الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اللهم اهد قلوبنا
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عملك يقربنا الى حبك وحب من ينفعنا حبه عندك. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة والرشاد والتوفيق
مدد اخواني واحبابي في الله ربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويبارك في هذا اه يعني في بيت الله اه يعني المليء بالتربية والمليء بالدعوة الى الله الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يستعملنا ولا يستبدل بنا. انا لما ببقى في لقاء مع اخواني آآ او في اي عمل من اعمال الدعوة
بحس ان انا ماسك حتة من السما بايديا يا اخواني. والله بحس ان انا ماسك حتة من السما بايديا. هو ده شرفنا هو ده الشرف. احنا جايين الدنيا عشان كده
احنا جايين الدنيا عشان ندعو الى الله وعشان ننصر دين الله. وعشان نقيم دين الله سبحانه وتعالى. وعشان نتكلم عن الله. اما الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يراك تتكلم عنه ويرى حياتك وكل امكانيات حياتك من اجل دعوته ومن اجل نصرة دينه. الله سبحانه وتعالى يحبك الله يرضى عنك
الله ييسر لك الامور فالحمد لله. الله يجعل عزنا وشرفنا وعافيتنا وارزقنا وسعادتنا ونجاتنا وحفزنا في الدعوة الى الله. الله سبحانه وتعالى جعل الدعوة الى الله هكزا فعلا. فعلا كما قال الله عز وجل بايدي سفرة
بررة سفرا كما قال البخاري سفراء في الارض سفراء لله. سفراء لله في الارض بايدي. يعني ربنا سبحانه وتعالى لما كلمك عن المنهج قال ايه في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة ده المنهج. بعدها ربنا قال ايه؟ مين بقى اللي ماسك المنهج؟ بايدي بايدي مين؟ ما هو ممكن منهج قوي. بس اللي
ضعفاء. ممكن قضية ناجحة بس اللي متوليها محامي فاشل. ممكن دين عظيم بس اللي ماسكينه مش رجالة. اللي قايمين على دعوته مش رجالة ممكن يكون عندك منهج. ممكن انت نفسك تبقى انسان يعني زو مواهب عزيمة ولكن انت ما عندكش عزيمة ولا عندك ارادة. فانت
يعني فربنا بعد ما قال في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة. قال بايدي مين بقى؟ مين بقى الايدين اللي ماسكة المنهج دي؟ ما هو المنهج لوحده كان في قرآنين قرآن يمشي على الارض وقرآن يتلى. فالنبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام كان يطبق القرآن ويتأوله في
حياتي عليه الصلاة والسلام بايدي سفرة سفرة يعني ايه؟ آآ من اسفار الشمس كده يا جماعة. عارفين الشمس يقول لك اسفرت الشمس. نورت يعني الناس دي عاملة ازاي الناس دي ماشية تنور للناس حياتها. طب واللي بيشتغل في الدعوة وبينور للناس حياتها بقى بعد ما بيبقوا سفر وبيبقوا ايه كرام كرام يعني
يعني يعني في قمة استواء الايمان. واستواء اخلاق الدين في حياته. يعني هو اول واحد انتفع من ورا الدعوة وهو اول واحد امتسل بالدعوة. الدعوة هتخليك كريم عند الله سبحانه وتعالى. بررة. بررة يعني عندهم عزيمة جبارة في العمل الصالح. لا يفتروا
عن الاعمال الصالحة ليلا ولا نهارا. كل ده بعد كلمة بعد كلمة سفرة. فالله يستعملنا ولا يستبدل بنا. الله يجعلنا من اهل القرآن. تخيلوا كده معي لو آآ آآ يعني آآ واحد آآ يعني لعيب كورة شاطر اوي واتعرض عليه عقد احتراف في اعلى نادي في العالم
عرض عليه العقد ده واتقال له انك انت انت تاخد مرتب كبير جدا انت يعني يعني بس انت هتحضر التدريبات وهتنتزم فيها التدريبات بتاعة النبي هتروح جيم خاص عشان تشتغل على نفسك وهتنام وتصحى في مواعيد زي حياة الجيش بالزبط. وهتلتزم وهتنضبط
والمدرب بتاعك هتسمع كلامه بالحرف. ايا ما كان المدرب بتاعك مين بقى المدرب بتاعك بقى ارتيتا ولا المدرب بتاعك جيرديو جوارديولا ولا المدرب بتاعك كلوب ولا انتم عارفين الناس دي ؟ انا مش عارفهم يعني بس مش مهم يعني. ايا ما كان المدرب بتاعك مين ؟ اه بس يا افراد الفاز
بتفرض نفسها عليك يعني حسبنا الله ونعم الوكيل. آآ زعلان اوي يا جماعة والله انا يعني اخواني ربنا يحفظهم ويبارك فيهم. الرنات من ساعة ما دخلت المسجد كل الرنات اناشيد يعني يعني حاجة جميلة بس يعني اين تعلق القلوب بكتاب الله
يعني اين تعلق القلوب بذكر الله؟ اين تعلق القلوب بكلام الاذكار هي هو كلام اناشيد كلها اسلامية وحاجات جميلة وحاجات طيبة بس احنا عن رمضان فتخيل بقى اللعيب اللي احنا بنتكلم عنه ده قالوا له انت هتعمل كل ده وهتسمع كلام المدرب وهتعيش حياة الجيش وهتحترف ولكن انت مش هتلعب
مباراة حقيقية ولا هتدخل دوري ولا هتلعب في اي بطولة ولا هتتنافس عليها قل لهم يا عم وايه هو ايه اللي الطفشاية انتم بتعملوا ايه ؟ ده هو الحماس كله والسخونية كلها في المنافسة. ده هو اي لاعب اي حد بيتميز في اي مهنة في الدنيا
بيتميز عشان المنافسة عشان روح التنافس هو الطالب اللي بيطلع الاول ده والطلبة اللي بيتميزوا في اي في اي كلية ويتعينوا في الجامعة بسبب المنافسة روح المنافسة بتفجر جوة الانسان طاقات رهيبة. كزلك في الدين احنا فينا ناس يا جماعة في الدين فاترة كده عايشة في كهف كده ما
ما فيش انطلاق في الدين ليه ؟ لان هو مش بيتنافس مع حد. لان هو عايش لوحده. هو متدين بس في حاله. هو مش عايش في جو بقية ايمان. هو
مش عايش في جو تنافسي في دين الله سبحانه وتعالى. فما فيش. ما فيش حاجة ينطلق بها لقدام. عبدالله بن حذيفة السهمي في اثر بتاع آآ لما تحدس مع ملك الروم ملك الروم يقول لهم اسجنوهم ما فيش مشكلة اقتلوه ما نيش خايف. تنصر واعتق نصف ملكي
ولا ملكك ده يساوي عندي شعرة. دخله عليه اجمل امرأة من نساء الروم ولا يبص لها. موتوه من الجوع وبعد كده دخلوا له خمر ولحم خنزير ولا هبص الله هو ايه المشكلة لما في الاخر رمى واحد من مسجونين المسلمين اللي اصلا المسلمين في الزيت المغلي؟ فباكى عبدالله بن حذيفة قال ما يبكيك؟ قال ابكي
وذلك الرجل كنا نتنافس في طاعة الله. اهي دي هي سر البطولة بتاعته كده ان هو عايش في جو حماسي. انه عايش في جو تنافسي ما تقفلش على نفسك في الدين. انت لازم يبقى عندك احتكاكات عظيمة في دين الله. احنا دلوقتي داخلين على اعظم منافسة في السنة كلها وهي رمضان. داخلين بال في
منافسة زي رمضان وهي شعبان بل في منافسة تالتة وهي رجب. احنا يا جماعة ما في ما فيش فترة في السنة في معاد عشر زي الحجة هييجي فيها الفرص اللي احنا فيها. شهر رجب ده من الشهور العظيمة اللي ربنا قال عليها في القرآن ايه؟ ذلك الدين القيم منها اربعة حرم ذلك الدين القيم. يعني ايه
انت ايه اللي مقومك الوقتي ايه اللي مخليك قائم عمودك الفقري من غير عمود فقري نسأل الله العفو والعافية. حياتك تتشل نسأل الله العفو والعافية. زلك الدين القيم ده الدين اللي هيقومك. قال لها طب والاشهر الحرمة اللي زي رجب هي عمود فقري لي ليه؟ لان هي اللي بتخاف
تخاف من كلمة حرام. ما هو اللي جايبك الارض الحرام. اللي جايبك الارض النزر للحرام على السوشيال ميديا. اللي جايبك الارض الجري ورا الحرام في الدنيا. لأ المال حرام لأ العلاقات الحرام لأ الصحبة الحرام هو ده اللي جايبك الارض زلك الدين القيم عشان كده عبدالله اا السيدة اسماء بنت
ابي بكر كانت تصوم رجب كله وعبدالله بن عمر لما هي استنكرت عليه صحيح مسلم آآ يعني قضية انه ينهى عن صيام رجب كل فقال ان اني اصوم الدهر كله. ده انا بصوم السنة كلها ما عدا الايام اللي محرم صومها. فكيف انكر على من صام رجب؟ كله. فده شهر حرام بعد كده شعبان
شهر رفع الاعمال الى الله. اعمال السنة اللي فاتت دي كلها واحنا في الفترات اللي احنا فيها بيغلب على معزمنا يا جماعة الغفلة. الحياة بقت مسئولياتها صعبة ومسئولياتك على الكبير وعلى الصغير والجل عاد غافلا. فانت المفروض الوقت بتستعد لرفع صحيفة سنة كاملة الى الله. سبحانه وتعالى. انت لسة هتيجي
اه نص شعبان تفتكر ان النص التاني من شعبان بترفع فيه اعمال سنة كاملة الى الله سبحانه وتعالى. بعد كده انت داخل على رمضان داخل على ليلة بقرن من الزمان
الى كاملة بقرن من الزمان عارفين الصنابيحي في البخاري؟ لما قرر الهجرة للنبي عليه الصلاة والسلام من اليمن قبل موت النبي بايام. فالسونابحي عما وصل لجدة منطقة جدة يعني مكة بقى
كان النبي آآ توفاه الله عليه الصلاة والسلام كان مات عليه الصلاة والسلام فلقى الدنيا مقلوبة. فسأل واحد قابل واحد من الصحابة فقال ما قال مات رسول الله آآ آآ عليه الصلاة والسلام ثم بيحي كان بيقول بيني وبين رسول الله خمس ليال. يعني انا لو كنت طلعت بدري خمس ليالي كان
زمان الوقت من الصحابة وكنت نلت شرف صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا. سنابحي في البخاري اول ما الصحابي قال له مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
عن ليلة القدر. قال لها طب النبي مات امتى ؟ النبي مات عليه الصلاة والسلام امتى ؟ النبي مات يوم الاتنين آآ آآ اتناشر ربيع اول حداشر هجرية عليه الصلاة والسلام. انت متخيل بقى يعني اليوم ده مسلا كنا يوم السبت او يوم الحد. اليوم اللي السنابحي
حصل فيه الحوار ده. يعني احنا كان احنا حوالي مسلا سبعتاشر ربيع اول. احنا حوالي عشرين يا عم ربيع اول. يعني لسة على رمضان ست شهور لسة على ليلة القدر
ست شهور. بيقول له فاخبرني عن ليلة القدر ليه؟ ازا كان فاتتني صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا. فلا تفوتني في الاخرة ما تفوتنيش في الاخرة يعني طب وعشان احصل عشان ينفع بقى واخرين منهم لما يلحقوا بهم عشان الحق. عايز ليلة القدر امتى؟ يا اخواننا
الدين عايز تركيز يا جماعة. الدين عايز تركيز. يعني كنت بقرأ سورة التوبة من يومين. يعني كاني بقرأ لاول مرة الايات اللي هي فيها قول الله استغفر لهم لا تستغفر لهم. انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. هو الناس دي عملت ايه؟ فاعرض عنهم انهم رجس
انه ولا تصلي على احد منهم مات ابى ولا طقم على قبرك. العقوبات اللي في الايات ترعبك. الله ده انا لازم ارجع اشوف هي الايات دي بتتكلم عن مين؟ هي الناس دي عملت ايه عشان ربنا يقول عليها كده
اللي عملوه عشان احنا مش عايزين نقرا القرآن الوقتي واحنا داخلين بقى المنافسة بتاعة رمضان. مش عايزين نقرا القرآن قراية عادية. احنا عايزين نبدأ نفكر في كتاب الله فعلا نبدأ نقرا قراية القرآن قراية صحيحة. نبدأ نبدأ نتعب شوية وندي وقت شوية لعلاقتنا بكتاب الله. عشان نفوق لان دي فرصتك السنوية
الارتباط بالقرآن راحت راحت خلاص لو الفترة اللي انت فيها دي لم ترتبط بالقرآن السنة اللي جاية. طب ما يمكن يا عم في آآ في ذو الحجة نرتبط بالقرآن. يا عم ما كل حاجة ممكن
الله! ما هو من باب ممكن لا حرج في فضل الله. ولكن ربنا رتب الدنيا على الاسباب. اللي ما بيرتبطش بالقرآن في هزا الموسم اللي احنا فيه. مش هيرتبط مش هيرتبط فانت لازم من الوقت يبقى عندك خطة ويبقى عندك جدول. ويبقى وتبقى عندك روح تنافسية ويبقى عندك صحبة في مسألة الارتباط بالقرآن
لحد ما رمضان ينتهي. فعادة يعني اقول يا رب انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. الناس دي عملت ايه؟ ببص في الايات اللي قبلها. لقيت قول الله
ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين. هم راجعين دلوقتي من تبوك وكله محمل بقى بنصيبه من الغنائم. فلما من فضله بخلوا به وتولوا تولوا يعني اولوياتهم اتغيرت. التولي هو الزهاب الى ما هو اولى. التولي هو تغيير الاولويات
بعد ما كانت او اول حاجة في حياتك انا عايز اتربى. انا عايز اصلح قلبي. انا عايز اشتغل في الدعوة. انا عايز اتعلم السنة. انا عايز آآ اطلب العلم انا عايز اقيم بيئة الايمان. انا عايز انا عايز يبقى لي قدر عند الله. سبحانه وتعالى. دي كانت اولويتك. الاولويات اتغيرت
اتغيرت دابت الموضوع داب الدنيا تاهت انت ما عدتش انت زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول ان تحبط اعمالكم وانتم لا فيها قولين للمفسرين القول الاولاني ان ان عملك يحبط وكل حاجة تضيع شقى حبوط العمل يعني شقى عمر ضاع. يعني واحد يشتغل بقى له
وعشرين سنة في الخليج ورجع بسبعة تمانية مليون جنيه. واحد نصاب قبله قال له هات اشغلهم لك. طلع نصاب وايه خد الفلوس وخلعها. هو ده الحبوب مش مش خسرت فلوس. مش عربية عملت حادسة
الحبوب شقى عمري ضاع. رجعت زيرو تاني. رجعت قدر زيرو. فانت اعبد عملكم. وانتم لا تشعرون. يعني الواحد يعمل غلطة من غير ما ياخد باله تضيع له اللي فات كله والعياذ بالله. طب في القول الثاني القول الثاني ان تحبط عملكم وانتم لا تشعرون. يعني الواحد بيستبدل او الواحد
بينتكس من غير ما يحس. تدريجي بتلاقي نفسك ما عدتش موجود. ما عدتش قاعد في المكان اللي انت فيه ده انا ممكن اسأل الناس اللي قاعدة كده سؤال اقول لهم مين اللي التزم قبل آآ آآ عشر سنين من وقتي
الالتزام قبل عشر سنين يعني احنا الالفين ايه تلاتة وعشرين الملتزم الفين وتلتاشر. يرفع ايده كده انت متخيل انت عارف يعني ايه انت عارف يعني ايه ؟ انا عايزك تجيب لي ميتين دكتور
دلوقتي وتقول لهم مين اللي يعني اللي اتخرج من كلية الطب مسلا من عشرين سنة كله رفض ما فيش حاجة اسمها حد ساب مهنته. ما فيش حاجة اسمها آآ الف دكتور آآ بقى الوقت اتنين اللي رافعين ايدهم وتسعمية تمانية وتمانين دكتور سابوا الطروف ما فيش الكلام ده يا جماعة
يا اخوانا احنا نسبة التسرب الالتزامي عندنا كارسية نسبة الانتكاس عندنا كارسية. انت عارف يعني ايه مسجد. اتنين ولا خمسة ولا عشرة هم اللي بقى لهم عشر سنين ملتزمين! يعني ده بقى له سنة وده بقى له
سنتين وده بقى له تلات سنين وده شايف نفسه اصلا لسة ما التزمش ولسه بيصارع. زنوب ومعاصي. يا جماعة طب وبعدين وبعدين انت هتبني امتى ؟ ازا كان طريق نادر اللي بيكمل فيه. هتنصر دين ربنا ازاي ؟ لان ما فيش حد بيربط احزمة امان وهو ماشي. ما حدش راضي يسمع
على الكلام. حدش راضي يمشي ورا القواعد. كله بيدخل بدماغه وبيخرج بدماغه. ما فيش حد راضي يتبع قواعد الدين في السبات هو كله آآ ماشي انت عارف الشاب اللي قاعد على قهوة وآآ بعد ما اتخرج بقى له خمس سنين قاعد على قهوة وآآ يقول لك انا والله نفسي نفسي اشتغل اه لو
فرصة عمل عقد عمل تيجي له بقى هتيجي لك ليه ليه هتجيلك وانت قاعد على القهوة اللي انت قاعد عليها دي ؟ فرصة العمل هتيجي للي بيقتل نفسه عشان يعمل لنفسه سي في
فرصة العمل هتيجي للي قاعد ياخد دورات ويطور امكانياته وينمي مهاراته. فرصة العمل بتيح يا حبيبي الحياة بتلاغي اللي بيلاغيها. فرصة العمل كنت قاعد على القهوة ليه ؟ مين المجنون اللي اللي هيفكر فيك ويسيب الناس اللي بتطحن عشان يبقى عندها سيفيهات
الارزاق بيد الله ولكن انا باكلمك دلوقتي بالواقع. باكلمك دلوقتي بسنن الواقع اللي ربنا امرنا ان احنا نعتبرها ونعتبرها كزلك واحد داخل وقاعد في جامع ويا رب يا رب سبتني. ايوة يا حبيب قلبي مواليد يا رب اللي انت بتدعوه ربنا اللي انت بتدعوه قال لك ان فيه اسباب للسبات
قال لك ان الزمان ده مش عملية كده. هو الدكتور ده سبت ليه؟ دخل كلية طب آآ اول ما دخل دخل على بيئة الطب دخل على كلية دخل على زمايل دخل على روح تنافسية كان له
الدكاترة بيوجهوه كان له معيدين في السكاشن كان فيه امتحانات كان فيه مسئولية. كان فيه جدية كان عارف انه لو لعب هيترفد وهيسقط كان بيزاكر كان بيبزل مجهود كان نفسه يروح الجيم زي ما كان في السانوية العامة ما عدش عارف. كان نفسه ان هو ينزل يتفسح آآ كل اسبوع يومين ما عدش عارف. كان نفسه ضحى بحاجات لانه عارف ان الموضوع جد
هو مش داخل يلعب هو مش داخل مستشفى امراض نفسية. هو داخل اكون او لا اكون بعد ما اتخرج. اتطحن في المستشفى سنة امتياز. بعد كده خد ختمة وخد شهادة
بعد كده سافر برة خد ماجستير وخد دكتوراه بعد كده رجع قعد جسة مستشفى حبيبي واحد دخل الواقع. وعرف ان الموضوع جد انما احنا ملتزمين منازلهم. عارف طلبة الطلبة منازلهم؟ احنا ملتزمين بمنازلهم. انت انت بتاخد سانوية عامة منازلهم. انت بتاخد التزام منازل. قال لك
اسباب سباتك في هزا الدين ربنا بيقول انت استغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. عملوا ايه؟ تعال شف لعب في الدين. هو مش فاهم ان الكلام ده ربنا بيحاسب عليه
هو بيحسب ان في تلت اربع حاجات بدال ما عملتهمش خلاص انا كده مية مية. ازاي؟ ما بتقراش التوبة والانفال. ما بتقراش السور المدنية. ما عندكش علاقة بالبقرة وقال افهم الدين اللي عايز يعرف دين ربنا. دينا ده فيه مسؤوليات ورسالة قد ايه يقرا السور المدنية. يقرا السبع الطوال يقراه بصح
كده ونشوف ربنا كان بيكلم الصحابة في ايه. يقرا الجزء التمانية وعشرين ويشوف ربنا سبحانه وتعالى عاتب الصحابة في ايه الجزء التمانية وعشرين صورة صورة علي سورة الصف ان الله يحب كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا. النزلة في مين
اصح اقوالها نازلة في مين ؟ عبدالله ابن سلام. عشر عشرة في الجنة. نازلة فيه ليه ؟ عمل جلسة ايمانية في المسجد النبوي بين المغرب والعشاء. طب وايه اللي في ده وحش؟ موضوع الجلسة كان
هو يا ترى ايه احب الاعمال الى الله؟ اه لو نعرف احب الاعمال الى الله لعملناه. قاعدين بس بيقولوا كده. لو انا نعلم احب الاعمال الشيخ مصطفى العدو هو بيقول ده اصح سبب
هزه الاية فناداه النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا جبريل نزل من سبع سماوات. احب الاعمال الى الله هو اللي انت عارف الوقت انه احب الاعمال الى الله. لما تعمل اللي انت عارفه ربنا هيرزقك الحلم اللي انت مش عارفه
احنا هنقضيها كلام! احنا هنقضيها احلام! دخل على النبي بقى! يعني ممكن يكون متخيل! سيدنا جبريل نازل يمدح مسلا الجلسة! او النبي هيقول له جزاكم الله خيرا! فوجئ ان النبي بيقول له ان ربنا منزل لك من فوق سبع سماوات بيقول لك يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند
والله ان تقولوا ما لا تفعلون. هو احنا هنقلب الدين كلام! الدين هيبقى كلام ومشاعر واحلام ومش لاقي قلبي. والاخ بقى متهيأ لي هو بيقول مش في قلب بقى ان هو يا سلام سلم بقى. الواد مش لاقي قلب يا ابني دي لاقي قلبك مش لاقي قلبك. لا دي لها وزن ولا دي لها وزن اصلا. هو
اسمه قلب لانه بيتقلب اصلا. قال لها امال امال ربنا بيحاسبني على ايه؟ يا عبادي انما هي اعمالكم. ربنا بيحاسبك على العمل. لاقي قلبك مش لاقي قلبك اشتغل وقلبي هييجي يا حبيبي بعد الشغل
هييجي لما هتشتغل افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. لما هتتحرك في العبادة وفي التدبر وفي وفي الدين وفي الصلاة ربنا يصلح لك قلبك. قلبك ده بييجي بعد العمل
هزا الحب اللي بييجي بعد الجواز كده. انا مش لاقي قلبي مش لاقي قلبك ايه! قلب ايه وبتاع ايه! آآ لما تقولون ما لا تفعلون؟ ده في صورة اهي قال لها طب وهو يبقى اللي انا فيه ده ايه؟ اللي انت فيه ده غلط
يعني مش ده التدين انت انت عندك مشاعر حلوة تجاه الدين. بس اللي انت فيه ده مش التدين. اومال ايه التدين؟ تدين. مين محفز القرآن بتاعك تعال بقى اما اقول لك يعني ايه متدين
مين هنا اللي عنده محفز قرآن بيحفز على ايديه لأ انا مش بهزر انا بتكلم بجد. انا مش اه هو حبيبي هو ده المتدين اصلا. مين هنا اللي عنده معلم شرعي بيتعلم معه
جميل. مين هنا اللي عنده مربي بيربيه بطريقة منهجية حلو جدا. النسبة هنا عالية اللهم بارك. مين هنا اللي عنده درس اسبوعي بيحضره بصورة منتزمة في بيت من بيوت ربنا
حلو جدا. مين هنا؟ هو ده التدين بقى هو ده التدين. انما مشاعري ومش مشاعري وهمومي ومش التدين هو التطبيق الواقعي لاسباب السبات. اللي انت طول ما انت مستمر عليها تفضل تزيد
دي صورة في الجزء التمانية وعشرين برضو سورة الجمعة نازلة في مين ؟ قول الله سبحانه وتعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. الحديس الصحيح بتاع رايحة نازلة في مين ؟ نازلة الرسول عليه الصلاة والسلام بيخطب يوم الجمعة
يخطب وواحد من كفار قريش النبي عليه الصلاة والسلام كان فاتح التجارة في المدينة السوق مفتوحة فنزل بالتجارة بتاعته وقت صلاة الجمعة وكان عنده فريق كده آآ يعني بالطبل كده فريق يقعد يطبل في قلب البلد اللي هو نازلها. فالمدينة اتقلبت نازل بفريق فني عشان كده ربنا قال تجارة او لا هو
ان في فريق له ومعه التجارة. وكان بيتاجر في السلع الاساسية. وكانت فترة الاسعار في المدينة غالية. وكانت فترة فيها ازمة في السلع الاساسية. فاللي مش الحق هيخرج يلاقي القافلة خلصت. النبي عليه الصلاة والسلام لقى كل الصحابة خرجوا ما عدا حداشر راجل وامرأة
حداشر الرسول عليه الصلاة والسلام قال والله لو خرجوا جميعا لسال بكم الوادي نارا. كان ربنا نزل صعقة حرقت المدينة كلها لو كله خرج وساب النبي وتركوك قائما. آآ الحداشر دول ولا الاتناشر دول ربنا انقز بهم الصف كله. اللي هم قاعدين لسه في بيت الايمان. قاعدين لسه
فاهمين الاولويات في ربنا قال واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قل ما عند الله خير من الله و من التجارة. اللي اقرا الصور دي ويفهم نزلة في ايه؟ يعرف ان الدين بتاعنا ده جد اوي. وان اللي عايز يبقى من خواص الخلق عند الله لازم يبقى راجل. لازم يسترجل
في هزا الطريق يسترجل في طريق دين الله سبحانه وتعالى احنا في فترة محتاجة روح تنافسية. احنا في فترة محتاجة استرجال احنا في رجب وشعبان ورمضان يعني داخلين على رمضان. محتاجين كل واحد مننا او مش كل واحد ان تقوموا لله ايه؟ مثنى ان تقوموا لله مثنى
فرادى بقى او فرادى ده بقى ايه وفرادى ده لو ما انتاش لاقي مثنى. اه لو ما انتاش لاقي حد تقوم عليه ده وقت ان احنا بندور على صحبة الهمة
وبنبدأ نستعد بقى. وبنبدأ بقى نشوف بقى نعمل ايه في علاقتنا بكتاب الله. وهنقرب من القرآن قد ايه. ده الايام اللي احنا فيها دي لحد ما رمضان ينتهي دي ايام الجهاد مع تدبر القرآن مع قراءة القرآن صح. انا اللي غير لي حياتي من
كم سنة من خمسة وعشرين سنة مسلا اللي غير لي حياتي قراية القرآن صح. بس قراية القرآن صح. انما جيت قلت انا هاقرا القرآن آآ آآ بتركيز فقط ما فيش اي حاجة تانية
اه اما جيت اقرا القرآن بتركيز لقيت معاني القرآن بتزلزلك. بترج قلبك القرآن مش معانيه مش سهلة يا جماعة انه لقول فصل يخليك تاخد قرارات فاصلة في حياتك وما هو بالهزل
القرآن كتاب في غاية القوة. ولكن احنا بنقرأه قراءة في غاية الضعف القرآن كتاب في غاية التأسير. ولكن احنا بنقرأه قراءة في غاية الغفلة اللي يركز في معاني القرآن. اللي يركز في المعاني اللي احنا سمعناها بس واحنا بنصلي صلاة المغرب اللي يركز في معاني الفاتحة بس. حياته تتغير
ولكن القصة ركز مش باقول لك بقى امسك الاية واقعد ساعة فيها. يا عم ركز بس مش اكتر. اقرا بس بتركيز مش اكتر. واطلب منك اكتر من كده. رتل القرآن بس
عارف يعني يرتل؟ الاسنان المرتلة اللي هي فيه فروقات بسيطة بينها وبين بعضها. ففيها افصل بس بين الاية والاية. اقف ركز سانية. مش اكتر من كده. يعني مش طالب منك بقى انك انت بقى تايه زي ابو سليمان الدراني اني لاقف امام الاية في قيام الليل فلا اقطع الفكر فيها الا بعد خمس ليال
انا مش هقول لك يا عم اقعد في الاية خمس آآ خمس ليالي قيام ليل كاملة زي ابو سليمان الدراني. امام من ائمة الاسلام كما يقول ابن تيمية. لا يا عم انا بقول لك ركز
ركز بس حتى تعلموا ما تقولون فقط. حتى تعلموا ما تقولون. تبقى عارف انت بتقرا ايه انما احنا لما بنقرأ جرايد احنا بنبقى مركزين وممكن اقول لك اللي انا قريته اكتر من لو قرأت قرآن. انا خلصت عشر صفحات بيقولوا ايه؟ والله ما فاكر اي حاجة. ولا
بس انا يعني مبسوط. انا مشحون كده ومنور كده وحاسس كده ان انا يا ابني انت ارجع فاقرأ فانك لم تقرأ النبي قال له ارجع فصلي فانك لم تصل. يا ابني ارجع فاقرأ فانك لم تقرأ. هي دي قراية يا ابني
القراية اللي مش مترتب عليها اي تغيير في حياتك دي. الكتاب ده كتاب عودة الروح. ده كتاب ربنا من علي به. بفضل الله نزل في معرض الكتاب. ده كتاب تدبر في سورة اقرأ
التدبر في انا يعني لقيت اخر تلات نسخ معي. قلت بمناسبة رمضان ممكن نتكلم كده في سورة اقرأ مع بعض شوية. والتلات نسخ دول نعمل فيهم ايه بقى بعد ما نخلص
اه كلمة جوايز. جوايز لمين للي هيجاوب على سؤال من الاسئلة اللي انا قلتها يبقى انا يبقى الايه انا كنت عايز اجيب اكتر من كده والله مش دول اخر تلت نسخ عندنا يعني
آآ في كتاب اسمه عودة الروح يعني عودة الروح ولكن ايه آآ زي ما ربنا بيقول له كزلك اوحينا اليك روحا من امرنا فده الروح تاني ترجع تدبرات في اسرار صورة العرض