بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين. قال المصنف رحمه الله تعالى القاعدة الحادية والستون
معرفة الاوقات وظبطها حث الله عليه حيث يترتب عليه حكم عام او حكم خاص. نعم بالنسبة للاوقات يا اخوان معرفتها مهمة لهذا بين ربنا عز وجل الحكمة من الاهلة في قوله يسألونك عن الاهلة
والهلة جمع هلال الهلال معروف قال تعالى قل هي مواقيت للناس والحج فعمم اولا المواقيت للناس وقيت للناس في عباداتهم في تجاراتهم في حروثهم في كل احوالهم وشؤونهم كما قال عز وجل هو الذي جعل الشمس ضياء وقمرا
نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب مقال الحج افراد الحج معرفة الناس الاوقات معرفة الاهلة ايضا يا اخوان ينبغي ان ان يعتنى بها ويحرص عليها ويكون لطالب العلم المام ومعرفة بها
حيث يا اخوان رتب على هذه المعرفة احكام في الصلاة مثلا يقول تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا كتابا يعني فرضا موقوتا مؤقتا بوقت فكيف نعرف هذه الاوقات
في الزكاة قال عز وجل واتوا حقه متى صيام قال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر الحج كهذه الاية وانما خص الحج هنا وعطفه على ما تقدم من عطف الخاص على العام
لان في الحج اوقات عامة واوقات خاصة يحتاج الى ضبط المواقيت فيه حيث لو تقدم الانسان وتأخر اخل في حجه لا شك كذلك في امور الناس تجارات يا ايها الذين امنوا اذا تدينتم بدين الى اجل مسمى
وفي العدد قال تعالى واحصل عدة واتقوا الله ربكم وما اشبه ذلك هناك امر مهم جدا يا اخوان في الوقت حقيقة وهو المحافظة عليه ايضا تعرف الوقت لكي تحافظ عليه وانت تعرف ان ما مضى من الوقت
لا يعود ابدا وما اسرع ما ينفرط الوقت على الانسان مع الشباب شباب زهرة العمر فاذا ذبلت الزهرة يوظفها صاحبها فيما يفيد فلم يشم عبقها ولم تلذذ رائحتها لا شك انه يفوت عليه شيء كثير
اغتنموا الشباب الشافعي يكون ومن فاته التعليم وقت شبابه فكبر عليه اربعا لوفاته. اعتبره ميت والعلم يا اخوان في الجملة الى اربعين سنة تقريبا والانسان يحصل يحفظ واقول هذا ليس لكل الناس لا بعض الناس ما شاء الله ادركنا بعض مشائخنا
نتجاوز السبعين وهو في غاية توقده ونشاطه الذهني لكن الغالب يا اخوان وبعد الاربعين يبدأ الضعف في الانسان شيئا فشيئا لا يشعر بهذا الضعف اول الامر لكن كل ما تقدم بالسن كل ما بدأ يحس به يبدأ ينسى كثيرا
وهو يحفظ ببطء ويكابد في ان يحافظ ما حصله في في سن شبابي احرصوا يا اخوان على الوقت وقته ثمين انظروا الان يعني مضى خمس او عشر دقائق هل يمكن ان يعود منها لحظة واحدة
ورد ابن كثير بيت بعض من تقدم رحمهم الله المعجب به ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي انت فيها حياة الانسان ما ما مضى فات انتهى والمؤمن غيب المستقبل غيب لا تدري كم بقي لك من الدنيا
الساعة التي انت اللحظة اللي انت انت فيها هي التي بين يديك الله المستعان وقيل والوقت اعظم ما عنيت بحفظه وراه اهون ما عليك يا الاوقات ولهذا قال ربنا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
واتبع هواهم وكان امره فرطا اوقات ظاهرة لا يحصل ولا يستفيد منها شيئا فمثل هذا ان لم يستبد في سن شبابه فهل يفيد بعد مشيبه وكبره والناس يتوقعون منه ان
يتعلم ويعلم