1
00:00:00.800 --> 00:00:50.800
الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى الصباح الباسل وليسر هو العاصفات العاتية باثرها. غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهبت سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره

2
00:00:50.800 --> 00:01:24.850
قادم قادم فالنصر من رحم المكاره  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة نعم ما اجمل واروع تلك التربية المحمدية النبوية التي تربى بها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سيما في العهد المكي

3
00:01:25.000 --> 00:01:45.000
اهلا وسهلا بكم ايها الاكارم. اينما كنتم في برنامجكم لما صبروا. هذا البرنامج الذي يأتيكم من هنا من مكة المكرمة ويسلط الضوء على عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. باسمكم جميعا نرحب

4
00:01:45.000 --> 00:02:04.750
في حلقتنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري. اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. مرحبا واهلا وسهلا بكم وبالسادة المشاهدين. شيخنا المبارك القدوة النبوية وعلاقتها بالصبر والثبات. كيف تكون القدوة عامل من عوامل الصبر والثبات

5
00:02:04.950 --> 00:02:22.800
لقد بعث الله نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام على اكمل المراتب واسناها واشرفها واعلاها وجعله في مقام الاسوة والقدوة والدليل للامة صلوات ربي وسلامه عليه. عليه الصلاة وعزئذ فما من باب من ابواب الخير

6
00:02:23.100 --> 00:02:45.650
ولا طريق من طرق الهداية ولا درب من دروب الصلاح والفلاح والنجاح الا وهو يأتي من طريقه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فاذا كان حديثنا عن الصبر عن الثبات عن الفلاح عن السعادة عن تجاوز الازمات فلا بد وان يكون مسلوكا من طريقه عليه الصلاة والسلام. عليه

7
00:02:45.650 --> 00:03:05.650
في كلمتين اثنتين يقول ربنا سبحانه وتعالى عن نبيه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وان تطيعوه تهتدوا. الله اكبر. الهداية معلقة اطاعته واتباعه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة حديث عن اصل عظيم من اصول الشريعة. لازم من لوازم الايمان عندما يشهد احدنا ان لا

8
00:03:05.650 --> 00:03:30.950
اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه فلا يجد بدا من ترويظ النفس على الطاعة والاتباع. لن يجد غنا عن ان ينزل نفسه هواه قلبه جوارحه كل شأن في حياته ان ينزله على طاعة رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والاقتداء بشأنه والاهتداء بسيرته وان يكون

9
00:03:30.950 --> 00:03:46.500
عنوان ذلك كله ما قال ربنا سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. لا شك شيخنا الكريم ان الصحابة رضوان الله عليهم في العهد المكي

10
00:03:46.650 --> 00:04:06.650
كانوا يتأسون بالنبي عليه الصلاة والسلام. هل هذا التأسي والاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام كان مقصورا على سماع الاوامر واجتناب نواهي ام انه كانوا ام انهم كانوا يستفيدون وآآ يعني يقتدون بالنبي عليه الصلاة والسلام بافعاله

11
00:04:06.650 --> 00:04:29.950
وخلقه والى غير ذلك. لا والله ظربوا اروع المثل في جعل شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. باقواله بافعاله بحركاته بسكناته جعلوه موضع الرصد والتتبع الاقتداء الاهتداء. نعم. لقد ادركوا تماما ان الله بعثه هاديا

12
00:04:30.000 --> 00:04:45.950
وسراجا منيرا. ان الله جعله طريق خير وفلاح وهدى. لقد رصدوا كل شأن في حياته. العجيب احبتي الكرام ان من ينظر ويتتبع في روايات الصحابة رضوان الله عليهم. تلك التي كانت تصف

13
00:04:46.050 --> 00:05:06.050
هيئة النبي عليه الصلاة والسلام وشخصه الكريم ملامح الوجه ودقائق التفاصيل والله تعجب كيف استطاعت تلك الاعين رضي الله عن اصحابها ان ترصد ذلك الرصد الدقيق. يا رجل لقد احصوا عدد الشعرات البيض في رأسه في وجهه ولحيته عليه

14
00:05:06.050 --> 00:05:20.350
الصلاة والسلام. الله اكبر. يقول انس انها كانت بضع عشرة سبعة عشرة ثماني عشرة. لا تتجاوز عشرين شعرة بيضاء. الله اكبر. يا اخي هذه لا يكاد يفعلها الولد مع ابيه والمرأة مع زوجها. هذا الرصد الدقيق

15
00:05:20.450 --> 00:05:42.850
ما جاء الا عن ملاحظة متتابعة كاملة. نعم. هذا الذي رصد عدد الشعرات الذي يرصد الحركات والسكنات الم يبصر بقلب منفتح كل ما يصدر عن المصطفى عليه الصلاة والسلام. اذا دعني اقول لقد جعلوا من حياته باكملها عليه الصلاة والسلام لقد جعلوا منها دليلا

16
00:05:42.850 --> 00:06:01.500
كتابا مفتوحا يقرأون فيه كل تفاصيل الحياة. نعم. فحيث ما وجدوه يفعل فعلوا. تلك القصة التي تحكي انه صلى بهم صلى الله عليه وسلم ذات يوم. عليه الصلاة والسلام. لابسا نعليه. وبينما هو في الصلاة في الركعة الثانية خلع نعليه. فخلعوا نعالهم في الصلاة

17
00:06:01.750 --> 00:06:21.350
فلما كانوا الصلاة ابتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام. نعم. ولم يأمرهم بشيء. نعم. فلما انقضت الصلاة قال لهم ما شأنكم؟ خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت نعالك فخلعنا نعالك الله اكبر فقال انه قد اتاني جبريل فاخبرني ان بهما نجاسة. الله اكبر. عجيب يا اخي هذا التتبع الدقيق

18
00:06:21.350 --> 00:06:41.350
هذه المتابعة العجيبة للنبي عليه الصلاة والسلام كانت معلما نعم لم يكونوا يقتصرون على امتثال امر يأمرهم به او الوقوف عند نهي يحدهم عنه لقد كانوا يرصدون يتابعون يراقبون ثم يحثون الخطى في اقتفاء هديه عليه الصلاة والسلام خطوة بخطوة

19
00:06:41.350 --> 00:06:58.250
بل والله شعرة بشعرة. وما علاقة ذلك شيخنا الكريم بالصبر والثبات؟ احسنتم. هذا في صميم حديثنا. نعم. اذا كانوا قد نزلوا شأن الحياة اجمع على الحبيب عليه وعلى هدى المصطفى الكريم صلوات الله وسلامه عليه ولابد

20
00:06:58.300 --> 00:07:18.300
بالازمات وعند المواقف الشداد يكون اكثر اقترابا من هديه يلتمسون المخارج في هديه الاكمل عليه الصلاة يلتمسون تفريج الكربات فيما يردهم من شأنه من قوله من فعله من تطبيق حياته. كانوا احرص ما يكونون في في

21
00:07:18.300 --> 00:07:38.300
كله ان يرصدوا بنظراتهم بحافظاتهم بذاكراتهم ما يأثرونه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فينطلقون يفعلون لا سيما والعهد المكي نعم. حافل بتلك المواقف الصعاب التي امتلأت بالشدائد. واول من وجدها نبينا الاكرم عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. هل هناك قصص معينة شيخنا الكريم

22
00:07:38.300 --> 00:07:56.050
نريدها في هذه الحلقة عن اه تأسي الصحابة رظوان الله عليهم واقتدائهم بالنبي عليه الصلاة والسلام. اي وربي كل موقف وجده من الاسى من الاذى من عدوان. نعم. من السخرية من الاستهزاء من النيل من شخصه الكريم عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. كان درسا بليغا للصحابة

23
00:07:56.100 --> 00:08:14.650
يا اخي هذا نبي يوحى اليه معصوم محفوظ بحفظ الله مكفي بكفاية الله. يبلغه الاذى الذي ما عرف بين الامة في مجتمعه الا بالصدق والامانة. نعم. ها هو ذا يقولون عنه ساحر وكذاب وشاعر ومجنون. نعم. انا لو قلت لك

24
00:08:14.650 --> 00:08:29.750
للوهلة الاولى ماذا عنك استاذي الكريم وانت رجل محترم في المجتمع انت قائم فيهم مقام امام المسجد مثلا وخطيب المنبر او معلم المدرسة او قائم فيهم مقام القاضي والمحترم والوجيه. نعم. ماذا لو

25
00:08:29.950 --> 00:08:50.700
صار في موقف من المواقف سببا ما نال به احدنا العداء والشحناء فانقلب ذلك الثناء الى ذنب وانقلبتا ذلك الاحترام والتبجيل الى اهانة واحتقار اي وقع سيكون له في نفوس الكرام الاحرار؟ والله انه ليشق على النفوس. هل تخيلت

26
00:08:50.750 --> 00:09:09.750
ان نبينا عليه الصلاة والسلام يمشي في طرقات مكة بل يمشي في فجاج منى يدعو الناس والقبائل الى الاسلام وعمه ابو جهل يمشي خلفه فيقول لا تصدقوه هو ابن اخي وانا اعرف الناس به. الله. انه كذاب وساحر. يا اخي ما وقع هذا في النفس البشرية عند ذوي المهابة والاحترام

27
00:09:10.150 --> 00:09:28.550
لما يأتي اولئك الاوغاد السفهاء فيتطاولون عليه صلى الله عليه فيضع سلا الجزور على ظهره الشريف وهو ساجد. نعم. اتدري ما سلا الجزور؟ اوساخ بطن الناقة بعد الولادة الدماء والفضلات والقاذورات

28
00:09:29.000 --> 00:09:44.150
دعني اقرب ايضا للاخوة الكرام الصورة بشيء من المثال الحسي الحي ماذا لو ان احدا من السفهاء اراد اهانة شخص ما. نعم. فاخذ بنعاله اكرمك الله فجعله تلقاء وجهه. والله ما تطيق النفس الابية صبر

29
00:09:44.150 --> 00:10:06.800
نعم. ولا يرضى الكريم الحر اهانة كتلك لكني اسأل ايهما انظف ايهما اكرم ظهر النعال اكرمك الله امسل الجزور بالدماء والاوساخ لقد وجد عليه الصلاة والسلام والله ما هو اصعب واشق مما تأباه نفس احدنا الابية اليوم. وكان قدوة للصحابة رضي الله عنهم في صبره هذا

30
00:10:06.800 --> 00:10:26.800
بلى ووجدوا ذلك وقد عاينوه رأي عين. نعم. وهم يبصرونه ويرونه ويقفون مواقف التعجب من شأنه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام والله لقد كان يذكي ارواحهم صبرا. الله اكبر. وقد كان يملأ نفوسهم عزيما. ان كان هذا النبي فهذا شأنه. فما حال احدهم؟ لقد كان

31
00:10:26.800 --> 00:10:44.950
ارفعوا ايمانهم وصبرهم درجات ودرجات. لقد كان يسمو بايمانهم بصبرهم بثباتهم. وهم يرغبون شأنه وصنيعه عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام العجيب والغريب شيخنا الكريم انه يدخل اعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم ويتله مع عنقه

32
00:10:45.000 --> 00:11:06.250
ويقول اعطني من مال الله ليس من مالك ولا مال ابيك ومع ذلك يربي النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الذين من حوله ويعفو عن هذا الاعرابي بل العجيب اخي الكريم اللفظ في رواية قال انس كنت امشي مع النبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة وعليه برد نجراني غليظ الحاشية. نعم. يعني حاشية

33
00:11:06.250 --> 00:11:27.950
برد خشن. نعم. قال فجبذه الاعرابي جبذة شديدة حتى اثر. حاشية الرداء في صفحة عنقه عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وجد لها خشونة احمرارا في الجلد فقال وقد جاء على الاعرابي على بعيرين فقال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك. نعم. فقال عليه الصلاة والسلام المال مال الله وانا عبد

34
00:11:27.950 --> 00:11:43.800
الله فتبسم وضحك عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وامر للاعرابي بعطاء في رواية البيهقي قال عليه الصلاة والسلام الاعرابي ويقاد منك يا اعرابي ما فعلت. الله يعني اعطيتك الطلب الذي طلبت. لكن حقي ان اقتص منك

35
00:11:44.250 --> 00:11:58.250
قال الاعرابي لا فقال النبي عليه الصلاة والسلام قال لانك لا تجازي السيئة بالسيئة. الله اكبر الله اكبر يا اخي اي معنى استقر في نفس هذا الاعرابي وهو اعرابي على الرغم من

36
00:11:58.300 --> 00:12:18.300
جلافة صنيعه وغلظ افعاله وما بدر منه لكن قلبه والله قد استقر فيه جلالة قدر هذا النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة واسوة في ذلك. بلى واستقر هذا الامر في طبعه فنطق به شيخنا الكريم اشتاقت انفسنا للاستماع الى ابرز المواقف والعبر الجميلة

37
00:12:18.300 --> 00:12:36.800
والدروس والعبر الجميلة من هذه القصة وغيرها من القصص التي حدثت في العهد المكي وتأسى بها الصحابة رضوان الله عليهم بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم لكن بعد هذا الفاصل بسيط. ايها الاخوة الاكارم فاصل قصير ثم نعود مرة اخرى فابقوا معنا

38
00:12:38.400 --> 00:13:25.150
من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم داره من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاكارم اينما كنتم في برنامجكم لما صبروا. هذا البرنامج الذي يتحدث عن عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. نرحب مجددا بضيف حلقتنا الدائم الشيخ الدكتور حسن

39
00:13:25.150 --> 00:13:45.150
بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا حياكم الله اهلا وسهلا بكم جميعا. شيخنا الكريم اتحفت مسامعنا قبل الفاصل بقصص ونماذج حدثت الصحابة رضوان الله عليهم في العهد المكي في شدة تمسكهم واقتدائهم وتأسيهم بالنبي عليه الصلاة والسلام. يا ترى ما هي ابرز الدروس

40
00:13:45.150 --> 00:14:07.000
عبر من هذه القصص ابرزها رعاكم الله ان الله عز وجل قد اختار لنا هذا النبي الكريم ليكون دليلنا الى الجنة. نعم. يكون طريقنا عليه الصلاة والسلام الذي نسلكه نحو مرضاة الله. عليه الصلاة والسلام. حياتنا تتقلب بين شدة ورخاء. نعم. بين محنة ومنحة. بين بلاء وعطاء. وفي كل الاحوال لن نخرج

41
00:14:07.000 --> 00:14:30.500
عن هديه عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام نحن مأمورون يلزمنا يتحتم علينا لا ينبغي لنا فراق هديه وسنته عليه الصلاة والسلام دعونا نقول بعبارة لا ينقصها شيء من صراحة. نعم. اكثرنا حبا لرسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. اصدقنا ايمانا به عليه الصلاة والسلام. هو اكثرنا استمساكا بهديه

42
00:14:30.500 --> 00:14:50.500
سنته. عليه السلام. اعظمنا ارتباطا بشأنه. فاذا ما حانت ساعات الشدائد وجاءت اوقات الازمات فانها تظهر فعلا مواقف القلوب التي جعلت نبي الله عليه الصلاة والسلام بالمقام الاول. نعم. فانطلقت تقتدي به تقتفي باثره. اعظم ما

43
00:14:50.500 --> 00:15:10.500
ان نتواصى به في هذا المقام يا كرام وانا لكم ناصح امين. نحن بحاجة الى ان ننكب على سيرته العطرة الصلاة والسلام. ننهل منها ونغترف. نعم. كلنا والله صغير في مدرسة رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. كلنا تلميذ يتعلم مبادئ

44
00:15:10.500 --> 00:15:29.600
الحياة القيم المثل الواجبات. كلنا يستدل بهديه الاكمل عليه الصلاة والسلام. في مواقف الازمات لا غنى في مواقف الرخاء لا غنى. في مواقف التي يصعب علينا فيها اتخاذ القرار. نعم. ليكن لنا من هديه عليه الصلاة والسلام ما يعيننا على الموقف الصائب والسداد

45
00:15:29.600 --> 00:15:49.400
الذي نرجوه لانفسنا. عليه الصلاة والسلام شيخنا الكريم هل كان اه النبي صلى الله عليه وسلم ينوع في اساليبه ووسائله في تربيته لاصحابه رضوان الله عليهم لم تقم اساليب التربية وانماطها ولا دراساتها المعاصرة ولا ابحاثها التي يفني فيها الاساتذة والباحثون

46
00:15:49.400 --> 00:16:16.000
الا لتكتشف طرفا من كمال صنيعه عليه الصلاة والسلام لم تزل الدراسات تدل على ان الموقف اليسير والعبارة القصيرة واللفظ الوجيز كان يحوي عجبا. نعم. من الاساليب التي كان عليه الصلاة والسلام يلفت بها الانظار. في مقام الصبر تحديدا مر بنا في حلقات وسيمر بنا في حلقات اخر. كيف كان عليه الصلاة والسلام تارة

47
00:16:16.000 --> 00:16:40.450
يربطهم بالاشارة لقد كان فيمن كان قبلكم. نعم وتارة يربطهم بالاخرة وموعودها العظيم صبرا ال ياسر وتارة يضرب لهم اسوة بما السلف من الانبياء وصالح اممهم عليهم السلام. وتارة يقتدون بشخصه الكريم صلى الله عليه وسلم وهم يصرون فيه موقف الصبر والثبات يوم حنين. اذ تفرق الجمع

48
00:16:40.500 --> 00:17:02.050
وخافوا وهزموا فانزل عليه الصلاة والسلام وهو في وسط الميدان ويصدح بصوته انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فاجتمع القوم يوم احد وتفرق الناس والنبي عليه الصلاة والسلام يجتمع حوله الصحابة يلتئمون يعيدوا ترتيب الصفوف. لقد كانوا يتعلمون من مواقف حياته المباشرة

49
00:17:02.050 --> 00:17:22.050
صبرا وثباتا. كان مدرسة امام اعينهم شاهدة واعلامها منتصبة يبصرونه في كل موقف في الحياة. نعم لا شك شيخنا الكريم ان منهج النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته هي نهج لنا في حياتنا. فكيف نطبق اه التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في واقعنا المعاصر

50
00:17:22.050 --> 00:17:34.250
لا سيما لمن ابتلي بمصيبة ما. ارأيت الى تلك المرأة التي اتى اليها النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. عند قبر قد رفع صوتها بالبكاء فاقض قريب وعزيز عليها

51
00:17:34.400 --> 00:17:54.400
فجعل يصبرها النبي عليه الصلاة والسلام من خلفها وهي لم تبصره ولم تعرفه. نعم. فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي. الله اكبر التفتت فاذا هو رسول الله عليه الصلاة والسلام فاعتذرت متأسفة انها لم تكن تعرفه فقال لها عليه الصلاة والسلام انما الصبر عند الصدمة

52
00:17:54.400 --> 00:18:14.400
اولى هذا درس لنا جميعا. لكن لن يكون لنا صبر الا اذا صار لنا من سيرته رصيد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. هي دعوة لان نتعلم مواقف النبوي في الصبر عند الشدائد. نعم. لقد كان من سنته الاسترجاع ان العبد اذا اصيب بمصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون

53
00:18:14.400 --> 00:18:33.000
قال الله اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. كان من هديه عليه الصلاة والسلام عند المصائب الحوقلة. الركون الى الله سؤاله الفضل قال عليه الصلاة والسلام فيما يحكي من حديث في صفحة من علم الغيب ان الرجل اذا فقد له الولد

54
00:18:33.050 --> 00:18:48.350
ومات له يأتي ربك عز وجل فيسأل عباده ماذا قال عبدي. نعم. فيقولون يا رب حمدك واسترجع. فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيتا حمد تدهشك تلك القصة المعاصرة

55
00:18:48.500 --> 00:19:07.850
التي ذكرها بعض الاطباء. نعم. ان رجلا مع امرأته في مستشفى في قسم العناية المركزة وابنه الطفل الصغير تلفظ انفاسه. نعم. يقول فاذا بالرجل يهمس في اذن زوجته ولا ادري ما يقول لها. حتى اذا فاضت روحه وابواه على رأسه ينظران

56
00:19:07.950 --> 00:19:32.100
ابوان يملكان قلب الامومة والابوة ففاضت رح الصغير فخرت الام ساجدة وخر الاب كذلك خلفها. الله اكبر. يقول فلما انتهى الموقف سألته فاذا به يقول لها اياكي فانها اللحظة التي ينتظر فيها ان نقول كلمة يحمدها لنا ربنا. الله اكبر. يا اخي استشعار هذا الموقف. الله اكبر. استصحاب السنة النبوية والله

57
00:19:32.100 --> 00:19:50.650
تحيي في القلوب معاني. الله. ومن شأنها ان تنقل احدنا في مواقف المصائب والازمات الى الثبات. بل الى ما هو اعظم الى العطاء الكبير الى المنة الالهية الى الفوز بموعود الله الكبير بالصبر والثبات. اذا لا شك شيخنا الكريم ان السيرة النبوية كانت مدرسة بل جامعة

58
00:19:50.700 --> 00:20:09.750
في الاخلاق والاداب والتأسي في شؤون الحياة. نعم. ولا يكون الصبر في المصائب الا شعبة من تلك المدرسة العظيمة وفرعا من فروعها الكبار. نعم. شيخنا الكريم هل المشاهد الكريم الذي يشاهدنا الان يريد ان يستمع من فضيلتكم آآ ما هي ابرز نصيحة توجهها اليه

59
00:20:10.150 --> 00:20:25.500
قصة فيها ابلغ العظة والعبرة لامام اهل السنة الامام احمد. الله اكبر. لما امتحن الخليفة المأمون الناس في القول بخلق القرآن وفتن حمل الامام احمد رحمه الله وطلب كباقي الائمة فاختبأ

60
00:20:25.700 --> 00:20:43.650
فلما اختبأ رحمه الله في دار تلميذه ابي بكر ابن هانئ ثلاثة ايام بعد الثلاثة قال لتلميذه ابغني موضعا انتقل اليه فان فعلت افدتك فتعجب تلميذه فاصر على طلب شيخه وانتقل به الى مكان اخر يطلب فيه الامان بالاختباء

61
00:20:43.750 --> 00:21:04.500
فلما نقله قال الفائدة يا ابا عبد الله. نعم. قال تذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم كمل في غار ثور في الهجرة ثلاثة ايام ثم انتقل يا اخي اي قلب هذا حتى في ساعة الازمة والمصيبة يفكر في تنزيل موقفه منزلا يشبه فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام. ثم قال

62
00:21:04.500 --> 00:21:24.500
الامام احمد كلمة ذكرها الذهبي رحمه الله والله حقها ان تكتب بماء الذهب. نعم. قال وليس ينبغي ان تتبع سنة رسول الله صلى الله عليه في الرخاء وتترك في الشدائد. الله اكبر وهكذا التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم على مر العصور والازمنة الى قيام الساعة. نعم

63
00:21:24.500 --> 00:21:44.500
دراسة نعم. لا تزال اعلامها ترفرف الى يوم القيامة. الله اكبر. شيخنا الكريم التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام. بل اه تسابق حابب رضوان الله عليهم للتأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام كان ولا شك مثالا يحتذى به في كل زمان ومكان كما ذكرتم اه انفا

64
00:21:44.500 --> 00:22:07.750
لكن شيخنا الكريم لعل المشاهد الكريم يقول كيف لي ان اجعل من تأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم صبرا وسلوتا على قلبي احدها ما اشرنا اليه قبل قليل. نعم الانعطاف على السيرة النبوية والاغتراف من معينها حتى ترتوي منه القلوب. يقول زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله

65
00:22:07.750 --> 00:22:27.750
الله عنه وعن ابيه وعن جده يقول كانوا يعلموننا المغازي يعني احداث السيرة. ارأيت كيف يعلمون احدنا صبيه الصغير الاية من قصار السور فلا يكررها حتى يتقنها ثم يعود اليه بعد حين وغدا وبعد غد كانوا يشربونهم حوادث السيرة شربا حتى تتروى بها افئدة

66
00:22:27.750 --> 00:22:53.550
ذاتهم ينقلك جيل الصحابة بكماله لان تقول هؤلاء الصحابة يعني استمتعت ارواحهم وتكحلت اعينهم وتلذذت اذانهم بالصحبة فلا تحدثنا فاننا بيننا وبينهم بولا شاسعا لكن دعني اقول ان كان هذا حقيقة في الصحابة فان من جاء بعدهم نقل اروع الامثلة كذلك ليدلنا على انه في وسعنا ان نبذل

67
00:22:53.550 --> 00:23:07.350
الى ما بذلوا. الله اكبر. يقول سفيان بن عيينة رحمه الله ان استطعت الا تحك رأسك الا باثر فافعل. الله اكبر. ان كان هذا الشأن الدقيق في الحياة بوسعنا ان نطبق فيه سنة فمن باب اولى في

68
00:23:07.350 --> 00:23:27.550
في الحياة الكبار في الازمات والشدائد والصعاب ان ننزل انفسنا منازل السنة والاقتداء برسول الله عليه الصلاة والسلام شيخنا الكريم اه في نهاية هذه الحلقة الجميلة التي تحدثتم فيها عن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم وعلاقته بالصبر والثبات نتقدم بعد شكر الله

69
00:23:27.550 --> 00:23:52.650
بخالص الشكر والتقدير لفظيلتكم ايها المشاهد الكريم تأمل معي قول الله عز وجل عن رسوله صلى الله عليه وسلم وانك لعلى خلق عظيم حتى التقيكم في حلقة من حلقات برنامجكم لما صبروا. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الليلة

70
00:23:52.650 --> 00:24:42.650
قيلوا يتبعه الصباح الباسم هو اليسر للعسر الشديد ملازم الليل يتبعه الصباح الباسل واليسر للعسر الشديد هو العاصفات العاتيات باثرها ضيف وروض مزهر وماسود المكاره ابشروا فاذا ابشروا فالنصر من رحم المكاره قادم

71
00:24:42.650 --> 00:24:54.200
فالنصر من رحم المكاره