1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
واحد من العلماء مؤلف كتاب له حوالي ثلاث مئة سنة كذا سنة الف من الهجرة من الهجرة. صاحب السلم في علم المنطق. يقول ولبني ولبني في اخر كتابه يقول ولبني احدى وعشرين سنة واحد وعشرين سنة ولبني احدى وعشرين سنة معزرة مقبولة مستحسنة لا

2
00:00:20.200 --> 00:00:36.650
سيما في عاشر القرون زلمين والفساد والفتون. اذا كان سنة الف من الهجرة كان اثنين والفساد والفتون يجي يشوف عاصرنا وزمنا اللي احنا فيه. وعسى الله يستر علينا ويثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

3
00:00:37.050 --> 00:00:59.650
لاني اذا فسد الناس واستمسكت بدينك عند شدة فسادهم صار ما هو عملك عمل عادي او عمل مضاعف للخير عمل كبير النبي يقول في بعض الحديث الصحيح له اجر خمسين منكم. قالوا خمسين منا؟ قال منكم. يجون في اخر الزمان وجاء في حديث ضعيف

4
00:00:59.800 --> 00:01:15.000
القابض يأتي على الناس زمان الحديث ضعيف. يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر. كلمات القطع الجمر من نار كل ما امسكه يشتد المها في يده والحرارة وتحرق يده. ولكنه صابر محتسب

5
00:01:16.600 --> 00:01:42.400
يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على جنب وصاحب الشاطبي يقول وذاك زمان الصبر طبعا هي لان قامت الفرنسيين والفرنج كله على يد واحدة وخرجوا المسلمين الاندلس والشطب مين هو صاحب يقول ويقول وذاك زمان الصبر من لك بالتي كقبض على جمر فتنجو من البلاء

6
00:01:42.600 --> 00:02:05.250
وذاك زمان الصبر من لك بالتي كقبض على جبر يعني احتسب. واصبر على دينك. ولا يغرك لو لقيت الناس كلهم انحرفوا عن دين الله لا تقول للناس كلهم خليني اروح معهم. لانك تبي تغرق مع الغارق مع الغردقة وتهلك مع الهلكة ولا تنجح ابدا. فلا تنظر كيف هلك الهالك

7
00:02:05.250 --> 00:02:24.010
ولكن انظر كيف نجى الناجي؟ كيف نجا الناجي؟ لا يضرك ان يكفر السالكون على درب الشر. ولكن اعتني عناية جديدة بان تسلك سبيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وان تهتدي بهدي الكتاب العزيز الكريم الذي من الله به علينا