اليكم القاعدة السادسة والاربعون ما امر الله به في اما ان يوجه الى من لم يدخل فيه فهذا امر له بالدخول فيه واما ان يوجه لمن دخل فيه فهذا امره
يصحح ما وجد منه ويسعى في ما لم يوجد هنا امره سبحانه وتعالى بالدخول في هذا الدين اما ان يوجه الى من لم يدخل فيه كحال الكافر قال تعالى يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما
الخطاب لناس غير مؤمنين فما المقصود؟ هنا الدخول الدخول في الإمام لكن ان كان الامر لمؤمنين يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله طيبا اوليسوا مؤمنين واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. الا ستصلي وتزكي
يجب اذا لماذا الاوامر والنواهي ان من هم منتهين عنها بالنسبة للاوامر اذا وجهت الى من يؤديها فالمراد بها الشيخ امران التكميل تكميل وايش تصحيح الايمان ان كان فيه خلل او
كان فيه خلل وتكميله ان كان فيه ماذا وبهذا يقول الشيخ يتبين معنى قول ربنا عز وجل اهدنا الصراط المستقيم يقول طيب انا تكميل تكميل ما عندك من النواقص ما عندك نواقص؟ يقول بلى والله عندي
وايضا تصحيح ما حصل من خلل ايضا الثبات الزيادة الصراط المستقيم يا اخوان شعبه كثيرة فمن يقول انه احاط بهذه الشعب وفي الحديث الايمان بضع وسبعون او ستون اهدنا الى هذا الصراط بكل فروعه وشعبه
حتى اكمله واهدني الى تصحيحه واهدني الى الثبات وعليه والمداومة عليه