1
00:00:16.200 --> 00:00:37.300
احسن الله اليكم قال حفظه الله ان اليقين دائما لا يرفع بالشك اما باليقين يرفع. نعم اليقين لا يزول بالشك وهي من القواعد المتفق عليها بين مذاهب الائمة من القواعد الخمس الكبرى

2
00:00:38.600 --> 00:01:00.550
ومعناها ان اي فرع يتجاذبه يقين وشك اي فرع يتجاذبه يقين وشك فاطرح الشك واعمل باليقين  لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا ام اربعا فليطرح

3
00:01:00.550 --> 00:01:19.250
الشك وليبني على ما استيقن. فان كان صلى خمسا شفعنا له صلاته وان كان صلى تماما كانتا ترغيما الشيطان وفي الصحيحين من حديث عباد ابن تميم عن عمه عبد الله بن زيد رضي الله عنه

4
00:01:19.500 --> 00:01:34.200
قال شقي للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشيء في الصلاة شك يعني شك في الحدث فقال لا ينفتن او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحه

5
00:01:34.850 --> 00:01:55.200
ومثله في البزار باسناد جيد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وبناء على ذلك وبناء على ذلك فمن تيقن الحدث وشك في الطهارة فهو محدث ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو متطهر

6
00:01:56.150 --> 00:02:24.550
طيب من تيقن الطلاق وشك في الرجعة فهو مطلق طيب ومن تيقن النكاح وشك في الطلاق فهم على نكاحه. كيف الشك في الطلاق؟ ان يقول كلمة يظن انها من الفاظ الطلاق فهنا يحصل تعارض بين يقين وشك فنطرح

7
00:02:25.150 --> 00:02:45.950
الشك ونعمل باليقين فالشك لا يعتبر في مقابلة اليقين لان اليقين اقوى ودائما الاقوى هو الذي يرفع الاضعف لا واضحة اضرب امثلة اكثر؟ واضحة واضحة في الشك في الشك في عدد الطواف الشك في عدد السعي الشك في رمي الجمرات الشك في وقوع الحصاة من عدمه

8
00:02:46.200 --> 00:02:55.700
اي فرع عندك اي فرع يتجاذب اليقين وشك اطرح الشك واعمل باليقين. اليقين هو الاصل اليقين هو الاصل