احسن الله اليكم القاعدة الخمسون ايات الرسول هي التي يبديها الباري ويبتديها واما ما ابداه المكذبون له واقترحوه فليست ايات وانما هي تعنتات وتعجيزات الايات التي يأتي بها الرسل ما به امن
كما روي عن هذه الايات كافية من الاقناع ما يقنع له رغبة في الحق كانت ايات معاينة او كانت براهين وادلة واشياء واما الايات التي يطلبها المشركون وهي ما العلماء بآيات
شيخ يقول ليست هذه ليست ايات ليس مقصوده انها ليست ايات لو طلبوها وجيء بها لا هي اية لكن لا يتوقف صدق الرسل على هذه الايات التي يطلبونها ابدا جاء به الرسل من الحجج
ومن الايات تأملتم القرآن يطلب به بذلك العجز يعني اظهار اجهزة ومحاولة التمويه على منهم لما قال كذا ودعا الى كذا وكذا يأتينا بكذا وكذا قال عز وجل وقالوا لن نؤمن
من الارض تكون لك جنة وتسقط السماء كما زعمت علينا وتأتي بالله والملائكة حتى قالوا لولا انزل علينا واو لقد ان كان من طلب من موسى المقصود ان هذه الايات التي يطلبونها
ان الله عز وجل مكنهم منها لم يكن ايمانه فيها صحيحا هل هو ايمان اصطغار وانما الايمان الذي ينفع ثم انه عز وجل اذا طلبوا الايات قد لا يمكنهم منها
لان سنته عز وجل المشركين ان طلبوا الايات ولم يؤمنوا انه تعالى يعاجلهم بالعقوبة كما قال عز وجل وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها
وما نرسل بالايات الا وقال عيسى وقد طلبوا المائدة قال الله اني منزلها عليكم. فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا قال عز وجل وان يروا كل اية لا يؤمنون
الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل اية حتى يروا العذاب الاليم واذا رأوا العذاب الاليم ما نفع ما نفعهم وقال اسلافهم بالكفر قوم فرعون وقالوا مهما تأتنا به من
ثم ان طلب مول الايات منهم وتخط على حدود الله عز وجل انه الحكم سبحانه وبحمده والذي يأتي بالبراهين والدالة على صدق رسله. اما ان يأتوا هم ويقولون ائتنا ببرهان ائتنا بكذا افعل كذا
اجعل الصفا ذهبا يظلون يطلبون اشياء ان جاءت والا فلن نؤمن وقصدهم بذلك تبرير ما هم عليه من الكفر الذي الفته قلوبهم وتربوا عليه وتعودوه فلا يريدون قال تعالى ولو اننا نزلنا اليهم
وكلمهم موتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا. ما كانوا ليؤمنوا ولو فتحنا عليهم بابا من السماء وظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارهم بل نحن قوم مسحور وفتح من باب للسماء وصعدوا ورأوا
بعينهم كل شيء ولدينا ولله الحمد بينة هي اعظم بينات المصطفى واية هي اعظم اياته صلوات ربي وسلامه عليه اذ جميع الرسل لما ذهب وذهبت اياتهم عليهم الصلاة والسلام واما محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد ان ذهب الى الرفيق الاعلى بقيت هذه الاية الكبرى الى ان يأتي امر الله عز وجل وهي والله والله كافية مز نزلت على المصطفى والى ان يأتي امر الله عز وجل
قالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا اولم يكفهم انا انزلنا عليك وهي اية عظيمة غاية كافية من كان طالبا راغبا فيه