السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في رقم ستة وخمسون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى ونحن اليوم نعيش مع اسم القدوس. اولا احب اعتزر عن التأخير اللي حصل
الايام المفروض طبعا احنا كنا ناخد الحلقة من تلات ايام بس انا آآ لسة منتهي انا الان في اسطنبول وانتهينا للتو من دورة آآ جميلة جدا مباركة جدا. للمعالجين اللي بيعالجوا الانجذاب للنفس الجنس او الاضطرابات
الجنسية وعايز اقول لكم كانت تجربة جميلة جدا خطيرة جدا آآ في ناس كتير قوي استفادت منها ان شاء الله وتفيد الاخرين بازن الله آآ كان المفروض ان انا هطلع النهاردة من مسجد تقسيم لكن فوجئنا هناك ان ما فيش واي فاي في مسجد
تقسيم وتقريبا الواي فاي عشان الناس ما تفضلش تستخدم الانترنت. فاضطريت ان انا اؤجل الموعد بتاع البداية وارجع دي من النزل اللي انا نازل فيه قاعد في نزرة الشباب هنا جميل جدا. آآ في طلبة سوريين
اه ربنا يا رب يحفزهم كان لهم اثر كبير جدا وتأثير كبير جدا على الناس الاوروبيين الغير مسلمين اللي كانوا موجودين آآ لما شافوا المعاملة منهم بطريقة آآ فيها كرم شديد جدا
فوق ما كانوا يتخيلوه ان شاء الله. طيب نبدأ مع اسم القدوس. قال تعالى في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. اذا الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى. المفروض نعمل بها ايه
سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون فيجزون يعملون المفروض ان هذه الاسماء عشان ندعو الله بها. ندعو الله بها ازاي؟ ندعو الله بها بان احنا نفهمها ونفهم مقتضياتها فنعلم ما اعده الله لنا فنطلبه منه
بمجرد ما نقول يا يا رب اغفر لي احنا دعونا الله باسم الغفار وباسم الغفور. مش بالضرورة اقول يا غفار اغفر لي. يا غفور اغفر لي. ليس بالضرورة. وطبعا اللي مش
فاهم انا بقول الكلام ده ليه يرجع لحلقات المقدمة ايه اللي اثبتنا فيه هذا الكلام ايضا النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من دخل الجنة. يعني ايه من احصاها؟ دخل الجنة
مش اللي يعدها واكيد مش اللي يحفز اغنية آآ هشام عباس. لأ. من احصاها يعني اللي يفهم معانيها ويعيش ويترك يترك هذه الاثناء تغير فيه وتغير في شخصيته وتغير في اخلاقه وتغير في طباعه
اه حتى اه من هذه الاسماء اسم القدوس اسم القدوس ورد في القرآن الكريم مرتان هم مرتين في اخر سورة الحشر وفي اول سورة الجمعة. في اخر سورة الحشر قال تعالى
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وفي اول اية في سورة الجمعة قال تعالى يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم
هم دول المرتين اللي ورد فيهم اسم القدوس في القرآن الكريم وورد في السنة الصحيحة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده
سبوح قدوس رب والروح دي عشان تقولوها في الركوع وفي السجود خاصة في الركوع ان هناك آآ حديث اخر يزكر الركوع فقط سبوح قدوس رب الملائكة والروح وورد ايضا انه كان اذا سلم من صلاة من صلاة الوتر قال
سبحان الملك القدوس كان اذا سلم من صلاة الوتر قال سبحان الملك القدوس قالها ثلاثا ورفع صوته في الثالثين كده سبحان سبحان الملك القدوس نقولها كده. طيب يعني بيسمع الناس اللي حوله عشان يذكر الناس بهذا الذكر المهم. سبحان الملك القدوس
قدوس صيغة مبالغة على وزن فعول قد سيقدس تقديسا. التقديس هو التطهير او قدس يقدس تقديسا التقديس هو التطهير ورد في الاثر كيف تقادس امه؟ لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم
ازاي تطهر امة؟ الضعيف اللي فيها ما بياخدش حقه من القوي يعني امة فاسدة لازم تطهر ازاي تعتبر طاهرة او ازا كان الضعيف ما بياخدش حقه من نقابة الامة فاسدة
التقديس هو تطهير من الفساد تمام طيب ايضا سيدنا ابو الدرداء كتب الى سيدنا سلمان الفارسي رضي الله عنهما ان هلم الى الارض المقدسة ابو الدرداء في فلسطين بعت لسيدنا سلمان الفرنسي قال له تعال الارض المقدسة
فسلمان الفارسي كتب له خطاب خطير. قال له ان الارض لتقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله لو انت رحت الارض المقدسة مش مكانك تبقى مقدس اومال ايه اللي بيقدسك؟ قال لك اللي بيقدس الانسان عمله. يعني اللي بيطهر الانسان عمله
واحد راح الارض المطهرة مش هيبقى مطهر وكلمه بقى سلمان الفارسي بيكلم ابو الدرداء بيقول وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي وبلغني انهم عينوك بقى طبيب وبتداوي ما انت بتدي ادوية ها
فان كنت تبرئ فنعما لك ازا كت بتدي ادوية بطريقة صحيحة والناس بتخف فهنيئا لك وان كنت متطببا. يعني ازا كنت بتدعي انك طبيب فاحذر ان تقتل انسانا فتدخل النار
كل ده انا جايبه عشان ايه ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله خلاص يعني ادعاء الطب ده فساد يؤدي الى فساد الناس فساد الارواح موت الناس رحت الناس تتعالج عندك فتموت لان انت بتدعي الطب
فلما حذروا من انه يقع في هذا الوضع الفاسد استخدم كلمة التقديس. ان الارض لا تقدس احدا انما يقدس الانسان. انا كل ده بس بحاول اوصل لايه معنى القداسة ايه
كون الله سبحانه وتعالى قدوس اذا دي صفة ذاتية في الله سبحانه وتعالى يعني ايه صداقة ذاتية صفة ذاتية يعني لا يكون الله الا كده لا يكون الله الا قدوسا
يعني مطهر من كل فساد لذلك الفرق بين السبوح والقدوس خفيف جدا. شعرة بينهم السبوح هو المنزه عن النقص وخاصة في سياق التوحيد الله سبوح يعني ليس له صاحبة ولا ولد. زي ما قلنا في حلقة اسم الله السبوح. ان اسم السبوح كان جاي في آآ في التنزيه
آآ في عن ان يكون له شريك وعن ان يكون له ولد كان جاي في هذا السياق. في الحلقة الماضية السبوح قلنا عزيز حكيم لا يعبث لم يخلق عبثا لعن اليه يرجع الناس ليحاسبهم عند البعث. ده معنى السبوح
القدوس قلنا السبوح منزه عن النقص السبوح القدوس هو اللي صفاته متطهرة من اي فساد او عيب يعني العلماء قالوا السبوح بيتكلم عن الذات الالهية عن ذات الله القدوس يتكلم عن الصفات الالهية
فالسبوح سبحان الله يعني الذات الالهية منزهة عن اي نقص القدوس هو كمال الصفات والاسماء. عشان كده في حديس ضعيف ورد فيه تقدس اسمك او تقدست اسماؤك فالتقديس بيبقى لاسماء الله وصفاته
الله سبحانه وتعالى قدوس يعني تقدس عن ان تدركه الابصار تقدس عن ان تدركه الاسماع هو اقدس من انه يتشاف. هو اقدس من انه يتسمع تقدس عن ان يتصوره او يتخيله احد
تعالوا بقى نشوف بقى المرتين اللي ورد فيهم اسم القدوس القرآن الكريم احنا دي طريقتنا فيه تدبر اسماء الله الحسنى بنشوف السياقات اللي ورد فيها ونشوف الاسم دوه هيغير في ايه
او السياق بيدلني على ايه تعالوا نشوف انا الحقيقة لما بصيت في سورة الحشر سورة الجمعة وجدت حاجة غريبة اوي المرتين وردوا في القرآن الكريم في سياق الكلام عن اليهود. المرتين
اقرا كده السياق اللي ورد فيه اسم القدوس في سورة الحشر الاول خلاص هو ورد في سورة الحشر مين اقول لكم انا ورد في سورة في الاية تلاتة وعشرين في سورة الحشر. هنقرا من الاية تلتاشر
هنقرا عشر ايات سورة الحشر عشان نشوف السياق لو جاي السياق اليهود معي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله. ذلك بانهم قوم لا يفقهون
لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر. بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم. ولهم عذاب اليم. كمثل الشيطان اذ قال للانسان
نكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله. رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير
بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال نضربها
اهالي الناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة. هو الرحمن الرحيم هو الله الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام. المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحان الله عما يشركون الله اعلم لكن لان اليهود ينسبون الى الله النقص ينسبوا النقص يعني يقولوا ان ربنا مش كامل وينسبوا فساد في صفات معينة من صفات الله ركزوا يا جماعة معي
القرآن نزل ليصحح العقيدة عند اهل الكتاب مش عشان يعلم العقيدة لمن لا يعرفون الله بس لأ اللي ما يعرفش ربنا يعلمه واللي عارف يصحح له عقيدته اللي فيها فساد
معزم الناس كانت تعبد الله عشان تبقوا عارفين لكن اما انهم مشركون يعبدون الله ويعبدون معه اصنام يعبدون معه ملائكة لكن عندهم بقايا من ملة ابراهيم واسماعيل. فيه بقايا موجودة
كذلك بنو اسرائيل بني اسرائيل كانوا يعرفون الله ويعبدونه لكنهم حرفوا اسماء الله اسمع كده الاية دي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
عارفين دي الاية الاخيرة. الاية قبل الاخيرة في اي صورة قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن. ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. ولا تجهر بصلاتك ولا تخاطب بها. وابتغي بين ذلك سبيلا
دي الاية قبل الاخيرة في سورة بني اسرائيل بني اسرائيل بتتكلم عن الاسماء الحسنى ليه ان بني اسرائيل حرفوا اسماء الله وصفات الله هنا بينسبوا لله نقص. بينسبوا لله سورة الاسراء
اللي معزمها عن بني اسرائيل بل الصورة نفسها اسمها سورة بني اسرائيل احنا قلنا سورة الاسراء لها عدة اسماء صورة بني اسرائيل صورة سبحان صورة آآ الاسراء وهكزا اليهود يا جماعة ما بيقولوش اسم الله ابدا
يعني لما بيكتبوا بيكتبوا جاد آآ جي شرطة دي عاملها لكم على الشاشة كده عشان تشوفوها بيكتبوها كده جي شرطة دي دي احتراما ما نقدرش نقول اسمه يعني لما بينطقوا عايزين بدل ما يقولوا اسم لربنا يقولوا حشم
الشم يعني الاسم شم يعني اسم هاشم الاسم احتراما لربنا. طبعا انتم شايفين احترام شديد جدا ها ما بيقتلوش يكتبوا الكلمة على بعضها ويقولوا الاسم مش بس بالنقص. انتم عارفين
من صفات الله سبحانه وتعالى في كتاب اليهود والمسيحيين اللي هو اللي هو الانجيل اللي موجود يعني من صفاته انه يخطئ ويندم على قراراته الخاطئة يعني في سفر الخروج ورد
سفر الخروج ورد الاتي. اسمع بقى يا سيدي. اسمع اسمع قناة الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه الرب ندم على الشر اللي هو كان ناوي يعمله في شعبه
دي رسالة صموئيل الاولى هو الرب بيقول ندمت على اني قد جعلت شاؤول ملكا لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي مين شاول ده ؟ شاقول ده اللي هو الطالوت
هم نصحوا ربنا اليهود. بلاش شاقول بلاش طالوت اعترضوا على ان طالوت ما ينفعش يبقى ملك احنا عندنا في سورة في سورة البقرة قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال
يعني مش الدنيا مش ماشية معه. مزنوق على طول كده وبتاع. ازاي ده يبقى ملك يعني خلي بالك بقى من حاجة قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال
النبي بتاعهم قال لهم ايه قال ان الله اصطفاه عليكم قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم. والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم يعني اليهود اعترضوا على اختيار ربنا لطالوت
ليه؟ لانه مش غني بصفر صمويل بقى في الكتاب المقدس بتاع المسيحيين واليهود حطوا اية بتقول ان ربنا ندم على اختياره. يعني ايه؟ يعني كان لازم يسمع كلام المؤمنين. كان لازم يسمع كلام آآ كلام آآ اسمه ايه ده كلام
ده كلام بني اسرائيل وهو قال ده كان في الفايبل ندمت على اني قد جعلت شاؤول ملكا ليه ؟ لانه رجع من ورائي ولم يقم كلامي يعني هم بيقولوا ان هم بيفهموا احسن من ربنا
وبعد كل ده يقول لك ما نقدرش نقول اسم ربنا احتراما يعني وانتم تركتوا اي احترام لله بعد كده يقول الله عنهم في سورة الانعام بعد ما زكر انبياؤهم بالاسم
واحد واحد. قال ايه ما قدروا الله حق قدره ده مش قدر ربنا اللي هم بيدوه لربنا اذا اليهود ينسبون الى الله خل بالك بقى فساد الرأي يقدحون في حكمة الله
لذلك ذكر اسم القدوس في سياق الحديث عن بني اسرائيل زي ما شفنا في سورة الحشر. طب تعالوا نشوف بقى الموضع التاني اللي ذكر فيه اسم القدوس اللي هو في سورة الجمعة. تعال نشوف سورة الجمعة
اول اية في سورة الجمعة يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم كمل بقى باقي السورة هتجدها كلها عن بني اسرائيل. معزمها عن بني اسرائيل. هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضال مبين فين سيرة بني اسرائيل هنا ما هي هو الذي بعث في الاميين الاميين يعني الامميين. الامم غير اليهود اللي اسمهم الجويين او الجان تايلز
ان معزم الرسل السابقين كانوا من بني اسرائيل وهم كانوا ينتظرون ظهور نبي اخر الزمان. طبقا للنبوءات بتاعتهم. هيبقى في منطقة بيكثر فيها النخيل كده راحوا تجمعوا في يثرب عشان يمكن يطلع منهم وهم. كل قبيلة نفسها يطلع منها هي
وفي خيبر لان برضه فيها منطقة يقصر فيها نخيلي فاذا به يظهر بين العرب اللي هم ابناء اسماعيل مش ابناء اسرائيل ربنا يقول ايه بقى؟ الاية اللي بعد اللي بعدها
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا. بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله يهدي القوم الظالمين لكن يأتي اسم القدوس بقى نصحح العقيدة ويحذر المسلمين من الوقوع فيما وقع فيه الامم السابقة
انت فاكر ان ربنا بيقول لك الاية دي عشان يضحكك الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها. آآ كمثل الحمار يحمل اسفارا عشان عشان تضحك يعني! لأ عشان تاخد العبرة. ليه؟ لان ازا كانوا هم حملوا التوراة
ثم لم يحملوها يعني ربنا اعطاهم التوراة وهي في كتاب عزيم دين لكنهم لم يحافزوا عليها. لم يقرأوها ويفهموها ويطبقوها في حياتهم. هم. ازا كان اللي بيعطى التوراة وما بيطبقهاش زي
زي الحمار. هم الحمار اللي اللي شايل كتب على ضهره ما هوش فاهمها يعني اومال اللي اعطوا ما هو اعظم من التوراة يبقوا ايه اكيد مش هيبقوا غزلان اسوأ من الحمير
يعني اللي اعطوا التوراة وما طبقوهاش زي الحمار طب واللي اعطوا احسن من التوراة وما طبقهوش اوحش من حمير اقل من الحمير كمل الصورة قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين
ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم. والله عليم بالظالمين بمنتهى الوضوح الكلام عن بني اسرائيل يحذرنا القرآن من الوقوع فيما وقعوا فيه الملحدين بقى اسئلة احيانا هدفها احراج المؤمنين. فيقول لهم ايه
هل ربكم يستطيع ان يكذب جاوب كده هل ربكم يستطيع ان يكذب قلت لأ ربنا لا يستطيع هو مش قادر على كل شيء قلت نعم يعني يعني انت كده بتنسب الى الله الى الله انه من الوارد انه يكذب
طب الاجابة الصح ايه ما حد يقول لك هل الله يستطيع ان يكذب؟ تقول الله قدوس يعني القدوس هو المطهر من العيوب والنقائص. يستطيع ان يفعل كل شيء لكنه لا يفعل الا ما
لا يليق به لا يليق به ان يكذب؟ لا يكذب لا يليق به ان ينام لا ينام. يستطيع ينام. يستطيع كل شيء لكنه لا يليق به. بالله قدوس ومن اصدق من الله حديثا
لا يليق به ان يكذب آآ وعد الله الذي آآ وعد آآ وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قول اصدق من قول الله طب هل يستطيع ان يظلم
الاجابة ايه ؟ هو قدوس. يعني منزه عن الظلم. مطهر من الظلم. لا يليق به ان يظلم فربنا بيقول ولا يظلم ربك احدا وبيقول سورة النساء ان الله لا يظلم مثقال ذرة
يعني هناك من لا يظلم لانه عاجز عن الظلم وهناك من يستطيع ان يظلم لكنه لا يظلم لانه عادل في فرق الاتنين مش بيزلموا بس واحد مش بيزلم لانه مش قادر يزلم
واحد تاني مش بيزلم لانه عادل وما يزلمش ابدا. الله سبحانه وتعالى سبوح قدوس منزه عن الظلم العظمة والقوة بالتالي التقديس هو الايمان بالطهارة مع العزمة التقديس هو الايمان بالطهارة مع العظمة
القدس هو الاناء اللي بيتحط فيه الماية اللي بيتم التطهير بها مقدس يعني مطهر ممكن الانسان يبقى ضعيف وطهر لا يخون لا يظلم لا يكذب ضعيف التقديس ايمان بالطهر مع التعظيم. نؤمن ان الله مطهر من كل عيب مع تعظيمه
مش طاهر لانه ضعيف مش طاهر لانه لا يستطيع له نحن على فكرة نحن نقدس النبي صلى الله عليه وسلم نقدس السيد المسيح عيسى ابن مريم. نقدس السيدة العذراء مريم
يعني نؤمن بطهارتهم ونعظمهم التقديس ممكن يكون لله ولغير الله لكن التسبيح لا يكون الا لله السبوح والله لا نسبح الا الله القدوس هو الله. اما الانسان فهو قديس اديسة ده ممكن
عكسها هرتيق. هرتيقة اللي هم اللي هو المبتدع فالقديس والقديسة دول احنا بنسميهم اولياء الله الصالحين. طيب سؤال بقى كيف يؤثر فينا اسم القدوس؟ عشان ندخل به الجنة مش النبي عليه الصلاة والسلام قال
اه ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. ما هو الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. حلو. يبقى لازم يكون فيه انفعال معين مع هذا الاسم بحيث يغير في شخصيتك
امال هتدخل الجنة ازاي يعني مجرد ما تقول اسم بلسانك تدخل الجنة؟ هي الجنة مش رخيصة كده دخول الجنة مش بالسهولة دي كده. لا والله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة ادلج يعني مشي بالليل. اللي يخاف يمشي بالليل. يعني خايف بقى من قطاع الطرق غيره وهو مسافر هيمشي بالليل وبالنهار. مش هينام بالليل
لأ عايز يقطع المسافة في اسرع وقت يولع بقى ايه آآ آآ مصابيح ويمشي بالليل من خاف ادلج يعني مشي بالليل وفي السفر اه اه ومن ادلج بلغ المنزل اللي هيدلج هو اللي هيوصل
للمكان اللي عايز ينزل فيه الا ان سلعة الله غالية يجب يكون فيه تعب وتضحيات عشان الانسان ينال الجميع قلنا في الحلقة الماضية اننا بقى عندما نسبح الله احنا بننزهه عن كل نقص
احنا بنذكر انفسنا بنقصنا احنا لما اقول الله بس هو اللي كامل يبقى انا بقول لنفسي ايه انت ما انتاش كامل صح؟ فلما اقول سبحان الله! يعني منزه عن كل نقص يعني كل حاجة تانية فيها نقص
بفكر نفسي بنقصي كذلك لما نقدس الله يعني نذكره باسمه القدوس فعلينا ان احنا نتدبر هذا الاسم. انه بيذكرنا بفسادنا ونتطهر مطهر اجسادنا. نطهر انفسنا. نطهر قلوبنا. نطهر اعمالنا ربنا بيقول في سورة البقرة
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون. يعني ايه بقى
قال المفسرون ان معنى نقدس لك يعني نتطهر لك المعاني نقدر بنتطهر بك يا رب يبقى انت لازم بقى عشان الاسم القدوس يفيدك تبقى مؤمن موحد باسم القدوس يجب انك تطهر قلبك من امراض القلوب
طيب ارجو ان احنا نراجع دور التربية الايمانية التربية الروحية بعدها. التربية الروحية بنتعرف فيها على امراض القلوب وكيفية علاجها دورة التربية الروحية يا جماعة هي دورة التزكية مهمة جدا
بتقول لك امراض القلوب ايه وازاي تعالجها تطهر لسانك من افات اللسان في احياء علوم الدين عشرين افة اسمها افات الانسان الكذب والغيبة والنميمة والخوض في الباطل والمدح والمبالغة كل دي افات اللسان
لازم ايمانك باسم القدوس يخليك تطهر نفسك ونيتك في اعمالك من الرياء والنفاق وراجعوا دورة التربية الروحية اسم القدوس مجرد كلمة اسم القدوس ده منهج حياة زي ما شفنا كده
بتقدس الله في حياتك وتقدس له. انت بتقدس الله يعني هو عندك مطهر كل اسماءه وصفاته مطهرة وانت تتقدس له ماشي؟ يعني زي ما لك يا دوب ونقدس لك انت بتطهر نفسك لله. هم
وتقدس اللي انا كنت بتقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح اعلى واطهر المخلوقات هي الملائكة اللي لا يعصون الله ما امرهم والروح اللي هو اعلى اعلى من اعلى ملاك او اعلى من الملايكة
يعني هو هو اعلى الملائكة واطهر الملائكة فكل هذه الطهارة اللي في الملائكة هي جزء صغير جدا من طهر الله القدوس سبوح قدوس بنتكلم تسبيح لله وتقديس لله رب الملائكة والروح ثم نذكر
المخلوقات المطهرة ها في خلقه اللي هي الملائكة والروح ورغم زلك ان كل هذه الطهارة هي جزء بسيط جدا من قداسة الله رب العالمين. هذا والله اعلى واعلم. وان شاء الله يبقى الجمعة القادمة
ناخد آآ بسم الله الجميل بازن الله اللهم انت ربنا. اللهم انت ربنا ونحن عبيدك واماؤك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء وماليكه. فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ
في كمين شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطل فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر يا رب انا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها واولها واخرها وعلانيتها وسرها. وما قدمنا منها وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا وتب علينا انك انت التواب. اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا. من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك
وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك
اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعل
اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم
سدد رمي عدوين انصر اوليائك على اعدائك اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم
اخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك
ووثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك
انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد الدنيا لأ مش غدا يوم الجمعة ان شاء الله