> 00:38:51.800
لها تلك المنزلة عند الله. تمام؟ يبقى اكتسبت ليلة القدر مقامها من ايه؟ من كونها نزلت فيها او نزل فيها اعظم منة لله على عباده. نزل فيها الايه القرآن الكريم. يبقى الاية الاولى وان كانت بتعظم ليلة القدر بس قبلها بالايه؟ بتعظم القرآن

107
00:38:51.800 --> 00:39:11.800
الكريم الذي نزل في هذه الليلة المباركة. الله! انا انزلناه والله سبحانه وتعالى بدأ لنا كده بداية واضحة جدا. الحديث عن ليلة القدر باعظم ما اختصت به واعظم ما اشتملت عليه وهو نزول القرآن الكريم فيها

108
00:39:11.800 --> 00:39:41.800
لو صح التعبير نعتبر ليلة القدر هي المهرجان السنوي للقرآن الكريم. احتفالية الكريم الصاحب دائما تلك الايام التي تذكرنا بايه؟ باسعد لحظة مرت على البشر تلك اللحظة التي انزل الله عز وجل فيها القرآن. ماشي؟ يبقى ليلة القدر بالنسبة لنا بالنسبة

109
00:39:41.800 --> 00:40:11.800
ناس لازم تكون ايه؟ تختار بايه؟ باعظم حدث حصل في تاريخ البشرية. وهو لزلك القرآن الكريم. تمام؟ وعشان كده احنا بالنسبة لنا ليلة القدر مقامها الاساسي انها فيها اعظم منة لله علينا. واضح؟ يقول له ايه ده اليوم ده اللي انا كسبت فيه كزا. اللي عملت فيه كزا انه

110
00:40:11.800 --> 00:40:31.800
اللي اهديت فيه كذا اللي اتحست به بكذا. عشان كده ما هو ايه؟ له قدر عندك. فاحنا اعظم يوم في المسلمين على الاطلاق هو اليوم الذي نزل فيه الايه؟ القرآن الكريم. واعظم ليلة في حياة المسلم على الاطلاق تلك ليلة

111
00:40:31.800 --> 00:40:43.854
القرآن الكريم. فتختار لهذا الحدث. الحدث العظيم جدا في تاريخ البشرية كلها. وهو انزال القرآن الكريم