ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم كما كان بعض رؤوس المشركين الذين كانوا يؤثرون ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيجيب حجر ابيض ليعبده
وبعدين يزهب هذا الحجر او يجد لمن هو افضل منه يلاقي حاجة تانية برضه النفس الابيض فاستحسن شكله كده يا محمد شكله يقوم يلقي هذا تزل ولا بالله عليك. تشوف ذل بلاش عشان ما تضربش امسلة من بالنسبة لك تعتبر خيال. شوف ذل الذين يرتبون على
بيقول له الحقني انجدني وعز ويدخلون سجدوا وعز اللقاء في جوف الليل نقول له باسمي عندك غدا يا ارحم الراحمين. واحد قاعد على عتبة يفزع في الباب وواحد قاعد في جوف الليل
يكلم الله رأسا عز وجل. فرق شاسع جدا بين التوحيد ايها الاخوة عزة. نسأل الله عز وجل ان واياكم بتوقيت وان يقينا واياكم دقيق الشرك والجميل. عشان كده يا اخوة انا ذكرت لك واكرر. وان شاء الله اكثر من التكريم
لنفسي واياكم انه من جملة كنوز السنة وصح في مسند الامام احمد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشرك اخفى من دبيب النملة في الليلة الظلماء قالوا يا رسول الله قال افلا
بحر زخار اتفتح لنا ونعمة وفضل ومش عارف اقول لك ايه. مش عارف اعبر بقى عن ايه لما يجي لك الطريق مختصر لهذا المرض الممرض والمصيبة والداهية الداهيات. الشرك ده بيصيبه. يقوم يجي بص شوف الطريق عامل ازاي مختصر ازاي
اغلى ادلكم على شيء ان فعلتموه. اذهب الله عنكم الكثير الشرك وقليله يا رسول الله؟ فقال يوم احدكم وفي رواية ليمر ثلاثا اذا اصبح واذا امسى اللهم اني اعوذ بك من اشرك بك شيئا
اعلى واستغفرك لما لا احب. وشوف نقطة الحديث اللهم اني اعوذ بك انه بقى المسألة اصلها محتاجة ان انت تحكم ايه الاول؟ الاستعانة. مش كده؟ اصل الاستعازة دي محتاجة لاحكام
مش قضية ما نقوله الان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله لا لا لا ده قانون ده فاكرين واحنا بنقول على الصلاة؟ فلما علم العبد ان مدخولة جاء سيدنا اول ما يدخل الشيطان يدخل فيها وانه لا يستطيع ان يدفع الشيطان بقواه
اول عشان كده قلنا ساعتها عايزين نحتاج من تمارين الصلاة ان احنا نقول ايه؟ ان انا اتدرب على على عند قولي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم خلصت فقل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو بيقول اعوز احنا طبعا ايه؟ من شز الجزور قلبه
ومن قلبي شغاف نفسي وخلجتها. مش كده؟ فالاستعانة. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ليه؟ كفى بربك وكيلا. مش كده كلمة التوكل يعني بدل ما نيجي نقول
لا خلينا نتكلم عن اصل ربنا يعلم والله الذي لا اله غيره غلبه في الموت. وانا بتكلم عن الشريك الشريف. ومش عايز اخش اتكلم عن الشرك دلوقتي في كده لان ده ده مصيبة ده وكتب وابأس ما فيه في الدنيا كدر العيش
تعرف الزي زات التوحيد سم مسه الشر درجة كده حكاية بيحكي بيقول كان في شاب وكان معنا وقعد سنين كده اخ وبتقعد الحالة اللي فاتت وراح ثم تاب الله عليه ورجع. فاول ما رجع اتى الشيخ
فين ايام زمان؟ عايز يعني يفتكر فجلس بين يديه وعند قدمه فبيقول الشيخ اول ما سألته قلت له ايه رأيك في الحياة ما فيش التزام بها. ايه رأيك فيها قال له ما نكد وضياع
الكلام ده بقى محتاجين نفكر فيها عارف الضياع عارف الضياع ده ضياع يعني لما مشاعر صحيحة ولا يعني انت بتحب حد ولا انت بتكره حد انتم عارفين الاية والاخرة؟ نسأل الله عز وجل الا يعرفنا هذا الاحسان. تعالوا ندور على ايه؟ معناه ان انت بقيت اخس من الالم
ما فيش حاجة بيعملها لك دي خالص ده شعور اللي رجع وراح فانكد من الشرك لواحد يقول شم التوحيد وتذوق التوحيد واعزه الله وشرفه بالتوحيد شوط اللقاء النائب شرف بالنص. ولا مش بالنص؟ طب اللي يقول لي اللي يقول لنفسه ايه ياخد ياخد كم الاستغفار
فضيلة الشيخ مصطفى العلوي حفظه الله. انا ما كنتش غير مجهود من غير ما اقول لك على غير عادتك في الادب. ماشي كده انقطع احنا عاوزين نقول يا اخي قيام الليل شرف المؤمن. اه والله
جزاك الله خيرا ممكن نديه نديه لحد الشيخ مصطفى العزب حد يسيبه يا بختك يا بختك ما شاء الله بس انا مش حافظ زيكم يا عم واخدين بالكم يا اخوانا من واخدين بالكم من النص الحديس كده. ان سيدنا جبريل ينزل للنبي عشان يقول له شوية الكلمات دي
قواعد مين اللي قال له ايه ام علم واقف عندها كتير ان شرف المؤمن في خيمة يعني الواحد لو ما رحمش صاحب الشريف شريف زي ما شرفوا اهو ده زوق التوحيد. ده شتان بقى بينه وبين الرجل في الشرك. وقاعد يسأل ده ويستغيث بده
ويتوكل على ده مهانة وندالك ونزالة وسفالة مش كده يا اخوان بالله عليك لازم تستشعر ان اوعى تروح النهاردة والمعلومة دي رايحة من دماغك. اقعد روح وفرغ فيها وقت فاكرين لما كنا بنتكلم عن الشريعة؟ قلنا ان عشان تعرف فضل
الشريعة شوف الواقع لما الكل مصيبة في الواقع حاصلة وبعدين تيجي تجيب الادلة من الشريعة. تقوم تلاقي المصيبة اللي حاصلة الديموقراطية. شف سفالة الاساليب المستوردة من الغرب. شف عز الشيطان
وفي عز الشريعة بقى قالت ايه في الموضوع ده؟ عز الشريعة. مش كده قلت كده؟ لما لما انا مش عايز اغوط من احسن انت مش هقول خلاص خلينا كده خلينا في الايه؟ في صفاء التوحيد. نسأل الله عز وجل ان يصاب فيها حياتنا. فانا عايز اتكلم عن الشرك الشرك في التوكل
فبيتكلم عن التوكل نفسه. وبعدين رح انت كده بقى لما تعرف تشيل الفلوس ازاي؟ ان شاء الله بس يبقى جبنا المسألة ما نخشش فيه رأسا يعني الفاظه المخيفة وانا بردو احسن من اللي انت الفازها. فخلينا نخليها ايه نتيجة بدل ما نخليها المقدمة نخليها نتيجة للحزر. نعوذ بالله
نسأل الله عز وجل ان يمتعنا بالتوحيد وان يتم لنا التوحيد وان يبارك لنا في التوحيد. وبين يدي اللي هو هنعرف بقى ان شاء الله ان التوكل ده اصلا هو الاخ اللي بيخطب على الباب ما فيش حاجة
هل مجلس يضل فيه توحيد ويبقى فيصل يطلع ده انت لما بتصحى بالليل كنت زمان بقى زمان ايام ما كانت الهيصة اللي احنا فيه ده الناس بقت بتسهر تمام كده كان الواحد لما ربنا من عليهم الصغر شوية تيجي قبل الفجر بنص ساعة تلاقي مظهرين لو تتبعتهما لازم تؤديهما
لازم تلاقيهما شفتم الحتة دي النص عندي ونص على طول. يعني ملتزم قوي بالف جنيه. شف هتلاقي ايه عارف هتلاقي صياحة في جيبي واحنا عندنا في الاتنين مالصين صح ولا لأ؟ الديك يصيح؟ عند رؤية الملك. والكلب يعني يهمني ما بلاش
فكان الانسان بيتصور ان يعني طبعا ما فيش اللي بيقع في نفسه كده الموكب نزل ينزل ربنا في الثلث الاخير؟ الملايكة بقى واللي مش كده ولا لا؟ كما يليق بجلاله ما لناش دعوة بالظبط انما في الجملة كده يعني
فلما نزلت الملايكة بطلت الدنيا الملايكة فالديك كل ما يلاقي ملك يروح مغطي يلتفت راحت الشياطين اخسئت لما رأت الملائكة مش كده ولا الموكب ربنا سبحانه وتعالى ينقزنا من غيرنا ولا يحرمنا قيام الليل بذنوبنا. ويمن علينا بالقيامة. اصل التوحيد هو اعتماد القلب على الميراث
عز وجل في اجماعي طبعا في تعريف اخرى ان شاء الله لكن في اجماع هو اعتماد القلب على الله عارف لما نقول لما اقول لك ايه انت وكيله؟ خد توكيل اهو بيع واشتري واتصرف مش كده؟ اهو لله عز وجل ان الله عز وجل يقضي
كل ما نزل من اي عبده بقى يكلمك عايزين كنا نعرف مش كده؟ ان شاء الله الوكيل خد تليفون الوكيل زي دلوقتي مسلا بقت دلوقتي لما كسر عليهم الضغط وكده نسأل الله عز وجل ان يردنا الى لما كثر الضغط
المشايخ وعلى الاخوة وعلى الدعاة ومشايخنا فعمل ايه بقى؟ في واحد ماسك بقى بخلاف زمان كان زمان مش كده دلوقتي بقت مواعيد ويديك بالسنة. دلوقتي عايز تقول لك السنة الجاية ان شاء الله. فبقى فيه واحد مش طول الاول يبقى فيه واحد ايه؟ ماسك
دوا بقى الناس لا تبالي بتليفون الشيخ بقدر ما تبالي بتليفون الوكيل مش كده ولا لا يا ابني والشيخ لا يعطي ميعادا قط. اتكاء على حرفة الوقود. والوكيل ده بيبقى شغال على
طلب من الطلبة واحد فاضي ما لوش شغلانة نقول له اعمل حاجة في الدعوة كده بس الى هذا الحد لم تبلغ الشيخ فشوف بقى عليه الصلاة والسلام شوف شوف بقى لما يبقى الوكيل بتبقى انت عامل ايه كل اللي يقولك اهو المتوكل اللي اتبنت ده كل ما بيحصلو حاجة
ينزلها بوكيه. والوكيل ده بتاعة مين اللطيف خلينا بقى نفوق شوية خلينا نتكلم عن اسم الله للمؤتمر. عشان تعرف اللطيف كيف يدبر لك عشان تستخيف بالوسيلة الراجل بتاع الحديس لحاجة والله العزيم يا اخوانا الواحد الراجل اللي دخل خشبة فاكرينه ولا حاجة عنده وجاب الخشبة
وخد الف دينار بتاع مليون جنيه. من واحد وبعدين جه عايز يسد عايزة انزل. فقال له يا رب اصل انا اديت له الاسم شفت اللي وجع الراجل هيجي الموعد ما كانوش طب بس البحر قايم وانت معزور ما عنديش الكلام ده
وامضي ولو ان النهار صادم. واسري ولو ان الظلام جحافل. ولو بال زنزي ما تأسف من كبده ولو قطع عضدي ما بكته الالمان يقول لك هطلع في اي وقت في اي حتة تحت اي ظرف. الموت قدامه يا اخوة التوحيد ده التوحيد فضح الدنيا وفضح الاسلام
اللهم متعنا بقولك وهب لنا توحيدك مسل هبة نعمة من الله عز وجل فضح الاسباب شوف المؤمن ده الراجل شكله ايه هشد الولد اروح اشد طب هنوديها ازاي؟ هوديها. دي خلق. يعني ما فيهاش مطافه على الماء والماء اصلا ده ما له مستقر. قاموا
الخشبة هنا توصل على الشط التاني. فما بالكم البحر هائج وانتم شفتم البحر لما بيجي ويفصح الله له في طول الحج. فالبحر ده ربنا عامل له حب وده حد. تلاقي الموبايلات قد كده تيجي عند الحاج تعمل ايه؟ تشعر انها سجدت
تنزل عند حد ما وتخضع حديس ارضية زكره ابن كثير في التاريخ وقال ان هو سنده سند منكر وفي مستملحة في لفزات مستملحة كده دي جملة مستملحة من الفوز فيه يذكر ان الله قال لنبيه عليه السلام
قال والزي حددت للبحر حتى البحر الكبير ده حددته للبحر حجا فتأتي امواجه امثال الجبال فجاءت عند حدي خطأ ولما فتح له ولما ترك لها شيئا في طولها صرفها شوية كانت زمان
يوم القيامة الحديث على وش الارض لما ساب لها شوية بص على البحر خلاص خلاص اطلع عايز تطلع على المكان بتاعي ما تنسوهوش وحطوه على الكمبيوتر ده جاي شوفوا كيف ازا رفع الله عز وجل هذا الحد
الراجل المتوكل على الله واقف قدام بحر غايب بالشكل ده. راح جايب خشبة وراح مادحها وراح حاطط مليون جنيه بس ميت الف جنيه بلاش من الف جنيه الف جنيه بلاش الف جنيه عشرة جنيه تعرف تعملها ازاي؟ تحط مية جنيه تحطهم في في ورقة كده
وتروحوا راموا في البحر وتقولوا يا متوكل على الله وربنا تعرف تعملها الدنيا لسه بعيدة قوي معنا ولا لا؟ نسأل الله عز وجل ان يشملنا وانت مطلوب بانك تبقى متوكل ولا لا؟ لا مؤاخذة يا اخي
صحيح يعني كده تجليات بعد كده. معلش اصل آآ لما تقف على هذه الحقائق الواحد زعلان من الشغل صلاح انا بكلمك كده وانا في داخلي مقتل مقام وناس لابسة اسود ويتصوت جوة على نفسه. ما ليش دعوة به انت
فمتيقن انا عارف لكن شاكك ان انت مسلم ولا يكون مقدم على الشك ولا لا؟ قال ابن فكنت ادعو الناس واحدثهم وانا انادي على نفسي بعد ما نجعل روحي ان انا فرحم الله عز وجل ضعفي فعفى عنه. نسأل الله عز وجل ان يعفو عنه. الراجل اللي حطه
جنة التوكل اقفل الباب يا بشمهندس علينا توكل على الله طب حد يقوم يعمل العملية الامتحانات خلاص خلصت واخدين بالكم يا اخوانا؟ جنة التوكل على الله عز وجل. انك تبقى ماشي ولا ايه؟ ولا حد بيهددك؟ ولا حد
هيخوفك ولا حد في موجب ما احنا قاعدين دلوقتي كده ما اعرفش ايه ده احنا قاعدين نصدره لبعض البلد يا لهوي هو ايه الواحد بيحس يعني دا انت وكيلك من بيده مقاليد كل شيء. عارف المخلوقات؟ مفتاح. يعني ما فيش سيوف
مفتاح الرياح مفاتيح القلوب مش انا قلت لك لا ما كنش ايدك تقول الاخوة لازم نشوف لك يقينك انك ممكن مفاجأة انت ايه اللي بيصلي بنا امام ده سيد بدري؟ يأتي الله بقلبه ممكن؟ يقول له ده شيطان معكم
يأتي الله بقلبه ولا ما يجيش. اهو ده مفتاح من السلاح من الاسلحة. كده ربنا سبحانه وتعالى يهدهم او يديهم. ولا لا انما انت قاعد تتكلم في كل حتة كده وانت قاعد مرعوب من خيالك كانه ليس لك اله. شدة التوكل دي بتخليك ما تخافش من حد
يقوم الراجل يصارع امراض البحر ويفتح ويحط الف دينار. في الخشبة يقوم راميها يقوم رامي خشب انا بقى ان انا عارف امشي واستقرت ازاي ليس الا التهم. توكل الرجل ساء الله به الخير. التوكل طلع من الباب كده ومش ساق الايه؟ سايق الخشب لحد ما ركنها على
احتمال قلبك على الله انك تعتمد بكلية. فلما تعتمد على الله هتعتمد عليه ازاي؟ وانت لا تأتي ما هو مسرح وكالة. ما هو مسرح سبحانه وتعالى بس انت مش قلنا قبل كده ان التوحيد ده بيحب تفصيل النعم
بالتفصيل النبي كان ياكل ما يقولش الحمد لله كلنا. عليه الصلاة والسلام. ما فيش حاجة اسمها مسبلة كده. نقول ايه؟ اللهم لك الحمد وكفيتنا فكم ممن لا يخفي له ولا مؤمن فحمل
الله تعالى وعن الشراب وعلى السقف اللي انا قاعد تحت منه في بيتنا. وزكر الذين لا سقف لهم ولا فعمل ايه فده يزري كمان المساجد دي على التفصيل كده. لذلك نريد تفصيلا لتختني النفوس والخروج منها
الغنى ده اللي بنسميه ابن القيم الغنى العالي. الغنى العالي. هو فيه غنى سافل؟ ايوا. ايه الغنى السافر بقى؟ ان احنا بنكلم بعض علينا. انت عامل ايه مشاركين ونايمين وزي الفل مش كده؟ او الا يجعل المرء لنفسه حظا الا شهوته
فبيحس ان غناه او جوز. وان الغناء لو جرت وان غناك لو جاب شقة بدل الارض والحشوش ونضيع على نفسه جنة الايه؟ جنة التوحيد ان يبقى هنا بس اني بس اني عارف طلبي الوحيد بس ايه بس؟ ان ترضى فليتك تحلم والحياة هذه رجل
بتمرر كلها تاني بس يبقى اللي بيني وبينك حلم. ماشي وليتك ترضى والانام فضالي. ويا ليت الذي بيني وبينك عامل وبيني وبين العالمين ضرورة اذا صح منك الورد اما لو حبيت
اذا صح منك الورد فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب ولا يهمني بس يبقى شفته على الغربان ضرب الراجل الكافر فتح له بطنه اسود قال لصاحبه لم معي مش قادر يشد الجرح خلاص
واحلام معه مصابين وراح ماسك مصارينه وخد السلك وجاري على ارجو بها من ربنا ثوابا قد كنت ممن احسن احزان نفسي تديني ثواب نفسي ترضى علي كان عندنا كاملة يقول
او صمود الخواص. لان عزبتني فانا لك محب. وان رحبتني فقال لك محب. انا لا يفسد وما بيني وبينك ابو سلمان الدراني يقول لو ادخلت النار لقلت لاهل النار ان يؤذن. مع ان النار اصلي كده اهو قدامه انا
فضيق اللون وقالت اليهود والنصارى لا اللي عنده الحب اقصد مش مسامح نفسه. ده راجل انا عايز بستدل اهو باستمرار اللي عنده مثل هذا الحكم بيدخل النار عقيدته. جبناها منين؟ وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء
واحد قل فلما؟ فهمت؟ فلما يعذبهم بذنوبكم؟ قال بعض السلف هذا دليل على ان المحبب اللي ربنا بيحبه لا يعذبه ان ربنا ازا احب عبدا ما يعزبه يا راجل ده ازا ضحك العبد ما يحزن. فكيف ازا ضحك؟ شل؟ نسأل الله عز وجل ان يحوشنا على ذلك. وان
من فضل الله سبحانه وتعالى. بسم الله اللطيف عشان نعرف هو نتوكل عليه بقى فينا بالتفصيل الاسم من الاسماء بس دي اشارة ان احنا نعمل ايه بعد كده؟ نقرا بقى الاسماء الحسنى ونمعن معها وندور وراها ونعيش على اثرها وتخش
خش جامد الدنيا. نسأل الله عز وجل ان يدخلنا الجنة. شوف الكلمتين المقتضبتين دول والاخوة كثيرا ما بيسألوا عن ذكر في آآ اسماء الله الحسنى حديثا يكون فيها معنى تربوي فهذا كتاب من كتابين اعرفهما من كتب الحديث
فقه الاسماء الحسنى بتاع الدكتور آآ ابن الشيخ عبدالرزاق ابن الشيخ عبدالمحسن العباد البادر واخد بالك؟ والكتاب ده اسمه النهج الاسمى في شرح اسماء في شرح اسماء الله الحسنى تأليف محمد الحمود التونسي. اللي عايش في النادي
صحيفتك فيما اظن خلاص قال لك هو هو علم العلم لو كترت والله كويس ان انا باجي متأخر وما حدش بيعمل معك كده نسأل الله عز وجل ان يشفينا برحمته
شوفوا يا اخوة بقى عايزين ناخد لقطة كده من اسم الله عز وجل المعنى اللغوي يقال ان طبعا اللغة دي مشاركة معنا في الشريعة. ليه مشتركة معنا في الشريعة؟ لان الشريعة اقوى
انا انزلناه قرآنا عربيا. انه عربي. لكن لا كل وجه من الشريعة هو ده اللي بيخلي الناس تبتدع بقى هنا انا بردو مش عايز بس عايزين الدنيا تبقى رتبة زي ما هي ده اللي بيخلي الناس ترتجع وتعمل اللي بيحملها على معنى لأ لازم اما اخد
اخد معنى من اللغة اخد وجه من اللغة يوائم المعنى صح. لو جه وجه لا يوائم نعمل ايه لاسيما التوحيد يقال ما لطف به وله. تقول لطف الله بك وتقول لطف الله لك. وفي لك؟ لطف الله لك زي ما تعرف
ينطق لطفا اذا وفق به واللطف واللطف البر والتكرمة والتحدي يعني احتفل به وحاوطه وحرسه ها انه كان لي حفريا. من ساعة ما سيدنا ابراهيم برضه كنا قلنا للاخوة مرة عايزين نجمع الاداب مع سيدنا ابراهيم. فالاخوان محمد بتاع الشرابية
سيدنا ابراهيم التجميعة بقدر ما نعتز بايه؟ الامعاء اخدها من ائمة التوحيد المشار لحد ما وصل الى الى سنة الى سنن ما نازعه فيه الا محمد عليه الصلاة والسلام سيدنا ابراهيم موسى في حتة كده ما حدش طلع يروح لها خالص. الا لما جاء النبي عليه الصلاة والسلام فنازعه
راح طلع فوقيه بقى كمان عليه الصلاة والسلام اخم كبير عليه الصلاة والسلام. لكن سيدنا ابراهيم عشان لحد ما ربنا سبحانه وتعالى يبقى هناك كده حاجة مجملة فيها لله ابراهيم كان مبنى. كلفناه بما لو كلفت به امة لكانت
فكان لسان يختزل ماشي ده؟ شوف عايز يقول وهو بيكلم بقى والده واهله وعشرته واعتزلكم وما تدرون من دون الله واجب ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقي. انه
حفية اصل انا ملاحظ من صغري وكيف اللطف. زي ما احنا شايفين كده. ان احيانا الواحد بيبقى محتاج يقعد يسترخي ونقعد نفكر في مسيرة حياته. وهو ماشي. شف كيف لطف بك
وحاشك من هزا الملزق. انت خلاص وسددك في هذه واخرك عن هذا عشان لو تقدمتم لتضعه مش اللي اخرك مش اللي اخرك اصل فلان ضحك وحاشك ده هو اللي سخره كل ده ومن يدبر الامر
كله لله عز وجل. لما تقعد تكلمنا هتعمل اعظم ما تمعن فيه. تكليفه مرة اولى الازهر بتاع عيون ابن تميم السختياني. من السادة الكبار ايها السائقين رحمهم الله كان بيقول ايه دخلوا عليه فوجدوه موضعا يده على جملته. انا ظننت ان اللفظة دي معناها ايه؟ دخل عليها ان هو بيعمل ايه
لما انبهر مش كده؟ زي ما قال ابو هريرة فوقف على المنبر وضرب رأسه وقالت اتطعنون في وقد تبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنه؟ قلت له لا لا انا جايب حديس ده مين؟ النهاردة
فلما الانسان يحس يحصل له حاجة كده مفاجأة يوم ايه؟ يضرب اكني ايوب فضل يفكر يفكر يروح سبحانك تقدست وبحمدك ده ايه ده؟ بس لما تشتغل لما دماغك تقعد تظبط لما دماغك تسجد بقى تقعد تفكر في حاجة. فدخلوا عليه وجدوه وزعل كده
يقول ايه؟ قال ليس بيني وبين الكفر الا شيء لو الكدب ده ما كنش اسلم كنت طلعت الا يبعث لنا يقول يا بلطفك ورحمتك. تدي جدي عشان عشان تطلع انت بقى ولا لا
واحد بيقول لك انا ملتحي من ساعة ما طلعت اصل انا ابويا وامي الملتحين ما هو هداهم عشان مش هتطلع كويس مناخيرك كان لاعب في مستوى مادي احسن منك مضاد لا قعد يشرب في المخدرات دي
مش كده؟ مش كده؟ اللطيف سبحانه وتعالى استاذ صالون نكمل ان شاء الله في اللقاء القادم. وانا اكمل الربع الربع اديني جمل. ربع الصبح. لسه اهو في نص ساعة. يخصموا علي لوحدي
انتم مخلصين صلاة الساعة كام؟ الساعة كام يا باشا؟ تمانية وعشرة. تمانية في عشرة. تمانية الا عشرة؟ عشان يخلص تسعة الا عشرة ياخد تسعة وتلاتين وكمان ساعة ونص واللطف واللطف لطف لطف. البر والتكرمة والتحمل
والطفه والطفته والطفه بكذا اي بره به. وهو لطيف اي رفيق وام لطيفة بولدها تنضف الطافا. فاما لطف لطف يلطف فمعناه ماشي طيب والنظيف من الكلام ما غوض معناه وخفض
فورد في القرآن سبع مرات. بسم الله اللطيف في كتاب تفسيري بتاع بتاع الفيوم زبادي ده تفسير مهتم بغيره يجيب لك الاسم ده ويقول لك ده مرض مراية دي مرض قد كزا ودي مصرف كويس. وكان الامام احمد يقول زكر الصبر في القرآن سبعين مرة
فخذ بالك من الحتة دي احنا كنا محتاجين ان الاخوة ما يبعتوش اسئلة على اساس ان احنا عايزين نفاجئ نفاجئكم اليوم بركعتين. ايه رأيكم؟ ركعتين خفيفتين ركعتين خفيفتين لا لا لا هو الشيخ وليد ان شاء الله
ركعتين كده نسمع فيهم سورة وقعت في قلبي مرة ثانية ثلث يا سيدي موافقين يبقى ما بنلاقيش حد يشتمكم بقى كده وعارفين اشكالكم وان هحزقه برة كمان لا لا ها؟ تعرف الشيخ وليد لو لو
المهم الاخوة ورد في القرآن سبع مرات منها قوله تعالى خد بالك من تجميع اسم اللطيف على على وجوه الجائزة شو بيك؟ لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف. وبرضه الاخوة لازم يهتموا في اخر الايات دي اسماء
وهو اللطيف الخبيث يبقى اللطيف هنا بمعنى ايه بقى؟ ما يخافش المشكلة انك لا تدرك الابصار كما سيأتي يعني الكلام ده والشيخ هيبص له ان شاء الله. وقوله عز وجل ان ربي لطيف
كل ما يشاء انه هو العليم الحكيم. وقوله عز وجل يا بني انها لم تكن مثقال حبة فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بنا الله ان الله لطيف. خبير
وقوله عز من قائل الا يعلم من خلقك وهو المطيع الخبيث فمعنى الاسم في حق الله عز وجل كما قال قتادة المودعان قوله ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف
وصنع له حتى اخرجه من السجن وجاء باهله من البنك ونزع من عبده نزغ الشيطان وتحريشه عشان كده سيدنا يوسف استخدم اسم ايه؟ ان ربي لو مات فاستقرأ حياته عشان في استقراء الحياة دي مهمة العبادة. ان الاخ يقعد كده يفكر كده ايام ما كنت قاعد مرمي على الشارع
تشرب سبارس وتاخد سنة الراجل لما يرمي السيجارة اشتغل من البوقين اللي فيها في الاخر دول وبعدين ربنا سبحانه وتعالى جاء ودخلت المسجد وبقيت بقى يا عم الشيخ. زي بعض الاخوة كده بيقول واحد بيقول لواحد عندنا في مشاريعنا تيجي ننزل نقف مع فلان. قال له اقف معه
وكانت مشكلة ساعتها. يقول مش ده العجل بقى العجل انا لما التزمت وارتاحيت وكده فوجئت لقيته هو واخواته يقولوا له يا شيخ اللي لفت نظره قال مين اللي غير الفكرة؟ مع ان الاعلام بيقول له ان الشيخ ده حرامي برضو. ولا لا؟ مش الاعلام بيقول كده
بيقولوا ان الشيخ برجع على الستات يقولوا ان الشيخ ده ابوابي مش الاعلام قاعد الفوتن اللي احنا فيه ده. ومع زلك الراجل غيرت فكرته يقول لك بيشوفني سلم حتى ده لطف ده ولا ايه؟ لطيف سبحان الله
فسيدنا يوسف وهو بيستقرأ حياته قال له نشوف بقى تربيت في البيت ولما طلعت الحمد لله الجب اللي احنا فيه شوية لو صليتهم انهم رموهم قطب فيه مية كان خلص مش كده؟ ما كانش يبقى فيه امل. انما جبنا وبعدين تلاقي بعض اهل النفسية بيقول انسهم الملائكة في
وبعدين اصل كمان بقى لما اترمى في الجب كان من تدبير الملك. لانه لو فكروا يرموه في الجب. وما قدروش يرموه في الجب كان هيروحوا الاختيار التاني. لا الاولاني بس هم عدلوا عن الاختيار الاولاني الايه؟ للاختيار التاني. الفشل التاني هيروح الاولاني ايه الاولاني بقى
كانوا قتلوه. شفت اللطف؟ ويطلع يقول القصة بقى سيدنا يوسف برضو القصة دي محتاج تقعد كتير تقراها وانت بتتعجب من امرها فلما رأى ذلك لا سيما ان الله جمع الشكيكين. بعدما ظن ان
حد كان متوقع كان اخوة يوسف يقعدوا مع يوسف عليه السلام في موضع واحد ويلتقوا بعد تمانين سنة بعبع وفرقة وحادسة ما تتنسيش. اتنحت في القلب انك قابلتني ولا لسه لسه طفل صغير زميلي في البير؟ ده ممكن يخليها يصالحك
يبقى اذا المصالحة الوطنية دي تنفع؟ ولا عمرها هتبقى لا يمكن هيحصل مصالحة ولا غلط؟ ضربين مدرسة دينك. انما ممكن يحصل مصالحة ما تسيب الدين بقى. يعني ما تعتبرش الموضوع ده. انما طول ما انت ماسك الدين لا يكون اعتصام ابدا
لان الله عز وجل مع من لم يمسك معك. لان الله لما ذكر الاجتماع قال ايه؟ قال واعتصموا بحبل من فمن لم يأخذ بهذا الحبل لن يجوز له ان مش هيخش غير الصبر ابدا ابدا الا ان يعبد بهذا الحال
عايزين تنزعوا فتيل الازمة. انزعوا فتيل التحريش بين المؤمنين نعمل ايه العبد بقى عشان علشان دية تهدأ ويجتمع الشريكين يقول ابن جرير رحمه الله وهو اللطيف بعباده الخبير باعمالهم الخبير بهم وباعمالهم
وقال الخطابي رحمه الله اللطيف هو البار بعباده. الذي يطبخ له من حيث لا يعلمون. ويسبب لهم مصالحهم من حيث وعايز تاخد بالك من حتة لا يعلمونا الصفحة اللي جاية. هقول لك اللطيف بسم الله اللطيف عمل ايه في الاسباب
ويدبر لهم ويسبح لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون. كقوله كقول كقوله سبحانه. الشيخ وليد يقول لك نفرق بين الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز وحكى ابو عمر
عن ابي العباس عنيف الاعرابي قال اللطيف الزي يوصل اليك قربك في رفق ومن هذا قوله لطف الله له اي اوصل اليك ما تحب فيه رزق انت عارف لو انا عايز ابيعك لمحمود ده؟ ممكن اروح اقول لك ايه؟ مش كده؟ ويبقى وصل لك المحمول صح؟ وممكن صح ولا لا
او الله عز وجل يوصي الينا الرزق في رفق وضوء صح ولا هو ما بيخشش بايه؟ بعنف ما فيهوش عنف. من لطفي. وانت تدور في روسيا كده شف جايبك ازاي؟ شف لما كنت مش شغال وقعدت شوية قاعد جا لك
ازاي يشوف والفترة اللي انت كنت قاعد فيها بتتمسك منين؟ ولما تدور كده بحسن الزن هتشوف اللطفة ويقال هو الذي لطف عن ان يدرك بالكيفية. اللي هو المعنى بقى ايه؟ لا تدركه الابصار
وقد يكون اللطف بمعنى الخلود. مش كل حاجة تقدر تعرفها عن ربنا ولا لا قال ربياني انظر اليك قالت لن تردد. مش كل حاجة انا ممكن اكلمك الشغل ده عشان كده ابن القيم وحاجات الله في الشفاء العليم لما نقول ان كل قدر له حكمة وان جيلها من لا يدري وان جهلها احد. ولا يعني
والله ما اعرفش. بس في حكمة انها ولا تحس ان انا ما اعرفش ما فيش حكمة. لا في حكمة بس انا ما اعرفش. خبأها الله عز وجل عنه. خبأها الله
زوقه صحيح اصحى خبأها الله عز وجل عنه. لكن في حكمة موجودة مش هنا ولا لأ؟ فقال ابن القيم رحمه الله فان العبد اذا مشى بين الناس واخرهم بكل داخلة
تصاوبوا لهم في الكتاب المفتوح وتلك الصفة يتغضوا عليها انا بفضل اقول لك على كل حاجة عندي كده يبقى ايه؟ ده مش ناس كبار بس مش كل حاجة مش اصورك كلها
مهما كان بك قريب. في حاجات بتبقى ايه؟ اللي هي بنسميها العلماء تشعر بالغربة فيها. تشعر بالغربة عندها في نفسك انت نفسك مش قادر حتى تقولها لزوجتك التي تنقلب معك في فراش واحد. عشان تقولها لابنك الذي هو من صلبه مش قادر. تشعر فهمه
فاذا كان هذا لا يوحم في حق العباد في جنب الله. مش كده؟ ففي اشياء اخرى بيضة. عشان كده بنقول ان في زاوية في القدر غامضة اجابتها ايه؟ الزمالك لمازا اجابتها ايه؟ لا يسأل عما يفعله مسلمون انت مالك؟ شغل مش عشان ما فيش حكمة من اللي دخل
عشان ايه؟ عشان بالشرب لن تدركه. واخدين بالكم يا اخوانا؟ ويكون بمعنى الصغر في نعوج الاجسام ذلك لا يليق من صفات الله عز وجل. زي ما بيتكلم عن اسم الله الصمد قلت كم معنى كده؟ واغفلت عمدا معنى يعني الاجوف
رحت لها الواد محمد اهو وتأتي بمعنى الاجوف وانت ترضى تقول كده على ربنا؟ بس المشكلة قال الشوكاني رحمه الله في التفسير بقول الله عز وجل ان الله لطيف. قال لا تخفى عليه خافية فليصل علمه الى كل خفي
يبقى يبقى المعنى ده معنى اقوى من الوظيفة اللي هو ايه؟ يعلم اللي هيجي لك بقى في تجلي كلامك من كلام قوي في قول الله عز وجل هتعرف منين الاية دي بتاعة ايه؟ مش واخدها مش بتدل على علم الله فقط. دي بتدل على نفسه. قال ابن القيم
كده وهو اللطيف بعبده ولعبده ابن القيم رجل يكتب للقلب راسخ قوي وبيكدب بقلبه لو شوف الشارع بقى ياخد قلبك ازاي وهو اللطيف وهو اللطيف بعبده ولعبده. واللطف في اوصاف
وفيه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان. فيريك عزتها ونبدي لطفه والعبد في الغفلات عند الشيخ. ما انت عارف لما كانت العربية جت عندك وعاملة امريكاني خالص في الغفلات يعني يقول لك الواد ده الواد
ما فيش بنت ده عملها كده قبل سنة. يا ابني مش السواق. ده اللطيف. له معقبات من بين يديه من خلف يحفظونه من امر الله يعني يحفظونه الا اذا جاءهم الله. طالما ما قالكش العربية هتمسك انا شفت واحد قدامي والله يا اخي
كل ما ازكر الاية دي اقول ده انا كتير بسورة الراجل ده قدام عيني كنا واقفين قدام باب المدرسة كده واحنا في سانوي وده قدام عيني كده واحد صديق واقف بيكلم واحد في نص الشارع جت عربية نقل دخلة كده دوغري لقيت الراجل ضربته في الهوا والله نط في
الهوا قدامنا كده وقعد في الهوا قدام عيني كده غطي كده لقيته ماضي كده اتعدل وقام قاعد وقاعد على وضع اللي هو عامل كده ونزل على التبويض ده يعمل كده
جريدة عليه طبعا غير ده جدع فيه ايه اللي حصل في جسمه زي الفل لا الهواء اوعى تقول لي بقى ان اللياقة وبتاع ولا بقى يا اخوة؟ انتم معي ولا ولا مش معي؟ لطف لطف
والعبد في الغفلات عنز الشام. يقول الشيخ السعدي رحمه الله في قول الله عز وجل في اسم الله اللطيف. يقول الذي احاط علمه بالسراء والخفاء يبقى التعبد باسم الله الخطيب فيه زيادة في رقابة ولا لا؟ اوعى لاحسن اللطيف يعلم ما يجيش بنفسك. اذا كان بعض عباده ممن له
فصارت عنده فراشة علم حرفا مما يزيد بنفسه. واحد بيروح انت واقف ورا سيدنا عثمان رضي الله عنه واقف وراء كده واقف ورايا واقف وراه مش سيدنا عثمان واقف قدامه كده
وبعدين الراجل واقف وراه اهو سيدنا عصام مش باصص له يقول فنظرت الى بيت من بيوتات المدينة فاذا ببيت امرأة كنت احبها في الجاهلين. زمان كان في بيني وبينها رجل فنظرت الي اليك وجاش في نفسي خبر حلو جدا يا سلام ايام زمان
احيانا الشيطان بيقول لك كده عشان يفجر الزنب ده قال فالتفت الي عثمان وقال اتق الله ايه رأيك؟ ذكرها ابن القيم في اخر خاتمة الكتاب في الفروق خلاص الجمل دوت قال لي شفت واحد يعني كان بيدرس في المليون دكتور في الجامعة كان بيدرس
فقال لي عرفت ازاي سبحان الله شراسة زيادة التقوى ولما زاد التقوى والنبي صلى الله عليه وسلم عن وصلت الى القمة كان بيشوف من ورا عليه الصلاة والسلام مش كده؟ ده خايف يقول كده كان
بعض العلماء قالوا ان كان في يمين في ضهره عليه الصلاة والسلام لا ما كانش في اليمين في ضهره انما دي فراشة مش عايزين نقول كشف ايه اخبارك المهم المهم الذي احاط علموني بالسرائر والخفايا وادرك الخبايا والبواطن والامور الدقيقة
اللطيف بعباده المؤمنين الموصل اليهم وصالحهم بلطفه واحسانه بطرق لا يشعرون بها. فهو بمعنى خبير والبعض يقول الشيخ على هذا هم البعث بقى. يبقى اسم الهلال الخطيب يفيدنا؟ اسم الله اللطيف فيه كم معنى؟ تلات يقولوا على هذا
يكون معنى بسم الله عز وجل نجيب واحد انه الذي لا تخفى عليه الاشياء وان دقت ولطفت لا تخفى عليه اي هو لطيف العلم والعلماء لما ييجوا يقول لك كده وهذه مسألة لطيفة. لطيفة يعني ايه؟ مش يعني لطيفة يعني ايه؟ خفية قوي ما حدش يجيبها بسهولة
عشان كده يقول لك الشرك ايه؟ لطيف. انا عاوز من هنا يدخل على على القلب ما يحسش بالقلب. كده. نسأل الله العافية نمرة اتنين هو البر بعباده الزي يمكث ويرفق بهم من حيث لا يعلمون. ويرزقهم من حيث
لا يحتسبون. قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. الاية بقى دية فيها ايه؟ فضيحة ليه يا رب تنصرنا في قسط من حياتك كده تيجي من حيس لا تحتسب ليه تنسى الواحد وانت قاعد ما اشتغلش ست اشهر لما حسيت ان
وانا ماشي رايح احلق قاعد عند الحمام بيحلق لي وانا بحلق لقيت واحد زبون دخل قعد ما اعرفوش ولا يعرفني بكلم الحلاق قال لي هو انت اشتغلت ولا لا؟ وعمر الحلاق ما سألني اشتغلت ولا لا؟ قلت له والله لسه العملية ربنا ييسر الحال ونشتغل. راح الراجل هو اللي شغال فين يا استاز؟ قال له والله ما عرفش انا
طب عايز احلق طب بص وراح واخده لما يجي يقول لك ايه ولا على البال اهو ده من حيس لا يحدس. ليه يا رب؟ في قسط للارزاق من حيث لا تحتسب. ليه؟ عشان تتفضح. اصل دول
يقول لك ما انا اشتغلت مش كده؟ اصحى الساعة سبعة الصبح واجي الساعة تلاتة وسيروا علينا منحة تبقى اهم افضل عندهم الايه؟ من الالف لو حتى لغاية مية جنيه. تبقى افرح عندي لانها جاءت من حيس الايه؟ من حيس لا يحتسب ويفضح الله فيها الاسباب
سارزقك بنزولك يا بغير نزول لو شئت ان اجلسك في بيتك واوصل الرزق اليك لفعلت على هذه الادلة ورهينة واطراف تبين لك وان شاء الله لعلنا باذن الله الاطراف من هذا
آآ نشكركم هنا احنا كنا عايزين نزور عندنا في القضاء والقضاء. وان شاء الله نزكره هنا في موضوع المقادير. وازاي ان هم الحمام بالخبر ده برضو آآ محتاج محتاج خمس خمس سنين
ان بعض اهل العلم بيقول وجدنا خرافة يأتي على طعامنا فاذا القينا له بعض الطعام اخذه وانصرف ثم عاد فنقولها الادرك ان يأخذها. نقول احنا قاعدين قاعدين كده من غير اصل ربك شف لما انت تبقى حريص على التوحيد ده ربنا يديك ادلة في التوحيد وانت قاعد. وخليك دايما مفعم به
فجه الغراب كان رموا له حتة آآ حاجة من الاجازات اللي هو خدها جري ورجع. راحوا راميينه تاني جري ورجع تاني. ده ما لحقش ياكل يا عم وراح فين قال فلما القينا اليه وانصاف قمنا خفي
او مشوا وراه عارف ده وين؟ فوجدناه يطعم حية عمياء غراب صاحب حقيقة! ده جون منين؟ يعرفوا بعض من بعض. لطف رزق. كده بقى. ويخرج اليك بلطف او لحد ما يلاقي بس انسان يعتمد على ايه؟ لو انت بقى كده ما كنتش هتلاقي ان المظاهرات طالعة في الشارع
مزاهرات في المساجد تهج الى الله ان ربنا سبحانه وتعالى مش بنقول ان احنا بنعفي حد ولا حاجة لا لازم نشغله بس ايه خلق العبد خلق العبد حراميته المعنى الثالث
هو الذي لطف عن ان يدرك بالكيفية هل كيف هو الله عز وجل؟ مش كده؟ دي معاني تلاتة انا هسيبك هدية لان انا شايف ان انت خلاص كده تاني شيء مش قوي
فخليها مع المعاني دي وبعدين شاط الاثر بتاعها والغنى بقى الكلام بقى بتاع كلام بيخالف بقى ان ما فيش منه في العالم ان شاء الله عز وجل بس المعنى اللطيف ايه؟ احلم بقى معهم الاسبوع ده. معناه ايه؟ تلات تلات
اللطيف الذي لطف علمه فهو يعلم البواطل والخفيات واللطيف الذي يرزق عباده من حيث لا يحتسبون. سبلهم الرزق سبحانه وتعالى. واللطيف الذي الذي لا تضرب كيفيته انتم عارفين يا اخوة بيقولوا عمرو المهندسون كان سيد قومي كان ما بيكلموش الا امنا
اشتغل بس حتة الايه؟ هو ليه احنا ما بنشوفش ربنا؟ اصل ده من كمال حشد والهيبة والملك والسؤدد والكرامة نشوف كده وكان غيره من الناس يرى ذلك. ما حدش يكلمني كان يعمل حجاب. بينه وبينهم يكلمه. هذا على سرقة الموضع
هو مش موضعه اما الله عز وجل فهو كمال مطلق يعني سبحانه وتعالى