1
00:00:00.500 --> 00:00:53.500
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حصر ولا يحسبون ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين وبعد

2
00:00:53.600 --> 00:01:11.450
اليوم ان شاء الله اتحدث اليكم عن حركات القافية طبعا تكلمنا عن حروف القاف الى ان نتكلم عن الحركات الموجودة على الحروف نفسها آآ الحركة الاولى حركة المجرى وهي حركة

3
00:01:11.550 --> 00:01:27.850
او حركة الروي المطلق بمعنى المتحرك وسميت بذلك لانها لانها مبدأ جريان الحركة في الوصل مثال ذلك ضمة الهمزة في كلمة ماء من قبل الشاعر ولا ترجو السماحة من بخيل

4
00:01:28.000 --> 00:01:53.150
فما للنار للظمآن ماء. شف كلمة ما هو هذه قصيدة همزية انه حرف الراوي هو الهمزة طبعا الواو التي نتجت عن اشباع الضمة تسمى وصل الضمة دي الضمة دي سماها العلماء مجرى. حركة حرف الراوي المطلق معنى مطلق يعني ليس مقيد بالسكون وانما

5
00:01:53.150 --> 00:02:10.750
ما هو متحرك لواء الحركة دي ضمة او كسرة او فتحة تم ايه؟ مجرى لانها مبدأ جريان الحركة في الوصل مبدأ جران الحركة يعني لما اقول ما مبدأ حرق جرائم الحركة

6
00:02:11.200 --> 00:02:30.700
الحركة اللي هي الضمة لتولد عنها واو اما النفاذ فهو الانقضاء والتمام وهو حركة هاء الوسط الواقعة بعد الروي. يعني عندما قلنا كلمة بعيدها يعني بعيدها  اتفقنا على ان الدال دي

7
00:02:31.100 --> 00:02:50.550
قوي والهاء وصل والالف تسمى خروج يعني خرجنا من حروف القاف هي خلاص طبعا الالف ساكنة وطالما الساكنة لا تقبل الحركة الحركة الموجودة على الهاء هاء الوسط دي سماها العلماء نفاذ. ما معنى فاذ؟ يعني نفذت الحركات

8
00:02:51.050 --> 00:03:07.300
نفذت الحركات خلاص لا توجد حركة تانية من حروف الايه؟ من حركات القافلة اما الحذو فهو حركة ما قبل الرتف يعني كلمة ايه فيا ليت ان الله يغفر ما مضى ويأذن في توباتنا فنتوب

9
00:03:07.400 --> 00:03:27.800
دفاعنا توبوا ها انا توبوا توبوا طيب لا توبوا الواو دي خلاص عرفنا يا شيخ ضياء ان الضمة الموجودة على الباء تسمى مجرى خلاص لانها مبدأ جري الحركة طيب التاء المضمومة دي

10
00:03:28.550 --> 00:03:49.900
الواو دي حرف علة عارف ايه يا شيخنا الا انها ساكنة وقبلها ضم فالضمة الموجودة قبل الواو تسمى حذو لانها حاذت حرف العلة حادته ان الواو يناسبها ضمة قبلها والاهلي في نسبها فتح ما قبلها والياء يناسبها كسر ما قبلها

11
00:03:50.450 --> 00:04:07.000
يعني كلمة مسلا تميل ها كلمة تميلوا اللي احنا كنا ادي تميلوا ها تميل الحركة الموجودة على اللام تسمى مجرى وبالياء الساكنة دي قبلها كسرة. الكسرة دي حازت الياء عادتها. فهمت ولا لا؟ فتسمى حزم

12
00:04:07.400 --> 00:04:23.800
اما الاشباع هو حركة حرف الدخيل لما احنا كنا ايه؟ مكارمه يا شيخنا. ادي مكارم مكارم. اتفقنا على ان الالف دي سماناها تأسيس لانها يعني يعني اس او بداية تأسيس حروف القافلة

13
00:04:24.450 --> 00:04:40.650
والميم راوية والواو اللي نتجت عن الاشباع تسمى وصل الراء المكسورة دي سموها اشباع عفوا سموها حرف دخيل حرف داخلي انه لا يلتزم في في القصيدة. يعني مكارم وبعظائم ها

14
00:04:40.700 --> 00:05:01.300
هنا همزة وهنا راء الحركة دي اللي هي موجودة تحت حرف الدخيل سموه اشباع يسموه يا شيخنا ايه اشباع لانها اشبعت الدخيل اشبعته خلاص يا مولانا اشبعته وبلغته لغاية ما يستحق من الحركة بالنسبة لاخويه اللي هو التأسيس والردف

15
00:05:03.250 --> 00:05:19.500
طيب اما الرس هو حركة ما قبل الف التأسيس. الرس يعني كلمة مكارمه. شف يا شيخنا ادي الالف دي تأسيس الحرف اللي قبلها الحركة اللي على الحرف اللي قبلها تسمى ايه

16
00:05:19.600 --> 00:05:38.150
بس سامعين يا شيخنا ايه رص ولا يكون الا فتحا وسمي بذلك انه مأخوذ من قولهم رصست شيء بمعنى ابتدأته على خفاء ابتدأت لان ده يعتبر بداية حركات قافية التوجيه حركة ما قبل الراوي المقيد

17
00:05:38.800 --> 00:06:10.600
حركة ما قبل الرويل المقيد يعني كلمة ها  طيب  خد بالك يا شيخنا كلمة نكر ما سيخنا واسر ها سر اسر ها اسر وعمر عمر تمام يا شيخ ابو ضياء

18
00:06:11.400 --> 00:06:29.650
ده يسمى شف حرف الراوي هنا الراء الساكنة  ساكنة الراء الساكنة دي هنا قبلها كسرة ان قبلها فتحة ان قبلها ضمة انت فاهم يا شيخنا ليس مو توجيه حركة ما قبل الروي الساكن

19
00:06:30.400 --> 00:06:45.150
ماشي يا شيخنا بيسموه ايه يا شيخنا سمي بذلك لان الشاعر له الحق ان يوجهه الى اي جهة شاء ولذلك اسمع كده قول شوقي وامتحان بيتكلم طبعا عن الامتحان الصعب لما يأتي

20
00:06:45.250 --> 00:07:08.850
والطلبة مش فاهمين الحل يعني بل هو امتحان صعبته وطأة شدها في العلم استاذ نكر يعني مش عارف حاجة لا ارى الا نظاما فاسدا فكك العلم واودى بالاسر من ضحاياه وما اكثرها ذلك الكاره في غض العمر

21
00:07:09.600 --> 00:07:23.650
يعني كاره لعلمي في غض العمر كان عندك عمر وهنا اسر وهنا نقر فهمتوا ولا لأ فالحرف اللي قبل الراء الساكنة مرة مكسور مرة مفتوح مرة منو ده اسمه توجيه اسمه ايه يا شيخنا

22
00:07:23.850 --> 00:07:48.450
حركة ما قبل روي المقيد يعني الساكن لان شأنه الحق في ان يوجه الحركة كيفما شاء خلاص وطبعا يقول الاثاري رحمه الله ايه توجيههم هو اختلاف حركة قبل روي قيدوه مدركة

23
00:07:49.000 --> 00:08:09.250
كمثل ما جاء الورق والمخترق مع العتق ففي اختلاف ما اتفق تمام يا شيخنا كمثل ما جاء في الايه؟ الوا رق يبقى القاف الساكنة قبلها كسرة المخترق قبلها فتحا العتق قبلها ضلمة. ده اسمه ايه يا شيخنا

24
00:08:09.300 --> 00:08:30.100
توجيه اما الناظم يقول ايه ولا حركاته ست كالاحرف. زي ما عندنا ست احرف ست حركات والحركات ستة كالاحرف. اولها المجرى اللي هو حركة حرف الراوي. المطلق وحدها اعرفي هي التي عروي المطلق

25
00:08:30.800 --> 00:08:48.800
وما على الهاي نفاذ حقيقي يعني حركة هاء الوسط يسمى نفاز حذر على ما قبل ردف قد بني خلاص زي كلمة تميلوا الحرف اللي قبل الريف حرف الريف اللي هو حرف يعني حرف من حروف المد وقبله

26
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
حركة الحركة اللي قابضة طفل مباشرة تسمى ايه يسمى حذو لانها تحاذي حرف الايه؟ حرف الراء حرف مد وما على الدخيل اشباع سني بمعنى عرف. وما على ما قبل تأسيس وقع رسا يرى وغير فتح لا يقع

27
00:09:10.400 --> 00:09:29.750
وما على ما قبل ذي التقييد يدعى بتوجيه بلا ترديد اظن الابيات واضحة طبعا ما فيهاش اي صعوبة على الاطلاق انواع ان شاء الله بعد قليل اشرح ايه انواع القافية. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم