طيب هذي القاعدة قبل ان تكسبوها اسمعوها. اه كل تحريف يحرفه اهل البدع فعندك ثلاثة اجوبة ما تختلف في اي نوع من انواع التحريف كل تحريف يحرفه اهل البدع فانك تجيب عنه بثلاثة اجوبة. ما تختلف في اي تحريف. اللي حرفوا العين اجيب بهذه الاجوبة عليهم. اللي حرفوا
نفس اجب بهذه الاجوبة عليهم. اللي حرفوا اليد اجب بهذه الاجوبة عليهم. ما تختلف ها الاجوبة. طبعا في بعض الصفات تزيد الى عشرة اجوبة. لكن هالثلاثة احفظها في اول اول ردك بها خلك تقول عاد كابن تيمية وهذه الشبهة والتحريف ها يجاب عنه بثلاثة اجوبة
الوجه الاول والوجه الثاني تصير تصير شيخ صدق العالم نحرير في بعض التحريفات تزيد في بعض التحريفات تزيد لكن هالاجوبة ذي في كل تحريف. كل شيء يحرفها للبدع اجب عنه بثلاثة اجوبة. اسمعوها ولا تكتبوها افهموها اول شيء. ان تحريفك هذا خلاف فهم السلف. اذا
فهم السلف. تحريفك هذا خلاف اللغة خلاف اللغة. ليس عليه دليل. خلاف فهم السلف خلاف اللغة ليس عليه دليل. خلاف فهم السلف خلاف اللغة اللغة خلاف اللبخة خلاف اللغة خلاف ليس عليه دين. خلاف
فهم السلف خلاف اللغة ليس عليه هذا اجوبة ذي كل تحريف اجب عنه يقول الناظم وكل ما اهل البدع يجاب عنه بالجواب المتبع خلاف فهم السابقين. واللغة ولا دليل قل فمن ذا سوغه؟ اي من الذي اجاز لك ان
يحرف وهو على خلاف فهم السلف وخلاف اللغة وليس عليه دليل. يعني مثال قال الاشعري بل يداه مبسوطتان المراد بها النعمة والقدرة. فقل تعريفك هذا خلاف فهم السلف وخلاف اللغة وليس عليه دليل. قال الاشعري ان رحمة الله ارادة الانعام قل تحريفك هذا خلاف فهم السلف وخلاف اللغة وليس عليه
ايه دليل؟ قالوا ان النزول نزول امره. نزولك هذا خلاف عفوا تحريفك هذا خلاف اللغة خلاف فهم السلف ليس عليه دليل من يستطيع ان يصيغ القاعدة تقول كل ما حرفه اهل البدع يجاب عنه بجواب متبع. كل كل اكتبه. كل ما حرفه
اهل البدع يجاب عنه بجواب متبع. واحد خلاف فهم السلف خلاف اللغة ليس عليه دليل