ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد
محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانت انتم مسلمون. يا ايها الناس الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصبح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل
محدثة البدع وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله كلنا قد تابعنا في الايام الماضية ما قام به رئيس الولايات المتحدة من اعداد القدس عاصمة لدولة لقيطة تدعى
وكان الناس قبل تلقي هذه الاخبار على صنفين ايوة الصنف الاول هو الذي لا يهتم اصلا بمثل هذه الاحداث. فهو مشغول بدنياه مكب عليه اذا هذا الصنف الذي يسمع هذه الاخبار ويتلطف هذه الاخبار ولا التعريف
في شيء لا من قريب ولا من بعيد. اهم شيء هيوفر له الطعام والشراب والاموال للاولاد امنة. من هذا الصنف من تلقى هذا الخبر وهو يجلس مع حبيبته في احد الطرقات او في احد الكافيهات ولا يعبأ بمثل هذا الكلام
لانه مشغول بحالة قد شغلته تماما عن هم عظيم. وعن قضية عظيمة. فمن هؤلاء ما انت تلقف هذا الخبر وهو على شهوته مداوم عليها. ما حرك هذا الخبر فيه ساكنا
وان كثير من الناس فقد تلقى هذا الخبر وقد اصابه من الهم والغم والاحباط واليأس وهذه طائفة كبيرة من الامة وهؤلاء بدأوا في التساؤل. ما الواجب علينا تجاه قضية القدس
وخذها مني لن تجد اجابة تشفي غليلا. لان الاجابة التي تشفي الغليل ان ما اخذ قوة لا يرد الا بالقوة. وما اخذ بالسلاح لا يرد الا بالسلاح. وما اعتدى به هؤلاء على الامة
لا يرد ابدا الا برفع راية الجهاد. وان يخرج اقوام ان يخرج اقوام يجاهدون في سبيل لله حتى تربى الارض الى اصحابها. اقوام علموا يقينا ان القضية ليست قضية عروبة ولا شعارات ولا
ولكن القضية قضية جهاد لابد ان يرفع. ولكن بيننا وبين هذه المرحلة مفاوز بيننا وبين هذه المرحلة دين قد ميع. وشباب قد تمست هويتهم قيام بينه وبين الدين مفاوز عظيمة. بيننا وبين هذا الامر العظيم
فوز كبير وينبغي علينا ان نقطعها وحتى نكون ممن يعيشون في هذا الواقع لابد ان نعلم لضبط هذه المسألة ان هناك نوعان من ووجبا علينا في هذا الوقت النوع الاول تكليف عام. والنوع الثاني تكليف خاص. اما التكليف
فهو التكليف على عموم الامة. من شرقها الى غربها. وشمالها الى جنوبها. ان يحمل كل هؤلاء اهم قضية فلسطين. هم قضية المسجد الاقصى. هم قضية القدس. وهذا تكليف عام. انت يا
لا تسأل عني ولكن الذي يجب علينا الان هو التكليف الخاص. ومعنى التكليف الطقوس والتكليف الذي جعله الله عز وجل امانة في رقبة كل انسان منا. فكل انسان منا في
في هذا الوقت عليه واجب. اول هذه الواجبات ان نعلم يقينا حقيقة الحرب التي الان في القدس المسألة عباد الله ليست سياسية ابدا. المسألة المسألة عقيدة ودين اليهود ما نزلوا في ارض فلسطين الا بسبب العقيدة. وبسبب الدين. وما حدث من موالاة امريكا
وغيرها لليهود في هذا الزمان هو ايضا دين وعقيدة. فلا ينبغي ابدا اذا كان لنا عدو بدين وعقيدة ان نحاربه نحن بغير الدين والعقيدة. القضية الان قضية دين وعقيدة احبابي الكرام
فلسطين بالنسبة لنا ليست مجرد ارض. فلسطين بالنسبة لنا ليست مجرد شعب. فلسطين والقدس بالنسبة لنا ليست مجرد اقوام يعيشون في مساحة من الارض. ولكن فلسطين بالنسبة لنا هي عقيدة ودين. فلسطين هي الارض التي عاش عليها الانبياء والمرسلون. فلسطين المسجد
الاقصى اول قبلة للمسلمين. فلسطين بالنسبة لنا هي الربوة ذات قرار ومعين. التي اوت الله عز وجل اليها عيسى ابن مريم وامه. واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين. فلسطين بالنسبة لنا هي
المقدسة التي قال الله عز وجل موسى عليه الصلاة والسلام لقومه يا قومي دخولوا الارض المقدسة. في الصين بالنسبة لنا هي الارض المباركة. التي اسرى الله تبارك وتعالى بحبيبه اليها. سبحان الذي اسرى
عبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. هي الارض المباركة التي عاش عليها ابراهيم وهاجر اليها وعبد الله فيها. قال الله عز وجل وارادوا به كيدا فجعلناه للاقصى
ونجيناه وغرق الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. فلسطين بالنسبة لنا هي المحراب الذي كان يتعبد فيه زكريا عليه الصلاة والسلام وهي المحراب الذي كان يأوي تاوي اليه عليه السلام وهي المكان العظيم الذي ذبح اليهود فيه زكريا. ذبح اليهود فيه يحيى
عليه الصلاة والسلام. فلسطين بالنسبة لنا هي ارض الاسراء. فلسطين بالنسبة لنا هي ارض المحشر يوم فلسطين بالنسبة لنا امر عقيدة مش امر سياسة. وهذا ما ينبغي على الجميع ان يؤمن به. امر
فلسطين عمري يمس عقيدتك يمس عقيدتك كمسلم. ويمس دينك كرجل ينتمي لهذا الدين لذا ما ينبغي علينا ان نتعامل مع هذا الامر بهذه الصورة. ان نتعامل مع هذا الامر ببرود
اصوات كثير من الناس بل هذا الامر يمس اصول ديني واصول عقيدتي. اول ما ينبغي علينا ان نعلمه ان تحرك العدو الان هو تحرك عقيدة. وخوفه من المسلمين خوف من ان يعود المسلمون
الى عقيدتهم. فهم ينفقون الغالي والنفيس. وينفقون الاموال العظيمة من اجل ان على قلوب شباب هذه الامة. فيظل هؤلاء الشباب بعيدون تماما عن الدين. انفقوا الغالي والنفيس في هذا الدين الفق الغالي والنفيس في تشويه عقائد هذا الدين. انفقوا الغالي والنفيس في تشويه رجال
الدين الفق الغالي والنفيس من اجل تدمير معتقدات التي يؤمن بها المسلمون. انفقوا الغالي والنفيس من اجل ابعاد ادي الشباب عن عقائدهم وعن دينهم. اسباب اباحية بالمليارات. ينفقونها ليل نهار. حتى لا يملأ
شباب المسلمين الا بهذه الافلام. ولا يكون في قلوبهم محل للعقيدة. افلام ومسلسلات تنتج المليارات حتى تمتلئ قلوب نساء الامة بالمسلسلات وبالافلام. فلا يبقى هناك مكان للاعتقاد ينفق عليها المليارات من اجل ان ينشغل بها المسلمون. ولا يكون عندهم وقت للحديث عن فلسطين ولا للحديث عن المسجد
وللحديس عن المعتقدات تشويه دائم لرجال الامة ولعلماء الامة حتى لا يرتبط المسلمون بالعلماء حربهم علينا حرب عقيدة رئيس الوزراء لهذه الدولة اللاقيطة يبقى شاب صغير يبقى شابا صغيرا فيمد له اليد ليصفحه فما صافحه الغلام استغفر الله فما صافحه
هو البطل ثم قال له انكم قد احتللتم بلادنا. وسيأتي الوقت وسيأتي الوقت الذي نحاربكم فيه وتختفون خلف الاشجار والاحجار. وينادي الشجر والحجر. يا مسلم يا عبد الله هذا تعال ورائي فاقتله. فقال له هذا اليهودي الخبيث. انني اؤمن بهذه النبوءة كما
تؤمن انت بها ولكن لن تتحقق الا اذا خرج من بينكم شباب معظمون لعقائدهم ولتاريخهم وللغتهم ولهويتهم كما عظمنا نحن عقائدنا وتاريخنا وهويتنا ولغتنا هم يؤمنون بذلك فينبغي ان نعلم ان حربهم الان هي حرب عقيدة. واحتلالهم للارض الان احتلال عقيدة. ليس اكثر ولا اقل
وهذا ما ينبغي علينا في هذا الوقت ان نعلم يقينا ان ما اخذ بالعقيدة لا يرد الا بالعقيدة وما اخذ بالدين لا يرد الا بالدين وهذا هو ثاني الامور التي ينبغي علينا ان نؤكد عليها. بعد ان اوصلت لكم ان القضية الان في فلسطين قضية حرب
الامر الثاني ان الارض لله يورثها من يشاء. ووالله كلما تدبرت في كتاب الله عز وجل علمت يقينا انه لا ينبغي علينا ابدا ان نحمل هم عدونا ولكن ينبغي علينا ان نحمل هم انفسنا
المشكلة الحقيقية ليست في عدوي ولكن المشكلة الحقيقية في انا المشكلة في اليهود فانا لا احمل ابدا هم اليهود وهم مع قوتهم وغطرستهم وما معهم من معدات واسلحة رأيناها قبل ذلك في حروب لا تساوي شيئا
جسوره امام الله اكبر. وتصدعت وانتهت اسلحتهم امام الله اكبر. والجيش الذي كان لا يهزم تصبح امام الله اكبر. انا لا احمل هم العدو. ولكن احمل الان هم بناء الشاب المسلم
هم بناء الشاب المسلم القريب من الله لانني اؤمن كالتؤمنون ان الارض لله يورثه من يشاء من عباده كم رأينا في تاريخ الامة لقاءات وحروب كانت بين المسلمين وبين غيرهم؟ كان عدوهم اكثر من
وعدد وحبة وقوة. ولكن كان هؤلاء كانت هذه الاديان الصالحة لا تحمل وهكذا الهم عدو ولكن كانت بالبداية تحمل هم النفس. نحن مطالبون الان بعودة صادقة الى الله نحن مطالبون الان بانشاء اجيال بلحمهم وعظمهم. نحن مطالبون الان بانشاء
الجيل الجديد هذا الجيل هو الجيل المعظم لربه ولدينه. ولمقدساته. نعلم يقينا العدو معه القوة. ولكن ما قيمة هذه القوة اذا استقوينا بربنا عز وجل قال الله تبارك وتعالى وما النصر الا من عند الله
وقال ربنا تبارك وتعالى في شأن هذا النص انه لا يرضيك الا لمن استطاع ابتداء ان ينتصر على نفسه في المعركة العظيمة. فقال ربنا تبارك وتعالى ولينصرن الله من ينصره
وقال ربنا تبارك وتعالى ان تنصروا الله ينصركم وقال ربنا تبارك وتعالى اياكم ايها المسلمون ان تنظروا الى عدم او لعبت ولكن انظروا اولا لهذه المعركة الاساسية. المعركة اللي بتدور رحاها بين نفس كل شاب منا او بين كل كل
هارب منا الان هل نصرت الله في بيتك؟ هل نصرت الله في علاقتك بزوجتك؟ هل نسيت الله في علاقتك ابنائك هل نصرت الله في تجارتك؟ هل نصرت الله في اخلاقك؟ هل نصرت الله في عقيدتك؟ اذا
والله والله ان كنت من اقل اهل الارض عددا وعدة سينصرك الله. لذا قال الله عز وجل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة قليل العدد قليل العدد ليس معكم عدد. ليس معكم عدد ما خرجتم لقتال. ما استعبدتم لحرب
كنتم اذلة في هذا الوقت. ومع ذلك نصركم الله على جيش يضعفكم في العدد اضعافا كثيرة نصركم الله على عدو قد اخذ العدة واخذ العتاه لحربكم نصركم الله ببدر وانتم اذلة
نصركم الله عز وجل فيما مواطن كثيرة هو ده المعنى. هو ده المعنى الاساسي. ايه قيمة العدد عند الامة؟ والامة لم تخرج لنا رجالا ايه قيمة العبد؟ ايه قيمة مليار وسبعميت مليون مسلم؟ ما
خذوا عدة ولا اخذوا عتادا. ما قيمة مليار وسبعميت مليون مسلم. اغلبهم لا يصلون. اي قيمة مليار وسبعميت ميت مليون مسلم اغلبهم عندهم تشويش في عقائدهم. ايه قيمة مليار وسبعميت مليون مسلم؟ علاقتهم بين الله
اساءة لقيمة مليار وسبعميت مليون مسلم. اغلبهم مشغول بدنياه قبل ان يشغل بدينه. ايه القيمة؟ لا قيمة هو ده اللي لازم نفهمه. قال الله عز وجل ويوم حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم
تغني عنكم شيئا. وضاقت عليكم الارض مما رحبت. ثم وليتم مدبرين. ليست مسألة النصر عند الله متعلقة بعدد او متعلقة بعدد ولكن مسألة النصر عند الله عز وجل متعلقة باجيال الدين مغروس جواها. الدين مغروس
بقلوبها الدين بيجري بين اللحم والعصب والدم يوم غزوة مؤتة عدد الصحابة لا يتجاوز ثلاثة الاف مسلم. تلات الاف مسلم فقط. وجيش ورقة قدره ستين الف مشرك. متخيلين الفرق بين العدد؟ تلت تلاف مسلم. يقابلهم جيش قدرهم
ستين الف مسلم ايه قيمة العدد؟ وينصر المسلمون في هذه المعركة نصرا عزيزا مؤزرا ويقتلون من اعداء الله يومئذ الكثير. خالد وحده رضي الله عنه يقول كما في صحيح البخاري لقد
كسرت في يدي يومئذ تسعة اسياف يمنية فلقوا بهام المشركين. ايه قيمة العدد؟ العدد عند الله عز وجل لا يساوي شيئا. ولكن الحقيقة في بناء المسلم حربنا مع اليهود هي حرب ابتداء حرب
باعداد حرب اعداد لجيل رباني. جيل محب لله ولرسوله. جيل معظم لعقائده ولمقدساته اليوم اللي يستطيع فيه الشاب المسلم اليوم انه يجتهد غاية الاجتهاد ان يكون عبدا ربانيا نقول فتحت للقدس بفضل
الله عز وجل هذا هو الذي اثنى الله عليه ان العبرة في نصر الله عز وجل لانبيائه ما مع انبياء من عباد ربانيين. العبرة كانت في نجاح الانبياء في اعداد جيل رباني. قال ربنا تبارك وتعالى
اي من نبي قاتل معه ربيون كثير ماذا وهنوا لما اصابهم في سبيل الله؟ وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين. وما كان الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على
فاق اللي تدل على السرعة فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة. نصرهم الله رغم قلة العدد نصرهم الله ورغم قوة العدو نصرهم الله. طالوت وجلوت وجلوت جالوت صاحب جيش الجبارين. اللي كان في هذا الوقت هو الجيش الذي لا يقهر
لما امر الله بني اسرائيل في هذا الوقت بالجهاد في سبيله. ولكن كانت اجيال هشة كانت اشياء اجيال مش معظمة لاوامر الله. كانت اديان ما ذاقت طعم العبودية لله سبحانه وتعالى. قال تعالى
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم. هو ده بقى القليل. ولما بقى ذلك تولوا الا قليل. ولما قال لهم طاغوت ان الله مبتليكم بنهي فشربوا جميعا الا القليل. ثلاثمئة ثلاثمئة رجل. ثلاثمائة رجل
عدد اللي وصل من بني اسرائيل عند النهر مائة الف. مائة الف للبقاء فلهم طاغوت لا تشربوا من هذا المهر فشربوا جميعا ولم يتوقف عن الشرب الا ثلاثمائة رجل تلتميت رجل دول
اللي ربنا جاب على ايديهم الفتح تلتميت رجل دول اللي اعدوا اعدادا صحيحا سليما لا قيمة لامتنا بهذا العدد فهم غثاء كغثاء السيف. ولكن القضية الاساسية الان اخراج الجيل الرباني
هذا ما نحتاجه الان. محتاجين شباب ربانيين. دول اللي ربنا بيغير على ايديهم. قال الله سبحانه وتعالى فهزموه. فهزموه بازن الله. وقتل داود شالوت. واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء
فلزموهم اللي تدل على السرعة ولكن لما يكون جيش البجالين في هذا الوقت اكثر من سبعمائة الف مقاتل. قصاد تلتميت مقاتل ايه مقدار القوة الان متخيلين احبابي لما يكون امامنا جيش قبره سبعميت الف. والجيش المقابل له قدره تلتمية
لا قيمة للعدد رغم ان العدد ده جيل رباني. فتح الله سبحانه وتعالى لا على يد طالوت مع ان المفترض ان طالوت بعث لبني اسرائيل ملكا ليحارب بهم. ليكون القائد. فالمفترض اللي يقتل جالوت هو طاغوت. ابدا
ولكن اللي قتل طاء جالوت شاب صغير في السن ولكن كان من احبب بني اسرائيل اللي قتل طاروته مش شاب عنده خبرات حربية. ده شاب بسيط كان اعبد بني اسرائيل. داود عليه الصلاة والسلام
هذا النبي اللي كان في الوقت ده لسه شاب من الشباب ولكن اتربى صح ولكن كان مرتبط بالله صح. جعله الله قدوة للعالمين في الصيام والقيام. حتى قال صلى الله عليه وسلم
كان داود اعبد البشر لذا كان الفتح على يديه. لذا كان الفتح على يديه ان الوصول للمسجد الاقصى يبدأ بان تكون اعمد اهل زمانك. كان داود اعبد البشر. وكان صلى الله عليه وسلم يقول احب الصيام الى الله صيام داوود. واحب
اللي احنا بندور على حل لها ان الاساس عندنا الان انك تكون انسان رباني مكة اللي طردت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعذبت اصحابه وطردوه من مكة طلبوا المسلمين من مكة. ما هي الا ايام لا تعد في تاريخ الزمن شيئا. ويعود رسول الله بثلة قليلة
سيفتح مكة لماذا لماذا هل المسألة عند الله بالعدد؟ ابدا. ابدا والله. بل قال بل قالت هند زوجة ابي سفيان والله يا ابا سفيان لقد رأيت الليلة عجبا. ما رأيته هذه الليلة امر عجيب
والله يا ابا سفيان لما دخل محمد ومن معه علينا والله ما عبد الله بحق عند هذا البيت الا هذه الليلة ربنا فتح لهؤلاء للمعنى ده. ان كانوا عباد لله سبحانه وتعالى. ما كانوش عباد لشهواتهم
ما كانوش عباد لاموالهم. ابدا بل كانوا عباد لله تقول له ما رأيته عند الحرم. رغم ان الناس جاية من سفر. ربعمية وتمانين كيلو من المدينة بمجرد ما وصلوا مكة وفتح الله عليهم مكة قضوا هذه الليالي في مكة عند بيت الله الحرام بين راكع
وساجد وتالي لكتاب الله وباكي تقول له احنا من هنا الناس دي انتصرت علينا موسى ابن نصير لما اراد انه يفتح بلاد الاندلس رغم كمية المشكلات والعثرات اللي كانت موجودة في طريق موسى ابن مصيص
الا ان ربنا سبحانه وتعالى اول ما الهمه ان يلهمه ان يربي جيلا محبا لله ولرسوله. ان يلبي دينا لعقيدته ومعظم لمقدساته علشان كده بجيش قدره تلت تلاف مقاتل وفي رواية ستة الاف مقاتل. يصل طارق بن زيان الى الاندلس وتسقط كل
في بلاد الاندلس في هذا الوقت بين يدي المسلمين. حتى انهم وصلوا الى قلب فرنسا. الى قلب فرنسا عارفين ده ليه؟ عارفين ده ليه الامر باختصار هو الجيل الرباني الجيل المعظم لربه عز وجل
لما نزل طارق بن زياد بجيشه الى ارض الاندلس كتب نصارى القوط الى ملكهم روزليق في هذا الوقت ادركنا فانه قد نزل قبلنا اقوام والله ما ندري اهم من اهل الارض ام هم من اهل السماء
اهم من اهل الارض لهم يعني رؤوس كرؤوسنا وايدي كايدينا واجساد اجسادنا ولكن هم من اهل السماء في طاعة وعبوديتهم وقربهم من ربهم عز وجل هذا الذي دفع صلاح الدين رحمه الله رحمة واسعة. عند فتحه لبيت المقدس كان اول ما نظر اليه هذا الرجل الصالح
من نظر الى عبد. ابدا. ولكن نظر الى اعداد جيل كله قريب من الله سبحانه وتعالى. حتى وكان يتفقد ليلة المعركة قيام المجاهدين في سبيل الله ليلة حطين. كان يتفقد الخيام. فيرى فيها الشباب
القائم بالليل الذي يدعو ربه. الشباب اللي اجتمعوا بالليل على كتاب الله يقرأون القرآن. الشباب اللي اجتهدوا بالليل بين يدي العلماء لسماع الدين قال والله من ها هنا ياتي النصر. من ها هنا يأتي النصر
نور الدين محمود المؤسس الاساسي لحركة الجهاد لطرد الصليبيين من اراضي المسلمين يخرج نور الدين محمود ذات يوم مع احد علماء المسلمين قبل الظهر فكان ظل الانسان امامه. نور الدين محمود شايف قدامه الظل
جمهور الدين محمود اراد انه يعلم الدنيا كلها ان الدنيا دي تحت اقدامنا مش كده يفعل للاسف للاسف كثير من الامراء والملوك والرؤساء الان من اجل الحفاظ على الكراسي باعوا قضية المسجد
الاقصى اراد نور الدين محمود انه يعلم الدنيا كلها ان الدنيا دي تحت رجلينا احنا الاصل عندنا انشاء الجيل الرباني الظل امامهم فجرى نور الدين محمود. فكانت الطبيعة الواضحة خالص ان الضل بيجري قدامه وهو بيجري من
فضاء الذل حتى اذا كان بعد الظهر بعد الظهيرة ظل الانسان بيكون وراه. فجرى نور الدين محمود. والظل من ورائه ثم نظر الى امته وقال هل علمتم لماذا سعيت قبل الظهر ولماذا سعيت بعد الظهر
اما سعي قبل الظهر لاريكم ان هذا مثل ضرب لنا بالدنيا فلما كان امامنا ونحن نسعى ورائها فاننا لن ندركها ابدا واما سعي بعد الظهر فهذا مثل لمن جعل الدنيا وراء ظهره وراء ظهره فانه مهما سعى هربا منها
انها ستلحقه لينال منها ما كتب الله له وقال العلماء والله من ها هنا سيفتح المسجد الاقصى من ده من التفكير ده. من التفكير ده. ربنا سبحانه وتعالى يفتح المسجد الاقصى
صلاح الدين ونور الدين محمود من قبله وعماد الدين زنكي من قبلهما. اجتهدوا من البداية ان هم يخرجوا الشباب من الحوانيت والخمارات من المساجد وحلقات العلم. اجتهدوا ان هم يخلوا اكثر ما يأخذ بقلب الولد. مش بنت يحبها ولا بنت بيجري وراها. ولكن
اقصى ما يريده هذا الشاب انه يشتري نفسه من الله سبحانه وان شئت فقل يبع نفسه لله عز وجل. علشان كده فين النصر؟ علشان كده كان النصر ابحث في تاريخ الامة كلها عن هزيمة اصابت المسلمين هتلاقي الهزيمة
عصابتهم يوم ان خالفوا هذا الاصل. يوم ما بنخالف الاصل ده الامة بتهزم. علشان كده ملك فرنسا لما انه يغزو بلاد الاندلس ويطرد المسلمين منها ضعف اولا عيونا وجواسيس انظروا حال الشباب في هذه البلاد. فلما وصل هذا الجاسوس وجد شابا يبكي فقال له ما يبكيك؟ قال كنت اليوم في
تريد الرماية. اصبت تسعة من عشرة. قال اذا ما يبكيك هذا نجاح باهر؟ قال احارب اعداء الله فاخطأ في سهم عاد هذا الجاسوس وقال لا طاقة لنا بهؤلاء لا طاقة لنا بهؤلاء. ده الشباب بيبكوا على ان هم ممكن في يوم من الايام يخسروا جزء بسيط في معركة من المعارك معنا لا قبل لنا ولا طاقة لنا بهؤلاء
فقال اذا افشوا فيهم الفواحش. اللي بيعملوه مع شباب المسلمين النهاردة. افشوا فيهم الفواحش. ابعتوا نساكم علشان الشباب دول يلا اعملوا لهم افلام للحب والغزل. اعملوا لهم مسلسلات عن الحب والعشق والهياء والهيام. يلا نزلوا المغنيين والمغنيات
علشان يضلوا شباب الامة بالحب. يبقى البنت النهاردة تفكيرها الاساسي آآ الولد اللي بتحبه فكانت النتيجة بعد سنوات من هذا الافساد في شباب المسلمين. ارسل ملك فرنسا هذا العين للمرة الثانية. قال له رح شف شباب المسلمين
دلوقتي اخبارهم ايه؟ فلما وصل الى الاندلس وجد شابا قد جلس بعيدا عن الناس يبكي قال له وما يبكيك؟ قال حبيبتي اهدت لي خاتما بينما انا ازبح اليوم في المزبح ضاع مني الخاتم
عاد العين وقال الان مغزوهم وغزو الاندلس وطردوا منه المسلمين. وعملوا فيها محاكم التفتيش الذي يعني التي قتلت الافا مؤلفة من المسلمين وطلبوا المسلمين وتحولت الاندلس من بعد بلاد كان يعبد الله فيها لمدة تمن قرون كاملة. الى الميلاد لا تعرف الله
الله سبحانه وتعالى من يجهر انه مسلم في يوم من الايام يقتل يوم ما بنخالف الاصل ده اصل ان احنا نكون عباد لله بتضيع بلادنا وبتضيع مقدساتنا قال الله سبحانه وتعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثوها
عبادي عبادي الصالحون عبادي الصالحون قال تعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين نصر المؤمنين. نصر المؤمنين المؤمنين العباد الصالحين. دي مواصفات الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى الا ينصر به قضية القدس الان. دورنا الان في التكليف الخاص ان كل انسان منا لو مقصر في علاقته
بالمسجد لو مقصر في علاقته بالجمعة. لو مقصر في علاقته بالمصحف. لو مقصر في علاقته بالعلم يراجع نفسه هو السبب ان احنا بنرجع خطوة للوراء. احنا محتاجين جميعا نأخذ خطوة للامام. بالقرب من الله سبحانه وتعالى. ساعتها
بيكون نصر ربنا سبحانه وتعالى قريب جدا من هؤلاء. اسمعوها مني والله لو وقفت امريكا ومئات الالاف من الدول بجوار امريكا لو لو فرض ان في الفضاء مئات الدول زي امريكا ووقفت بجوار اليهود
وانتم قد اعددتم انفسكم اعدادا جيدا اعدادا ربانيا لا قبل لهم بكم والله لا قبل لهم بكم. قال الله سبحانه وتعالى فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا عبادا هو ده الاساس. عبادا لنا
عبادا لنا قولي بس انشدت اذا الوصول الى القدس بيبدأ اولا بالتكليف الاول اللي احنا بنسميه التكليف الخاص ان الانسان منا لا يسلم نفسه الان للاحباط واليأس وخلاص راحت القدس لن تضيع القدس. وسيدخل وسيدخل
العباد الصالحون الربانيون الى المسجد الاقصى كما دخلوه اول مرة. وسيبقى المسجد الاقصى واقسم بالذي فطر السماء بلا عمد. ان الذي طرد الصليبيين من بلاد من بلاد فلسطين سيطرد ايضا اليهود من بلاد فلسطين
اقسم بالله سبحانه وتعالى يمين غير حالف فيه. ان المستعمرات التي يبنيها اليهود الان ستكون عباد بالله من اهل هذه الاراضي بعد ذلك. اقسم بالله ان الاموال التي ينفقها اليهود ستكون عليهم حسوة ويغلبون
ولكن حققوا انتم الشرط. عبادا لنا. كل واحد فيكم الان يحقق الشرط ده. لو حققنا هذا الشرط في انفسنا باذن الله عز وجل سيطرد هؤلاء من هذه الارض. وستبقى هذه الارض للمسلمين الى قيام الساعة باذن
لله سبحانه وتعالى تحقيق الشرط يساوي تحقيق الوعد تحقيق الشرط حققنا الشرط ده في انفسنا سيتحقق وعد الله عز وجل لنا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد منذ القليل من الزمن كان لليهود ارض يعيشون عليها هي ارضنا عاشوا عليها بنوا المستوطنات لهم بها وضعوا فيه الاسلحة
والذخائر والمعدات لما نشأ الجيل اللي بدأ معركته في رمضان والجيل ده كان صايم لما نشأ جيل اللي حضروا ابائنا الكرام اللي قاعدين قدامي الان اللي استفتحوا معركات سوم مش بالراقصات كما فعل من قبل في ايام النكسة
ولا بالفنانين كما فعل قبل ذلك في ايام النكسة لما الجيل ده استطاع في الوقت ده انه يخلي مكان الرقاصة اللي كانت بتنزل للكتيبة علشان تفرح الجنود. استبدل الرقاصة بالشيخ
والجهاز المعنوي كان الاساس فيه الدعاء الى الله سبحانه وتعالى. لما استبدل في القوات المسلحة في الوقت ده استبدلت الرقاصات والفاجرات استبدلت دول بالعلماء الصالحين والدعاة الربانيين لما استفتحوا حربهم بهذه
كلمة الله اكبر كلمة السر وخط بورليف اللي انفق عليه اليهود الملايين يبقى في ايد المسلمين والمعدات والزخائر اللي اشتروها وامدتهم بها قوة عالمية. بقت في ايد المسلمين والمستعمرات اللي بنوها في سيناء بقت في ايدين المسلمين. ما بقولش المصريين لان القضية عندنا مش قضية ارض
القضية عندنا قضية اسلام. قضية عقيدة كل ده اصبح في ايدينا اوعى في يوم من الايام تيأس او تقنط او يصيبك احباط دعهم يبنون ما شاءوا دعهم يبنون ما شاءوا. ولكن اهتم انت بالاعداد الخاص بك
اهتم بالاعداد الخاص بك. فنحن لا ندري بين عشية وضحاها ما يصنع الله سبحانه وتعالى ينبغي علينا جميعا ان نعلم احبابي الكرام وان نربي هذا الجيل ابنائنا واحفادنا نربيهم ونعلمهم ونفهمهم
ما فيش دولة اسمها اسرائيل احنا ما نعرفش دولة اسمها اسرائيل حد فيكم يعرف دول اسماء اسرائيل؟ احنا ما نعرفش حاجة اسمها دولة اسرائيل هنعرف مجموعة من اليهود لقطاء من ها هنا ومن ها هنا اغتصبوا اراضي المسلمين
ده اللي احنا نعرفه نربي ابنائنا واجيالنا يبني المسجد الاقصى ده ده المكان اللي النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه بكل الانبياء اللي يتسلم الرسول صلى الله عليه وسلم
زمام قيادة البشرية من هذا المكان. يا ابني قبل ما نتوجه للمسجد المسجد الحرام للكعبة. قبلتنا الاولى يا ابني كانت للمسجد الاقصى احنا محتاجين نربي الشباب الصغير ده محتاجين نربي الشباب الصغير ده ان قضية فلسطين بالنسبة لنا هي قضية اعتقاد
عايزين نربي اولادنا ان مش هيحرر المسجد الاقصى الا اصحاب الدين. الا الناس اللي قربوا من الله سبحانه وتعالى. دول اللي ربنا سيكتب لهم النصر باذن الله عز وجل وكثير اقول لكم
ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. والذين كفروا الى جهنم يحشرون علموا ابنائكم ان اليهود اعداء لنا قولوا لابنائكم ان الله سبحانه وتعالى يقول لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود. والذين اشركوا
علموا ابنائكم ان حرب اليهود اتية لا محالة وعلموا اولادكم ان ارض فلسطين دي ارض مسلمة وعلموا ابنائكم واغرسوا في قلوبهم وقولوا لهم يا ولاد. يوم القيامة احنا هنحشر من فلسطين
وعلموا اولادكم ان دي الارض اللي عليها ميراث الانبياء. دي الارض اللي تعبد عليها الانبياء وبذلوا من دمائهم من اجلها وعلموهم وقولوا لهم يا ولاد لما الاب بيموت ولاده بيحافظوا على ارثه وبيحافظوا على ملكه
وقولوا لهم يا ولاد احنا اباءنا هم الانبياء والانبياء سابوا لنا في سابوا لنا فلسطين تركة وارث. نحافظ عليه. علموهم كده وقولوا لهم يا ولاد زي ما احنا نعظم مكة والمدينة بلاد الحرمين نعزم مكة والمدينة ونحافظ عليهم لان ده بيوصل النبي وان مكة ميراث ابراهيم عليه السلام
الصلاة والسلام قولوا لهم يا ولاد ان فلسطين هي ميراث الانبياء قولوا لهم يا ولاد فلسطين دي ده ميراث سيدنا زكريا ويحيى وعيسى. وميراث داوود وسليمان وميراث ابراهيم ولوط قولوا لهم كل الانبياء عاشوا على الارض دي. وهتفضل الارض دي ارض للمسلمين يا ولاد. علموهم ان الحائط المحيط بالمسجد الاقصى
ومسمهوش حائط المركب. قولوا لهم ده حائط البواق علموهم ان فلسطين داخل المسجد الاقصى المسجد اللي عليه القبة الصفرا اسمه باء القبة مسجد القبة. انما القبة الخضرا هو ده المسجد الاقصى. علموهم وقولوا لهم واغرسوا جواهم يا ولاد. المسجد الاقصى مش هيضيع. والمسجد الاقصى هيفضل موجود
لان ربنا سبحانه وتعالى بيقول في القرآن وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة. هيفضل موجود قولوا لهم يا ولاد يوم ما هنتمسك بعقيدتنا ربنا هيسخر الكون كله لنا. واليهود هيجروا وراء الشجر والحجر يستخبوا والحجر
ويقول يا مسلم يا يا عبد الله حقق العبودية يا عبد الله وراء يهودي قال فاقتله وقولوا لهم ان الخلافة ان شاء الله هتنزل في المسجد الاقصى وهتنزل في فلسطين
والمسلمين هيرجعوا يتجمعوا مرة تانية شاء من شاء وابى من ابى. وهيتجمع المسلمين مرة تانية. وهتبقى لهم خلافة على منهاج النبوة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هتنزل الخلافة للمسجد الاقصى. وهتنزل الخلافة في فلسطين وهينتشر الامن والعدل والسلام في الدنيا كلها
علموا ولادكم قولوا لهم يا ولاد في اخر الزمان عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام هينزل حكما عادلا في بلاد فلسطين بس يا ولاد علشان انتم امة عظيمة. من لدن النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا عيسى هيصلي مأموم. ورا الامام اللي هيكون منكم
اللي هيكون من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. اللي هيصلي بالمسلمين في الوقت ده واحد كان عبد من عباد الله الصالحين. هيقضي على الظلم اللي مال الارض هيملأها عدلا بعد ما ملئت جورا. علموا اولادكم ان يوم القيامة احنا مش هنحشر الا من الارض دي. احنا مش
سنحشر الا من الارض دي وفي الارض دي سيخرج كل الخير للمسلمين باذن الله عز وجل دي عقيدتنا في فلسطين ودي عقيدتنا في الارض العظيمة دي ودورنا الان اذا لم يقدر الله عز وجل لنا ان نرى فتح هذه الاراضي وطرد اليهود الملاعين منها
يكفي ان احنا نربي ابناءنا على القدوات الصالحة زي صلاح الدين ونور الدين محمود. وعماد الدين زنكي. ومن قبلهم ومن بعدهم من القدوات الصالحين اللي رفع الله عز وجل بهم
شأن هذه الام ربوا اولادكم قل له يا ابني انت بكرة ان شاء الله ربنا يفتح على يديك فلسطين اوعى حد يضحك عليك ويقول لك ده انت كده ارهابي وبتربي ابنك على الارهاب
الارهاب الحقيقي هو اللي بتمارسه امريكا الان مع مقدسات المسلمين. وبتمارسوا دول الغرب الان في تأييدها لهذا الكيان المحتل اختم معكم بسؤال حتى ابين لكم ان الارهاب الحقيقي جاي من امريكا وجاي من اوروبا. ماذا لو وصل المسلمون
الان الى ايطاليا واحتلوا هذه البلاد ووصلوا الى الفاتيكان واحتلوا الفاتيكان مازا سيكون موقف امريكا وماذا سيكون موقف اوروبا اوه اذا فليرفع الصليب واللي ابدأه حرب صلبية من جديد عرفتم الان
احنا فين المطلوب منا الان التكليف الخاص كل واحد فيكم من الان يبدأ بنفسه خطوة يغرس ده في ابناؤه. يجعل ده الهدف الاساسي عنده على صفحته. في مواقع التواصل هو مشترك فيها. يتكلم عن فلسطين ويتكلم عن القدس
نربي انفسنا ونعد انفسنا. لو اعددناها اعدادا صحيحا. لو استطعنا من البداية ان ننصر الله عز وجل. ولم على انفسنا باذن الله سينصر الله عز وجل المؤمنين. ولينصرن الله من ينصره
قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر اعيننا جميعا بهلاك اليهود في هذه الاراضي. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر اعيننا برؤية
اسوة المسلمين على اليهود العدو المحتل الغاصب في هذه البلاد. اسأل الله عز وجل ان يولي على بلاد المسلمين من يرفع راية الجهاد ضد هذا العفو اسأل الله ان ينصرنا على انفسنا. اسأل الله ان ينصرنا على انفسنا لنكون اهلا لنصر الله عز وجل لنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في
وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم يقض علينا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا عاصيا الا هديته ولا تائبا الا قبلته ولا طائعا الا على طريقك ثبته ولا مريض الا شفيته ولا
طيب الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا مجاهدا في سبيلك الا نصرته ولا مجاهد في سبيلك الا نصرته ولو مجاهدا في سبيلك الا نصرته. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم عليك باليهود المعتصم
اللهم عليك باليهود وكل من عودهم وساندهم يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود وكل من عاونهم وساندهم ورضي يا رب العالمين. اللهم لا ترفع لليهود رؤيا. ولا تحقق لهم غاية. ولا تحقق لهم غاية. واجعل ظلمهم هذا
بداية النهاية. اللهم ارنا فيهم في كل يوم اية. اللهم انزل عليهم بأسك الذي لا يرد على القوم عن القوم المجرمين. اللهم انزل عليهم سطوتك التي لا ترد عن القوم المجرمين. اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم. واطبق الصف من فوق رؤوسهم
فاجعلهم لمن خلفهم اية. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم خذ نواصينا اليك افضل كوابي عليك. يا رب خذ بنواصيهم اليك. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. واصلح ذات بيننا
وتولى امرنا وانصرنا على من عادانا. وانصرنا على من عادانا. وانصرنا على من بغى علينا. وانصرنا على من بغى علينا على من كاد ومكر بنا يا رب العالمين. وانصرنا على من كاد ومكر بنا يا رب العالمين. اللهم اكتب لنا قبل الممات
المسجد الاقصى. او شهادة على اعتاب بابه يا رب العالمين. اللهم اكتب لنا قبل الماتي صلاة بالمسجد الاقصى. او على اعتاب ذاته يا رب العالمين. وانصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم الف بين قلوب المسلمين. اللهم الف بين قلوب
واصلح ذات بينهم وتولى امرهم وتولى امرهم وتولى امرهم وانزع البغضاء والكراهية والحسد والغل في قلوبهم الف بين قلوبهم كما الفت بين قلوب المهاجرين والانصار. الف بين قلوبهم اللهم ارزقنا قيادة تجمع المسلمين على كلمة
اللهم ارزقنا قيادة تجمع المسلمين على كلمة سواء. اللهم اخرج من بيننا من يجدد للناس امر دينهم. اللهم اخرج فيعود المسلمين الى دينهم. فيعود المسلمون الى دينهم والى ربهم. فيكون حقا لنصرك
تكونوا اهلا لنصرك. واهلا لتأييدك. واهلا لكرمك وفضلك وفتحك يا رب العالمين. قل قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فعش الحياة