1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم كما كان بعض رؤوس المشركين الذين كانوا يؤثرون ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيجيب حجر ابيض ليعبده

2
00:00:30.150 --> 00:00:54.450
وبعدين يزهب هذا الحجر او يجد لمن هو افضل منه يلاقي حاجة تانية برضه النفس الابيض فاستحسن شكله كده يا محمد شكله يقوم يلقي هذا تزل ولا بالله عليك. تشوف ذل بلاش عشان ما تضربش امسلة من بالنسبة لك تعتبر خيال. شوف ذل الذين يرتبون على

3
00:00:54.450 --> 00:01:14.450
بيقول له الحقني انجدني وعز ويدخلون سجدوا وعز اللقاء في جوف الليل نقول له باسمي عندك غدا يا ارحم الراحمين. واحد قاعد على عتبة يفزع في الباب وواحد قاعد في جوف الليل

4
00:01:14.450 --> 00:01:34.450
يكلم الله رأسا عز وجل. فرق شاسع جدا بين التوحيد ايها الاخوة عزة. نسأل الله عز وجل ان واياكم بتوقيت وان يقينا واياكم دقيق الشرك والجميل. عشان كده يا اخوة انا ذكرت لك واكرر. وان شاء الله اكثر من التكريم

5
00:01:34.450 --> 00:01:57.400
لنفسي واياكم انه من جملة كنوز السنة وصح في مسند الامام احمد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشرك اخفى من دبيب النملة في الليلة الظلماء قالوا يا رسول الله قال افلا

6
00:01:57.550 --> 00:02:25.500
بحر زخار اتفتح لنا ونعمة وفضل ومش عارف اقول لك ايه. مش عارف اعبر بقى عن ايه لما يجي لك الطريق مختصر لهذا المرض الممرض والمصيبة والداهية الداهيات. الشرك ده بيصيبه. يقوم يجي بص شوف الطريق عامل ازاي مختصر ازاي

7
00:02:25.500 --> 00:02:45.500
اغلى ادلكم على شيء ان فعلتموه. اذهب الله عنكم الكثير الشرك وقليله يا رسول الله؟ فقال يوم احدكم وفي رواية ليمر ثلاثا اذا اصبح واذا امسى اللهم اني اعوذ بك من اشرك بك شيئا

8
00:02:45.500 --> 00:03:04.250
اعلى واستغفرك لما لا احب. وشوف نقطة الحديث اللهم اني اعوذ بك انه بقى المسألة اصلها محتاجة ان انت تحكم ايه الاول؟ الاستعانة. مش كده؟ اصل الاستعازة دي محتاجة لاحكام

9
00:03:04.250 --> 00:03:24.250
مش قضية ما نقوله الان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله لا لا لا ده قانون ده فاكرين واحنا بنقول على الصلاة؟ فلما علم العبد ان مدخولة جاء سيدنا اول ما يدخل الشيطان يدخل فيها وانه لا يستطيع ان يدفع الشيطان بقواه

10
00:03:24.250 --> 00:03:44.250
اول عشان كده قلنا ساعتها عايزين نحتاج من تمارين الصلاة ان احنا نقول ايه؟ ان انا اتدرب على على عند قولي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم خلصت فقل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو بيقول اعوز احنا طبعا ايه؟ من شز الجزور قلبه

11
00:03:44.250 --> 00:04:15.550
ومن قلبي شغاف نفسي وخلجتها. مش كده؟ فالاستعانة. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ليه؟ كفى بربك وكيلا. مش كده كلمة التوكل يعني بدل ما نيجي نقول

12
00:04:15.550 --> 00:04:34.850
لا خلينا نتكلم عن اصل ربنا يعلم والله الذي لا اله غيره غلبه في الموت. وانا بتكلم عن الشريك الشريف. ومش عايز اخش اتكلم عن الشرك دلوقتي في كده لان ده ده مصيبة ده وكتب وابأس ما فيه في الدنيا كدر العيش

13
00:04:35.400 --> 00:04:58.100
تعرف الزي زات التوحيد سم مسه الشر درجة كده حكاية بيحكي بيقول كان في شاب وكان معنا وقعد سنين كده اخ وبتقعد الحالة اللي فاتت وراح ثم تاب الله عليه ورجع. فاول ما رجع اتى الشيخ

14
00:04:58.200 --> 00:05:14.600
فين ايام زمان؟ عايز يعني يفتكر فجلس بين يديه وعند قدمه فبيقول الشيخ اول ما سألته قلت له ايه رأيك في الحياة ما فيش التزام بها. ايه رأيك فيها قال له ما نكد وضياع

15
00:05:15.550 --> 00:05:38.800
الكلام ده بقى محتاجين نفكر فيها عارف الضياع عارف الضياع ده ضياع يعني لما مشاعر صحيحة ولا يعني انت بتحب حد ولا انت بتكره حد انتم عارفين الاية والاخرة؟ نسأل الله عز وجل الا يعرفنا هذا الاحسان. تعالوا ندور على ايه؟ معناه ان انت بقيت اخس من الالم

16
00:05:38.850 --> 00:06:03.000
ما فيش حاجة بيعملها لك دي خالص ده شعور اللي رجع وراح فانكد من الشرك لواحد يقول شم التوحيد وتذوق التوحيد واعزه الله وشرفه بالتوحيد شوط اللقاء النائب شرف بالنص. ولا مش بالنص؟ طب اللي يقول لي اللي يقول لنفسه ايه ياخد ياخد كم الاستغفار

17
00:06:03.000 --> 00:06:28.900
فضيلة الشيخ مصطفى العلوي حفظه الله. انا ما كنتش غير مجهود من غير ما اقول لك على غير عادتك في الادب. ماشي كده انقطع احنا عاوزين نقول يا اخي قيام الليل شرف المؤمن. اه والله

18
00:06:28.900 --> 00:07:10.650
جزاك الله خيرا ممكن نديه نديه لحد الشيخ مصطفى العزب حد يسيبه يا بختك يا بختك         ما شاء الله بس انا مش حافظ زيكم يا عم واخدين بالكم يا اخوانا من واخدين بالكم من النص الحديس كده. ان سيدنا جبريل ينزل للنبي عشان يقول له شوية الكلمات دي

19
00:07:10.800 --> 00:07:38.600
قواعد مين اللي قال له ايه ام علم واقف عندها كتير ان شرف المؤمن في خيمة يعني الواحد لو ما رحمش صاحب الشريف شريف زي ما شرفوا اهو ده زوق التوحيد. ده شتان بقى بينه وبين الرجل في الشرك. وقاعد يسأل ده ويستغيث بده

20
00:07:38.600 --> 00:07:58.600
ويتوكل على ده مهانة وندالك ونزالة وسفالة مش كده يا اخوان بالله عليك لازم تستشعر ان اوعى تروح النهاردة والمعلومة دي رايحة من دماغك. اقعد روح وفرغ فيها وقت فاكرين لما كنا بنتكلم عن الشريعة؟ قلنا ان عشان تعرف فضل

21
00:07:58.600 --> 00:08:18.600
الشريعة شوف الواقع لما الكل مصيبة في الواقع حاصلة وبعدين تيجي تجيب الادلة من الشريعة. تقوم تلاقي المصيبة اللي حاصلة الديموقراطية. شف سفالة الاساليب المستوردة من الغرب. شف عز الشيطان

22
00:08:18.600 --> 00:08:38.600
وفي عز الشريعة بقى قالت ايه في الموضوع ده؟ عز الشريعة. مش كده قلت كده؟ لما لما انا مش عايز اغوط من احسن انت مش هقول خلاص خلينا كده خلينا في الايه؟ في صفاء التوحيد. نسأل الله عز وجل ان يصاب فيها حياتنا. فانا عايز اتكلم عن الشرك الشرك في التوكل

23
00:08:38.600 --> 00:08:58.600
فبيتكلم عن التوكل نفسه. وبعدين رح انت كده بقى لما تعرف تشيل الفلوس ازاي؟ ان شاء الله بس يبقى جبنا المسألة ما نخشش فيه رأسا يعني الفاظه المخيفة وانا بردو احسن من اللي انت الفازها. فخلينا نخليها ايه نتيجة بدل ما نخليها المقدمة نخليها نتيجة للحزر. نعوذ بالله

24
00:08:58.600 --> 00:09:16.500
نسأل الله عز وجل ان يمتعنا بالتوحيد وان يتم لنا التوحيد وان يبارك لنا في التوحيد. وبين يدي اللي هو هنعرف بقى ان شاء الله ان التوكل ده اصلا هو الاخ اللي بيخطب على الباب ما فيش حاجة

25
00:09:17.900 --> 00:09:48.050
هل  مجلس يضل فيه توحيد ويبقى فيصل يطلع ده انت لما بتصحى بالليل كنت زمان بقى زمان ايام ما كانت الهيصة اللي احنا فيه ده الناس بقت بتسهر تمام كده كان الواحد لما ربنا من عليهم الصغر شوية تيجي قبل الفجر بنص ساعة تلاقي مظهرين لو تتبعتهما لازم تؤديهما

26
00:09:48.100 --> 00:10:19.050
لازم تلاقيهما شفتم الحتة دي النص عندي ونص على طول. يعني ملتزم قوي بالف جنيه. شف هتلاقي ايه عارف هتلاقي صياحة في جيبي  واحنا عندنا في الاتنين مالصين صح ولا لأ؟ الديك يصيح؟ عند رؤية الملك. والكلب يعني يهمني ما بلاش

27
00:10:19.050 --> 00:10:40.350
فكان الانسان بيتصور ان يعني طبعا ما فيش اللي بيقع في نفسه كده الموكب نزل ينزل ربنا في الثلث الاخير؟ الملايكة بقى واللي مش كده ولا لا؟ كما يليق بجلاله ما لناش دعوة بالظبط انما في الجملة كده يعني

28
00:10:40.350 --> 00:11:11.350
فلما نزلت الملايكة بطلت الدنيا الملايكة فالديك كل ما يلاقي ملك يروح مغطي يلتفت راحت الشياطين اخسئت لما رأت الملائكة مش كده ولا الموكب  ربنا سبحانه وتعالى ينقزنا من غيرنا ولا يحرمنا قيام الليل بذنوبنا. ويمن علينا بالقيامة. اصل التوحيد هو اعتماد القلب على الميراث

29
00:11:11.350 --> 00:11:29.550
عز وجل في اجماعي طبعا في تعريف اخرى ان شاء الله لكن في اجماع هو اعتماد القلب على الله عارف لما نقول لما اقول لك ايه انت وكيله؟ خد توكيل اهو بيع واشتري واتصرف مش كده؟ اهو لله عز وجل ان الله عز وجل يقضي

30
00:11:29.550 --> 00:11:49.550
كل ما نزل من اي عبده بقى يكلمك عايزين كنا نعرف مش كده؟ ان شاء الله الوكيل خد تليفون الوكيل زي دلوقتي مسلا بقت دلوقتي لما كسر عليهم الضغط وكده نسأل الله عز وجل ان يردنا الى لما كثر الضغط

31
00:11:49.550 --> 00:12:09.550
المشايخ وعلى الاخوة وعلى الدعاة ومشايخنا فعمل ايه بقى؟ في واحد ماسك بقى بخلاف زمان كان زمان مش كده دلوقتي بقت مواعيد ويديك بالسنة. دلوقتي عايز تقول لك السنة الجاية ان شاء الله. فبقى فيه واحد مش طول الاول يبقى فيه واحد ايه؟ ماسك

32
00:12:09.550 --> 00:12:29.550
دوا بقى الناس لا تبالي بتليفون الشيخ بقدر ما تبالي بتليفون الوكيل مش كده ولا لا يا ابني والشيخ لا يعطي ميعادا قط. اتكاء على حرفة الوقود. والوكيل ده بيبقى شغال على

33
00:12:29.550 --> 00:13:11.700
طلب من الطلبة واحد فاضي ما لوش شغلانة نقول له اعمل حاجة في الدعوة كده  بس الى هذا الحد لم تبلغ الشيخ فشوف بقى عليه الصلاة والسلام شوف شوف بقى لما يبقى الوكيل بتبقى انت عامل ايه كل اللي يقولك اهو المتوكل اللي اتبنت ده كل ما بيحصلو حاجة

34
00:13:11.700 --> 00:13:42.800
ينزلها بوكيه. والوكيل ده بتاعة مين اللطيف  خلينا بقى نفوق شوية خلينا نتكلم عن اسم الله للمؤتمر. عشان تعرف اللطيف كيف يدبر لك عشان تستخيف بالوسيلة  الراجل بتاع الحديس لحاجة والله العزيم يا اخوانا الواحد الراجل اللي دخل خشبة فاكرينه ولا حاجة عنده وجاب الخشبة

35
00:13:42.800 --> 00:14:01.200
وخد الف دينار بتاع مليون جنيه. من واحد وبعدين جه عايز يسد عايزة انزل. فقال له يا رب اصل انا اديت له الاسم شفت اللي وجع الراجل هيجي الموعد ما كانوش طب بس البحر قايم وانت معزور ما عنديش الكلام ده

36
00:14:01.900 --> 00:14:30.850
وامضي ولو ان النهار صادم. واسري ولو ان الظلام جحافل. ولو بال زنزي ما تأسف من كبده ولو قطع عضدي ما بكته الالمان يقول لك هطلع في اي وقت في اي حتة تحت اي ظرف. الموت قدامه يا اخوة التوحيد ده التوحيد فضح الدنيا وفضح الاسلام

37
00:14:30.850 --> 00:14:53.650
اللهم متعنا بقولك وهب لنا توحيدك مسل هبة نعمة من الله عز وجل فضح الاسباب شوف المؤمن ده الراجل شكله ايه   هشد الولد اروح اشد طب هنوديها ازاي؟ هوديها. دي خلق. يعني ما فيهاش مطافه على الماء والماء اصلا ده ما له مستقر. قاموا

38
00:14:53.650 --> 00:15:11.700
الخشبة هنا توصل على الشط التاني. فما بالكم البحر هائج وانتم شفتم البحر لما بيجي ويفصح الله له في طول الحج. فالبحر ده ربنا عامل له حب وده حد. تلاقي الموبايلات قد كده تيجي عند الحاج تعمل ايه؟ تشعر انها سجدت

39
00:15:11.700 --> 00:15:31.700
تنزل عند حد ما وتخضع حديس ارضية زكره ابن كثير في التاريخ وقال ان هو سنده سند منكر وفي مستملحة في لفزات مستملحة كده دي جملة مستملحة من الفوز فيه يذكر ان الله قال لنبيه عليه السلام

40
00:15:31.700 --> 00:15:55.200
قال والزي حددت للبحر حتى البحر الكبير ده حددته للبحر حجا فتأتي امواجه امثال الجبال فجاءت عند حدي خطأ ولما فتح له ولما ترك لها شيئا في طولها صرفها شوية كانت زمان

41
00:15:55.200 --> 00:16:15.200
يوم القيامة الحديث على وش الارض لما ساب لها شوية بص على البحر خلاص خلاص اطلع عايز تطلع على المكان بتاعي ما تنسوهوش وحطوه على الكمبيوتر ده جاي شوفوا كيف ازا رفع الله عز وجل هذا الحد

42
00:16:15.200 --> 00:16:36.800
الراجل المتوكل على الله واقف قدام بحر غايب بالشكل ده. راح جايب خشبة وراح مادحها وراح حاطط مليون جنيه بس ميت الف جنيه بلاش من الف جنيه الف جنيه بلاش الف جنيه عشرة جنيه تعرف تعملها ازاي؟ تحط مية جنيه تحطهم في في ورقة كده

43
00:16:36.800 --> 00:16:55.300
وتروحوا راموا في البحر وتقولوا يا متوكل على الله وربنا تعرف تعملها الدنيا لسه بعيدة قوي معنا ولا لا؟ نسأل الله عز وجل ان يشملنا وانت مطلوب بانك تبقى متوكل ولا لا؟ لا مؤاخذة يا اخي

44
00:16:55.450 --> 00:17:15.450
صحيح يعني كده تجليات بعد كده. معلش اصل آآ لما تقف على هذه الحقائق الواحد زعلان من الشغل صلاح انا بكلمك كده وانا في داخلي مقتل مقام وناس لابسة اسود ويتصوت جوة على نفسه. ما ليش دعوة به انت

45
00:17:15.450 --> 00:17:40.450
فمتيقن انا عارف لكن شاكك ان انت مسلم ولا يكون مقدم على الشك ولا لا؟ قال ابن فكنت ادعو الناس واحدثهم وانا انادي على نفسي بعد ما نجعل روحي ان انا فرحم الله عز وجل ضعفي فعفى عنه. نسأل الله عز وجل ان يعفو عنه. الراجل اللي حطه

46
00:17:40.450 --> 00:18:38.200
جنة التوكل    اقفل الباب يا بشمهندس علينا  توكل على الله طب حد يقوم يعمل العملية الامتحانات خلاص خلصت    واخدين بالكم يا اخوانا؟ جنة التوكل على الله عز وجل. انك تبقى ماشي ولا ايه؟ ولا حد بيهددك؟ ولا حد

47
00:18:38.200 --> 00:19:08.200
هيخوفك ولا حد في موجب ما احنا قاعدين دلوقتي كده ما اعرفش ايه ده احنا قاعدين نصدره لبعض البلد يا لهوي هو ايه الواحد بيحس يعني دا انت وكيلك من بيده مقاليد كل شيء. عارف المخلوقات؟ مفتاح. يعني ما فيش سيوف

48
00:19:08.200 --> 00:19:28.200
مفتاح الرياح مفاتيح القلوب مش انا قلت لك لا ما كنش ايدك تقول الاخوة لازم نشوف لك يقينك انك ممكن مفاجأة انت ايه اللي بيصلي بنا امام ده سيد بدري؟ يأتي الله بقلبه ممكن؟ يقول له ده شيطان معكم

49
00:19:28.200 --> 00:19:48.000
يأتي الله بقلبه ولا ما يجيش. اهو ده مفتاح من السلاح من الاسلحة. كده ربنا سبحانه وتعالى يهدهم او يديهم. ولا لا انما انت قاعد تتكلم في كل حتة كده وانت قاعد مرعوب من خيالك كانه ليس لك اله. شدة التوكل دي بتخليك ما تخافش من حد

50
00:19:48.150 --> 00:20:14.300
يقوم الراجل يصارع امراض البحر ويفتح ويحط الف دينار. في الخشبة يقوم راميها يقوم رامي خشب انا بقى ان انا عارف امشي واستقرت ازاي ليس الا التهم. توكل الرجل ساء الله به الخير. التوكل طلع من الباب كده ومش ساق الايه؟ سايق الخشب لحد ما ركنها على

51
00:20:14.300 --> 00:20:38.950
احتمال قلبك على الله انك تعتمد بكلية. فلما تعتمد على الله هتعتمد عليه ازاي؟ وانت لا تأتي ما هو مسرح وكالة. ما هو مسرح سبحانه وتعالى بس انت مش قلنا قبل كده ان التوحيد ده بيحب تفصيل النعم

52
00:20:38.950 --> 00:20:58.950
بالتفصيل النبي كان ياكل ما يقولش الحمد لله كلنا. عليه الصلاة والسلام. ما فيش حاجة اسمها مسبلة كده. نقول ايه؟ اللهم لك الحمد وكفيتنا فكم ممن لا يخفي له ولا مؤمن فحمل

53
00:20:58.950 --> 00:21:18.950
الله تعالى وعن الشراب وعلى السقف اللي انا قاعد تحت منه في بيتنا. وزكر الذين لا سقف لهم ولا فعمل ايه فده يزري كمان المساجد دي على التفصيل كده. لذلك نريد تفصيلا لتختني النفوس والخروج منها

54
00:21:19.600 --> 00:21:39.600
الغنى ده اللي بنسميه ابن القيم الغنى العالي. الغنى العالي. هو فيه غنى سافل؟ ايوا. ايه الغنى السافر بقى؟ ان احنا بنكلم بعض علينا. انت عامل ايه مشاركين ونايمين وزي الفل مش كده؟ او الا يجعل المرء لنفسه حظا الا شهوته

55
00:21:39.600 --> 00:22:05.950
فبيحس ان غناه او جوز. وان الغناء لو جرت وان غناك لو جاب شقة بدل الارض والحشوش ونضيع على نفسه جنة الايه؟ جنة التوحيد ان يبقى هنا بس اني بس اني عارف طلبي الوحيد بس ايه بس؟ ان ترضى فليتك تحلم والحياة هذه رجل

56
00:22:05.950 --> 00:22:29.950
بتمرر كلها تاني بس يبقى اللي بيني وبينك حلم. ماشي وليتك ترضى والانام فضالي. ويا ليت الذي بيني وبينك عامل وبيني وبين العالمين ضرورة اذا صح منك الورد اما لو حبيت

57
00:22:30.050 --> 00:22:48.050
اذا صح منك الورد فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب ولا يهمني بس يبقى شفته على الغربان ضرب الراجل الكافر فتح له بطنه اسود قال لصاحبه لم معي مش قادر يشد الجرح خلاص

58
00:22:48.050 --> 00:23:09.900
واحلام معه مصابين وراح ماسك مصارينه وخد السلك وجاري على ارجو بها من ربنا ثوابا قد كنت ممن احسن احزان  نفسي تديني ثواب نفسي ترضى علي كان عندنا كاملة يقول

59
00:23:10.500 --> 00:23:34.000
او صمود الخواص. لان عزبتني فانا لك محب. وان رحبتني فقال لك محب. انا لا يفسد وما بيني وبينك ابو سلمان الدراني يقول لو ادخلت النار لقلت لاهل النار ان يؤذن. مع ان النار اصلي كده اهو قدامه انا

60
00:23:34.000 --> 00:24:02.000
فضيق اللون  وقالت اليهود والنصارى لا اللي عنده الحب اقصد مش مسامح نفسه. ده راجل انا عايز بستدل اهو باستمرار اللي عنده مثل هذا الحكم بيدخل النار عقيدته. جبناها منين؟ وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء

61
00:24:02.000 --> 00:24:33.550
واحد قل فلما؟ فهمت؟ فلما يعذبهم بذنوبكم؟ قال بعض السلف هذا دليل على ان المحبب اللي ربنا بيحبه لا يعذبه ان ربنا ازا احب عبدا ما يعزبه يا راجل ده ازا ضحك العبد ما يحزن. فكيف ازا ضحك؟ شل؟ نسأل الله عز وجل ان يحوشنا على ذلك. وان

62
00:24:33.550 --> 00:24:51.250
من فضل الله سبحانه وتعالى. بسم الله اللطيف عشان نعرف هو نتوكل عليه بقى فينا بالتفصيل الاسم من الاسماء بس دي اشارة ان احنا نعمل ايه بعد كده؟ نقرا بقى الاسماء الحسنى ونمعن معها وندور وراها ونعيش على اثرها وتخش

63
00:24:51.250 --> 00:25:11.250
خش جامد الدنيا. نسأل الله عز وجل ان يدخلنا الجنة. شوف الكلمتين المقتضبتين دول والاخوة كثيرا ما بيسألوا عن ذكر في آآ اسماء الله الحسنى حديثا يكون فيها معنى تربوي فهذا كتاب من كتابين اعرفهما من كتب الحديث

64
00:25:11.250 --> 00:25:43.100
فقه الاسماء الحسنى بتاع الدكتور آآ ابن الشيخ عبدالرزاق ابن الشيخ عبدالمحسن العباد البادر واخد بالك؟ والكتاب ده اسمه النهج الاسمى في شرح اسماء في شرح اسماء الله الحسنى تأليف محمد الحمود التونسي. اللي عايش في النادي

65
00:25:43.150 --> 00:26:17.100
صحيفتك   فيما اظن خلاص قال لك هو هو علم العلم لو كترت والله كويس ان انا باجي متأخر وما حدش بيعمل معك كده نسأل الله عز وجل ان يشفينا برحمته

66
00:26:17.200 --> 00:26:36.450
شوفوا يا اخوة بقى عايزين ناخد لقطة كده من اسم الله عز وجل   المعنى اللغوي يقال ان طبعا اللغة دي مشاركة معنا في الشريعة. ليه مشتركة معنا في الشريعة؟ لان الشريعة اقوى

67
00:26:37.100 --> 00:26:57.100
انا انزلناه قرآنا عربيا. انه عربي. لكن لا كل وجه من الشريعة هو ده اللي بيخلي الناس تبتدع بقى هنا انا بردو مش عايز بس عايزين الدنيا تبقى رتبة زي ما هي ده اللي بيخلي الناس ترتجع وتعمل اللي بيحملها على معنى لأ لازم اما اخد

68
00:26:57.100 --> 00:27:22.300
اخد معنى من اللغة اخد وجه من اللغة يوائم المعنى صح. لو جه وجه لا يوائم نعمل ايه لاسيما التوحيد يقال ما لطف به وله. تقول لطف الله بك وتقول لطف الله لك. وفي لك؟ لطف الله لك زي ما تعرف

69
00:27:22.300 --> 00:27:53.150
ينطق لطفا اذا وفق به واللطف واللطف البر والتكرمة والتحدي يعني احتفل به وحاوطه وحرسه ها انه كان لي حفريا. من ساعة ما سيدنا ابراهيم برضه كنا قلنا للاخوة مرة عايزين نجمع الاداب مع سيدنا ابراهيم. فالاخوان محمد بتاع الشرابية

70
00:27:53.150 --> 00:28:23.150
سيدنا ابراهيم التجميعة بقدر ما نعتز بايه؟ الامعاء اخدها من ائمة التوحيد المشار لحد ما وصل الى الى سنة الى سنن ما نازعه فيه الا محمد عليه الصلاة والسلام سيدنا ابراهيم موسى في حتة كده ما حدش طلع يروح لها خالص. الا لما جاء النبي عليه الصلاة والسلام فنازعه

71
00:28:23.150 --> 00:28:43.150
راح طلع فوقيه بقى كمان عليه الصلاة والسلام اخم كبير عليه الصلاة والسلام. لكن سيدنا ابراهيم عشان لحد ما ربنا سبحانه وتعالى يبقى هناك كده حاجة مجملة فيها لله ابراهيم كان مبنى. كلفناه بما لو كلفت به امة لكانت

72
00:28:43.150 --> 00:29:02.500
فكان لسان يختزل ماشي ده؟ شوف عايز يقول وهو بيكلم بقى والده واهله وعشرته واعتزلكم وما تدرون من دون الله واجب ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقي. انه

73
00:29:02.500 --> 00:29:21.350
حفية اصل انا ملاحظ من صغري وكيف اللطف. زي ما احنا شايفين كده. ان احيانا الواحد بيبقى محتاج يقعد يسترخي  ونقعد نفكر في مسيرة حياته. وهو ماشي. شف كيف لطف بك

74
00:29:21.550 --> 00:29:42.050
وحاشك من هزا الملزق. انت خلاص وسددك في هذه واخرك عن هذا عشان لو تقدمتم لتضعه مش اللي اخرك مش اللي اخرك اصل فلان ضحك وحاشك ده هو اللي سخره كل ده ومن يدبر الامر

75
00:29:42.050 --> 00:30:02.050
كله لله عز وجل. لما تقعد تكلمنا هتعمل اعظم ما تمعن فيه. تكليفه مرة اولى الازهر بتاع عيون ابن تميم السختياني. من السادة الكبار ايها السائقين رحمهم الله كان بيقول ايه دخلوا عليه فوجدوه موضعا يده على جملته. انا ظننت ان اللفظة دي معناها ايه؟ دخل عليها ان هو بيعمل ايه

76
00:30:02.050 --> 00:30:22.050
لما انبهر مش كده؟ زي ما قال ابو هريرة فوقف على المنبر وضرب رأسه وقالت اتطعنون في وقد تبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنه؟ قلت له لا لا انا جايب حديس ده مين؟ النهاردة

77
00:30:22.050 --> 00:30:44.050
فلما الانسان يحس يحصل له حاجة كده مفاجأة يوم ايه؟ يضرب اكني ايوب فضل يفكر يفكر يروح سبحانك تقدست وبحمدك ده ايه ده؟ بس لما تشتغل لما دماغك تقعد تظبط لما دماغك تسجد بقى تقعد تفكر في حاجة. فدخلوا عليه وجدوه وزعل كده

78
00:30:44.050 --> 00:31:06.350
يقول ايه؟ قال ليس بيني وبين الكفر الا شيء لو الكدب ده ما كنش اسلم كنت طلعت الا يبعث لنا يقول يا بلطفك ورحمتك. تدي جدي عشان عشان تطلع انت بقى ولا لا

79
00:31:07.600 --> 00:31:18.450
واحد بيقول لك انا ملتحي من ساعة ما طلعت اصل انا ابويا وامي الملتحين ما هو هداهم عشان مش هتطلع كويس مناخيرك كان لاعب في مستوى مادي احسن منك مضاد لا قعد يشرب في المخدرات دي

80
00:31:18.600 --> 00:31:42.500
مش كده؟ مش كده؟ اللطيف سبحانه وتعالى استاذ صالون نكمل ان شاء الله في اللقاء القادم. وانا اكمل الربع الربع اديني جمل. ربع الصبح. لسه اهو في نص ساعة. يخصموا علي لوحدي

81
00:31:42.650 --> 00:32:06.350
انتم مخلصين صلاة الساعة كام؟ الساعة كام يا باشا؟ تمانية وعشرة. تمانية في عشرة. تمانية الا عشرة؟ عشان يخلص تسعة الا عشرة ياخد تسعة وتلاتين وكمان ساعة ونص واللطف واللطف لطف لطف. البر والتكرمة والتحمل

82
00:32:06.550 --> 00:32:48.150
والطفه والطفته والطفه بكذا اي بره به. وهو لطيف اي رفيق وام لطيفة بولدها تنضف الطافا. فاما لطف لطف يلطف فمعناه ماشي طيب والنظيف من الكلام ما غوض معناه وخفض

83
00:32:49.350 --> 00:33:18.050
فورد في القرآن سبع مرات. بسم الله اللطيف في كتاب تفسيري بتاع بتاع الفيوم زبادي ده تفسير مهتم بغيره يجيب لك الاسم ده ويقول لك ده مرض مراية دي مرض قد كزا ودي مصرف كويس. وكان الامام احمد يقول زكر الصبر في القرآن سبعين مرة

84
00:33:18.050 --> 00:33:51.100
فخذ بالك من الحتة دي   احنا كنا محتاجين ان الاخوة ما يبعتوش اسئلة على اساس ان احنا عايزين نفاجئ نفاجئكم اليوم بركعتين. ايه رأيكم؟ ركعتين خفيفتين  ركعتين خفيفتين لا لا لا هو الشيخ وليد ان شاء الله

85
00:33:51.100 --> 00:34:21.450
ركعتين كده نسمع فيهم سورة وقعت في قلبي  مرة ثانية ثلث يا سيدي موافقين يبقى ما بنلاقيش حد يشتمكم بقى كده وعارفين اشكالكم وان هحزقه برة كمان لا لا ها؟ تعرف الشيخ وليد لو لو

86
00:34:21.450 --> 00:34:41.450
المهم الاخوة ورد في القرآن سبع مرات منها قوله تعالى خد بالك من تجميع اسم اللطيف على على وجوه الجائزة شو بيك؟ لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف. وبرضه الاخوة لازم يهتموا في اخر الايات دي اسماء

87
00:34:41.450 --> 00:35:01.600
وهو اللطيف الخبيث يبقى اللطيف هنا بمعنى ايه بقى؟ ما يخافش المشكلة انك لا تدرك الابصار كما سيأتي يعني الكلام ده والشيخ هيبص له ان شاء الله. وقوله عز وجل ان ربي لطيف

88
00:35:01.600 --> 00:35:21.600
كل ما يشاء انه هو العليم الحكيم. وقوله عز وجل يا بني انها لم تكن مثقال حبة فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بنا الله ان الله لطيف. خبير

89
00:35:21.600 --> 00:35:39.800
وقوله عز من قائل الا يعلم من خلقك وهو المطيع الخبيث فمعنى الاسم في حق الله عز وجل كما قال قتادة المودعان قوله ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف

90
00:35:39.800 --> 00:36:02.550
وصنع له حتى اخرجه من السجن وجاء باهله من البنك ونزع من عبده نزغ الشيطان وتحريشه  عشان كده سيدنا يوسف استخدم اسم ايه؟ ان ربي لو مات فاستقرأ حياته عشان في استقراء الحياة دي مهمة العبادة. ان الاخ يقعد كده يفكر كده ايام ما كنت قاعد مرمي على الشارع

91
00:36:02.550 --> 00:36:22.550
تشرب سبارس وتاخد سنة الراجل لما يرمي السيجارة اشتغل من البوقين اللي فيها في الاخر دول وبعدين ربنا سبحانه وتعالى جاء ودخلت المسجد وبقيت بقى يا عم الشيخ. زي بعض الاخوة كده بيقول واحد بيقول لواحد عندنا في مشاريعنا تيجي ننزل نقف مع فلان. قال له اقف معه

92
00:36:22.550 --> 00:36:42.550
وكانت مشكلة ساعتها. يقول مش ده العجل بقى العجل انا لما التزمت وارتاحيت وكده فوجئت لقيته هو واخواته يقولوا له يا شيخ اللي لفت نظره قال مين اللي غير الفكرة؟ مع ان الاعلام بيقول له ان الشيخ ده حرامي برضو. ولا لا؟ مش الاعلام بيقول كده

93
00:36:42.550 --> 00:37:00.350
بيقولوا ان الشيخ برجع على الستات يقولوا ان الشيخ ده ابوابي مش الاعلام قاعد الفوتن اللي احنا فيه ده. ومع زلك الراجل غيرت فكرته يقول لك بيشوفني سلم حتى ده لطف ده ولا ايه؟ لطيف سبحان الله

94
00:37:00.850 --> 00:37:20.850
فسيدنا يوسف وهو بيستقرأ حياته قال له نشوف بقى تربيت في البيت ولما طلعت الحمد لله الجب اللي احنا فيه شوية لو صليتهم انهم رموهم قطب فيه مية كان خلص مش كده؟ ما كانش يبقى فيه امل. انما جبنا وبعدين تلاقي بعض اهل النفسية بيقول انسهم الملائكة في

95
00:37:20.850 --> 00:37:42.100
وبعدين اصل كمان بقى لما اترمى في الجب كان من تدبير الملك. لانه لو فكروا يرموه في الجب. وما قدروش يرموه في الجب كان هيروحوا الاختيار التاني. لا الاولاني بس هم عدلوا عن الاختيار الاولاني الايه؟ للاختيار التاني. الفشل التاني هيروح الاولاني ايه الاولاني بقى

96
00:37:42.100 --> 00:38:02.100
كانوا قتلوه. شفت اللطف؟ ويطلع يقول القصة بقى سيدنا يوسف برضو القصة دي محتاج تقعد كتير تقراها وانت بتتعجب من امرها فلما رأى ذلك لا سيما ان الله جمع الشكيكين. بعدما ظن ان

97
00:38:02.100 --> 00:38:22.100
حد كان متوقع كان اخوة يوسف يقعدوا مع يوسف عليه السلام في موضع واحد ويلتقوا بعد تمانين سنة بعبع وفرقة وحادسة ما تتنسيش. اتنحت في القلب انك قابلتني ولا لسه لسه طفل صغير زميلي في البير؟ ده ممكن يخليها يصالحك

98
00:38:22.100 --> 00:38:42.100
يبقى اذا المصالحة الوطنية دي تنفع؟ ولا عمرها هتبقى لا يمكن هيحصل مصالحة ولا غلط؟ ضربين مدرسة دينك. انما ممكن يحصل مصالحة ما تسيب الدين بقى. يعني ما تعتبرش الموضوع ده. انما طول ما انت ماسك الدين لا يكون اعتصام ابدا

99
00:38:42.100 --> 00:39:01.400
لان الله عز وجل مع من لم يمسك معك. لان الله لما ذكر الاجتماع قال ايه؟ قال واعتصموا بحبل من فمن لم يأخذ بهذا الحبل لن يجوز له ان مش هيخش غير الصبر ابدا ابدا الا ان يعبد بهذا الحال

100
00:39:01.400 --> 00:39:30.300
عايزين تنزعوا فتيل الازمة. انزعوا فتيل التحريش بين المؤمنين نعمل ايه العبد بقى عشان علشان دية تهدأ ويجتمع الشريكين يقول ابن جرير رحمه الله وهو اللطيف بعباده الخبير باعمالهم الخبير بهم وباعمالهم

101
00:39:30.300 --> 00:39:50.300
وقال الخطابي رحمه الله اللطيف هو البار بعباده. الذي يطبخ له من حيث لا يعلمون. ويسبب لهم مصالحهم من حيث وعايز تاخد بالك من حتة لا يعلمونا الصفحة اللي جاية. هقول لك اللطيف بسم الله اللطيف عمل ايه في الاسباب

102
00:39:50.300 --> 00:40:13.100
ويدبر لهم ويسبح لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون. كقوله كقول كقوله سبحانه. الشيخ وليد يقول لك نفرق بين الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز  وحكى ابو عمر

103
00:40:13.900 --> 00:40:41.900
عن ابي العباس عنيف الاعرابي قال اللطيف الزي يوصل اليك قربك في رفق ومن هذا قوله لطف الله له اي اوصل اليك ما تحب فيه رزق انت عارف لو انا عايز ابيعك لمحمود ده؟ ممكن اروح اقول لك ايه؟ مش كده؟ ويبقى وصل لك المحمول صح؟ وممكن صح ولا لا

104
00:40:41.900 --> 00:40:59.950
او الله عز وجل يوصي الينا الرزق في رفق وضوء صح ولا هو ما بيخشش بايه؟ بعنف ما فيهوش عنف. من لطفي. وانت تدور في روسيا كده شف جايبك ازاي؟ شف لما كنت مش شغال وقعدت شوية قاعد جا لك

105
00:40:59.950 --> 00:41:20.250
ازاي يشوف والفترة اللي انت كنت قاعد فيها بتتمسك منين؟ ولما تدور كده بحسن الزن هتشوف اللطفة ويقال هو الذي لطف عن ان يدرك بالكيفية. اللي هو المعنى بقى ايه؟ لا تدركه الابصار

106
00:41:20.950 --> 00:41:48.200
وقد يكون اللطف بمعنى الخلود. مش كل حاجة تقدر تعرفها عن ربنا ولا لا قال ربياني انظر اليك قالت لن تردد. مش كل حاجة انا ممكن اكلمك الشغل ده عشان كده ابن القيم وحاجات الله في الشفاء العليم لما نقول ان كل قدر له حكمة وان جيلها من لا يدري وان جهلها احد. ولا يعني

107
00:41:48.200 --> 00:42:08.200
والله ما اعرفش. بس في حكمة انها ولا تحس ان انا ما اعرفش ما فيش حكمة. لا في حكمة بس انا ما اعرفش. خبأها الله عز وجل عنه. خبأها الله

108
00:42:08.200 --> 00:42:22.850
زوقه صحيح اصحى  خبأها الله عز وجل عنه. لكن في حكمة موجودة مش هنا ولا لأ؟ فقال ابن القيم رحمه الله فان العبد اذا مشى بين الناس واخرهم بكل داخلة

109
00:42:22.850 --> 00:42:37.600
تصاوبوا لهم في الكتاب المفتوح وتلك الصفة يتغضوا عليها انا بفضل اقول لك على كل حاجة عندي كده يبقى ايه؟ ده مش ناس كبار بس مش كل حاجة مش اصورك كلها

110
00:42:37.600 --> 00:42:57.600
مهما كان بك قريب. في حاجات بتبقى ايه؟ اللي هي بنسميها العلماء تشعر بالغربة فيها. تشعر بالغربة عندها في نفسك انت نفسك مش قادر حتى تقولها لزوجتك التي تنقلب معك في فراش واحد. عشان تقولها لابنك الذي هو من صلبه مش قادر. تشعر فهمه

111
00:42:57.600 --> 00:43:21.900
فاذا كان هذا لا يوحم في حق العباد في جنب الله. مش كده؟ ففي اشياء اخرى بيضة. عشان كده بنقول ان في زاوية في القدر غامضة اجابتها ايه؟ الزمالك لمازا اجابتها ايه؟ لا يسأل عما يفعله مسلمون انت مالك؟ شغل مش عشان ما فيش حكمة من اللي دخل

112
00:43:21.900 --> 00:43:41.900
عشان ايه؟ عشان بالشرب لن تدركه. واخدين بالكم يا اخوانا؟ ويكون بمعنى الصغر في نعوج الاجسام ذلك لا يليق من صفات الله عز وجل. زي ما بيتكلم عن اسم الله الصمد قلت كم معنى كده؟ واغفلت عمدا معنى يعني الاجوف

113
00:43:41.900 --> 00:44:24.950
رحت لها الواد محمد اهو وتأتي بمعنى الاجوف وانت ترضى تقول كده على ربنا؟ بس المشكلة  قال الشوكاني رحمه الله في التفسير بقول الله عز وجل  ان الله لطيف. قال لا تخفى عليه خافية فليصل علمه الى كل خفي

114
00:44:25.000 --> 00:44:45.000
يبقى يبقى المعنى ده معنى اقوى من الوظيفة اللي هو ايه؟ يعلم اللي هيجي لك بقى في تجلي كلامك من كلام قوي في قول الله عز وجل هتعرف منين الاية دي بتاعة ايه؟ مش واخدها مش بتدل على علم الله فقط. دي بتدل على نفسه. قال ابن القيم

115
00:44:45.000 --> 00:45:18.950
كده وهو اللطيف بعبده ولعبده ابن القيم رجل يكتب للقلب راسخ قوي وبيكدب بقلبه لو شوف الشارع بقى ياخد قلبك ازاي وهو اللطيف وهو اللطيف بعبده ولعبده. واللطف في اوصاف

116
00:45:18.950 --> 00:45:48.950
وفيه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان. فيريك عزتها ونبدي لطفه والعبد في الغفلات عند الشيخ. ما انت عارف لما كانت العربية جت عندك وعاملة امريكاني خالص في الغفلات يعني يقول لك الواد ده الواد

117
00:45:48.950 --> 00:46:08.950
ما فيش بنت ده عملها كده قبل سنة. يا ابني مش السواق. ده اللطيف. له معقبات من بين يديه من خلف يحفظونه من امر الله يعني يحفظونه الا اذا جاءهم الله. طالما ما قالكش العربية هتمسك انا شفت واحد قدامي والله يا اخي

118
00:46:08.950 --> 00:46:28.950
كل ما ازكر الاية دي اقول ده انا كتير بسورة الراجل ده قدام عيني كنا واقفين قدام باب المدرسة كده واحنا في سانوي وده قدام عيني كده واحد صديق واقف بيكلم واحد في نص الشارع جت عربية نقل دخلة كده دوغري لقيت الراجل ضربته في الهوا والله نط في

119
00:46:28.950 --> 00:46:38.950
الهوا قدامنا كده وقعد في الهوا قدام عيني كده غطي كده لقيته ماضي كده اتعدل وقام قاعد وقاعد على وضع اللي هو عامل كده ونزل على التبويض ده يعمل كده

120
00:46:38.950 --> 00:47:08.950
جريدة عليه طبعا غير ده جدع فيه ايه اللي حصل في جسمه زي الفل لا الهواء اوعى تقول لي بقى ان اللياقة وبتاع ولا بقى يا اخوة؟ انتم معي ولا ولا مش معي؟ لطف لطف

121
00:47:08.950 --> 00:47:31.600
والعبد في الغفلات عنز الشام. يقول الشيخ السعدي رحمه الله في قول الله عز وجل في اسم الله اللطيف. يقول الذي احاط علمه بالسراء والخفاء يبقى التعبد باسم الله الخطيب فيه زيادة في رقابة ولا لا؟ اوعى لاحسن اللطيف يعلم ما يجيش بنفسك. اذا كان بعض عباده ممن له

122
00:47:31.600 --> 00:47:46.300
فصارت عنده فراشة علم حرفا مما يزيد بنفسه. واحد بيروح انت واقف ورا سيدنا عثمان رضي الله عنه واقف وراء كده واقف ورايا واقف وراه مش سيدنا عثمان واقف قدامه كده

123
00:47:46.350 --> 00:48:10.500
وبعدين الراجل واقف وراه اهو سيدنا عصام مش باصص له يقول فنظرت الى بيت من بيوتات المدينة فاذا ببيت امرأة كنت احبها في الجاهلين. زمان كان في بيني وبينها رجل فنظرت الي اليك وجاش في نفسي خبر حلو جدا يا سلام ايام زمان

124
00:48:10.500 --> 00:48:33.100
احيانا الشيطان بيقول لك كده عشان يفجر الزنب ده قال فالتفت الي عثمان وقال اتق الله ايه رأيك؟ ذكرها ابن القيم في اخر خاتمة الكتاب في الفروق خلاص الجمل دوت قال لي شفت واحد يعني كان بيدرس في المليون دكتور في الجامعة كان بيدرس

125
00:48:33.300 --> 00:48:48.750
فقال لي عرفت ازاي سبحان الله شراسة زيادة التقوى ولما زاد التقوى والنبي صلى الله عليه وسلم عن وصلت الى القمة كان بيشوف من ورا عليه الصلاة والسلام مش كده؟ ده خايف يقول كده كان

126
00:48:48.750 --> 00:49:18.250
بعض العلماء قالوا ان كان في يمين في ضهره عليه الصلاة والسلام لا ما كانش في اليمين في ضهره انما دي فراشة مش عايزين نقول كشف ايه اخبارك المهم المهم الذي احاط علموني بالسرائر والخفايا وادرك الخبايا والبواطن والامور الدقيقة

127
00:49:18.250 --> 00:49:41.850
اللطيف بعباده المؤمنين الموصل اليهم وصالحهم بلطفه واحسانه بطرق لا يشعرون بها. فهو بمعنى خبير والبعض يقول الشيخ على هذا هم البعث بقى. يبقى اسم الهلال الخطيب يفيدنا؟ اسم الله اللطيف فيه كم معنى؟ تلات يقولوا على هذا

128
00:49:41.850 --> 00:50:11.600
يكون معنى بسم الله عز وجل نجيب واحد انه الذي لا تخفى عليه الاشياء وان دقت ولطفت  لا تخفى عليه اي هو لطيف العلم والعلماء لما ييجوا يقول لك كده وهذه مسألة لطيفة. لطيفة يعني ايه؟ مش يعني لطيفة يعني ايه؟ خفية قوي ما حدش يجيبها بسهولة

129
00:50:11.600 --> 00:50:33.750
عشان كده يقول لك الشرك ايه؟ لطيف. انا عاوز من هنا يدخل على على القلب ما يحسش بالقلب. كده. نسأل الله العافية  نمرة اتنين هو البر بعباده الزي يمكث ويرفق بهم من حيث لا يعلمون. ويرزقهم من حيث

130
00:50:33.750 --> 00:50:53.750
لا يحتسبون. قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. الاية بقى دية فيها ايه؟ فضيحة ليه يا رب تنصرنا في قسط من حياتك كده تيجي من حيس لا تحتسب ليه تنسى الواحد وانت قاعد ما اشتغلش ست اشهر لما حسيت ان

131
00:50:53.750 --> 00:51:13.750
وانا ماشي رايح احلق قاعد عند الحمام بيحلق لي وانا بحلق لقيت واحد زبون دخل قعد ما اعرفوش ولا يعرفني بكلم الحلاق قال لي هو انت اشتغلت ولا لا؟ وعمر الحلاق ما سألني اشتغلت ولا لا؟ قلت له والله لسه العملية ربنا ييسر الحال ونشتغل. راح الراجل هو اللي شغال فين يا استاز؟ قال له والله ما عرفش انا

132
00:51:13.750 --> 00:51:33.750
طب عايز احلق طب بص وراح واخده لما يجي يقول لك ايه ولا على البال اهو ده من حيس لا يحدس. ليه يا رب؟ في قسط للارزاق من حيث لا تحتسب. ليه؟ عشان تتفضح. اصل دول

133
00:51:33.750 --> 00:51:56.150
يقول لك ما انا اشتغلت مش كده؟ اصحى الساعة سبعة الصبح واجي الساعة تلاتة وسيروا علينا منحة  تبقى اهم افضل عندهم الايه؟ من الالف لو حتى لغاية مية جنيه. تبقى افرح عندي لانها جاءت من حيس الايه؟ من حيس لا يحتسب ويفضح الله فيها الاسباب

134
00:51:56.150 --> 00:52:15.450
سارزقك بنزولك يا بغير نزول لو شئت ان اجلسك في بيتك واوصل الرزق اليك لفعلت على هذه الادلة ورهينة واطراف تبين لك وان شاء الله لعلنا باذن الله الاطراف من هذا

135
00:52:15.900 --> 00:52:29.050
آآ نشكركم هنا احنا كنا عايزين نزور عندنا في القضاء والقضاء. وان شاء الله نزكره هنا في موضوع المقادير. وازاي ان هم الحمام بالخبر ده برضو آآ محتاج محتاج خمس خمس سنين

136
00:52:29.850 --> 00:52:50.850
ان بعض اهل العلم بيقول وجدنا خرافة يأتي على طعامنا فاذا القينا له بعض الطعام اخذه وانصرف ثم عاد فنقولها الادرك ان يأخذها. نقول احنا قاعدين قاعدين كده من غير اصل ربك شف لما انت تبقى حريص على التوحيد ده ربنا يديك ادلة في التوحيد وانت قاعد. وخليك دايما مفعم به

137
00:52:50.850 --> 00:53:09.100
فجه الغراب كان رموا له حتة آآ حاجة من الاجازات اللي هو خدها جري ورجع. راحوا راميينه تاني جري ورجع تاني. ده ما لحقش ياكل يا عم وراح فين قال فلما القينا اليه وانصاف قمنا خفي

138
00:53:09.600 --> 00:53:38.700
او مشوا وراه عارف ده وين؟ فوجدناه يطعم حية عمياء غراب صاحب حقيقة! ده جون منين؟ يعرفوا بعض من بعض. لطف رزق. كده بقى. ويخرج اليك بلطف او لحد ما يلاقي بس انسان يعتمد على ايه؟ لو انت بقى كده ما كنتش هتلاقي ان المظاهرات طالعة في الشارع

139
00:53:38.700 --> 00:53:56.250
مزاهرات في المساجد تهج الى الله ان ربنا سبحانه وتعالى مش بنقول ان احنا بنعفي حد ولا حاجة لا لازم نشغله بس ايه خلق العبد خلق العبد حراميته المعنى الثالث

140
00:53:56.700 --> 00:54:17.350
هو الذي لطف عن ان يدرك بالكيفية هل كيف هو الله عز وجل؟ مش كده؟ دي معاني تلاتة انا هسيبك هدية لان انا شايف ان انت خلاص كده تاني شيء مش قوي

141
00:54:17.350 --> 00:54:37.350
فخليها مع المعاني دي وبعدين شاط الاثر بتاعها والغنى بقى الكلام بقى بتاع كلام بيخالف بقى ان ما فيش منه في العالم ان شاء الله عز وجل بس المعنى اللطيف ايه؟ احلم بقى معهم الاسبوع ده. معناه ايه؟ تلات تلات

142
00:54:37.350 --> 00:55:05.950
اللطيف الذي لطف علمه فهو يعلم البواطل والخفيات واللطيف الذي يرزق عباده من حيث لا يحتسبون. سبلهم الرزق سبحانه وتعالى. واللطيف الذي الذي لا تضرب كيفيته انتم عارفين يا اخوة بيقولوا عمرو المهندسون كان سيد قومي كان ما بيكلموش الا امنا

143
00:55:06.400 --> 00:55:26.400
اشتغل بس حتة الايه؟ هو ليه احنا ما بنشوفش ربنا؟ اصل ده من كمال حشد والهيبة والملك والسؤدد والكرامة نشوف كده وكان غيره من الناس يرى ذلك. ما حدش يكلمني كان يعمل حجاب. بينه وبينهم يكلمه. هذا على سرقة الموضع

144
00:55:26.400 --> 00:55:33.619
هو مش موضعه اما الله عز وجل فهو كمال مطلق يعني سبحانه وتعالى