ومن القواعد ايضا اسماء الله اعلام واوصاف هذه قاعدة لن نطيل عندها تقول اسماء الله اعلام واوصاف اسماء الله اعلام واوصاف. فهي اعلام باعتبار دلالتها على الاسمية واوصاف باعتبار دلالتها على العلمية
بمعنى ان الاسم من اسماء الله يتضمن صفة من صفاته. فالعليم اسمه والعلم صفته. القدير اسمه والقدرة صفته. اياك ان تؤمن بالاسم وتنكر الصفة فتكون معتزليا. لان المعتزلية يؤمنون بالاسماء ويكفرون
بما تظمنته من الصفات فيقولون الله عليم بلا علم حقيقي. الله قدير بلا قدرة. قوي بلا قوة وهذا غير مقبول. ابدا. فاضطر اهل السنة ان يؤكدوا على هذه القاعدة ويقولون الاسم
لا يتم الايمان به الا اذا امنت بصفته. الحكيم اسمه والحكمة صفته. انا بجيب الاسم وانتم تجيبوا اسمه والسلامة من كل عيب صفته. واضح ولا لا؟ القدوس اسمه والقداسة المطلقة القداسة يعني النزاهة. القداسة المطلقة ايه صفة. اذا قيل قدس الله روحه بمعنى نزهها في عليين
نزهها فاذا اسماء الله اعلام واوصاف يعني كل اسم من اسماء الله فانه يتضمن صفة من صفات كماله. ايش كل صفة تتضمن اسم لا هذي خلصناها في الدوائر. تذكر الدوائر اللي شرحناها انك تطلع من الاسماء الى الصفات ولا تنزل من الصفات الى
الاسماء الظاهر شرحناها لي ها؟ ايه فاذا المتكلم صفته فلا تشتق له اسما منها فتقول الله من اسمائه المتكلم المجيء صفته فلا تسميه الجائي. الاتيان صفته فلا تسميه الاتي فاذا ليس كل صفة لها اسم وكل اسم له صفة