الله اليكم قال القاعدة الخامسة عشرة جعل الله الاسباب للمطالب العالية مبشرات لتطمين القلوب وزيادة الايمان نعم عندنا يا اخوان اسباب عندنا مطالب عالية مطالب عالية وامور كبيرة يجعل الله سبحانه وتعالى بعض الاسباب مقدمات لها كالمبشرة بها
والغاية من ذلك ما هو تطمئن القلوب اذا عندنا مطالب عالية كبيرة عظيمة ثمة اسباب كونوا مقدمات لها وهذه تكون لاجل راحة النفس والطمأنينة لقوله عز وجل في نزول الملائكة يوم بدر
ما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به. يعني الملائكة كان بشرى والغاية منه ما هو بشرى بماذا النصر اذا المطلب العالي هنا ما هو نطلب ما هو النصر يا اخوان
والسبب نزول الملائكة فانزل الله تعالى الملائكة مبشرين بهذا ولكي تطمئن القلوب وترتاح النفوس وهل قاتل الملائكة؟ الم او لم يقاتلوا وان كان الدليل ان دل على انه ايضا قوله عز وجل
من اياته ان يرسل الرياح مبشرات وهو الذي يؤثر الرياح مبشرات مبشرات مبشرات بناية نزول المطر نزل المطر لا شك امر كبير يتطلع الناس اليه يدعون ربهم ربما صلوا ربهم
فيجعل الله سبحانه وتعالى بعض الاسباب مبشرات مثل ماذا يا اخوان حبوب الريح انا اقول الريح يا اخوان لان الريح لم يرد في القرآن اطلاقها الا على عز وجل اذا ارسلنا عليهم
واما الرحمة اطلاق الريح فيها الا في موضع واحد هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم طيب كيف هل انخرمت القاعدة فيريح عذاب الا في البحر
فانها اذا كانت رياحا تكون مريحة السفينة وكانت في السفن الماضي تسير الرياح عصفت به الريح مرة يمين مرة يسار مرة امام مرة خلف ماذا يحصل لها ربما لو تغيرت الريح
رجعت الى القهقرة انما تكون الريح طيبة اذا كانت من جهة واحدة اما في البر فلا وذلك ان الريح اذا كانت جهة واحدة مؤذية متعبة. يعني لو ان ريحا باردة ريح الشمال التي تهب احيانا استمرت
عشرة ايام عشرين يوم ماذا يحصل ولهذا من حكمة الله دائما تلاحظون تهم ريح الشمال يومين ثلاث ايام ثم تأتي ريح الجنوب ريح جنوب دافئة تكسر حدتها ولهذا كانت الرياح في البر رحمة
والريح ماذا بخلاف ريح البحر من المبشرات ايضا قول ربنا عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة
الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا اللهم اجعلنا منهم يا ارحم الراحمين من هو الولي يا اخواني الولي حصل فيه تشويش كبير حتى اصبح كثير من اولياء الشيطان اولياء في نظر كثير من
من هو الولي يا اخوان؟ المؤمن ماذا يا اخوان التقي بنص كلام ربنا من كان لله تعالى مؤمنا تقيا كان له الذين امنوا وكانوا تكلفات شروط كرامات بدون امور اذا كان مؤمنا
هو ولي لله عز وجل قال عز وجل الا ان اولياء الذين امنوا وكانوا لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة المبشرات يا اخوان هذه الدنيا الرؤيا الصالحة لم يبقى من المؤشرات الا الرؤية
يراها المؤمن من المبشرات ايضا ثناء الناس لكن بشرط الا يتطلبه الانسان نعوذ بالله وهو لم يسعى ربما لا يحب ان يسمع الثناء ولعل هذه ان تكون من البشرة ان الذين كانوا يربون الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة
الا تخافوا ولا تحزنوا وايش ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون ابشروا نزلوا عليهم الملائكة عند الموت فتبشرهم وتنزل عليهم في القبر فتبشرهم وتنزل عليهم عند بعثهم فتبشرهم هذه المؤشرات عظيمة
اعظم المطالب المنازل والمراتب. الجنة نسأل الله الكريم حتى ذكر الشيخ من المبشرات يعترض المسلم احيانا من بشدة ثم يأتي بعد ذلك ماذا يا اخوان يأتي بعد ذلك اشتداد الامر
مؤذن ومبشر انفراجه واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر قال تعالى ان مع العسر وقال فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى سنيسره لا يظن المسلم انه اذا عرض حارظ
او ابتلي ببلاء خلاص لن يتخلص من هذا الامر لا فلينتظر من افضل العبادات يجعل الله بعد عسر نتأمل السين الفرق بين السين وسوف الصين يقولون التنفيس وسوف تسويف ايهما اقرب
تنفيذ شؤم التسويف التنفيذ وسيجعل الله لهذا لما قال اخوة يوسف لابيهم يا ابانا صافي لنا قال سوف قيل انه اخر استغفاره الى اخر الليل