1
00:00:11.200 --> 00:00:37.100
ومن القواعد ايضا اسماء الله اعلام واوصاف هذه قاعدة لن نطيل عندها تقول اسماء الله اعلام واوصاف اسماء الله اعلام واوصاف. فهي اعلام باعتبار دلالتها على الاسمية واوصاف باعتبار دلالتها على العلمية

2
00:00:37.100 --> 00:00:57.100
بمعنى ان الاسم من اسماء الله يتضمن صفة من صفاته. فالعليم اسمه والعلم صفته. القدير اسمه والقدرة صفته. اياك ان تؤمن بالاسم وتنكر الصفة فتكون معتزليا. لان المعتزلية يؤمنون بالاسماء ويكفرون

3
00:00:57.100 --> 00:01:16.950
بما تظمنته من الصفات فيقولون الله عليم بلا علم حقيقي. الله قدير بلا قدرة. قوي بلا قوة وهذا غير مقبول. ابدا. فاضطر اهل السنة ان يؤكدوا على هذه القاعدة ويقولون الاسم

4
00:01:17.150 --> 00:01:47.150
لا يتم الايمان به الا اذا امنت بصفته. الحكيم اسمه والحكمة صفته. انا بجيب الاسم وانتم تجيبوا اسمه والسلامة من كل عيب صفته. واضح ولا لا؟ القدوس اسمه والقداسة المطلقة القداسة يعني النزاهة. القداسة المطلقة ايه صفة. اذا قيل قدس الله روحه بمعنى نزهها في عليين

5
00:01:47.150 --> 00:02:11.550
نزهها فاذا اسماء الله اعلام واوصاف يعني كل اسم من اسماء الله فانه يتضمن صفة من صفات كماله. ايش   كل صفة تتضمن اسم لا هذي خلصناها في الدوائر. تذكر الدوائر اللي شرحناها انك تطلع من الاسماء الى الصفات ولا تنزل من الصفات الى

6
00:02:11.550 --> 00:02:36.650
الاسماء الظاهر شرحناها لي ها؟ ايه فاذا المتكلم صفته فلا تشتق له اسما منها فتقول الله من اسمائه المتكلم المجيء صفته فلا تسميه الجائي. الاتيان صفته فلا تسميه الاتي فاذا ليس كل صفة لها اسم وكل اسم له صفة