1
00:00:00.200 --> 00:00:25.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين

2
00:00:25.750 --> 00:00:35.750
والملأ الاعلى الى يوم الدين. اما بعد اخواني واحبابي في الله. اول حاجة واول رسالة عايزين نبدأ بها يعني انا نحبكم في الله والله يا اخواني. يعني انا حاسس ان انا فرحان

3
00:00:35.750 --> 00:00:55.750
يعني فرحان ان فيه ناس مقبلة على الله سبحانه وتعالى. فرحان ان فيه ناس رغم الشتا ورغم البرد ورغم الدنيا وشواغل الدنيا وجوازب الدنيا جاية ومحترمة موعد ساعة عشان تسمع عن الله. وعشان تسمع كلمة تقربها من ربنا. وانا باصلي سنة المغرب كنت

4
00:00:55.750 --> 00:01:12.650
تحس ان انا فرحان. فيه ناس عايزة ربنا. فيه ناس يعني حاسس ان انا وسط ناس عايزة توصل لربنا. ناس عايزة ترضي ربنا. ربنا يتقبل وربنا يوصلنا اليه يا رب. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلنا اليه. انه ولي ذلك

5
00:01:13.650 --> 00:01:25.050
والقادر عليه. اما بعد يعني اخواني واحبابي في الله طبعا قبل ان نبتدأ يعني اخواتنا تحت احنا بقى لنا انا بقى لي شهرين تلاتة والله يا اخواني. بسمع يعني شكاوى من مسألة

6
00:01:25.050 --> 00:01:45.050
الكلام عند النساء يعني ضاق صدري ضيقا لا يعلمه الا الله بهذا الامر. ليه بقى؟ يعني ليه ما حاولتش اصلح المشكلة ديت؟ لان انا عندي خبرة عشرين سنة حضور دروس للشيوخ لشيوخي. وكل واحد كان يعني يصرخ في النساء ان يصمتوا. وبرضه ما فيش

7
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
فانا كنت بقول هنعمل ايه. فسبحان الله جزاهم الله خيرا. يعني اخوانا القائمين على ادارة الجمعية الشرعية. عملوا فريق من تلات اقوال موجودين تحت دلوقتي بفضل الله لتنظيم مسألة الكلام عند النساء. فارجو احترامهن. لان ان لم يحترموا

8
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
لو واحدة اتكلمت والتلاتة موجودين ان شاء الله بازن الله ايه رأيكم يا رجالة؟ ها؟ جاهزين؟ ها ننزل لهم على طول خلص الليلة دي. فيعني لو سمحتم يا اخواتنا يعني بعد ادارة الجمعية ما عملت موضوع آآ آآ يعني تلات اخوات للرقابة على مسألة الكلام

9
00:02:25.050 --> 00:02:45.050
يعني والله انا عايز اقول لك ان انت لو اتكلمت يعني انا بتكلم للي بتتكلموا وهم قلة. انت مش مدركة حرام عليك في قد ايه ؟ مش عايز اقول لك ان مئات البنات والشابات والنساء في المنصورة جم وسابوا الدرس بسبب كلامك

10
00:02:45.050 --> 00:03:05.050
بسبب اللي بيكلمه. يعني فانت بتاخدي وزر لا تتخيليه للي بتتكلم. وعموما بازن الله سبحانه وتعالى يعني ان شاء الله ممكن نبقى نعمل كمان مكان. اللي عايزين يتكلموا يقعدوا في المكان ده. عايزين نعمل نادي اجتماعي كده صغير على الجنب كده للي عايزين يتكلموا وجوازهم حابسينهم طول الاسبوع. ومش لاقيين حد يفضفضوا معه

11
00:03:05.050 --> 00:03:25.050
ومكبوتين يا عيني نعمل لهم مكان على جنب ونجيب لهم ان شاء الله بازن الله يا شيخ احمد يعني كيلو سوداني وكيلو يعني واي تسالي كده مع بعض على جنب. انما ما يبقاش في المكان المخصص للدرس. يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. نبدأ الان يا اخواني في الله الكلام عن آآ آآ نعيم

12
00:03:25.050 --> 00:03:45.050
الدرس الثاني في الكلام عن نعيم القبور. اخواني في الله هدف الدرس ده ايه؟ هدف الكلام عن نعيم القبور هي انك تصحح نظرتك للقبر. انك تصححي نظرتك القبر لما بتقف قدام قبر من القبور زي الرحلة اللي عملناها يوم التلات مع بعض كده بيتهيألك ان القبر هو الخنقة القبر هو الضيق القبر هو

13
00:03:45.050 --> 00:04:05.050
المكان المظلم وان الدنيا اللي احنا فيها هي المكان الواسع. المكان الرحيم اللي احنا عايزين نقوله النهاردة يا جماعة ان العكس هو الصحيح ان الدنيا دي هي المكان الخنيق. هي السجن وان القبر ده لو انت مؤمن هو الجنة التي تجري من تحتها. الانهار نموذج

14
00:04:05.050 --> 00:04:25.050
مصغر لجنة الرضوان. عايزين نقول لك صحح نظرتك عن القبر. القبر ده ممكن يكون اروع لحظات تعيشها في عمرك. واجمل لحظاتك اشرف عمرك داخل القبر لو انت مؤمن عايزين نقول لك ونقول لك صححي نزرتك عن القبر. القبر ده يا جماعة مش زي ما احنا فاكرينه خالص

15
00:04:25.050 --> 00:04:45.050
مش هو يا اخوانا والله العظيم القبور هي البيوت بتاعتنا. معظم بيوت المسلمين دلوقتي هي الامور. هي المكان اللي ما فيش فيه ذكر. هي المكان اللي مظلم بالبعد عن ذكر الله. وان كثير من قبور الصالحين جنة لو لو ارانا الله ما بداخلها لطارت

16
00:04:45.050 --> 00:05:05.050
ولا طاشت افئدتنا. عايزين نقول ان اصناف النعيم اصناف نعيم القبر اصناف كتير جدا. اتكلمنا المرة اللي فاتت عن جزء منها. اتكلمنا المرة اللي فاتت نعيم ايه ؟ نعيم رحلة الروح من اول الموت حتى دخول القبر وقلنا ان ده تمهيد يا جماعة تمهيد. يعني

17
00:05:05.050 --> 00:05:25.050
انك تدخل فجأة ويأتيك ملكان ازرقان اسودان. فيقولن لك من ربك؟ لأ في رحلة الروح. سمعت مولاك وهو يقول صدق عبدي اكتبوا كتاب عبدي في عليين. فسمعت البشرى لما تنزل بقى تسأل عن الله. هتقول ايه؟ واتكلمنا المرة اللي فاتت عن نعيم رؤية

18
00:05:25.050 --> 00:05:45.050
جنة والنار في القبر لما ترى مقعدك من النار الذي كنت ستعذب فيه لو كنت عصيت الله. وترى مقعدك اللي انت هتدخل فيه في الجنة. وعلقنا على كلمتين خطيرتين جدا في صحيح البخاري. الكلمة الاولى ايه ؟ حد فاكر؟ الكلمة الاولى فيراهما جميعا فيراهم

19
00:05:45.050 --> 00:06:05.050
هما جميعا كأن شاشتين قصاد بعض شاشة فيها مشاهد نعيم الجنة وشاشة فيها مشاهد عذاب النار. الحميم بتاع النار جنب الانهار بتاعة الجنة. الزنازل بتاعة النار جنب القصور بتاعة الجنة. تخيل انت بقى السعادة الرهيبة لما الواحد يجتمع عليه الفرحتين. فرحة الفوز بالجنة

20
00:06:05.050 --> 00:06:26.850
وفرحة النجاة من النار. وعلقنا على الكلمة التانية انه يرى مقعده من الجنة بالغداة والعشي. وقلنا ان ده نعيم اسمه نعيم ايه؟ في القبر. نعيم ايه  ها نعيم التجدد جزاك الله خيرا نعيم التجدد. انك انت كل مرة بتشوف يعني قلت لكم تخيل انك ساكن في شقة بتطل على النيل النهاردة

21
00:06:26.850 --> 00:06:46.850
تفتح الشباك بكرة تلاقيها بتطل على الرفيرا. تفتح الشباك بعده تلاقيها بتطل على الامازون. تفتح الشباك بعده تلاقي ايه ده! ايه هو فيه شقة في الدنيا كده! فتخيل ان بتاعة القصر بتاعك في القبر. كل يوم بتطل على مشهد من الجنة. غير المشهد الاخر على حسب ساعة املاكك. في الجنة. واتكلمنا عن اصناف اخرى

22
00:06:46.850 --> 00:07:06.850
اخرى من آآ النعيم يا اخواني في الله. اصناف اخرى من نعيم القبر. النهاردة هنستأنف بازن الله سبحانه وتعالى وبينورنا النهاردة شيخ احمد جلال ربنا يحفزه ويبارك فيه شيخنا وحبيب قلبنا كلنا. ان شاء الله بازن الله عشان نتشارك معا بازن الله هزه الليلة ان نتحدث عن نعيم القبر ويعني اترك له البداية

23
00:07:06.850 --> 00:07:26.850
بازن الله سبحانه وتعالى ما احنا نروح مع بعض. نروح مع بعض. آآ نصاية ونصاية كده. مع آآ آآ وصايا او تبناية للشيخ احمد جلال بازن الله سبحانه وتعالى وان كنت آآ يعني اخا ملتزما طالبا للعلم فاجعل شعار درس الليلة

24
00:07:26.850 --> 00:08:13.500
بعيون اخرى وان كنت شابا روشا طحن اخر حاجة وتنين وجامد جدا فاجعل شعار درس الليلة قبور بازن الله سبحانه وتعالى        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

25
00:08:13.500 --> 00:08:30.800
اما بعد اه يمكن دايما اللي متابع في الدروس وفي الخطب كنت دايما باكد على تلات نقاط اساسية كنت دايما بقول ان الاخ المسلم او احنا الان واقعنا الان بيحتاج لانسان مسلم بيتوفر فيه تلات حاجات

26
00:08:31.250 --> 00:08:47.150
الحاجة الاولانية هو علاقته مع ربنا عز وجل الطيبة جدا. وده بنسميه دايما هو الجانب الرباني للاخ الامر الثاني هو جانب الخلق بتاع الاخ يعني المشكلة اللي كانت الدكتور حازم بيتكلم عليها الان مشكلة بعض الاخوات تحت دي مسألة خلق

27
00:08:47.650 --> 00:09:02.300
احنا نقول محتاجين ان احنا يعني نربي جيل على الخلق الحاجة التالتة كنت دايما بقول احنا محتاجين نبني جيل متربي صح علميا. بحيث ان شاء الله تبارك وتعالى اي شبهة من الشبهات تثار عليه هو يبقى

28
00:09:02.300 --> 00:09:20.750
قادر ان شاء الله انه يرد هذه الشبهة سامحوني انا هعمل النهاردة في الكلمة البسيطة دي ان شاء الله التلات حاجات دول انا هحاول ان شاء الله من خلال الحديث عن القبر او عن نعيم القبر بالذات زي ما الدكتور حازم يعني كان كلمني النهاردة هحاول ان انا اطبق التلاتة دول على

29
00:09:20.750 --> 00:09:36.700
معنى اللي انا عايز اوصل له آآ نعيم القبر مش عايزين نقعد نحكي قصص وحكايات ولكن انا عايز من نعيم القبر انا اربي نفسي انا احمد جلال يربي نفسه. من خلال نعيم القبر. وفي نفس الوقت انا اكون علميا متين جدا وانا بتكلم في في نعيم القبر

30
00:09:36.700 --> 00:09:56.850
وفي نفس الوقت نعيم القبر ده يربيني خلقيا لو سألتكم سؤال علشان يبقى الجانب العلمي عندي متين اولا لو حد سألك دلوقتي هو عذاب القبر العذاب. ورد في القرآن اه او لأ

31
00:09:57.100 --> 00:10:27.100
ايه؟ جميل. فين؟ ايه الدليل ها؟ احسنت النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ها؟ ايه كمان  اه منا خطيئتهم اغلقوا ها ادخلوا نارا ومنها قول الله سبحانه وتعالى ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم ها اخرجوا انفسكم

32
00:10:27.100 --> 00:10:51.850
اليوم اليوم تجزون عذاب الهون. طيب نعيم القبر ذكر في القرآن؟ علميا بقى علما نعيم القبر ذكر في القرآن كله سكوت ده عند الموت  شفتم هي دي المشكلة الاساسية اللي دايما بتقابلنا

33
00:10:52.350 --> 00:11:13.750
رغم ان انا عايز اقول لك ان الامر امر عقيدة. الامر امر دين. من ضمن اصول ايمان اي مسلم الايمان باليوم الاخر. ومن الايمان باليوم الاخر ما يتعلق بالقبر ومما يتعلق بالقبر مسألة النعيم. اه ربنا عز وجل ذكر نعيم القبر في القرآن في ايات كتير جدا

34
00:11:13.950 --> 00:11:32.350
هقف النهاردة مع ايتين تلاتة كده. واحاول ان شاء الله بازن الله ان احنا نطلع منهم بقى المعاني اللي اتربينا بقى ايه يعني قلبيا شوية الاية الاولى هي قول الله سبحانه وتعالى في اواخر سورة الواقعة. فاما ان كان ها من الايه

35
00:11:32.600 --> 00:11:56.800
مش حافظين؟ اه من المقربين ها؟ فروح وريحان وجنة ايه؟ وجنة نعيم. دي الاية الاولانية المتعلقة بنعيم القبر. فيه اية تانية في القرآن سورة ال عمران ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ها بل احياء عند ربهم ها

36
00:11:56.800 --> 00:12:14.550
فرحين بما اتاهم ايه؟ اه يبقى اذا في فرحة الان. في سعادة وسرور الان. ولا يستبشرون بالذين لم يلحقوا من خلفهم ها الا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الاية التالتة في سورة ياسين

37
00:12:15.000 --> 00:12:30.650
ايه اه. الاية التالتة في سورة ياسين في شأن القصة اللي دايما الدكتور حازم بيذكرنا دايما بها وهو بيكلمنا دايما على فضل الدعوة لما قتل الرجل في في القرية اللي بعث فيها ثلاثة من

38
00:12:30.650 --> 00:12:50.650
اول ما قتلوه ها قال يا ليت قومي يعلمون بما فده في حد ذاته من النعيم. يعني في حد ذاته من النعيم ان ربنا يغفر لك اصلا. قال الله سبحانه وتعالى قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من الايه

39
00:12:50.650 --> 00:13:10.650
المكرمين. من المكرمين اذا فيه اكرام. اذا فيه اكرام. هذه الايات غيرها. وبرضه الاية اللي اخونا الحبيب ذكرها الان آآ وان طبعا الاية يعني فيها نزاع بين اهل العلم طويل. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة. العلماء بينهم تنازع يا ترى

40
00:13:10.650 --> 00:13:30.650
هو التنزل ده امتى ؟ فبعضهم قال عند الموت وبعضهم قال في القبر وبعضهم قال في ارض المحشر. طبعا انا رأيي والله اعلم ان الاية لكل هذه المواطن لانها لم تحدد موطنا معينا. آآ الشاهد الله سبحانه وتعالى يقول فاما ان كان من المقربين. يبقى انا لو

41
00:13:30.650 --> 00:13:40.650
سألتك النهاردة علشان اربيك علميا لو حد قدامك قال لك ما فيش حاجة اسمها عذاب او نعيم للقبر. تقول له انت آآ راجع نفسك. لان الايات في نعيم القبر كثيرة

42
00:13:40.650 --> 00:14:00.650
ذكرنا منها تلاتة اربعة الان. تعالوا مع بعض بقى نربي نفسنا بقى ايه ايمانيا بعد اما عرفنا جزء علمي متعلق بنعيم القبر من القرآن يا ترى اسأل نفسك سؤال لمن نعيم القبر؟ للي مقضي ليه لقدام الفيس؟ ولا مقضي ليل والعياذ بالله معاصي؟ ولا هو انسان بعيد

43
00:14:00.650 --> 00:14:20.650
عن الله سبحانه وتعالى ولا الانسان اللي بيصلي على سطر ويسيب عشرة يا ترى هذا النعيم لمن؟ قبل ما اقول لكم النعيم لميم انا لازم اقول لك اولا مين اللي اهل لهذا النعيم؟ لازم تعرف مين اللي قال للنعيم. مين اللي قال فعلا ان يستحق ان اللي يتولى اكرامه بعد موته هو ربنا سبحانه وتعالى

44
00:14:20.650 --> 00:14:40.650
قال بما غفر لي ربي وجعلني من الايه؟ من المكرمين ربنا بيكرمه. وهنقف دلوقتي مع سور اكرام ربنا عز وجل للانسان. ولكن السؤال يا احبابي لمن هذا النعيم؟ ربنا سبحانه وتعالى هينعم على الانسان ويكرم الانسان في القبر. بس مين هو الانسان ده

45
00:14:40.650 --> 00:14:54.850
اوعى تظن في يوم من الايام ان النعيم ده يكون لكل الخلق اوعى تظن في يوم من الايام ان الاتنين هيساووا عند ربنا عز وجل. اللي اطاعه واللي ضيع. اللي عنده طاعة واللي عنده معصية. اوعى تظن في يوم من الايام

46
00:14:54.850 --> 00:15:14.850
انهم عند الله يستهون ابدا. قال الله سبحانه وتعالى افنجعل المسلمين كالمجرمين؟ وقال ربنا تبارك وتعالى قال ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم وايه؟ ومماتهم

47
00:15:14.850 --> 00:15:34.850
قم ساء ما يحكمون. بئس الحكم انك تظن ان النعيم اللي هيكون في القبر يوم القيامة سيكون لاي احد؟ لا والله. بل هذا النعيم انما كان لاقوام عملوا من اجله اصلا في الدنيا. انا يمكن ذكرت لكم قبل كده مثال هذكره لكم سريعا كده علشان بس اقف مع الاية سريعا

48
00:15:34.850 --> 00:15:54.850
آآ في احد آآ الجزر في اليابان القصة رمزية مش حقيقية. احد الجزر كان نزام الحكم فيها ان الملك يقعد لمدة سنتين. ياكل اللي هو عايزه. ويشرب اللي هو عايزه. ويتمتع بالصورة اللي هو عايزها. وكل حاجة هو عايزها ياخدها. بس بعد سنتين

49
00:15:54.850 --> 00:16:07.950
هياخدوه ويحطوه في جزيرة تانية يعني لا فيها اكل ولا فيها شرب ولا فيها اي شيء. وفيها كمية بقى مواد مفترسة او كمية حيوانات مفترسة لا حصر لها. كل ملك كان ييجي يقعد

50
00:16:07.950 --> 00:16:23.350
سنتين ياكل ويشرب ونساء ويعمل ويسوي والحكاية والرواية. وبعد كده ينقلوه للجزيرة التانية. يلاقي في الجزيرة التانية ايه؟ يا اما اسد يطلع ياكله يا اما يجوع فيموت يا اما يعطش فيموت. يا اما من شدة الخوف يموت

51
00:16:23.700 --> 00:16:44.950
ماشي لحد ما جه ملك قالوا له تقبل ان انت تكون ملك علينا لمدة سنتين؟ قال موافق. بس بشرط اشوف الاول مصير الناس اللي قبلي كانت بقت ايه فنقلوه الجزيرة التانية فبدأ يبص بقى جسس هنا وهيكل عظمي هنا وواحد ميت هنا وواحد مش عارف ايه وواحد خلاص يعني

52
00:16:45.650 --> 00:17:05.650
قالوا لها تقبل بعد ما شفت؟ قال اه اقبل. تقبل بعد ما رأيت؟ ايوة ارى ااقبل رجع مع اول شهر في الحكم يا جماعة انا عايز امهر الصيادين اللي عندنا. جابوا له امهر الصيادين. اطلعوا على الجزيرة التانية بسرعة. كل حيوان مفترس وكل حاجة مضرة

53
00:17:05.650 --> 00:17:25.650
جمعوها لي في اقفاص وخلوها جنينة حيوانات شكلها حلو. شهر واحد فرصة قدامكم. شهر ورجعوا. تمام؟ تمام الشهر التاني انا عايز امهر المزارعين اللي عندنا. بس قبل المزارعين امهر المهندسين في استخراج الماية من باطن الارض. جابوا له المهندسين

54
00:17:25.650 --> 00:17:47.800
قولي من هناك ابار للميه وجروا لي عيون في الارض واعملوا لي انهار واعملوا وسووا قدامكم شهر. جاهزين؟ جاهزين. راحوا نفذوا المهمة ورجعوا. نفذتم تمام تالت شهر انا عايز بقى امهر المزارعين. اطلعوا هناك خلوا لي الجزيرة دي جنة. خلوها له جنة. كل شهر كان بيعمل حاجة. بعد انتهاء الشهرين

55
00:17:47.800 --> 00:18:08.900
يا ترى كان هيبقى فيه خوف ورعب وذعر زي الملوك اللي كانوا قبله؟ هيبقى فيه آآ يعني تمسك بالجزيرة دي وعدم الذهاب للجزيرة التانية زيه اللي قبله راح هناك ووجد بقى ما شاء الله المساكن موجودة والاكل موجود والشرب موجود. وجنينة الحيوانات موجودة. خلاص ده ده الناس كلها قالت احنا هنسيب الجزيرة بتاعتنا

56
00:18:08.900 --> 00:18:31.950
ونروح فين السؤال اللي بيطرح نفسه الان انت الان لو قالوا لك انت لازم تيجي النهاردة علشان تحكم الجزيرة دي لمدة سنتين. هتقضيها ازاي هتقضيها ازاي    زي الملوك الاوائل ولا زي العاقل الاخير

57
00:18:32.600 --> 00:18:44.500
طب احنا ليه دايما بنختار منهج الملوك الاوائل ليه دايما كتير من شبابنا بيبقى حريص انه على فكرة القصة زي ما قلت لك وان كانت رمزية انما هي واقع حقيقي لنا

58
00:18:44.700 --> 00:19:04.500
الجزيرة الاولانية هي الدنيا دي ايه اللي انت تاكل فيها وتشرب فيها وتصنع فيها ما تشاء واما الجزيرة التانية فهي هي قبرك فهل يا ترى احبابي بالمنطق والعقل؟ هل كل انسان كل انسان هينعم في قبره؟ ابدا

59
00:19:05.000 --> 00:19:21.700
ولكن مين هؤلاء اللي ربنا عز وجل قال ان هم ينعموا؟ قال الله سبحانه وتعالى فاما ان كان من المقربين. انت تفهم ايه من المقربين متقين ممكن. تفهموا ايه من المقربين

60
00:19:22.150 --> 00:19:40.800
نتشارك مع بعض صالحين تفهم منها ايه ؟ طائعين ها كل المعاني دي داخلة في قول الله عز وجل فاما ان كان من المقربين. زاد ابن عباس بس انه كان من المسارعين الى الخيرات

61
00:19:40.800 --> 00:20:01.400
هو بيقول ابن عباس رضي الله عنه فاما ان كان من المقربين ده كان انسان سباق للخيرات. عمره ما اتفتح قدامه باب من ابواب الخير الا وجري عليه علشان يدخل من هذا الباب على الله سبحانه وتعالى. خدوا بالكم ان ما فيش كلمة في القرآن بتتحط في غير موضعها. وما فيش كلمة في القرآن محطوطة

62
00:20:01.400 --> 00:20:20.650
بغير سبب او علة. فربنا عز وجل هو يحدثك الان عن نعيم القبر. بيقول لك فاما ان كان من المقربين فبيقول لك لن اناعم كان في اي قبر من القبور الا اذا كان منطبق عليه الشرط ده. الشرط ده بينطبق علينا. بينطبق علينا في تعاملاتنا مع زوجاتنا

63
00:20:20.700 --> 00:20:40.700
بينطبق عليك فعلا انك قربت من ربنا في علاقتك بزوجتك انك قربت من ربنا عز وجل في علاقتك به سبحانه وتعالى. قربت من ربنا سبحانه وتعالى انا باخلاقك وطباعك وتصرفاتك. فاما ان كان من المقربين ها يبقى اذا اول كلمة تدلنا على معنى مهم جدا

64
00:20:40.700 --> 00:20:58.700
ان نعيم القبر مش لاي حد. وانما نعيم القبر انما يكون ها لمن اعد. نعيم القبر يقول لمن؟ لمن اقترب من ربه عز وجل في الدنيا. قال الله عز وجل فروح ها وريحان وجنة نعيم

65
00:20:59.050 --> 00:21:14.300
انا دايما بقول سامحوني والله ولكن ده من باب انا بجلد نفسي ده جلد ذات مشكلتنا الحقيقية هي انفصامنا التام عن القرآن. الا ما رحم ربي طبعا فيه ناس نعى عنهم افضل مني ميت الف مرة

66
00:21:14.800 --> 00:21:40.000
ولكن حقيقة في انفصام تام. بينها وبين القرآن يعني ايه فراوح وريحان؟ السورة كلكم حافزينها. وبتحبوا جدا تسمعوها. ولكن احبابي مسألة المعايشة للقرآن قال الله سبحانه وتعالى فروح وريحان. يعني ايه فروح وريحان؟ هي دي اللي تخلص لها بقى كل ما يتعلق بنعيم القبر اختم بس

67
00:21:40.000 --> 00:22:01.250
تفسير روح وريحان واسيب بقى الباقي للدكتور حازم فروح وريحان يعني ايه قول الله عز وجل فروح؟ اول حاجة في كلمة روح لها قراءتان. الاشهر فروح بالفتح روح واما القراءة الثانية

68
00:22:01.300 --> 00:22:18.700
فروح وريحان. فروح وريحان. اما رح فالروح مأخوذ من الحياة. فربنا عز وجل بيقول لك اوعى بالقراءة دي فقراءة تروح اوعى تظن ان اللي جوة القبر ده ميت. لا والله ده عايش

69
00:22:18.800 --> 00:22:38.800
ده حي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل ايه؟ بل احياء. فهو عايش جوة فيه حياة ده من قول الله ازا كانت القراءة روح. اما اذا كانت روح يعني ايه بقى؟ فروح وريحان. روح فيها

70
00:22:38.800 --> 00:22:50.700
تبع اقوال المفسرين لو حفظناها والله يا احبابي خلصت المسألة بالنسبة لنا. وزي ما الدكتور حازم قال في اول الدرس لا ده المسألة بالنسبة لنا ان القبر ده ده جنة

71
00:22:50.700 --> 00:23:11.400
اول معنى قال الله سبحانه وتعالى فروح قال ابن عباس الروح هو الفرح يا ريت معلش ركزوا في السبع اقوال دول علشان هو ده بقى الخلاصة. هي دي الخلاصة. فروح اول معنى معناه ايه؟ حسام

72
00:23:11.400 --> 00:23:31.400
اول معنى الفرح. دكتور محمد او المعنى. اه فرحان. اذا القبر مش هم. القبر مش غم القبر من الشدة ولا ضيق للمقربين. ولكن القبر فيه فرحة. ومن اعظم الفرحات اللي العبد

73
00:23:31.400 --> 00:23:51.400
يعني ينالها جوة القبر. لما يشوف اثر العمل لما يجسد له العمل في صورة رجل طيب الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول له من انت؟ فوجهك الذي لا يأتي الا بالخير. فيقول ايه ؟ ها؟ انا عملك الصالح. فروح معناها فرح. والله

74
00:23:51.400 --> 00:24:11.400
يا احبابي هناك اقوام داخل قبورهم. القبور ممتلئة عليه النار. وهناك اقوام داخل القبور هم في قمة الفرح وفي قمة السعادة في قمة الطمأنينة وخد بالك ان الفرح ده بيكون متعلق بالنفس. نفسيته فرحانة. هو انسان فرحان مبسوط سعيد

75
00:24:11.400 --> 00:24:29.050
يبقى ربنا بيقول لنا خد بالك فروح معناها واحد هو انسان سعيد. اتنين علشان ما حدش يظن ان القبر فيه او مشقة او نصب لا لا لا. قال آآ ابن مسعود فروح معناها اي راحة

76
00:24:29.850 --> 00:24:49.850
روح معناه ايه؟ راحة. خلاص انت ارتحت بقى من فتن الدنيا. ارتحت من مشاكل الدنيا. ارتحت من قرف الدنيا. خلاص انت جوة كان هنا مرتاح والراحة للجسد. فالروح ازا كان بمعنى الفرح فهو للروح. واذا كان بمعنى الراحة فهو للايه؟ ها؟ فهو

77
00:24:49.850 --> 00:25:08.850
الجسد خلاص ارتاح بفضل الله عز وجل. من ضيق الدنيا من نصب الدنيا من هم الدنيا. من مشاكل الدنيا خلاص. ارتاح القول التالت القول التالت قال ابن عباس قول ابن عباس ايضا فروح معناها مغفرة

78
00:25:09.950 --> 00:25:29.450
روح معناها مغفرة. وده في حد ذاته من اعظم نعيم اهل الجنة من اعظم نعيم اهل الجنة من اعظم نعم الله عز وجل على المؤمنين ان يوم القيامة ربنا يقول للمؤمن ايه وهو بيقول يا رب مريت بذنب فيقول له انا سترتك في الدنيا ها

79
00:25:29.450 --> 00:25:49.450
انا ايه؟ اغفرها لك الان. ونغفرها لك النهاردة. فيخر لله ساجدا. فرحة ان الذنب ده اتغفر. من اعظم النعيم اللي ربنا عز وجل اعده لاهل الجنة ان ربنا يقول لنا ايه؟ ان الروح هنا بمعنى الايه؟ بمعنى المغفرة. يا ابني انت دخلت القبر خلاص. الله عز وجل

80
00:25:49.450 --> 00:26:06.950
اراك بعينك المغفرة اراني بعيني؟ ايوة. الدليل من القرآن؟ لسه قايلينه من شوية ان بمجرد ما خلاص مات ودخل الجنة بشر بمغفرة من الله عز وجل. الدليل بما غفر لي ربي

81
00:26:06.950 --> 00:26:26.000
جعلني فاعلمه الله عز وجل من باب تبشير المؤمن قال الله عز وجل بما غفر لي ربي؟ اي بما غفره الله عز وجل لي من ذنوبي ودي من اعظم ما يتعلق بنعيم الانسان في الجنة. الرابعة وهذه بقى اللي هي يعني

82
00:26:26.200 --> 00:26:47.350
من كرم الله عز وجل على العبد قال اهل العلم فروح اي رحمة فروح بمعنى الرحمة وتخيل النهاردة لما تكون رحمة الام بابنها ان هي عايزاه سعيد دايما وعايزاه مبسوط دايما وممكن تعمل اي حاجة علشان تفرح ابنها

83
00:26:47.850 --> 00:27:05.350
وفعلا بيفرحوهم. لما تكون الام الصالحة والولد صالح طب لما تكون الرحمة دي متعلقة بالله عز وجل التي لا تقارن اصلا. يعني ما ينفعش نقارن اصلا رحمة الام برحمة الرب. فقال لك ده هو جوة قبره مرحوم. القول الخامس

84
00:27:06.900 --> 00:27:25.650
فروح اي جنة  الروح بمعنى الايه نروح هنا بمعنى الايه بمعنى الجنة. وده طبعا الدكتور حازم هيفصل فيه الان انه يفتح له باب الجنة فهو يراها. ويفرش له من الجنة فهو يشعر بهذا. خدت بالك

85
00:27:25.650 --> 00:27:45.150
كما قال صلى الله عليه وسلم ويفسح له في قبره ويملأ عليه خضرا يفسح له في القبر ويتملى ايه؟ خضرة كده من من بتاعت الجنة بقى مش بتاعتنا احنا خدت بالك؟ في القول الخامس بمعنى جنة القول السادس فروح اي راحة من الغم

86
00:27:45.750 --> 00:28:02.550
ما فيش جوة غم ما فيش جوة هم ما فيش جوة حزن، ما فيش جوة نصب، لا هو مرتاح خلاص القول الاخير هو طيب ونسيم من الجنة. الروح ده هو طيب ونسيم من الجنة. في بعض الاوقات كده ايه يقول لك انا والله انا بارتاح في

87
00:28:02.550 --> 00:28:18.200
الجمعية الشرعية كده له ايه لو كده حاجة روحانية كده. اهي دي فراوح وريحان. اهي دي بقى فروح وريحانة. وده قول النبي صلى الله عليه وسلم فيفتح له باب من الجنة فلا يزال

88
00:28:18.200 --> 00:28:39.600
هل يعطيه من طيبها ها وريحها اهو ده بقى وروح. من طيبها وريحها الى قيام الساعة اخصم اخصم بقى بجزئية اخيرة ان الكلام ده كله بس نقولهم مع بعض كده واحد فرح اتنين راحة تلاتة مغفرة اربعة رحمة خمسة جنة ستة

89
00:28:39.600 --> 00:28:53.950
راحة من الغم سبعة طيب ونسيم الجنة ده هيكون لمين ؟ مش اللي هيقول اصل ربي الله والنبي محمد لان احنا جوة القبر يا اخواني لا نسأل لا نسأل عن الاسماء

90
00:28:53.950 --> 00:29:15.000
انا جوة قبر لا اسأل عن القصة. ولكن انا جوة في قبري انا اسأل على المنهج انا جوة في قبري اسأل على المنهج اختم بالحديثين دول. حديثي الاولاني حديث مهم جدا حديث رواه ابو داود في السنن من حديث انس رضي الله عنه باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن اذا وضع في قبره

91
00:29:15.000 --> 00:29:29.150
اتاه ملك فيقول له من ربك نفهم ايه من من ربك؟ انك تقول الله اسم لفظ الجلالة لا لا لا. فسرها لنا النبي صلى الله عليه وسلم في رواية ابي داوود من حديث انس

92
00:29:29.150 --> 00:29:48.950
لما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيأتيه ملك فيقول له ما كنت تعبد في الدنيا؟ فيقول كنت اعبد الله ما كنتش عبد لهواية. او ما كنتش عبد للموضة. او ما كنتش انا كنت عبد لله. فانت لما بتتساءل على ربنا مش بتتساءل على لفظ الجلالة تقوله او ما تقولهوش

93
00:29:48.950 --> 00:30:07.300
ولكن انت بتتساءل على من كنت عبد ولا لا يقول كنت اعبد الله. التانية هو السؤال عن النبي صلى الله عليه وسلم ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ انت بتتسأل عن ايه؟ عن اسمه تسأل عن اسمه؟ لا

94
00:30:07.300 --> 00:30:28.050
قال النبي صلى الله عليه وسلم فالمؤمن فيقول اشهد انه محمد عبد الله ورسوله حقا جائنا ده وده واحد مزاكر جدا. جاءنا بالبينات من عند الله فامنا به وصدقناه واتبعنا

95
00:30:28.450 --> 00:30:47.350
فانت مش بتسأل على اسم النبي. وانما تسأل على ايه؟ انت اتبعته ولا لأ؟ ما يتعلق بالرب. ما كنت تعبد وما يتعلق بالنبي يتقال لك ها ما يتعلق بالنبي؟ اه تقول اه امنت امنت به وصدقته واتبعته. وما تنسوش السؤال الرابع

96
00:30:47.450 --> 00:31:04.950
اللي احنا دايما بننساه ما ما ما دينك؟ من ربك؟ من نبيك؟ وما عملك؟ السؤال الرابع اللي دايما كلنا بنغفل عنه. في رواية لاحمد ما علمك فاما المؤمن فيقول قرأت القرآن وعملت بما فيه

97
00:31:05.000 --> 00:31:15.000
دول ازا جاوبوا بالطريقة دي جاوب على ربنا ان كنت باعبد الله. انا كنت متبع للنبي ومؤمن به ومصدق به. واما علمي فانا قرأت القرآن وعملت ما فيه. ده اللي يكون فعلا اهل

98
00:31:15.000 --> 00:31:35.000
لان يدخل الى قول الله سبحانه وتعالى في قول الله سبحانه فاما ان كان من المقربين ها؟ فروح وايه؟ وريحان. وقفنا النهاردة مع كلمة واحدة اللي هي الروح هتحتاج وقفة تانية لعلها في لقاء اخر باذن الله تبارك وتعالى. اشكر الله سبحانه وتعالى يعني الذي وفقني لهذه الكلمات واسأل الله ان يكون وضع لها القبول في السماء اولا

99
00:31:35.000 --> 00:31:53.100
في موضوع وضع القبول ثانيا عندكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجازي شيخنا الدكتور حازم ربنا يجزيه خير انه فتح هذا الباب وهذا اللقاء. ربنا يا رب يجزيه خير اسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرح صدره وان يسدد لسانه. وان يفتح بين يديه وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

100
00:31:53.900 --> 00:32:19.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يعني تخيلوا يا اخواني ونحن نتكلم عن القبر بعيون اخرى. ان روح وريحان ده وصف القرآن لقبر. تعالوا ندخل قبر من القبور الفيرست كلاس كده. تعالوا ندخل قبر من القبور اللي الشيخ احمد اتكلم عنها الوقتي ديت. روح وريح

101
00:32:19.600 --> 00:32:39.600
اللي ممكن يعني لو انت سمعتك عنوان تتخيل ان هي اي حاجة. غير ان هي وصف قبر وصف قصر مؤمن تحت التراب وصف نعيم مؤمن داخل حياة القبور. روح عكس كلمة قبر قبر يعني ضيق وظلمة روحي يعني سعة وفسحة. كلمة

102
00:32:39.600 --> 00:32:59.600
وريحان. ريحان يعني استقبال ملكي بقى. يعني وجنة نعيم. يعني في ناس بتتنعم في الجنة. وهي في حياة البرزخ ده ايه الكلام الجميل ده! وجعلني من المكرمين! ده دي في القبر! وجعلني من المكرمين! ده ديت! في القبر يا اخواني في الله! قيل ادخل الجنة

103
00:32:59.600 --> 00:33:19.600
ده ديت في اول لحظات وفي الدار الاخرة. ده دي وهو لا يزال في القبر. يثبت الله الذين امنوا. التسبيت ده والمدد ده والاعانة والتأييد ده في القبر يبقى القبور دي افراح. تعالوا اما نتكلم بقى عن الافراح بتاعة قبور المؤمنين. ونحشي على المتن اللي الشيخ احمد

104
00:33:19.600 --> 00:33:39.600
جلال حفظه الله. قالوا دلوقتي تعالوا نحش على هذا المتن بقى. اول فرحة من افراح القبور ايه؟ بالاضافة للافراح اللي اتقالت قبل كده. في الدرس النهاردة والمرة اللي فاتت اول فرحة فرحة عدم العودة للدنيا. يعني ايه فرحة؟ عدم العودة للدنيا. تخيل واحد اتحكم عليه باشغال شقة مؤبدة. تلاتين اربعين سنة. على جبل

105
00:33:39.600 --> 00:33:59.600
قاعد يشيل في الحجارة وينزل الراجل ده لما يتشال من الجبل يا جماعة هل هيشتاق انه يرجع تاني؟ الدنيا دي اشغال شقة مؤبدة. مين اللي يرضى يرجع لجبل المعاناة في الدنيا. تخيلوا واحد اتحكم عليه باربعين خمسين سنة سجن. يوم ما يخرج من السجن وقاعد مع مراته كده بياكله. يقول يا سلام

106
00:33:59.600 --> 00:34:19.600
وحشني مش ممكن. مين اللي هيوحش الدنيا تاني يا اخواني؟ تخيلوا طالب قعد شهرين يمتحن من لجنة امتحان للجنة امتحان ولحد ما اتخنق خلاص لما تخلص موسم الامتحانات يقول ياه ولا ليلة من الليالي اللي كنت بطبق فيها ومش عارف انام فيها. مش ممكن يشتاق للجنة

107
00:34:19.600 --> 00:34:39.600
امتحانات بتاعة الدنيا اللي دخل فيها. تخيلوا جندي دخل حرب. حرب بكل معاني الحرب. وشاف جثث من الامراض بتاعة الحروب النفسية هي للجنود اللي دخلوا الحرب انه يصاب بانهيار عصبي بعد ما يسيب الحرب لما يشوف بس البدلة العسكرية او الكاب العسكري او يفتكر اي كلمة تتعلق

108
00:34:39.600 --> 00:34:59.600
حرب فتخيل انسان كان في حرب وبعد كده سابها وطلع منها سليم هل ممكن يشتاق يا سلام ولا يوم من ايام وانا قاعد في الخندق كده ونزلت قنبلة نسفت الخمسة اللي جنبي وانا طلعت سليم عمره ما هيشتاق للايه ؟ للحرب دي تاني. اهو بالزبط كده يا اخواننا انت في الدنيا كنت في حرب مع نفسك ومع الشيطان ومع

109
00:34:59.600 --> 00:35:19.600
هواك ومع الشهوات ومع الفتن. الحرب اللي احنا عايشين فيها. اللي الواحد لا يجد نجاة من الهم اللي بيصيب قلبه منها غير لما يقوم يصلي ركعتين ويستغيس بالله انه يذهب عن صدره الهم. اللي اللي بنجده من الدنيا اللي احنا عايشين فيها دي. يبقى يا اخواني في الله

110
00:35:19.600 --> 00:35:39.600
يبقى فعلا نعيم عدم العودة للدنيا تاني. عشان كده عشان كده يا شيخ احمد لما لما الراجل بيبشر بالنعيم في القبر بقى ويفتح باب للقبر بيقول رب ايه ؟ رب ايه ؟ آآ رب اقم الساعة ما بيقولش رب اعدني الدنيا. والتاني حتى الفاجر ما بيقولش برضو يا رب رجعني الدنيا ونجني من القبر

111
00:35:39.600 --> 00:35:49.600
بيقول رب ايه ؟ لا تقم الساعة ما حدش بيفكر في الدنيا تاني يا جماعة. زي انت لا يمكن تفكر انك ترجع لبطن الام تاني وتعيش في الرحم تاني وتقول يا سلام

112
00:35:49.600 --> 00:35:59.600
ايام جميلة. كت ايام خنيقة. كت ايام جميلة منين ؟ هو حد يقدر ان هو يعيش العيشة ديت تاني ؟ اهو بالزبط كده الدنيا لم تشتاق اليها. فهمتم ليه ؟ عثمان بن عفان

113
00:35:59.600 --> 00:36:19.600
رضي الله عنه لما شاف الرؤيا بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام وابو بكر وعمر. وهم يقولون اصبر فانك ستفطر عندنا القابلة. بكرة هتفطر عندنا اصبح صائم واعتق عشرين مملوك وعمل ايه. حد عارف عمل ايه. وجاء واتى بثوب لم يلبسه من قبل قط في جاهلية ولا اسلام

114
00:36:19.600 --> 00:36:39.600
ده كانه بيلبس لبس فرح يا جماعة. ده بيستعد الفرح مش بيستعد الموت. سيدنا ابو بكر الصديق مرض جدا جدا. بالنهار فقال اني ارجو ما بيني وبين الليل. يا رب الليل ما يجيش علي غير وانا ميت. يا رب الليلة دي ما تعديش علي غير وانا ميت. وان انا مت

115
00:36:39.600 --> 00:36:59.600
ليلة فلا تبقوني حتى الصباح. ولكن ان خير ليلة ابيتها بجوار رسول الله. صلى الله عليه وسلم عجلوا بدفني بسرعة جدا حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام سيدنا معاذ ابن جبل وهو بيموت بيقول مرحبا بالموت مرحبا اهلا اهلا ده

116
00:36:59.600 --> 00:37:19.600
ملايكة الموت دول اجمل زوار مستنيهم طول عمري. عشان كده ام كنتم شهداء في ايه؟ اذ ايه؟ حضر عقوبة الموت كل الفاز القرآن تلاقي مسلا ايه آآ جاء احدهم الموت جاء. انما حضر ده حد غايب وحضر اخيرا. اخيرا فيه ناس استلقت الموت

117
00:37:19.600 --> 00:37:39.600
يا جماعة احد السلف بيموت فبيضحك. بيقولوه اتضحك وانت في هذا الموقف؟ قال ومالي لا اضحك! وانا ذاهب الى الذي لم ارى الخير الا من بين يديه. ده انا رايح لحبيبي ومولاي ربنا. اللي ما حدش اداني نعم غيره. اللي ما حدش اكرمني ولا رفعني غيره

118
00:37:39.600 --> 00:37:59.600
اللي ما حدش استجاب دعائي ولا فرج كرب غيره. طب ازاي ما اضحكش ؟ احد السلف وهو يموت يتبسم. بيقولوا له تتبسم. قال قال ابو قومي عند ربي خير ام مقامي بينكم. هو انتم فاكرين انا رايح لربنا. يعني انا دلوقتي لو عندي ميعاد مسلا مع الملك فلان

119
00:37:59.600 --> 00:38:19.600
مسلا هبقى مستعجل وفرحان وطاير وبجري ومعلش يا جماعة عندي ميعاد مهم. بيقول لهم هو ربنا ان انا ابقى عند ربنا احسن ولا انا ابقى عندكم؟ يبقى يا اخواني القبر بعيون اخرى. تعالوا نحب القبر بس على شرط ان احنا ندفع التمن. تعالوا نفهم يا اخوانا ان الاجور دي مش المنزر اللي احنا شايفينه من برة. تعالوا

120
00:38:19.600 --> 00:38:49.600
افهم النعيم الفرحة الثانية من افراح المؤمنين داخل القبور. فرحة النعيم المادي. يعني ايه النعيم المادي؟ ها لما بيبشر بالجنة فيقال ايه؟ ها صدق عبدي فايه؟ فالبسوه من فالبسوه ليه؟ الجنة البسوه من الجنة. تخيل كده مش هلبس بلوفر يعني امبارح كده يعني يعني

121
00:38:49.600 --> 00:38:59.600
جه في زهني كده ايه انزل اجيب ايه يعني يعني حاجة جديدة. يعني حاجة جديدة البسها يعني. فحتى ابص في المحلات كلها بتاعة المشاية من اولها لاخرها. مش مقتنع بحاجة يا جماعة

122
00:38:59.600 --> 00:39:19.600
ما فيش حاجة عجباني. تخيل بقى انا هلبس من الجنة الله اكبر الخامة ايه والموديل ايه؟ البزوه من الجنة وافرشوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى الجنة. فيأتيه من روحها وطيبها. نشرح ان عين المد

123
00:39:19.600 --> 00:39:39.600
ان شاء الله بازن الله بعد صلاة العشاء ونتكلم عن عنصر من اروع عناصر نعيم القبر. عارفين هو ايه؟ النعيم الاجتماعي داخل القبر. افراح الاجتماعية. اجتماعية القبر الضالمة ده والدود والعهاكر العضمية. نعيم اجتماعي. طب احنا

124
00:39:39.600 --> 00:39:59.600
اتكلمنا في الجنة ده عيب اجتماع في القبر نعيم اجتماعي هنتحدث عن هزه الاصناف البديعة التي تشوق القلب تشوقا نكمل يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى اه اه يعني في رحلتنا مع الموت ومع القحور نكمل في مسألة نعيم الغرور كما بدأنا قلنا ان

125
00:39:59.600 --> 00:40:09.600
في القبور يا جماعة. قلنا ان اي مجدي يعني اي انسان فينا يتمنى ان هو يسكن في شقة او يسكن في مكان او يسكن في قصر يتمنى ان المساحة بتاعته قد ايه

126
00:40:09.600 --> 00:40:29.600
في احاديث يفسح له في قبره سبعون ذراعا. وفي احاديث يفسح له في قومه مد بصره. يعني ممكن الشقة تبقى سبعين ذراع على حسب عملك. وممكن تبقى مد بصرك على حسب عملك. غاية المواصفات بتاعتها ايه؟ حديس صحيح مسلم اللي قاله الشيخ احمد

127
00:40:29.600 --> 00:40:49.600
يملأ عليه قبره خضرا. يعني تبقى عايش في جنة خضرة من الجنة تبقى عايش في جنة الى يوم القيامة. طب بالنسبة للإضاءة ها يضاف له في قبره يعني تخيل كده كأن فيه شمس او عقوب من الجنة بينور لك قبرك مخصوص. طيب

128
00:40:49.600 --> 00:41:09.600
البسوه من الجنة. تخيل بقى الجنة دي. واحد في القبر يا اخواننا تفتح تلاقي الكفن مسود والكفن. وهو البسوه من الجنة وافرشوه من الجنة. يعني مش عفش من دمياط ولا من فرنسا من الجنة. وافتح

129
00:41:09.600 --> 00:41:29.600
له بابا من الجنة تتجنن فيه. ده النعيم او ده جزء من النعيم المادي. طب فيه حاجة اسمها ان عيد الاجتماع يعني ايه معنى اجتماعي؟ يعني الامر بالمعروف ان هو بيت الوحدة. معروف ان هو بيت الوحشة. معروف ان هو بيت الانفراد. معروف حديث النبي عليه الصلاة والسلام

130
00:41:29.600 --> 00:41:49.600
الميت اذا وضع في قبره فانه يسمع قرع نعالهم اذا ولوا مضلمين. سايبيني لوحدي فين؟ هعيش لوحدي ازاي اول ليلة في الارض اول مرة ما عدتش هتشوف مراتك ولا ولادك ولا حبايبك. هتواجه كل الاحداث دي لوحدك. معقولة المكان ده! فيه نعيم اجتماعي! معقولة المكان ده

131
00:41:49.600 --> 00:42:09.600
تنفيذ رقعة اجتماعية تعالوا نشوف النعيم الاجتماعي اللي جوة القبر. واحد عدوا معي. واحد فيأتيه رجل شكله جميل جدا شكله وسيم جدا تحب انت تفضل حاطط عينك على وشه حسن الثياب لبسه جميل جدا لبسه

132
00:42:09.600 --> 00:42:29.600
جدا كل من رائحة يعني برفان بتبرفن يعني ريحته جميلة جدا فيقول له من انت مين؟ وجهك الوجه يأتي بالخير وشك ده شكله كده ما يجيش غير بالخير. الوش الجميل ده ما دام دخل علي في المكان ده. ده بداية الانس يا جماعة دي البداية. ده بداية القدس وجه

133
00:42:29.600 --> 00:42:49.600
الوجه يأتي بالخير انا عملك الصالح. انت ما انتش عارفني ازاي؟ ده انا عيد لصحيفتك وهفضل معك ليوم القيامة. كل ما تشوفني تفتكر انت مستنيه في الجنة ايه؟ ومستنيك من اكرام ربنا ايه؟ يبقى ده اول نوع من

134
00:42:49.600 --> 00:43:09.600
الانس والرفيق الصالح. طيب النوع التاني من الانواع. النعيم الاجتماعي الحديس اللي صح عن النبي عليه الصلاة والسلام. ثم يأتون ارواح المؤمنين. في حاجة كده ممكن نسميها نادي البرزخ الاجتماعي. نادي البرزخ الاجتماعي. كأنه نادي ارواح المؤمنين

135
00:43:09.600 --> 00:43:29.600
فيأتون به ارواح المؤمنين فلهم اشد فرحا به من فرحتكم بغائبكم. تخيل مثلا ابنك مثلا بقى له سنة سنتين مسافر او خمس سنين بيحضر دكتوراه في امريكا وراجع شوفي بقى فرحتك دي شكلها ايه فلا هم اشد فرح يعني لقاء كله فرح

136
00:43:29.600 --> 00:43:49.600
وكل انس فلهم اشد فرحا به من فرحتكم بغائبكم فيقولون له ما فعل فلان؟ ما فعل فلان؟ قاعدين يسألوه فلان صاحبك عمال يروح ابوك عمل ايه؟ والاخ فلان عمل ايه؟ على حسب بقى ملهوب المؤمنين ودرجته فيقولون دعوه فانه قد شاء من هم الدنيا

137
00:43:49.600 --> 00:44:09.600
لسه جاي من الدنيا والبلاء بتاعتها. فاذا قال اول ما يعرف بقى ياخد نفسه فاذا قال الم يأتكم فلان ده ما جاش يعرفوا ان هو مات وما جاش على المؤمنين فيقولون ذهب الى امه الهاوية. الحديث ده بيثبت ان لابد من اللقاء الاجتماعي ده اللي

138
00:44:09.600 --> 00:44:19.600
ما حضرش اللقاء ده يبقى روح الى النار والعياذ بالله. اللي مش هيقابل ارواح المؤمنين يبقى راح الى النار والعياذ بالله. يبقى ده النوع الثاني من النعيم الاجتماع. النوع الثالث

139
00:44:19.600 --> 00:44:39.600
الاصطناف الدعيم والاجتماعي في القبر قبضة القبر يا اخواني. قبضة القبر كما قال فريض من العلماء انها يضيق القبر على الكافر والفاجر حتى تختلف اضلاعه والعياذ بالله. انما المؤمن الارض بتضمه كضمة الاخ الذي

140
00:44:39.600 --> 00:44:59.600
الى اخيه او الام التي اشتاقت الى ولدها يبقى حتى الارض بتحبه. يعني يا اخوانا من النعيم الاجتماعي في الجنة مش بس الملايكة والمؤمنين من النعيم الاجتماعي في الجنة انت حتى حصول الاشجار بتحبك. وبانية عليهم ظلالها. ان كل شيء بيحبك. ففي القبر

141
00:44:59.600 --> 00:45:19.600
الارض بتضمك بحب وبشوق وبحنان يبقى دم النعيم الاجتماعي. طيب من النعيم الاجتماعي في القلب الملائكة. طب فين الدليل على الملائكة فيقال ايه؟ ها؟ صدق عبدي فايه؟ افرشوه من الجنة. ومن اللي هيفرشه؟ الملايكة البسوه من الجنة. مين اللي هيجيبوا له؟ الملايكة

142
00:45:19.600 --> 00:45:39.600
اذبحوا له ابوابا الى الجنة من اللي هيفتحه؟ الملايكة يبقى كل ده الملايكة يبقى اذا فيه ملائكة بتحكم وهو في قبره وهذا من العيب الاجتماعي مع الرفيق الصالح وارواح المؤمنين والملائكة اه والارض نفسها وحب الارض له. وفرحة الارض او شرق الارض اليه. طيب الصنف الخامس

143
00:45:39.600 --> 00:45:59.600
كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي الذي صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فانهم اي الاموات. يبعثون في ثالثا ويثق شف بقى الكلمة الرهيبة دي بقى شف الكلمة اللي بمليون جنيه ده بقى ويتزاورون في اكفانهم

144
00:45:59.600 --> 00:46:19.600
يعني في تصور يا جماعة يعني في زيارات بتزورني وازورك ونتقابل يعني امتى كلام اجتماع كامل بل ملكين حساب نفسهم ملكين حساب نفسهم اللي بيسألوه من ربك مدينة من نبيك ملكين الحساب نفسهم

145
00:46:19.600 --> 00:46:39.600
لما بيجاوب اجابة صح يقولوا له ايه؟ يقولوا على اليقين عشت يبقى الايه؟ الوجه الصعب بتاع السؤال ويقول له من ربك؟ اول ما يجاوب صح وياكد ان الاجابة صح ويسألوه تاني ويرد تاني ويثبت يقينه فاذا بوجه

146
00:46:39.600 --> 00:46:59.600
خالص بقى فيقول ان له على اليقين عشت وعليه مت وعليه تضعف ان شاء الله لما بيكون الدرجة اللي اقل من ديت اللي هو مش بيبشر بالجنة في الارض لا اللي هو بينام فيقولان له

147
00:46:59.600 --> 00:47:19.600
الذي لا يوقظها الا احب اهلها اليها. انت النهاردة عامل زي العريس سليمان دخلته. انت النهاردة عامل العريس يوم فرحه كده فنام بقى النوبة الجميلة ديت اللي مش هيصحيك منها غير مسلا ايه؟ شفتك تصحيك الصبح او الصبح او زوجك يصحيكي ايه يوم الصبح

148
00:47:19.600 --> 00:47:39.600
مخيمات. يبقى اذا يا اخواني في الله ده اسمه نعيم اجتماعي. يبقى القبور فيها نعيم مادي. فيها نعيم اجتماعي. فيها روح وريحان فيها جعلني من المكرمين فيها يثبت الله الذين امنوا فيها القبور

149
00:47:39.600 --> 00:47:59.600
هم لو عليه قبره خبرا فيها يفسح له مد بصره فيها. كل ده من اصناف النعيم في القبر. من اصناف النعيم في القبر ونحن يعني نغلق هذا الملف على عجالة من اصناف نهاية القبر. صنف النجاة من عذاب القبر يا جماعة. النجاة من عذاب القبر النبي يقول لك

150
00:47:59.600 --> 00:48:19.600
كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه. خدي قرض كده جاي واقف عند راسك. وكان الصيام عن يمينه. ودي جرب تاني جاي هو انت دلوقتي دخلت الا الاخت بقى عمك وكانت الزكاة عن شماله. خدي جارد الملك جاني واقف. وكان فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس من

151
00:48:19.600 --> 00:48:39.600
والصلاة والاحسان الى الناس عند رجليك. اسمع بقى الوصف الرهيب بقى فيؤتى من عند رأسه. مين اللي ياتيه؟ مين ملائكة العذاب وبركة العذاب جاية عمل معصية تستوجب عذاب القبر. فتيجي ملايكة العزاب من عند رأسه. فتقول الصلاة

152
00:48:39.600 --> 00:48:59.600
تتخيل فزعه وملايكة الاحزاب تطلع عليه. ومتيقن ان هم يعذبوه وفجأة تنتفض الصلاة. وتقول ما قبلي مدخل؟ ما حدش ما فيش حد من هنا. ممنوع ايه ده! ايه الحماية ايه القوة دي! فيؤتى من عن يمينه. فتبول

153
00:48:59.600 --> 00:49:19.600
ما قبل مدخل فيؤتى فيقول الصيام ما قبل المدخل؟ فيؤتى من عن شماله فتقول الزكاة كل مرة يتساءل ويفاجئ ان الاعمال الصالحة اللي كان بيعملها في الدنيا. اللي كان مستبدلها هي اللي قايمة تدافع عنه. ايه اللي هيدافع عنك

154
00:49:19.600 --> 00:49:39.600
ايه اللي هيدافع عنك من ملايكة العذاب بسبب ذنوبك في قبرك فيقول فعل الخيرات من الصدقة والاحسان الى الناس ما قبلي مدخل ممنوع خلاص. يبقى النجاة من عذاب القبر متخيل فرحته

155
00:49:39.600 --> 00:49:59.600
وهو ينجو من عذاب القبر. وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم قول الله هنا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي الاخرة. يبقى اذا احبني في الله اتكلمنا في المرة اللي فاتت والمرة دي عن اصطاف من نعيم

156
00:49:59.600 --> 00:50:19.600
حد يقدر يقول لي ايه هي؟ ها؟ يلا اول صنف ها؟ من غير ما نبص في الورقة تبص لها اول سنتي الملكين هاء الصف الثاني رحلة الروح افراح رحلة الروح وملائكة السماوات السبع

157
00:50:19.600 --> 00:50:39.600
فرح اللي فوق عكس الجنازة اللي تحت وربنا بيقول اكتبوا كده ليه؟ رقم تلاتة ها؟ النجاة من عذاب القبر رقم من عذاب القبر. رقم اربعة او افراح عدم العودة الى الدنيا بالغم والهم بتاعها زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال للسيدة فاطمة ايه؟ لا كرب على ابيك

158
00:50:39.600 --> 00:51:09.600
ها الفرح الخامس والدعاء الخامس ها ها فروح وريحان وشدة نعيم وجنة الانتهاء كان من الايه؟ مقربين المرة اللي فاتت قلنا ان عين القبر ايه الدرجات اول درجة فيه كانت ايه؟ نومة العروس نام وهتصحى يوم القيامة على النعيم بس نام في القبر نوم الدرجة اللي اعلى

159
00:51:09.600 --> 00:51:29.600
ها سبعين زراع. الرفيق الصالح الدرجة اللي اعلى من الرفيق الصالح. يؤنسه. الرفيق الصالح بس. الدرجة اللي بعد كده ها يلحق بارواح المؤمنين. يعني واحد ياخد كل دول واحد ما ياخدش كل دول. حاجة بس ارواح المؤمنين قلنا ارواح المؤمنين ممكن من زمانه وممكن من

160
00:51:29.600 --> 00:51:49.600
مؤمني العصور كلها كانوا من الصادقين قوي قلنا الدرجة الرابعة ايه؟ ها؟ ينعم في الجنة في جوف الطيور تسبح في الجنة وتشرب من انهارها وتأوي الى القناديل المعلقة في ظل العرش. وقلنا ان في ناس بيؤذن لو الان يصلوا

161
00:51:49.600 --> 00:52:09.600
زي سيدنا موسى رغم ان القبر روضة من رياض الجنة الا انه ترك الجنة من اجل النعيم الصلاة اعظم عنده من رغبة الجنة اللي في القبر. طيب وقلنا ايه اصناف النعيم الثانية ايه؟ ها؟ قولوا لي بقى آيات نعيم القبر اللي في القرآن. ها؟ آيات نعيم القبر

162
00:52:09.600 --> 00:52:39.600
القرآن كل ما ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله بل احياء عنده ربهم عند ربهم عند ربهم يرزقون مباراة مستمر. يعني بياكلوا وبيشربوا وبيتهنوا

163
00:52:39.600 --> 00:53:09.600
فرحين بما اتاهم ربهم. فرحين يعني كلها افراح. فرحين وبيرزقون رقم اتنين عند ربهم. رقم تلاتة يرزقون. رقم اربعة فرحين بما اتاهم ربهم. ها؟ من فضل رقم خمسة ويستبشرون بالذين لم يحقوا بهم من خلفهم هل لا خوف عليهم ولا هم؟ يحزنون. رقم ستة يستبشرون بنعمة من الله. وفضل

164
00:53:09.600 --> 00:53:29.600
دي قبور يا اخواننا في ناس الحياة البرزخية بتاعتها لمثل هذا فليعمل العاملون يعني فعلا انا حاسس والله النهاردة وانا جاي يا جماعة ان ان احنا في قبور الصالحين بينادونا من جواها بيقولوا لنا يا ليت

165
00:53:29.600 --> 00:53:49.600
قومي يعلمون. يا ريتكم تعرفوا النعيم اللي احنا فيه. يا ريتكم تعرفوا الافراح اللي احنا فيها. يا ريتكم تعرفوا الامل اللي احنا فيه يا ريتكم تعرفوا ربنا ادانا ايه. يا ليت قومي يعلمون. يعني فيه قبور فيه الاستخلاص للدرجة ديت فيه برتقال

166
00:53:49.600 --> 00:54:09.600
في قبور اجمل من الساحل الشمالي واجمل من المنتجعات الساحلية اللي في العالم كلها. وفيها نعيم اعظم من نعيم قصور الملوك والخبراء في قبور هكذا احنا عملنا ورقة نعيم القبر يعني طبعا يعني الورقة ديت يعني اشترك في عملها

167
00:54:09.600 --> 00:54:19.600
اكتر من حد يعني الورقة ديت مش اللي عاملها فرد واحد. يعني الورقة دي مش اللي هي اللي عاملها. واخدين بالكم يا اخواني. وبعض اخواننا هنتصرف كده ايه؟ تصرف بسيط كده

168
00:54:19.600 --> 00:54:39.600
في صياغة الكلام بالعامية ويعني ايه؟ يعني زي ما بقول لكم الفريق على بعضها كده عشان بس آآ يعني اخوانا ربنا يبارك فيهم وتعصبهم وكتبوا تحت الورقة يا اخواني ها يعني احنا عاملينها مع بعض قعدنا مع بعض وعملناها يعني

169
00:54:39.600 --> 00:54:59.600
الله سبحانه وتعالى مكتوب فيها اولا نعيم الايه؟ ها؟ بص وخد بالك معي اولا نعمة ايه؟ النجاة من فتنة نعيم النجاة من فردة القبر. هتلاقوا الكلام اللي انا قلته لكم المرة اللي فاتت. نعيم النجاة من فتنة القبر. هتلاقوا بعد كده نعيم النجاة من عذاب

170
00:54:59.600 --> 00:55:19.600
القبر الحديس اللي انا كنت دلوقتي يعني يعني حرصنا قبل منة الله حرصت ان الكلام اللي قلناه في المرتين يبقى بين ايديكم عشان يا جماعة ما يبقاش الكلام ده مهم جدا والمرض اللي دمر الامة حب الدنيا وكراهية الايه؟ كراهية الموت. فاحنا عايزين حب الموت. عايزين

171
00:55:19.600 --> 00:55:39.600
حب الموت عايزين نفرح بالموت. عايزين ورقات كنتم تمنون الموت ان الموت ده يبقى امنية بس في طاعة الله سبحانه وتعالى. بعد كده في اه ثالثا من نعيم القوم مع هتلاقي نعيم النجاح في امتحان القبر هو المستطيل الثالث ده. وهتلاقي ضمة القبر بقى والكلام اللي فيها اه اه

172
00:55:39.600 --> 00:55:59.600
واخدين بالكم يا اخواني وبعد كده درجات نعيم القبر اخر الصفحة الاولانية طبعا اخوانا ما رتبوهاش انما اللي سمع الدرس بتاع المرة دي المرة يا فندم هيعرفوا بالكلام كويس. هم مؤمنين الكلام على بعض ومش مبينين جوة الدرجات. الصفحة اللي بعدها برضو تكملة نعيم القبر. بعد كده النعيم المادي عنصر

173
00:55:59.600 --> 00:56:19.600
موجود اهو ومكتوب بعد كده نعين رؤية الجنة والاستمتاع بما يصدر منها الى قبر المؤمن. اهي رؤية الجنة والنار. بعد كده نعيد التجدد مفقود يعني في النهاية بقى ايه يعني دي نهاية يبقى ده نعيم القوم كنا معاه لمدة مرتين

174
00:56:19.600 --> 00:56:39.600
اه اه فضل منة الله سبحانه وتعالى يعني اه اظن يعني يعني بعد الكلام اللي الشيخ احمد جلال قاله وبعد الكلام اللي انتم سمعتوه اصبح فيه رؤية خلاف ما قبل هذا اليوم ان القبر فيه نعيم عزيمة المرة الجاية بقى باذن الله سبحانه وتعالى هناخد العكس المرة الجاية اهوال الحياة البرزخية العشر

175
00:56:39.600 --> 00:56:59.600
المرة الجاية اهوال الحياة البرزخية العشرة اهوال القبور العشرة. ايه العشر اهوال بتوع القبور؟ ايه العشر حاجات لو انت فهمتهم هتفهم ايه هو النعيم وهتفهم ايه هو العذاب. تجيبه معلم معنى الحلو المتعكعين تجيبهم على المشكلة اللي بتحصل المدير

176
00:56:59.600 --> 00:57:19.600
المرة القادمة ان شاء الله اهوال الحياة البرزخية. وهكذا نكون قد اغلقنا ملف القبور. ملف القبور. اللي زار القبر منكم بقى في الاسبوعين اللي فاتوا اوعوا ايده كده اللي ظهر القبر اللي ماتوا طيب جميل ربنا يا رب اللي زار المخلطان يا جماعة يعني

177
00:57:19.600 --> 00:57:29.600
ينفع كده يا جماعة؟ يعني ينفع ان اللي زار المقابر هو ده بس؟ يعني يعني العدد اللي رفع ايده مسلا ايه؟ من ربع الناس مسلا او اقل او يعني هل ينفع يا جماعة

178
00:57:29.600 --> 00:57:39.600
يبقى انت دي تالت مرة بنتكلم فيها عن البطن وتالت مرة والمرة الجاية ان شاء الله الاخيرة يعني غصبا عن الموضوع طول مننا بعد ازن الله سبحانه وتعالى. هل ينفع يا جماعة

179
00:57:39.600 --> 00:57:59.600
ان في تلت تربع لحد دلوقتي وربنا نزل سورة كاملة في القرآن عزات القبور الهاكم التكاثر حتى ان زرتم المقابر ربنا يسددكم ويبارك فيكم عموما بإذن الله سبحانه وتعالى ان شاء الله بإذن الله احنا مستمرين في السلسلة بتاعتنا وهي سلسلة الدار الآخرة او رحلة الى دار الخلود وان شاء الله

180
00:57:59.600 --> 00:58:19.600
افرض ان بعد ما هنخلص المقابر هندخل على طول على ايه؟ على يعني بانوراما كده او او يعني بيسموها ايه؟ يعني نظرة موسعة تحبوا نقف وقفة بعد ما نخلص المقابر مع موضوع الحد

181
00:58:19.600 --> 00:58:59.600
خلاص الناس تقول ما تريد ما يا جماعة اعتقد ان القلب كلها نكمل ان شاء الله في الدرس الجاي مهم جدا يا جماعة. الدرس الجاي ما تعتقدوش من درس روح. يعني مش فيلم رعب يعني ولا حاجة. لا خالص

182
00:58:59.600 --> 00:59:09.600
الدرس الجاي ان شاء الله بازن الله هيبقى درس ايه؟ اهوال الحرفة المرزقية العشرة صحيح بس ايه؟ ان شاء الله. قبل ما اقعدوا اقعدوا يا اخواني. اه يا شيخ محمود. دلوقتي بازن الله

183
00:59:09.600 --> 00:59:29.600
بنعلن بفضل ومنة الله وحده. بفضل الله وحده. يعني من كزا شهر وقلت لكم عن عمرة التربية تلاتة. وقلنا ان في موعد ثانوي للعمرة التربوية بتاعتنا. ثالث سنة نمشي فيها في حفرة الله. والثلاث عمران كانوا في شهر اثنين في اول شهر اثنين. بحيث ان ده يبقى باذن الله واحد

184
00:59:29.600 --> 00:59:49.600
تبقى ايه تبقى عمرة مستمرة. وتبقى عمرة مستمرة بتاعة التربية في هذا الموقف. وقلت لكم لو انا مت يحصل ايه كان طول عمرة التربية اربعة. ما فيش حاجة اسمها ان عمل يتوقف. طب لو انا ممكن تعمله في الدرس ده ايه؟ هيفضل الدرس مكمل بما ان هو

185
00:59:49.600 --> 01:00:09.600
ان يكون ايه؟ ان يكون في هذا المكان اوعوا يا جماعة تعتمدوا على ان في شخص موجود احنا موجودين وراح هو يا جماعة ده اللي الدين بيقوم على عدم التعرض للاشخاص مع احترام العلماء واحترام الدعاة واحترام طلبة العلم كل ده جميل. انما ان تنطلق

186
01:00:09.600 --> 01:00:29.600
ومهما كان الظروف والحاجة التانية الاستمرار. الاستمرار لما يوم عرفة اللي فات يوم عرفة اللي فات. قلت بس مين اللي كان معنا في عرفة اللي قبله اللي رفع قد ايه؟ حد كان معنا في الموقف ده؟ ولا راحوا قالوا لهم قليل. قلت لهم مين يعاهد ربنا انه عرفة وجايب ربنا

187
01:00:29.600 --> 01:00:49.600
اللي هيكمل هو دلوقتي. فاحنا بنعلن الآية بفضل منة الله. يعني ان احنا يبقى عندنا كل سنة عمرة تربوية وعمرة دعوية عمرة التربوية خلصت ان شاء الله بازن الله اخر اسبوع من شعبان ان شاء الله بازن الله الشيخ احمد جلال الدكتور غريب رمضان والدكتور عبدالرحمن الصاوي والشيخ احمد

188
01:00:49.600 --> 01:01:09.600
سالم ابو خير دكتور محمد علي الشيخ علي الشيخ محمد بسيوني الشيخ علي بشوشة. آآ انا معهم بازن الله سبحانه وتعالى. يعني يعني مجموعة سبحانه وتعالى يعني كبيرة من الدعاء هنعمل مع بعض بازن الله عمرة منابر النور او في ظل

189
01:01:09.600 --> 01:01:29.600
يعني يعني الاسم الاخير يعني في ناس ما اعرفش فقلنا يبقى اسمها في ظل العرش. ليه؟ اشمعنى تظل العرش عشان الاخوة في الله عشان العمرة دي هتبقى عمرة الخوف اللي هتبقى ان شاء الله يوم حداشر

190
01:01:29.600 --> 01:01:49.600
باذن الله مع شركة مع شركة كبيرة يعني ان شاء الله بازن الله جدا. ها انما مش يعني احنا دلوقتي في المسجد يوم حداشر ستة. رمضان تمنتاشر ستة باذن الله. يعني هتبقى حداشر ستة والركوع تقريبا واحد وعشرين ستة او عشرين ستة. يبقى اذا في سبع تيام في شعبان ويومين

191
01:01:49.600 --> 01:01:59.600
كان في رمضان يبقى اللي عايز يعمل عمرة في رمضان ايه؟ يعمل عمرة في رمضان كحج مع النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى هتبقى فيها فرصة انك تعمل عمرة في شعبان

192
01:01:59.600 --> 01:02:09.600
اللي عايز يعمل عمرة في رمضان ايه؟ يبقى كمان فاز بعمرة في رمضان فبفضل وبمنة الله ربنا ييسر فلان نحلم والله يا جماعة. يعني ان هل في شركة تقدر تنفز البرنامج ده فعلا

193
01:02:09.600 --> 01:02:19.600
يعني الموضوع فعلا اللهم لك الحمد ربنا يسر ان ربنا اذن ان شاء الله باذن الله هتبقى العمرة دية يعني ان شاء الله في خلال اليومين هتشوفوا الاعلانات بتاعتها ان شاء الله باذن الله في

194
01:02:19.600 --> 01:02:39.600
الفرحة بتاعت المنصورة والمحافظات التانية بازن الله وعلى النت ان شاء الله بازن الله ولكن اول من علمها يعني يعني انا والشيخ احمد النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى يعني متفقين ان شاء الله باذن الله مدير العمرة دكتور احمد سعد يعني المدير اللي فات دكتور احمد بهاء كان معنا اهو ربنا يحفظه قعد معنا مدير عمر التربية ثلاثة دلوقتي معنا مدير عمر

195
01:02:39.600 --> 01:02:59.600
في ظل العرش دكتور احمد سعد حاجة جميلة اهو يا جماعة حاجة جميلة ان العمل ده انت النهاردة ماسكه انت قائد وانا جندي معك العمل اللي بعده ابدأ جندي ولا القائد بتاعك؟ العمل اللي بعده احنا الاتنين جنود وفي واحد تالت قائم يتعلق بمراكز ولا تعلق بمواقع

196
01:02:59.600 --> 01:03:19.600
كلنا شغالين جنود من اجل انجاح مشاريع الدين ومشاريع الدعوة ان شاء الله بازن الله العمرة رخيصة خالص يا جماعة وانا بقى الخبر المؤلم اللي في جدا جدا جدا والله رخيصة احنا بنعمل ايه

197
01:03:19.600 --> 01:03:40.100
شركات السياحة عشان نجيب لكم الاسعار بتاعة الامراض دي. لان هذه الامراض لو رحت لاي شركة تانية الفين تلات تلاف جنيه زيادة بيسخر لك القلوب وهيفتح لك. يا اخوانا ده فتح من الله. فتح من الله سبحانه وتعالى. القضية قضية قلب. انا فاكر في عمرة من العمرات. احد اخوانا ما اقدرش وما فيش

198
01:03:40.100 --> 01:04:00.100
ظروف واطلع منين واطلع ازاي؟ ودينا الجواز وبعد كده اعتزر قلنا للناس رجعوا الجواز. الجواز وسط الجوازات دخل السفارة خدت لو ما حدش فينا يعرف خلاص فلان مش طالع معنا. عرفنا ليلة السفر. ليلة السفر واخد تأشيرة وبتاع الحجوزات ما كانش يعرف في الفندق ان هو مش رايح

199
01:04:00.100 --> 01:04:20.100
حجز له معنا. ففوجئ ليلة السفر. طب انا معييش تصريح جيش. فقلنا له بسرعة هات تصريح جيش. فقال طب اعمل ايه؟ انا انا عايز آآ اتصل بحد عشان ايه آآ يعني يجيب لي تصريح يعني يساعدني في نقطة معينة. فقلنا له طب اتصل. قال معييش رصيد اتصل. ما عهوش حتى رصيد. وهو ما عهوش رصيد

200
01:04:20.100 --> 01:04:40.100
فجأة لقى واحد قام محول له رصيد. لا ندري من قال لماذا. واحد حول له رصيد كده هدية لوجه الله. سبحان الله العظيم. اتصل راح جاب التسبيح راح السعودية قبل ما احنا قبل ما ما اللي عاملين العمرة يروحوا السعودية. كان في الناس اللي سبقتنا وسبقت الكل فيه الى هناك. يا اخوانا دي

201
01:04:40.100 --> 01:05:00.100
ده يا اخواننا النصيب يا اخواننا. الزهاب الى مكة والمدينة ده فتح من الله. ربنا بيديه مش للي معه فلوس. ربنا بيديه للي يستاهل انه يروح هناك. يبقى اذا قومي كده عيطي لربنا. قوم كده ابكي لربنا. نبقى نروح كده ان شاء الله نتشحن كده العشر تيام بتوع شعبان واول يومين في رمضان. نرجع رمضان هنا بقى ان شاء

202
01:05:00.100 --> 01:05:20.100
وبازن الله نستقبل العبادة هنا بصدر مشحون تبقى كأنها عمرة استعداد لرمضان. ربنا يبارك فيكم وربنا يسددكم. ان شاء الله بازن الله تفاصيل العمرة. دكتور احمد سعد طبعا انتم عارفينه سعد هو يعني يعني ماسك الورشة بتاعة مين؟ الشيخ محمود يوسف والشيخ محمد عبدالمجيد. ها يعني معهم في الورشة اللي بتبقى قدام هنا اهوة دكتور احمد سعدان

203
01:05:20.100 --> 01:05:40.100
اللي عايز اي تفاصيل عن هذه العمرة يسأله ان شاء الله مش عارفين نقول ايه للشيخ احمد جلال ربنا يحفظه وربنا يبارك فيه على هذه الاستجابة الكريمة وعلى هذا الاعداد الجيد والله يا اخواني انا استفدت من كلمته استفادة عالية جدا. يعني بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى واظن ان كلنا انتفعنا بهذه الكلمات الطيبة

204
01:05:40.100 --> 01:05:56.901
ربنا يبارك فيكم وربنا يحفظكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك