1
00:00:16.200 --> 00:00:35.250
احسن الله اليكم قال حفظه الله وكل من يفعل ما في وسعه يكتب له يكتب له فضلا تمام سعيه. نعم من فعل ما في وسعه كتب له تمام سعيه من فعل ما في وسعه كتب له تمام سعيه

2
00:00:35.500 --> 00:00:54.800
من فعل ما في وسعه كتب له تمام سعيه يعني من فضل الله عز وجل على الانسان انه اذا كانت عادته التعبد ثم عرض له مرض او سفر او شيء من الاعذار اعجزه عن هذا التعبد الذي كان يفعله

3
00:00:54.950 --> 00:01:11.250
فان الله عز وجل يكتب له اجر التعبد كاملا حتى وان لم يفعل واذا كان الانسان من عادته ان يصلي قائما ثم عرض له تعب في حياته فاجلسه قاعدا في كتب له فضلا تماما

4
00:01:11.250 --> 00:01:31.300
يعني يكتب له في الميزان اجر من ادى العبادة على وجهها الكامل واذا تطهر الانسان الطهارة الكاملة ثم خرج الى المسجد ووجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل اجر من صلاها وحضرها

5
00:01:31.350 --> 00:01:41.350
من غير ان ينقص من اجورهم شيئا. كما في سنن ابي داوود من حديث ابي هريرة باسناد حسن لغيره. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من تطهر فاحسن الوضوء ثم راح

6
00:01:41.350 --> 00:01:56.450
فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا

7
00:01:57.100 --> 00:02:12.050
مقيما وفي الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم في الاجر

8
00:02:12.850 --> 00:02:22.950
قلنا وهم بالمدينة؟ قال وهم بالمدينة حبسهم العذر وفي رواية حبسه المرض وفضل الله عز وجل واسع. والله اعلم. نعم