اذا اختلفت الاضافات اختلفت الصفات اذا اختلفت الاظافات اختلفت الصفات ولذلك لماذا اختلف اختلفت صفة وجه وليد عن عبدالرحمن؟ لان الوجه الاول اضيف الى وليد والوجه الثاني اختلفت الى عبدالرحمن فباختلاف الاظافات تختلف الصفات
فانا اذا قلت وجه الله اضفته الى من الى من؟ الى الله. واذا قلت وجه المخلوق اضفته الى من؟ اختلفت الاضافات ولا لا؟ فاذا لا بد ان تختلف الصفات. فكيف اذا قلت وجه الله يأتي في ذهنك
المخلوق يا اخي انا قلت لك وجه الله ما قلت وجه المخلوق هذا مثل اللي يقول اه متى ما قلت لي بيبسي جاء سنيكرز تمثيل هذا على حسب يا اخي جيب لي بيبسي ثم يجيب لك سنكرز
طيب جيب لنا سنكرز يجيب لك موية. تقول انت فور انت؟ اقول لك جيب لي كذا تجيب لي كذا قال يا اخي انا ما ادري ببس جاء في ذهني وش بتقول له؟ قلت ما به انت
فكذلك المبتدعة ما ابي. اذا قلت وجه الله على طول يجي في وجهه في ذهنه ايش؟ وجه المخلوق يا مسلم وجه الله يجي في ذهنك وجه المخلوق يد الله يجي في ذهنك يد المخلوق
انا ما قلت المخلوق انا قلت الله الله سبحان الله هذا يدلك على ان مذهبهم ليس مبنيا حتى على عقل سليم فلا نقل صحيح ولا عقل سليم احمدوا ربكم عالعافية الحمد لله عالعافية هالمعلومات التي تضحكون منها وانا اقصد ان تضحكوا منها
هذه عثرت على اذكياء العالم عاشوراة على الغزالي قبل توبته وعلى الرازي وعلى الجويني وعلى على الشهرستاني وعلى ائمة كبار اذكياء ما ذكاء لكن ذكاؤهم لم يقرن بزكا وعلومهم وفهوم وافهامهم لم تقن بعلوم الكتاب والسنة. كما قال ابن تيمية في الكلمة الدارجة المعروفة اولئك قوم اوتوا ذكاء ولم يؤتوا زكاء
اوتوا علوما ولم يؤتوا فهوما لهم سمع وابصار وافيدة فما اغنى عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افدتهم من شيء الذكاء المجرد ليس دليلا على نجاة صاحبه ما لم يقرن بزكاء
والفهم المجرد ليس سبيلا لنجاة صاحبه ما لم يقرن بماذا يا جماعة بفهم بفهم عن الله عن عز وجل ورسوله صلى الله عليه طولت عليكم اذا اذا اختلفت الاظافات اختلفت الصفات
ما يبي لها شيء عقلية واضحة عقله. اذا اختلفت الصفات اختلفت