سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك اللهم انا نسألك حبك اللهم انا نسألك حبك اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك
وحب عمل يقربنا الى حبك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا اللهم من الراشدين حياكم الله جميعا واهلا وسهلا ومرحبا في هاي المحاضرة محاضرة محاضرة ستكون بعنوان
كيف اجعل القراءة نافعة او كيف اجعل قراءة مفيدة او كيف احول القراءة مم من خل نحكي اه يعني لا برضه مش من اهداف المحاضرة ابدا تحويلها لهواية. بس هلأ بنحكي ان شاء الله بالمحاضرة. طيب
آآ احنا محاور اللي راح نحكي فيها. اول محور راح نحكي في معنى القراءة تمام المحور التاني الهدف من القراءة او بين قوسين لمين بدي اقرأ للنتائج الجوائز المصاري يعني
اه السؤال اللي انتم حكيتوه هل القراءة هواية اصلا قراءة هواية ونحكي ان شاء الله هل كل القراءة مفيدة نعم هل القراءة كل القراءة مفيدة؟ بدنا نحكي ان شاء الله. هاي المحاور كلها راح نحكي فيها
وراح نحكي في اخر محورين كيف احاول جعل القراءة نافعة حقا كيف اجعل القراءة محطة لتزكية النفس كيف تصير قراءة فلتر الي افوت احلي بتعرفوا انتم الثلاثة شركات المي تطفي فلاتر وتحلاية واوزون فاحنا بدنا كيف تصير القراءة محطة الي عن جد عشان انا اه اتحلى
تحلية حقيقية واتخلى او ابتعد عن يعني عن اذى وضرر انا بسويه في حياتي. طيب. خلينا نبدأ مباشرة بمعنى القراءة مين اه بتاخد اه الاونلاين اعطونا اه تلات اجابات معنا قراءة نوخد من هون اجابتين. ايش معنى القراءة
رفع العين معنى القراءة يعني باينة بتمسك الكتاب و بتجرده وخلصنا اها. نعم سلام يا رب زي ما حكيت يعني فهمتي بزاف وتقرأ. نعم نفس الوقت انك تستفيد منه يعني يعني آآ انت هون اضفت مع اللي هو القاء البصر بتركيز على مادة معينة مرئية قدامي
مكتوبة خلينا نحكي. مكتوبة. زائد الانتفاع. اه والله طيب يعني اللي اللي ما انتفع بكون ما قرأ اه ما جابت ثمرة تبعت القراءة او الهدف من القراءة لطيف اوك. معاه قراءة
ايش ممكن ما قرأ بتركيزها وبالتالي ما بستفيد. اه طيب ففي انتم جبتوا موضوع اللي هو التركيز او عند علماء الاسلام كانوا يسموه حضور القلب علماء التزكية بيسمى حضورك انه قلب يكون حاضر او بسموه المعاصرين تركيز يعني تركز كيف تركز طيب كويس
وجاب موضوع انه انه انتفع. طيب ايش في كمان ايش هي القراءة؟ معنى قراءة؟ استاذة عندي سؤال. بس اصبر شوي. ايش معنى نقرأ؟ برجع لك بس بدي ما انا اقرأ. حاول
ماشي بدي التعريف العملي الاجرائي اللي بفيدنا مش التعريف تبع هو عبارة عن القاء البصري على لأ يعني اعطيني تعريف عملي. زي نضحك. اخوانك حكوا موضوع الثمرة انه يكون في انتفاع وحكوا موضوع ايش تاني للموضوع التاني حكوا التركيز
تمام ايش كمان شو ؟ كل ما تقرأ اي شي بدي لازم تفهم معنا لانه اذا ما كنت اشي ما بتقدر اه تجاوب احسنت فهون انت جبت اللي هو اللي هو الطريق عشان اقدر اطبق اصلا او عشان اقدر انتفع او عشان اعرف ايش بده. افهم يعني تخيل انا جبت لك هلأ نص كله حكمة عظيمة جدا
طيب بلاش جدا بس يعني فيه حكمة يعني مرتبة. مكتوب اه بالسنسكريتي فانت يعني ايش هذا مش مفهوم اصلا. فالاشي اللي مش مفهوم هل ممكن انه يستفاد منه اصلا او يحضر معه القلب او اصلا يركز في
ممتاز ففي موضوع الفهم فصار عنا تركيز محاولة فهم محاولة انتفاع او في هدف من وراء هاي القراءة. في اشي عم يقول لي اعمله اول اشي بقول لي ما اعمل
كويس طيب ايش كمان ؟ ايش كتبوا عندك اونلاين ؟ اعطيني اول تلات اجابات كل الحوادث طيب هون انحط موضوع الانصات طبعا هو الانصات هو بالعادة بينحكى مع ايش مين بيعرف
مع السمع نعم اما اذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصت والانصات باتي مع الاستماع مع القراءة بيأتي ايش موضوع هون عندي اللي هو موضوع بصر البصر فيه اللي هو اللي هو اللي هو نعم بنسميه التركيز او انه حضور القلب او اللي هو انه انا
بس حكى حكى هون اللي هو اجمع حالي عالمادة اركز يعني وحكى موضوع زيادة المعرفة والمعلومات في موضوع القراءة انه فيها زيادة من العلم. طيب جميل ايش كمان ايش كمان عندك؟
صار اربع معاني انتم ملاحظين عشان تركبوها مع بعض اه بنتها والعمل بها الافادة منها والعمل بها والاهم الشعوب الاستمتاع بها والاهم الشغف. طبعا اهم اشي مش اهم اشي الشغف
هادا هيك قبل ما نبلش من معاني القراءة للحياة رح تسمعوا كتير كلام انتم رح تضلوا تسمعوه انه اهم شي تتبع شغفك اتبع شغفك. ازا ما اتبعت شغفك ما بعرف شو رح يصير فيك. بس المهم الناس دول تبع الشباب
اه لازم يكون الاشي اللي بتعمله تكون بتحبه. من جوا سمسومة بقلبك تعرف سمسومة قلبك اه فلازم انت تحبه من جوا هذا الحكي حكي ناس حالمين لطيفين. يعني هيك اه حلو ياي عنجد لازم احبه. طب سؤال هو الاشياء هل كل شي نافع ومفيد؟ بالضرورة اكون بقدر احبه على الاقل اولها
بالعكس في كتير شغلات مفيدة ونافعة. انا بكون ما بحبها صح؟ ما بحبها او بالاحرى بحبها من جهة و بكرهها من جهة. بحبها بحبها من جد انا عارف انها مفيدة ونافعة بس بكرهها من جد انعكس شهواتي وعكس اهوائي وعكس الكسل الجوع
بعكس تبعتي يعني ايه كل السيستم تبعي بكون والسلام ورحمة الله. تفضل فبكون بكون عكس عكس نظام التشغيل تبعي اللي متعود عالكسل بكون بالنسبة له مر كتير موضوع انه اذا هو مش متعود على قرائن النقاب
اللي متعود يقرأ بس متعود يقرأ عشان يزيد معلومات وثقافة بس زي ما حكى في الجزء الاكبر يمكن حكى سائق زيادة معلومات وثقافة هو في الغالب ما راح يستفيد فائدة اللي عم يقرأ بهدف صحيح وفاهم ليش عم يقرأه
واضح طيب فهون في المعنى معنى الاستمتاع. اه لأ مش من شرط القراءة ابدا استمتاع. ولا من شرط القراءة ابدا اتباع الشرع. ابدا مش من شرطه اذا اجا كويس اذا ما اجى
ممكن جدا يكون مخالف صح. وممكن يكون حتى عندي شغف في اشياء حنحكي عليها في روايات مثلا انا بحب اقرأ مجلات اه سقطة او بحب والله اقرأ في المنجة تعرفوا
اللي هي الانيميا الياباني يعني المجلات تبعتها بحب اقرأ طب ما هون او روايات اجاتا كريستي او روايات كونان يعني او واشياء تشبه اشياء الاجرام هذا عنده شغف بس شو بدي بالشغف؟ فالاستمتاع والشغف ليس من شرط القراءة. كويس ايش كمان والله اخر اجابة
اه يعني هو حكى على احد انواع القراءة. طيب جميل طب خلينا ناخد معنا قراءة في اللغة قرأ قراءة اللغة ايش يعني قراءة يلا مين يحاول اطلع لا يعني بتعرف حامي بارد لعبة حامي بارد
اه انت دافي يعني لا خاوي ولا قريب وبعيد مم برضو قريب. طيب شوفوا باللغة باللغة انا بحكي باللغة. تأتي تأتي بمعنى التجميع والضم قراءة بتأتي بمعنى التجميع جمع الشيء قرأ القرآن شو اسمه
القرآن ليش انه يجمع جمع كل كلام الله عز وجل بين دفتي هذا هذا القرآن. طيب جمعت كلام الله عز وجل فهذا اسمه قرآن. فالقراءة تأتي بمعنى الجمع وكتير مهم يا جماعة
انك تعرف معاني الاشياء انا كنت زمان وانا صغير كنت اسمع اي حدا بحكي بمعنى المعنى اللغوي اقعدي معه يلا بس يخلص عشان احنا نصحى من النوم لانه المعنى اللغوي اشي يعني كنت بفكر من جهلي انه يعني شو يعني معنى الهواية بتتفلسف علينا وتعرف
بس لأ فعليا انت لما تعرف المعنى بتصير بتصير تستقصد انك تجيبه القراءة فيها معنى ايش؟ الجمع. جمع ايش اجمع ايش عن ايش كل ما بتجمع معلومات صحيحة وصادقة عن اي شيء بتفهمه اكتر. وكل ما بتفهم الاشياء اكثر
كل ما بتستطيع انك تتعامل معها افضل صح طيب هذا مأخوذ بس لحظة شوي. في شغلة كتير مهمة السلام. بمعنى قراءة هون اللي هو معنى التجميع. هل هو بالضرورة يكون من كتاب
اه والسلام ورحمة الله اهلا وسهلا. هل بالضرورة يكون القراءة من كتاب بالمعنى العام اللي عم نحكي له هو اجمع الحقائق جمع الحقائق بالمعنى هاد معناها بس بدنا ناخد المعنى الاوسع
فالقراءة بطلت اللي احنا مصطلحين عليها اللي هي القراءة من اشي مكتوب قدامي. طيب؟ صار معناها اي اشي بتقدر تجمع عنه حقائق سواء بتشوفه او بتسمعه فهو من معاني العامة لي
ايش من القراءة واضح فالقراءة تجميع طيب شو عكس القراءة ايوة ايوة التجزيء والتفريق والتهجئة عشان هيك لو انا اجيت حكيت الف ح ميم دال هذا ايش؟ هاي تهجئة صح
هاي الها هل الها اي معنى ليش لانها ممزقة لانها ممزقة لانها مفككة والحقائق بطبيعتها اذا ما قرأتها وجمعتها شو بصير فيك ما بتفهموا ليش وهاي اكبر مشكلة عند كتير من الناس حتى اللي بقرأوا. بل هي كثيرة جدا في اندية القراءة
يعني كتير يعني ايام الجامعة كون اشوف اندية القراءة والشباب اللي بيقرأوا كتير كتب. بس هو فعليا ما عنده اي قدرة على جمع الحقائق. هو عنده قدرة يحزر شو يسوي
يجمع مية الف لحالهم ومية الف لح لحالهم. ومية الف ميم لحالهم. ومية الف دال لحالهم. بس ايش ما له؟ طب ايش العلاقة بين المعلومات هاي العلاقات العلاقات بين المعلومات هي التعلم هي العلم. هي من اهم
وابرز معاني اللغوية القراءة اصلا انك تتجمع الحقائق طيب سؤال من التعريف هاد معناها اي حقيقة ناقصة معناها انا عم بقرأ كويس ولا قراءتي ناقصة قراءتي ناقصة. طيب عشان نفهم اكتر القراءة انواع
قراءة انواع في قراءة يعني بحسب متعلق حق راء ميم في قراءة للبشر ايش يعني قراءة يا بشر يعني واحد يقرأ حاله كيف يعني يقرأ؟ اقرأ شو اقرأ حالي؟ شو باقي انا كتاب اقرأ حالي اه بتقرأ حالك كيف بقرأ حالي
مين بعرف كيف بقرأ حالي اراقب سلوكي كويس كيف يعني شو انا؟ بايش يعني كويس من القراءة المهمة لنفسي نعرف صفاتي بعرف اني انا صبور انا عجول انا انا بين قوسين نفسي حد يحبني بغض النزر مين هو انا انا فببلش ايش اسوي اقرأ مين
اقرأ نفسي في قراءة للوالدين. يعني كل قراءة قراءة كله قراءة قراءة للوالدين ايش يعني قراءة للوالدين يعني اولا افهم سياق ما هو ايش مين بيعرف ايش اول الف بنعتبر معرفة الوالدين الف باء جيم دال. تبدأ من وين؟ كيف بعرف والدي
يعني حاولوا تاخدوه معلومة مهمة مفيدة عمليا. ما حدش يقول لي انه لقيتهم في البيت. ما احنا عارفين انه لقيتهم في البيت لا لا ما ما بدي جواب فلسفة جواب ابسط يعني
ايوه جميل بس في شكل قبل شوي عشان يكون القراءة زي ما اتفقنا تجميع حقائق اني اعرف انه ايش سبب وجودي في الكون اصلا انا السبب المادي سبب المادة لوجودك انا وانت ايش سببه
ان ابوك وامك تزوجوا. لا مش الهدف من حياتك لا لا. سبب وجودك المادي يعني ليش انت لأ مش ليش انت موجود. بحكي ماديا ايش سبب وجودك انه ابوك تزوج امك
صح يعني يعني شف طريقة تفكيرها. فلما تعرف ان هو سبب وجودك والله سبحانه وتعالى طالما هو سبب وجودك فانت لازم تشكر هذا السبب اطلع انت ببلش من هون. لانه هو سبب انه اوجدك فانه انت لازم تشكره
لانه ان الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله فهو سبب وجودك. اه انت انت انوجدت السبب المباشر لوجودك المادي هو انه ابوك تزوج امه واضح وانت جزء من هاد وجزء من هاد صح؟ مش احنا جزء من ابونا وجزء من امنا اتحدوا مع بعض وبعدين بقدر بقدرة الله سبحانه وتعالى اجينا صح
طيب كويس فهاي قراءة للوالدين. طبعا بعدين بيجي قراءة للوالدين. ايش اللي بيعصب ابوي مين يعطيني مثال اشي قرأه لابوه قرأ قرأ ابوه. قرأ ابوه لا لا لا اعطيني شي عمل
اشي واضح عمل ايه قرأته في ابوك وهيك وصرت يعني بتعرف انه اه هذا الاشي بدايق ابوي ما راح اعمله وهذا اشي بحبه بحبه رح اعمل له اياه اه بعطيني اشي بحبه ابوك
لا لا بدي اشي بدي اعمل له اياه شو بدك تجيب له سيارة انت؟ ماشي ما انا فاهم بس انا بدي اشي اشي شوفوا شوفوا كيف القراءة في قراءة قريبة وفي قراءة شو مالها
بعيدة كثير. انت اقرأ القراءة اللي بتفيدك طيب هات شوف اها اعطيني اشي مفيد تتعامل معه فيه اه جميل جميل شكرا شكرا شكرا احسنت شكرا يعني واحدة من اشهر اشهر اشهر اخطاء الشباب. لانه ما بيعرف يقرأ ابوه كويس. اشهر يمكن اشهر خطأ هادا فري كالتشر يعني عابر للقارة
هو انه الابن مش يناقش لانه النقاش المؤدب يعني الاب اذا كان مش معصب ومش مدايق ومش مش ممكن مشرك بس ازا معصب ومتضايق برضه من القراءة انك تفهم انه لازم ايش تسوي
ايش سوي ما تناقشش لانه اصلا هو معصب فهذا عصب هو معصب وانت بتناقش وحدة معصب المعصب بكون مخه من القراءة. بنتعلم انه المعصب مخه شو ماله ايوة بالزبط او يعني في عنده سكرة صغيرة سكرة جزئية. فالاصل انه هو مش بكامل القدرة العقلية. فمش لازم انا
احكي معه لاني حجيب لحالي مشكلة اكبر عالاقل بدنا ناخدها من ناحية نفعية بحتة طيب بس شغلة كتير مهمة وهي كتير من الاباء الابناء كتير فكح في قراءة ابوه وامه انه هو خصوصا الاباء اكتر كمان. وبعض الامهات اللي عندهم نوع من السيطرة او
ما بحبوا الجدل ومعنى الجدل ايش يعني معنى الجد؟ عشان نكون احنا مو النقاش البسيط اللي عم يسأل عشان يفهم لا لا لا ولا شكرا هو بكون فاهم انه ترتيب تخته كتير اشي مهم
بس هو شو بقول لما ابوه يقول له رتب تختك. لا لأ يا ريت بتكاسلوا هو بيتفلسف بالكسرة هاي الجدل. لتكون انت عارف الحق وقاعد بتطلع الباطل اللي انت عليه بصورة ايش مالها؟ انك انت كمان شوي يعني ايش ؟ احسن واحد في الكوكب عارف يعني احسن اختراع بعد الكهربا لأ مش هيك
شو بتسوي ؟ بيجي على فكرة انا تختي اذا رتبته سؤال سؤال منطقي يا بابا اذا رتبته مش رح ارجع مرة تانية اكركبه صح بس ضل اضل اكركبه انا واضل ارطبه خلص ما يضل ما يضل ايش ماله
نظل مكركب. هذا شو اسمه؟ هذا اسمه فلسفة الكسل احنا بنسميها هذا اسمه جذر. يعني هو حب يتخوى واضح؟ طبعا انا ما بدي احكي لكم كيف بنرد عليهم هدول بس يعني احنا خلينا ماشي مشان نفهم اللي هي قراءة الاب اه قراءة الام
هل حدا فيكم بيعرف ام امه شو بتعرف شكل محدد بيعمل لها اشي هي كتير وبتنبسط اذا عمل لها اياه بشكل محدد فهادا عنده اشي واضح محنط شوفوا اطلعوا قديش احنا رايحين بنقرأ كتب وبدنا نقرأ بنقرأ واولى الناس نقرأهم بعد انفسنا
ابونا من المرات يعني تلاقي الواحد تعبان الله ما خطرنا والله فالقراءة هي مش قراءة بس كتاب قراءة بشر قراءة انه طبعا ممكن تسألها ممكن تشوف ردات فعلها ممكن تشوفها كيف بتترضع اخوك او اختك بدل ما تقعد انت اخوك واختك تتطلع
ليش بحبوا اخويا اكتر مني؟ لا لن ارضى الظلم. طب ما انت اخلاقك تبارك الرحمن اشي يعني خلنا ساكتين اه يعني. طب ما هو اترضى عليه. طب شف شو الفعل عشان
تتعلم مش تقضيها انا جرح الزمان. بتعرفوا اه يعني في ناس دايما عايشين عنا قصته انسانة جرحه. هادا فيلم كرتون زمان اسمه سالي تعرفوه احسنهن كويس اه اه بالزبط. طيب. ايش كنت بدك تحكي شي امك تحبه؟
تفضل ايوة اللي هو السرعة في الاستجابة فعلا هو اغلب البشر بيحب انك تستجيب له بسرعة. صح مش دايما بنقدر. طب سؤال مين بيعرف ايش امه بتحب لما يكون هو مشغول؟ ايش ايش يعني؟ مشغول مش قادر يرد عليه مباشرة. شو شو بتحب
بالعادة انه ينعمل انت صاحب النقطة لا ما هو مش قادر ارد عليه او بديش ارد عليه ايش اسوي طبعا على الاقل ايوة ايوة ماما حبيبتي سمعتك بس اعطيني شوي
مش اللي هو حسن حسن. ولك بلش اليوم تتحول طبعا. بلش يطلع من مارد مارد نبلش اللي هو تتحول بعدين هو الطفل وانت اطرش في الزفة يعني انت اللي جبت حالك
البهدلة هاي واضح يعني هذا اللي هو طب انت مش قادر ترد مش دايما بتقدر ترد انا فاهم. بس احترم ابوك وامك كلهم ماما حبيبتي سمعتك حاضر والله من عيوني. طبعا هذا من القراءة. القراءة المتقدمة في الاخلاق. انه يصير عندك كلام حلو
كان الكلام الجميل من اعظم العبادات في التعامل مع البشر بعيدا عنكم فاهم لأ برضو مش هيك لا لا مش لهضرة لما تقول لك حمار قول له حبيبتي ماما عيونك حلوين
يعني اه تغزل بامك ماشي بتحفظش حفظنا برضه من القراءة انك ما تكونش باصم. ارجوك لانه هذا غير هذا غير جائع شرعا وصلت ما ما بصير انه اجاري في هذا الاشي يعني بس ما هو كان عم يحكيها مثلا حمارين يعني هو مش قصده حرفية المثال. وهذا برضه من معاني القراءة انك تبطل
مش كل شغلة اخدتها حرفيا تنقلها. بس طبعا هادا ما بيجي مرة وحدة هذا بيجي معه قراءة انك انت تجمع تجمع تصير تفهم شوي شوي معنا. طيب في قراءة اخذنا مثال في قراءة للذكر قراءة للانثى قراءة لنقاط قوتي قراءة لنقاط ضعفي. في قراءة للجمادات في قراءة للكون في قراءة للذرات قراءة
هي ايش؟ اجا علم اسمه ايش الفيزيا. الفيزياء هو عبارة عن تعامل مع اه يعني مع المكونات الاساسية من يعني من من المواد اه من المواد اه من الفلزات وغير الفلزات الى اخره
اه بدي اقرأ تفاعل الاشياء مع بعضها بين المواد الجناداتها يا كيميا بدي افهم كيف حركتها جوا جوا جسم فهذا هون بنحكي على ايش الاحياء. فالعلوم هي عبارة عن ايش
ركزوا والله معي عن تجميع لكل المعلومات مع ايجاد لعلاقات بين هاي المعلومات طيب هذا هذا اهم اشي في العلم هو ايجاد العلاقات. مين بعرف ايش هي على اعلى شيء في ايجاد العلاقات بين الاشياء
بالعلوم. شو بنسمي العلاقة بين اشي واشي بس علاقة مضطربة وثابتة انه اذا وجد الف يوجد باء. اذا وجد دال يوجد جيم اذا وجد الف وباء وجيم ودال وهذا لا لا شو بنسميه
لا مش ترضية يعني بنسميه القانون والقانون شو يعني قانون اي قانون لاي شيء معناه اذا وجد واحد واتنين وتلاتة واربعة وخمسة حيوجد النتيجة الفلانية. هاد اسمه قانون. هذا موجود في كل العلوم. هاي معناه قراءة
تسمعوا بالتفاحة الله اعلم ازا كانت صحة وقصة وتسعين نفترض انها صحيحة. ساعوا التفاحة اللي وقعت عراس نيوتن اه طيب نيوتن شو عمل؟ فخم التفاحة صح؟ اه فخم اكلت تفاحة وخلاص خلصنا. شو سوى ؟
اه ركزوا والله معي كويس وهذا هذا اشي كتير مهم هو كل العلوم الموصلة في زمانه هادا كتير نقطة مهمة وكثير الناس ما بيحكوها. كل لا لا لا امبلا بلا موجود كتير من العلوم. هو كان متعلم كل
موجودة بزمانه لانه في كلام اصلا انه شو قوانين نيوتن انه يعني هي مش له بس لانه المعلومة بدها بدها تأكد كتير يعني موضوع موضوع انه اكتشف القوانين او لا بس خلينا نفترض انه اكتشف. هو لما اجي اكتشف مو معناها انه هو من الصفر اكتشف. لأ في كتير علوم مدونة قبله. وفي
فما قبلها. سمع منهم كلامهم وفهموا وبنى معلول ركزوا والله معي. هو وجد علاقة جديدة طلع فيها بالقوانين او بنى على اللي قبله ما اجاك من الفضاء هاي نقطة كتير مهمة مش من الفضاء بتنط المعلومات. ما بتيجي مرة وحدة بكون يعني في عندي مئة معلومة
مو معنى المعرفة او او انه انه تصير بايش بضربه بتعرفوا اللعبة الموجودة بتكون على بعض الجرائد والمجلات اللي فيها بكون مثلا مية نقطة مين عمره الشافعي الالعاب يكون فيها نقط بس ايوه بالزبط تقعد توصل فيهم
القراءة بتشبه كتير هاي اللعبة اللي هو انت اذا اجيت رسمت من النقطة صفر لواحد واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وانا عندي مية نقطة. افرض خلصت عشر نقاط وصلتهم صح
هل معناها شفت الشكل الصحيح ومعناها انت وان قرأت ولا ما لسه ما قرأت ايوة يا فاللي مستعجل عالقراءة عمره ما بيقرأ اللي بده يفهم بسرعة وبده يبطل يخطأ بسرعة
رح ينحرم من كتير علم. طيب سؤال لو جبت لو اجيت وصلت بين النقطة خمسة ومرة وحدة الجواز ستة وسبعة وتمانية وتسعة وعشرة. ورحت وصلتها بالنقطة خمسين شو شو راح يطلع معك الشكل؟
خطأ ايوة فاي اي قلة دقة منك في الربط بين المعلومات يساوي استنتاجات ايش مالها خطأ. مثال تاني نفترض انه انا في المطبخ لا سمح الله فتوا عالمطبخ. اه بيكون يوم كارثي بالنسبة لامهاتكم صح؟ طيب. لحزة لا سمح الله دخلت عالمطبخ
لنفترض لنفترض والله انا بسوي مع كورونا طيب يعني طيب لنفترض انه انت شوفوا عدم الدقة في التأكد من المعلومات اللي عشان تقعد تجمعها وتطلع حقائب عدم التأكد هو بشبه كالتالي عارفين احنا مثلا اللي فيكم بتعرفوا احنا في مثلا بكون في اه اه درفتين او خزانة محطوط فيها البهارات صح
تخيل انه محطوط على الملح سكر مكتوب هيك من برا على يعني العلبة اللي عليها اللي فيها السكر مكتوب ملح وعلى العلبة اللي فيها الملح مكتوب سكر وعالعلبة اللي فيها مثلا اه هيل محطوط كاري
وعالعلبة اللي فيها الكاري محطوطة ايش؟ وعالبة اللي فيها كزبرة ناشفة محطوط نعنع ناشف. وعلى العلبة فيها نعناع ناشف كزبرة ناشفة. سؤال وافرض انه انت طبختك تحتاج هاي تحتاج مثلا
وضلك مكمل مع كل انواع البهارات انخرطت كلياتها. وانت محتاج لك ست سبع انواع من هاي البهارات سؤال اجيت وانت حطيت هاي البهارات شو رح يطلع الطبخة ايش راح يطلع
اشي تاني لا لا هو لا لا هي طبخة تالتة طبخة رابعة يعني انت فاهم تعمل منسف وتطلع معك مسخن يعني اشي تاني. طيب؟ فالفكرة ازا انت انت اصلا المكونات مش دقيق في قراءتها وفي التعلم الاشياء انه شو معنى هاي و شو معنى هاي و شو معنى هاي و شو معنى هاي و شو معنى هاي
لما تيجي توخد قرار في حياتك شو راح يطلع القرار؟ اذا انت المعرفة والمعلومات مش صحيحة مية بالمية خاطئ وطب سؤال حتى لو بذلت مجهود راح يضل خاطئ ليه لانه انت متخيل انت المجهود تبع انك انت تفتح كل العلب. طبعا هو هادا المطلوب بفتح كل العلب. مش وانت مطلوب منك تطبخ
يعني مش وقت القرار. في الغالب القراءة المفيدة متى متى بتنفعك لما تكون انت قبل ما تكون محتاجها مسويها بس انا احتجتها في نفس الوقت في الغالب في الغالب يعني حسب المعلومة وحسب الموضوع بس يعني غالبا رح تكون هزا القرار
هيكون كتير موضوع صعب عشان هيك شو الله عز وجل اختصر علينا المسافة؟ لما نكون ما بنعرف شو نعمل عشان ما نخبص اذا احتجنا لمعلومة او احتجنا ناخد قرار واحنا ما عنا علم في الموضوع. شو نعمل؟
ايش احسنت اللي هو سؤال استشارة مين اهل العلم في الموضوع نفسه. عم نحكي عن زراعة بس المزارع مش بسأل الشيخ عم نحكي على طب مسألة طبيب مش مسألة مزارع
تخيلوا واحد يروح عالمزارع يقول له والله العظيم عيني بينزفوا قاعدين الصبح المزارع بقول له ايش حط له سماد صح يعني اللي هو حيجاوبك بالثقافة تبعته هذا كتير مشكلة عنا. انه مرات نسأل حدا
والله سألت اصحابي ما شاء الله عليهم هم فطاحل علم اصحابك في ناس مسلا بيقولوا بابا وماما حكوا بابا وماما عندهم علم في الموضوع. بعرفش بابا وما ضحكوا على اساس انه السلطة النهائية. طب ما بنتوقع عليهم بس نفس تعتبرهم سلطة مقدسة. كل اشي
واضح؟ فهذا كله بيجي بمعنى القراءة. طيب. عشان انكد عليكم شوي بتعرفوا الموضوع النظري شوي. هلأ بدنا ننكد عليكم شوي هو انه عشان نفهم القراءة كويس لازم نعرف انواع الوجود
ماشي شو يابا شو انواع الوجود؟ مبينة وجود يعني. طيب طيب معلش اللي معه راح يفهم الموضوع ما رح يفوت عالنار يعني بس يعني كويس تفهموا اه يعني احسن تفهموا. انواع الوجود اربعة
انواع الوجود اربعة في عنا وجود بنسميه وجود عيني. شو يعني وجود عيني؟ مش عيني هاي يعني. مش عيني. لأ وجود عيني. يعني انه اللابتوب هذا اللي انا عندي او
بس موجود وين فوق الطاولة. هادا ايش اسمه الوجود؟ وجود عينة يعني ايش يعني؟ عين الشيء نفس الشيء موجود في في الواقع في الخارج ركزوا برلمانيين في الواقع ووين من الخارج. منيح كثير مهمة واقع وخارج. ممتاز. هاي اللقطة رقم
لقطة رقم واحد. هاي اول نوع من انواع الوجود. الوجود الايش لانه هذا الوجود دايما موجود وين في الواقع والخارج طيب ليش عم بحكي في الواقع؟ وخرجنا بدنا نروح على النوع التاني. النوع التاني
هو الوجود ركزوا بالله معي علمي وين وجود العلمين بكون موجود يا حركة في الذهن بنسميه الذهن لانه العقل عملية اكبر من هيك عقل عنا عملية مشتركة بين القلب والدماغ وهو الية وليست
جهاز هي اجهزة مع بعض بتشتغل بتطلع لنا عملية. ممتاز؟ طيب فنيجي للوجود التاني شو الوجود التاني الوجود في الذهن هذا اسمه الوجود العلمي هاي العلم العلم موجود وين في العادة
الذهن ينقل هاي الطريقة. بمعنى انت شفت الجهاز هذا جهازي انا موجود على الطاولة. ممتاز اخدت نسخة من هاي ركزوا. هو هل انت اخدت نسخة اللابتوب والطاولة نفسهم جوا راسك ؟
ولا خدت عنهم مثال ذهني ايوا ممتاز. اخدت المثال في اثنين هون حطيته في ذهنك ممتاز. هذا صار النوع ثاني من الوجود. ممتاز لحد الان فاهمين قولوا والله. ان شاء الله خل نشوف شو النوع التالت. خل نفهم انه بامر الله. طيب. النوع التالت للوجود وهو
الوجود اللفظي وهذا الوجود وين موجود فلساتك طبعا ركزوا بالله معي. الوجود في الذهن كل ما كان دقيق بناء على الواقع والخارج كل ما بكون ايش العلم قطعي وصحيح وقوي صح؟
متقدم. بالمقابل كنت مفكر اللابتوب بطيخة الرجاجيل قلت والله في بطيخة على اه الطاولة فاذا انت مشوه عندك الطاولة هذا حيكون التصور العلمي غلط لكن انت مش متصور الاشي وين؟ في الواقع والخارج صح
فكل ما بكون عندك صور حسية عملية تجريبية تجارب عملي. كل ما بتكون قادر تفهم الحقائق افضل واسهل وكل ما بكون الموضوع بس وين؟ في الراس بكون اصعب عليك تصوره ازا ما عندك مثال عليه وين
في الواقع وين واضح؟ طيب يلي عمره ما شاف لابتوب ابدا. وورجيته اياه. شو بقول لك هاد؟ صح؟ لانه هو ما عنده مثال مثال خلف المقابل اللي شايفه كتير ومستعمله كتير وطابع عليه ومبرمج عليه. بالنسبة اله الموضوع سهل صح
ليش سهل؟ لانه هو ما الخارج والواقع عنده شافه ولمسه حسه اتعامل معه سماه الى اخره. طيب. فهذا الوجود الثاني. وجود الثالث انه وجود ايش في اللفظ وهو في الكلام. ممتاز
هذا اللي في الكلام هو هو شو وظيفته ينقل الصورة والمثال اللي موجودين وين في الذهن وصلت الوجود التالت الوجود الرابع وهو بيسموه الوجود الرسمي الكتابي وهو نقل بدل ما اعبر عنه في لساني او نقلته بلساني اللي هو تدوينه وكتابته وين
على الورق. لأ ما خلص في الذهن وجود ذهني عالورق الورق هو كله ممكن يكون معتمد على الذهن بعدين حكيته بعدين ايش سويت فيه؟ كتبته وصلت معاني الوجود سهلة صح؟
حد ما فيهم طيب فصار عنا الوجود اربعة. واحد ذهني لا اول اشي انه اول اشي الخارجي الواقع. بعدين ذهني بعدين لفظي بعدين الرسمي او المكتوب وبناء على هذا الحكي معناها انا لما اروح اقرأ طبعا القرآن طبعا بقرأ القرآن انا بقرأ كلام مين
الله طب اذا بدنا نطبق الله سبحانه وتعالى هو خلق كل الخلق صح والخلق لا شك انه مفارق للمخلوق المخلوق مفارق لمين للخالق سبحانه سبحانه وتعالى ولا يشبه هو هو. طيب الله سبحانه وتعالى او يعلم حقائق الاشياء صح؟ ليش
انا ولا اوجدها وخلقها ووجدها من العدم وهو العليم الحكيم السميع البصير. يعني كل صفات الكمال والجلال له سبحانه فبالتالي لما انا اقرأ كلام الله ركزوا بالله معي على على طريقة انواع الوجود
الله سبحانه وتعالى شو عم بعلمني اه ممتاز. الكلام اللي نقل لي علميا هذا اللي اللي قرأه جبريل على رسول الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم قرأوا على الصحابة. بعدين الصحابة كتبوه
ممتاز. هلأ هاي انواع الصوصات صار عنا انواع ايش العلم الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء صح؟ فنقل الله سبحانه وتعالى تكلم وقال لنا انه كل او الاشياء اللي بنحتاجها في هذا الوجود عشان
يجاوبني على اسئلتنا ليش انخلقنا وكيف انخلقنا وشو نعمل عشان ننجوا وكيف نعبده وكيف ننجوا في الاخرة وكيف ننجوا في الدنيا وشو انواع الناس في الدنيا وشو انواع البشر وشو انواعه شو انواعه وشو انواعه وبلشوا انواع بعض الجمادات والكونيات والاشياء هاي. وايش الاحكام الهداية وتضل الى اخره. فنقلني سبحانه وتعالى
بكلامه كل الحقائق على شكل ايش صور او علم ذهني ينقل الي آآ ومقروء ومين بعرف طب ليش مقروء احنا عنا؟ عنا القرآن منقول بايش بالتواتر ومعنى التواتر انهم منقول لنا حتى لفظيا
كما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم نقله من واحد لواحد لواحد لمجموع لمجموعة لمجموع لمجموعة صح؟ فاحنا لفظيا عنا ما نقول ايش ماله تواتر. طيب وكتابيا مكتوبة طبعا وهو مكتوب عنا بل ان سيدنا زيد بن ثابت لما نقل نقل هذا المكتوم ايش اشترط مين بيعرف شو اشترط
هاد الشروط عشان يقبل المصحف المدون مع انه هو المصحف المنطوق ايش ماله موجود وحافظينه وخلاص يعني بقدروا يرجعوا يكتبوا منه. لكن هو اشترط شروط مين بيعرف شو هي وعليكم السلام ورحمة الله
لا انه انه ايوة ان اللي كاتبه ايش؟ قربت ايوة طلب سيدنا زايد لم يقبل من احد الا ان يجلب شاهدين انه كتب هذا القرآن امام رسول الله. ركزوا بالله منيح
الا بالزبط صحابي واحد كان له كرامة لانه هو شهد للرسول وكان لحاله. فالله ثبت له هذه الكرامة وين حتى في ان يشهد لواحد يعني من الصحابة كان كتب الرسول ما عندوش غير هذا الشيء
واضح فالفكرة انه احنا القرآن عنا عنا اذا انت تتعلمه انت عم تتعلم ايش حقائق مين من يتكلم بها؟ مين اللي عم يعلمك اياها ربنا سبحانه وتعالى فاهمين فكرة القراءة؟ طيب لما اقرأ كتاب لواحد مثلا عالم او داعية او فيلسوف او او واحد مثلا اسلم على ايده زي احمد
اسلم على ايده كتير من الناس او ذاكر لايك. او عالم او طالب علم او عالم فيزياء او عالم كيمياء او او او. طب هم شو عم ينقلوا لي قولوا لي عم ينقلوا لي الواقع الخارجي صح اللي هم شافوه وعايشوه. زائد ايش كمان
لا هم هم عم قلي بالذهن ما هي الذهن صار وسيلة لنقل ايش العلوم اللي في الواقع صح اما انقلها بهذا الشكل. زائد هم انتقلوا لهم علوم اللي قبلهم صح فهم عالجوها. يعني اوعى اقول لك خبرته في التعامل ما بين العلوم
تقلط له ذهنيا وكيف هو تعامل فيها بالواقع فبنقول لك خبرته اللي بيقرأ شو بصير عنده؟ مع الوقت ايوة بينتقل لك خبرة بس خبرة شو ما لها ذهنية ولا عملية واقعية خارجية
لا ذهنية اذا ما فوتت فيها عالواقع وحاولت تمارسها وتطبقها ما بتستفيد ابدا زي اللي ايش ماله زي اللي نزل عالواقع وحاول طبق يعني. شو اللي قبل شوي انه ممنوع الجدل مع الوالدين؟
هاي معلومة نظرية. ممكن انت تروح تتفلسف فيها على كل خلق الله وتعطي فيها خمسة وتلاتين محاضرة وتعمل فيها جائزة نوبل. عم بحكي عن جهة تغطية دكتوراة تكمل تربية. بتوخد دكتوراة وتجيب انه انه من
من اهم او تروح تعمل عينة على ميتين الف واحد وتوخذ دكتوراه بمرتبة الشرف انه الجدل مع الوالدين سيء. بعدين ابوك يرن عليك يقول لك تأخرت قول له ليش تحكي معي وما بدي وايش يعني
وانت بدك تتحكم فيي وانت تجادل ابوك. استفادت من المعلومة لا ما سمع هالمعلومة انك اذا تقدر تتفلسف فيها قاعد ايوا فمن هون من هون القراءة حتى ابتداء يعني احنا كمسلمين القراءة عندي لابد من جمع بين ايش وايش
من النظر والعمل. طب واذا ما جبت العملي يعني عالاقل نقدر نحكي انه ما اخدت ثمرة العلم وان كان عندك اياه ذهنيا في ذهنك. بس اه اخذت ثمرته وفائدته ونفعه
انا بتذكر كتير هذا المثال وكثير بحب اني احكيه. عارفين بالسيارة مش في مطرة مطرة تبعت المساحات صح؟ انا بتذكر مرة انا بلعب تنس ارضي وبروح بركض في مدينة رياضية. فمرات كتير انه صاحبي الله يرضى عليه ويكرمه. دايما بجيب لي معه ازازة مي مع اني نبهته قلت له والله اسمع ترى ما بحتاج يعني لانه انت بتجيب ازاز
تلاتة لتر ونص انا مستحيل اسحب اكتر. اشفط لي نص لتر سبعمية مل. بس بضل نصها في الغالب. المهم كان في وقتها كنت مكسل انا اني اشيل اللزيت. فكان في في السيارة خمس
فيهم عالاقل كل وحدة ايش اكثر من نصها ممتاز والمطرة عندي في السيارة المطرة بتعرفوها تبعت لي وتبخ عشان تنضف الازاز صح؟ المطر كان عندي شو مالها؟ مخلصة فاضية اول يوم
وتاني مخلصة المطرة. والدنيا بتعرفين كيف رمل وشوي يعني موسم الشتا هادا اللي هو انت بدك يعني ايش ؟ فانا ضليت اول يومين تلات ايش بسوي ؟ بضل في ايش ؟ شوية نقط. انت بتصير تلعب. اه اتاري يعني هاظا بتخطخ بتصير بطلع شوية مي شوية. اول يوم تاني يوم تالت يوم رابع يوم بعدين ايش صار
خلصنا. بطلنا نلعب. هو صار تقول مشان الله حط المي. طيب؟ انا ما بنسى ابدا وضليت يعني عشان ما تضحك وضليت يمكن تلاتطعش اربعطعشر يوم مكسل اني انا احزر شو اسوي
المي وين موجودة طيارة لا مش بالصندوق والله والله جنب الشو اسمه يعني يعني تحت الكرسي. تحت الكرسي يعني دمي بالزبط. والمي هي اشي مفيد يعني هي بالزبط اللي انا بحتاجه عشان انضف الاساس عشان اشوف صح
استفدت من الماية كمال زعزع خمسة خمسة زائد مي. او ستة مش عارفة لا لا ما خربوش ولا اشبع ما تخافش يعني مش راح تأثم يعني ما هو ما تخافش بعدين المطرة ما بتشربش دايما يعني ما عندهاش مشكلة
اطنعش سبعطعش خمسطعشر يوم طيب بتسلم لي على استاز العلوم تكلس. كل سنة وانت طيبة. اه اه الحمد لله. تبرع. اتورى منك الاستاذ. انت ملاحز يعني خلاص خلاص مش مشكلة انت هادا الجدل تبع الوالدين. اه. طيب
الفكرة. فبتيجي طيب المي موجودة. ايش اللي عم يمنعني عم بستفيد منها عم باخد ثمرتها هاي العلم. العلم زي المية. حتى زي المي ما بالطب اذا ما قمت انت حضرتك وهزيت اكتافك
اه فتحت الطبون الامامي او اللي هو يعني صندوق السيارة الدماني. وجبت قزايز المي وفتحتها وفتحت المطرة وحطيتهم ان شاء الله لو في ميتين وترة مي مفيدين نعم مش معناه انه المي عاطلة مش معناه انه العلم النظري مش كويس لانه العلم النظري دايما كويس
المفيد للصحيح. لكن المشكلة وين مين المشكلة كانت في المثال اللي احنا حكيناه؟ حضرتي صح؟ اني شو معنى ما عم بحول العلم لعمل واي معلومة الله عز وجل بعلمك اياها مفيدة في الدنيا والاخرة وانت ما بتطبقها انت بالزبط زيي في مثال ايش
مطرة المي موجودة والمي وعليكم السلام ورحمة الله. والمي فعلا بتنضف والمي هي فعلا كويسة وكل شي تمام. بس انت للاسف ما شغلتها ما استفدت منها. طيب نيجي هون للمحور التاني ايش الهدف من القراءة عشان اكون سريع. يعني معلش راح اسرع شوي
رب العزة بقول بقول سبحانه وتعالى اول اية انزلها في القرآن هو يقرأ بايش بربك الذي قلق اقرأ باسم ربك ايوة الاسلام طلب منك منهج الجمع وجمع الحقائق وجمع المعلومات ليش
عشان عشان مين؟ عشان اقرأ باسم ربك. هون الباء الها اكثر من معنى عند المفسرين بس عشان ما بدناش نطول بالسولافة كتير. يعني انت بدك تقرأ وانت مستعين بربك. هاي ملخص التفاسير
وانت مستعين بربك لي ليش لترضيه لتطيعه فصار عندي اي قراءة الهدف منها نفسي يعني في كتير من الناس بيقرأ باسم نفسه. كيف يعني يقرأ باسم نفسك؟ ليش؟ ايش يعني بسمي نفسك
عشان يحكوا عليه انه هو ما شاء الله عليه مسقف بتعرفوا المسقف او مسقفة وما شاء الله هاي عليها كتير مسقفة وفهمانة العلم بينقط منها زي القطر من كنافة حبيبة
يعني لا ما هو هذا مش هدفه انه يحكوا علي اني فهمان هذا مش هدف مش هدف ابدا ابدا تلقى فيه ربنا ولا هدف ان خلقت عشانه انك تقرأ زي ما اغلبنا بنقرأ عشان
عشان عشان نقص مصاري. لا لا هسه الشهرة بالتفاهة يعني اسهل. هلأ بطل اتعلم عشان الشهرة اللي بده شهرة كهدف اكبر بقدر يروح عاليوتيوب ويعمل كيف يعمل مقالب باخته؟ كيف بالزبط يوقع بست الحارة اللي عندهم كيف شو اسمه يقرط لسان الكلب اللي في الحارة مش تبع
اللي جنبها يعني اي اشي تافه زنخ بايخ انت بتصير ملك الشورى ما عندك مشكلة الشهرة صارت بهاي التفاهة او بتفاهة كرة القدم او بتفاهات اخرى كثير طبعا لعب كرة القدم حلال
بس اه تعظيم تعظيم دين كرة القدم يعني مصيبة اه مسلا انك تلعب قرطان ما في مشكلة ازا كنت لعيب يعني فيعني العب بس ازا كنت افقح ما بنصحك يعني ما في داعي خلص شغلة تانية. بتمارس رياضة اخرى. هذا من القراءة للنفس. اني انا اذكر ما في داعي
كل كل وباء كل دقيقتين تلات اربع خلص بكفي يعني مم يعني رحم الله امرءا ايش سوى؟ ضب حاله وروح خلص طيب لو في ناس بيلعبوها فلازم ايش مالهم يلعبوا. طيب فاقرأ باسم ربك مش باسم نفسك
مش عشان بس اجيب مصاري. كتير منهن من الشباب لو يجي يقرأوا لانه اهاليهم شرحوا لهم يما. ليش لويش بدي ادرس تسوي ايش لويش ليش تدرسوا يمه عشان تشتغل عشان تجيب مصاري. والعلم لما يصير هدفه الاكبر الاكبر. ركزوا في اهداف صغيرة كلياتنا بنجيبها ما فيها مشكلة. ازا كانت مباحة وحلال ما في مشكلة
وهي لا لا تتناقض مع الاخلاص ابدا ولكن قد تنقص اجر الاخلاص ماشي؟ دي ما فهمش يعني يمكن معادلة صعبة يعني انك انت تقرأ او تتعلم عشان فوائد دنيوية الك
هذا مش شرك طيب بشرط انه هاي الفائدة تكون شو مالها حلال مباحة ممكن تكون حتى مأمور فيها الفائدة نفسها بتصير ساعتها تجمع النيات وبتصير تاجر نيات بتاخد اجور بنفس العمل اللي انت بتعمله
لكن انه انت تقرأ بس عشان الهدف الاعظم نفسك فهاي المشكلة. تقرأ عشان تعلي اسم بابا وماما اذا كان هذا الهدف الاكبر والله مشكلة لأ هادا بقرأ باسم الجائزة مش عشان ابوه. بس من خمس ليرات بكرا
خليها مستورة ما انتم اليوم النتائج والجوائز طيب في ناس فاقرأ باسم ربك مش باسمي ولا اشي تاني غير ربك لا اسم ابوك ولا امك ولا عيلتك ولا حالك ولا وطنك ولا عشيرتك ولا ولا اشي
طب اسمي مين فانه انه الله عز وجل يكون سبحانه وتعالى الاعلى انك طيب ربنا بيقول والعصر ان الانسان في قصر الا مين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. شوفوا من الاخر
اي قراءة ما بتزيد اي قراءة ما بتزيد ايمانك فهي اصلا بالمعنى الصحيح هي اضاعة للوقت توفيق اي قراءة ما بتزيد ايمانك فهي ليست بقراءة الا الا اذا كان هدفك انك عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الخير من الشر يقع فيه لانه مرات انك تعلم الشر عشان تتقيه وتجتنبه
هذا اولى شرعا بشرط انك ما تفتن وهذا اله تفصيل ومش موضوعنا فالفكرة انك تتعرف عالشر عشان تتقيه وعشان تحذر منه وعشان تحذر غيرك هذا بالعكس يزيد ايمانك بالمناسبة بس ما يعني مش بتتحكى حالك اليوم تروح تفضح تحضر فلم وسخ
انا اريد ان انتقد الاخطاء والاوسع التي في الفيلم. والشيخ اليوم تعلمنا عنده الله يجزيه الخير في مركز النفس المطمئنة. انا حبيته ما بعرف يعني ما بعرف هيك حسيت في شغف عندي اني احضر عنده مرة تانية اها ليش طيب ؟ لانه حسيت انه حركني اني اروح اظرب فلم واضحك اهلي باسم اني عم
وانا عشان اتقي الشر لا يا حبيبي. تتقي الشر ما انت الراس مالها تقرأ قسط الفلم. مكتوبة. اه. اه بتعرف كل الشر اللي فيه وخلصنا مش تروح تشوف الشروة تنغمس بالشر. طب تسمع عن الفيروسات بس مش تروح تحقن حالك فيها حبيبي
اللي بيحضر فلم وبقول لك بدنا ننتقده دايما. ازا مرة كل نص قرن مع يعني ضمن شروط وهذا يعني بقعد يتحكى عحاله لانه بتعرفوا شو سوى نفس الفيروسات والبكتيريا شو سوى فيها؟
وقال لك انا والله عشان انا مش هيك المطاعم حبيبي المطعوم عبارة عن فيروس مضعف ملعون ابو سنسفيله مكسر رجليه وايديه قيمته جوة الجسم او طريق طرق اخرى. هذا هو المطعوم. مش مطعوم تحط نفس الفيروس زي ما هو
بقوته بصير متأجل شوي لو سمحت. طيب الله يرضى عليك. الذين امنوا فاذا ما زاد ايمانك وهي قراءة فاشلة فهي فهي تهجئة فهي اشي ببعدك وعملوا الصالحات. القراءة اذا ما بتزيد عملك الصالح
هي مش قراءة لانه لانه ربنا حكم من خسران على اي واحد بيقرأ اي قراءة ما بتزيد ايمانه وعمله الصالح وايش كمان بعدين ثالثة واربعة تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فاي قراءة ما بتزيدك. تواصي بالحق. وبالخير وبالحلال وبالاوامر الشرعية والابتعاد عن الحرام فهي قراءة شو مالها
يعني الشباب اللي هو عزابي ونفسه يتزوج بعد بكرة الصبح ونفسها تتزوج مش بعد بكرة بكرة. طيب؟ بروح بقرأ لي رواية فيها زنا وخنا وخمر وحبها وجاب لها هدية وقعد يعزف على على شباك البلكونة تحت تعا تعا
يعني هو بقعد يتخيل بنسق القشاطة وبقعد يعزم وادخل على ابوه بالكرباج بكون انلقط كومستري الجميع. طيب هاي مش قراءة هذا تخبيص انت قاعد بتولع شهواتك وبتشعر حالك وبتتعب حالك اصلا او بتتعبي حالك
واضح؟ هاي مش قراءة. طيب الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. طيب ربنا سبحانه وتعالى عاب على بني اسرائيل بس مش على بني اسرائيل كلهم على عوام بني اسرائيل ركزوا ظلمائي
سورة البقرة ربنا انتقد علماء بني اسرائيل اول اشي وعراهم وبين انهم انهم سيئين وانهم منافقين وانهم اذا خلوا لما يروا المؤمنين شو بقولوا بقولوا امنا ويتأخروا الى شياطينهم. ايش قالوا؟ اه انا معكم
هاي اول السورة وبعدين قالوا ايش اتحدثونهم بما فتح الله عليكم؟ ايها العلم النظر انتم بتعرفوا اليهود والنصارى بكتبهم هم مقام عليهم الحجة وهذا من اهم اسباب انهم يكونوا كفار وخالقين في النار. الحجة والبينة هم عندهم العلم النظري ان محمد صلى
الله عليه وسلم الرسول يقينا بل هم بيعرفوا كانوا اكثر من العرب والاميين اصلا. فهم فهم فكفارهم علماء من علماءهم علماء كفار اليهود والنصارى اضل واشد كفرا من بعض الوجوه من كفار او من ابو جهل وابو لهب. ليش
ليش لانه عنده المعلومة النظرية عنده قزازة المي بس ما فتحهاش اه ما حطها طيب فرضنا قال تحدثنا ما فتح الله عليكم ليحاجكم به عند ربكم افلا تعقلون؟ اولا يعلمون بعدين ايش قال
هون عاد مين العلماء بعدين اجا على امي عالعوام. ايش يعني العوام ؟ زي الناس يعني العوام اللي هم مش علماء ولا طلاب علم. عاب على اميين بني اسرائيل انه شو مالهم
مش انهم ما بيعرفوا يقرأوا ايوا بعدين قالوا منهم اميون ما قال لا يقرأون الكتاب اي ولا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون. ركزوا بالله معي الامام الطبري وغير المفسرين
لما اجا على هاي الاية ايوة لحظة شوية دول هدول العوام كانوا بيعرفوا يقرأوا بعضهم. بس ربنا ما عاب عليهم بعرف يقرأوا يقرأوا مش مشكلتك انت بتعرف تقرأ. اذا قراءتك ما بتكون
فاهم فاهم وبتسمح لعلماءك يضحكوا عليك فانت امي ليش يعني ما بيعرفش يقرأ ويكتب لا لا لحظة في امية مركبة شو يعني امية مركبة؟ يعني امية مضللة امية يعني انك انت تقرأ الكلام بس ايش مالك؟
ما تفهموا ليش او تقرأ او تفهمه بعدين يجي واحد يشرح لك اياه عكسه. بمغالطة شديدة ويضحك عليك وانت ايش مالك؟ مش هيك حكى خلص. الازهر حكى انه الزنا قرأ علان
خلص الحمد لله الشيخ فتى الربا حلال. المش عارف مين حكى لي انه بصير انه وانا قارئ الحديث وقارئ شرحه. وفاهمه راح اسمح لحتى يضحك علي وبالفهم. الفسق عندي. هذا اسمه
امي وان كان رفيقها واكتب. لانه اللي بيقرأ بس ما بستفيد من قراءته هو امي لكنه امي بالثمرة وليس امي بايش بالشكل بالمعرفة النظرية بالشكل النظري للعلم واضح طيب اه
ماشي ناخد استراحة ان شاء الله عشر دقائق ولا ربع عليها هي الزرابي هيك راح تمتد معنا المحاضرة التمانية. لا مش مشكلة. لو امتدت المحاضرة التمانية في مشكلة طيب لانه خلينا خلينا نوخذ ربع عشان يعني فرضه سنة ما نسلقه ونشتغل. طيب نرجع ان شاء الله بعد ربع ساعة
على قول تبعون الاذاعات ابقوا بالقرب نبقاو بالقرب من بسم الله آآ يلا بسم الله. السلام عليكم. الصوت واضح. بس اكدوا لنا يا جماعة الاونلاين الله يرضى عليكم تأكدوا يلا
طيب اه بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. احب اؤكد عليكم طب وانا اكد عليكم شوي شوي تنكيد صغير اهاه يلا حلو بسرعة بسرعة النكد متعلق بالحلو اصلا
طيب بصدق مين بيعرف انه السكر مضر طيب مين بيعرف ضرر من اضرار السكر ومتأكد منه ايش في طيب ايش كمان تمام تمام؟ طب بس لحد الان في السكر انتم انتم جبتوا بعض الاشياء اللي هي متشابهة بين السكر الطبيعي والسكر المضر. السكر موجود في الحلويات
طيب هو هو اللي ثابت وفقا لهارفورد انه انه انه ما علاقة سكر واحدة من الحجم الطبيعي اللي بتعرفوه بتحطوه بالشاي فالحجم اللي هي مش الكبير ولا الصغير الزغير لأ العادي
اه يعطل خمسين بالمئة من جهاز المناعة حوالي ثمان ساعات اقرن ولكم ان تتخيلوا انه انه قنينة زي قنينة البيبسي هي العلبة تلاتمية وتلاتين مل. تعرفكم معلقة سكر فيها تسع معالق ونص
طيب ليش حكت هاي المعلومة؟ يعني لها دخل بالقراءة؟ هلأ هلأ الله يجزيه الخير طبعا عرض علي وانا بحب هاي الاشياء يعني كتير بحب الحلويات بس يعني عرض علي السكر اعرض علي الحلويات هلأ
فانا يعني جواي عارفين الصراع تبع اللي هو ما في اولا عندي ما بديش اكسف لاني بحب يعني انه يعني هو بيعززني قاعد وبحاول يكرمني فاني اروح افقصه مش حلوة
بس جواي اني انا عندي علم عارفين كيف عندي علم لازم اقرأ مش احنا اتفقنا قراءة فلازم يتحول العلم لشو العمل بعمل مع انه زاكي صح مع انه مع انه شغفي انا. انا انا مي شغف ايش ؟
ناكل حلويات ولا ما ناكل حلويات؟ اكتر اكثر من ضرره. طيب؟ هاي بس كانت هيك تعليق اله علاقة بالواقع ولا دخل بالقراءة طيب طبعا انا مش قصدي انكد عليكم انتم عارفين يعني بس وتنكد عليكم تلقائيا يعني. طيب
باختصار شديد اه الله عز وجل طلب منه سورة انه يقرأها كل يوم سبعطعشر مرة. انه نطلب منه ان يهدينا الصراط المستقيم مش احنا نحكي اهدنا الصراط المستقيم. صح مين بيعرف شو اهم صفتين؟ هم الصفتين للصراط المستقيم. شو هم الصفتين تبع الصراط المستقيم؟ يعني انت بتطلب من ربنا كل يوم سبعطعشر ربنا يا رب
وفقني وسددني اروح اه بندوق منهم استأزن. ايوة اه اللي بيحتاج يشرب مي او يطلع على يعني ما بيحتاج يستأذن خاص يطلع مع خروج واحد وعودة طيب اه مين بيعرف ايش اهم
خصائص الصراط المستقيم ما فيش غيره اه اللي هم سواء ايش خصائص الذين انعم الله عليهم اللي هم النبيين والصديقين والشهداء والصالحين هم ايش خصائصهم ماشي ايوة ايش خصائصه هو طريق الجنة اللي الله يحبه اللي الله بيرضى عنا اني بطلب
اسهل مما تتخيل بل هو الاسعد والايسر ولم يذكر في الشريعة الا وجاءت الشريعة نافية للكلفة والمشقة طلع الكولاجين عشان تسهل الامور بس لما يكون قلوب قلب الانسان مريض وتعبان
اقرب لك اياها تخيل واحد عنده هشاشة عظام ها وانت جم طلعته يعني دعبته اثقال اه يتكسر لانه لانه لعب الاثقال سيء ومضر هو راح يستقل الموضوع ليش لانه هو عنده مشكلة
فالقلب لما يمرض وبيتعب بالشريعة لما يكون صحيح وسليم والتصور صحيح والعقل سليم والارادة شغالة صح آآ بالعكس الشريعة هي ايسر واكثر اشي في الدنيا. دنيويا قبل اخرويا طيب آآ مين يقول ليش؟ ايش خصيصتي الصراط المستقيم
انا ما عملت لك عالصلاة تبع يوم القيامة ومساك عن طريق الله في له من صفقين الناس اللي بدهم يروحوا الجميع لهم مواصفتين رئيسيتين. وبتفرع منهم كل المواصفات الاخرى طيب خليني اختصر عليكم يلا اول مرة ترفع ايدك
لا يا زلمة شو بدنا بالوالدين عصاك او خلص خلصنا ضريناهم خلص طيب هم اللي عندهم علم ايش معنى العلم ايوا شكرا اه بس العلم اول شي علم ايش ماله؟ علم نافع
وبطبق العلم عمل صالح علم نافع وعمل صالح هاي هاي اهم خصيصة لمين للي الله عز وجل بيهديهم يعني اذا بداك الله عز وجل يهديك فاقرأ عشان زيد ايش ايش وايش
علم نافع امال صالح. واحنا في كل صلاة بنطلب من ربنا يا رب غير المغضوب ايش يعني غير؟ هون في كلمة محذوفة هي الصراع غير صراط المغضوب عليهم طيب ميزة او صفة للمغضوب عليهم
هم هم مثال عليهم اليهود بس مين قال شو اهم قفل لليهود ولمن يشابههم من المسلمين ها شكرا عندهم علم بس ما عندهم عمل ايوا عندهم علم بس ما عندهم
وهذا يشبه كثير من الاولاد والشباب اللي بينشأوا في البيئات المتدينة اسماء طبقة واول ما يسمع الكلام هي شطارة انك تعرفت وانت ما عم تسوي هيك فعلماء المسلمين والناس اي معلومة عندك فيها علم
ولا تطبقها وانت وانت تستطيع. ركز وانت مرات تكون انت يعني في عندك مشقة تجذب لك التيسير بس يعني وانت بتستطيع وما في اشي بيمنعك وما بتطبقها فانت تشبه مين
المغضوب عليهم او اليهود فيك خصلة من الغضب وان كان الله ممكن يرضى عنك يرضى عن اغلب خصالك بس يغضب عليك في خصلة من خصال طيب وبنطلب من ربنا انه ما يهدي او انه يبعدنا عن الصراط المغضوب عليهم هي الاول والتاني
والضالين بيعرف شو اهم ما يميز الضالين لا احسنت. هم عندهم ارادة للخير هم النصارى. عندهم ارادة للخير بس لأ ما عندهمش علم ما في امن ما في نظري ما في علم نافع. في عمل محاولة عمل صالح بس من دون ايش
علم عشان هيك سيدنا عمر ابن العزيز عمر ابن عبد العزيز ارجوكم تحفظوا هاي الجملة بقول سيدنا عمر بن عبد العزيز من عبد الله بغير علم من عبد الله بغير علم
كان ما يفسد اكثر مما يصلح من عبد الله بغير علم كان ما يفسد الخبائث اللي بيسويها اكثر مما يصلح عيدها كمان مرة من عبد الله بغير علم كان ما يحسد اكثر مما يصلح. يعني والده يصلح بس هو لانه علمه مش نافع. او ما عنده علم بس عنده ارادة كويسة عنده ارادة الخير لكن بدون عذر
هناك هاي نكتة نكتة بتضحك بس هي فعلا حقيقية لما يكون الواحد جاهل و بده وعنده ارادة خير. هذا بيضربوها مثال بين الفيل والفار كيلو فار اه الفار لما الفيل اجا مسمار رجله شايلين له اياه ساعده وشاله
فمر مسكين الفار كان في ذبانة اجت على راسه. فالفي قصده يساعده. فجبده يكشها فعصه للفار قتله ليش؟ من عبد الله بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح لانه الله اتعبدنا بالعلم
يعني لازم تتعلم عشان تعرف وين الطريق. بعدين بتروح عليه. يعني لازم سند اللوكيشن يا اخوك تعرفوا اللوكيشن طريق. لازم يكون عندك خريطة حبيبي. خريطة عشان تعرف تروح عليها بعدين تمشي
قال له لا اسمع اسمع سيبنا سيبنا من هذول جماعة التنظيف. ديروا بالكم تطلعوا. اسمعوا الكم حدا ناس يقول لك انسان حفظ. حفظ مشمول. حفظ جدا مهم. بل لا علم بدون حفظ. فش علم بدون حفظ
بس حفظ من دون فهم مصيبة طب فهم النون حفظ نص مصيبة بس مصيبة بالمناسبة لانه في الغالب راح تنسى فما استفدناش فحافظ من دون فهم مشكلة وفاهم من دول الحقوق مشكلة
لكن راح تحتاج لمعلومة في الغالب. ازا ما كنت حافظها ممكن تراجعها من مكان ماشي بس يعني في الغالب ما راح يكون عندك مساحة انك انت ترجع تراجع. خلاص يكون عندي خريطة. العلم هو الخريطة
انت بدك تروح اي مكان لازم يبعت لك الخريطة صح؟ اللوكيشن. بعدين ايش بتسوي انت بتروح باتجاهه. ففي ناس عنا طبعا كل واحد يقرأ حاله هاي من قراءة الناس. في ناس سبحان الله ملكتن نظرية العلمية كتير قوية
بحب كتير التنزيم والعلم والقراءة بس في التطبيق الله لا يورجيك تطبيقها هلأ لا يورجي وفي ناس عندهم الملكة العملية جدا قوية. يعني بحب يشتغل ويسويه بس ملكت له النظرية
اقصد واحصل على بريده فاهم؟ يعني سلامتك فالاسلام طالبنا انه نحاول ان ما استطعنا ان نجمع بين ايش وايش العلم والعمل علم بدون عمل مغضوب عليهم ونص القراءة مقطوع. شو النص المقطوع؟ نص نص اللي هو انا بقرأ او بتعلمه عندي المعلومة النظرية
بس ما عندي عمل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابائهم ولا ابناءهم ايه؟ ابناءهم من ابائهم الذين اتيناهم الكتابة يعرفون كما يعرفون ابناءهم. يعني هو عنده علم متأكد من سيدنا محمد انه حق
وانه الدين صح يقينا صلى الله عليه وسلم مش ما بده يسلم لانه عنده نقص في المعلومة طيب في شغلة كتير مهمة برضك سورة البقرة اللي فيكم بيقرأ بيقرأ بتدبر
مش في عنا في صفحة فيها كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم وبعدين عنا تحت ايش حكى عنا ايوا ركزوا معي كويس ركزوا عالمعادلة اللي بنحكيها هو انت لما تكون تعرف اسبابه تطبقها
لانك متكبر او لانك مكسل او لانك او تكون ما بتعرف التنين شو اللي بجمعهم لا ما انت انا هتكلم اهو بيقعد والتاني بدوش يعرف او ما بيعرف بس برضه بدوش يعرف انه ما بيعرفش
مين بيعرف شو الجمع بين التنين اتباع الهوا اه بالزبط طال عمرك تبع هواية ركزوا والله معي راح احكيه اذا انت بتتبع هواك سواء كنت عالمه للجهل كل واحد ما في ذلك
لانه القلوب لما تتشابه بالاهواء يصبح العالم والجاهل واحد واضح يا معاذ قرآنية ارجوكم ترجعوا لها سورة البقرة وتقرأ سورة الفسيرة عشان تعقلوها كمان مرة. لما يكون عندك هوا افرض واحد يتربى ببيت انه البلايستيشن مضر جدا جدا واهله شرحوا له وجابوا له فيديوز وجابوا له الدكاترة وعلماء النفس وكله وحكوا له
وعلى اضراره طيب هذا عنده علم ولا ما عنده علم انه البلايستيشن مضارب عنده حلو. وواحد تاني اهله بعيد عنكم جهلة ابوه قال له ازا بتجيب خمسة وتسعين رح اعاقبك قصدي رح اكافئك واسلحك البلايستيشن في نص وجهك. قال قصدي راح اجيب لك بلايستيشن عشان ابسطك. طيب؟
فابوه راح جاب له اياه. وهو ما بيعرف اضراره. ولعب لعب لعب تمن ساعات وست ساعات بعدين اجيت انت وقلت له مش ضروري يمكن جاب تمانين وتسعين كمان المهم يعني سيبك من القواعد تبعت اه اللي هو والله اذا بتعصي الله هسا بتموت يعني ببلاش
هذا انت هسا بتترك الصلاة بكرة بترصد ما بلاش يعني احنا بنجربش ربنا الدين مش للتجريم يعني ممكن تزبط معنا وممكن لا تزبط معنا لن تزبط معنا طيب ها الفكرة. ظبطت ولا ما ظبطت؟ مش موضوعي. موضوعي ايش؟ ايش موضوع هو
والله نسيت ايش موضوعنا. طيب اللي عنده علم واللي ما عنده علم. فالفكرة هذا اللي بتيجي بتقول له ان ما كان عنده معلومات له تطلع عفكرة هاظا مضر وهادا مؤذي وهذا سيء وهذا. هيك يا زلمة حل عنا
مع انه ما عمره سمع المعلومة. واستعدادات لاضطرابات نفسية وامراض الشخصية وامراض نفسية واضطرابات شخصية. طب والاول عنده علم انه اللي استشنوا اهله جننوه اه والتاني ما عنده معلومة. واول ما حكت المعلومة رفضها
تشابهت قلوبهم العالم والجاهل اتشابهوا قلوبهم بشو اتباع الهوا انه انا بلعب بلايستيشن بلعب بلاستيشن بدي ادفع شغف بدي ادفع اللي بحبه وبمشي مع اللي انا بحبه واضح فعند تشابه القلوب باتباع الهوى يصبح العالم والجهل شو ماله
فبصير قراءة مفيدة ولا مش مفيدة؟ لذلك القراءة وهذا المهم احنا عم نحكي الهدف من القراءة. القراءة انا بقرأ ليش عشان انظف نفسي ان ازكيها عشان اهذبها عشان اشوف ايش اهوائي بالزبط
وش احاول؟ او بلاش بالزبط بالزبط بسبب موسوس بس يعني اعرف ايش اهوائي واحاول اخالفها ولا امشي معها وقراءة تغييرية المنشودة هي قراءة اني اقرأ عشان ايش اسوي اتبع هواي لا لا سيبك بلاك فقط ولا اشي احنا اتفقنا عشان اعمل عشان اترك هواي عشان اترك شهواتي المحرمة اخد شهواتي انحل اترك شهواتي محرمة
فيترك اهوائه واضح؟ القراءة المطلوبة بالقرآن مما حكى لنا اهداف القراءة. واهداف التكفير واهداف التعلم. قال فذكر ايش؟ ان نفعت الذكرى. طيب فهو هو القرآن وقراءة القراءة النافعة هي القراءة اللي فيها ايش
تذكر تذكر ايش تذكر اي اشي بينفعك في الدنيا والاخرة هذا من الاسلام انك اي شي بينفعك في الدنيا والاخرة القرآن وانك تقرأ قرآن وتقرأ اي كتاب. اذا بذكرك مش ينفعك في الدنيا والاخرة
فهذا مما يحبه الله طرد النيل وبشرط كيف تستعمله. طيب ربنا من القرآن قال له للرسول صلى الله عليه وسلم ان هو عم يتلو علي القرآن ويحكي له ايات القرآن ليش؟ قال لنثبت به
فؤادك فالقراءة الهدف من اهداف القراءة ان انت تتثبت دينك وتتثبت ايمانك وتثبت فؤادك عشان لو اذا قدر الله انه يختبرك انه تموت امك يلا عشان تشوف فائدة العلم وقرأ. افرض فيكم حدا فيكم هون يتيم
تعال يا محمد انت خلص اليتيم قبل البلوغ. بعد ما خلص هسا انت. طيب افترض انه انت في حياتك مش انولدت يتيم. افرض انت في حياتك ماتت امك بسرطان نسأل الله السلامة والعافية
هل تصمم هل عندك ما يثبت فؤادك ولا بصرت لاخم بطرطش وتقعد ليش هيك صار فيني ليش ليش روق شوي وان نثبت الافاضل لما تقرأ اشوف ركز ايوه هذا سوف تسقط بالظبط وهو محرم. لما تكون انت بتقرأ الله بيوفقك احزر لشوف
وفقك للصبر عند الصدمة الاولى لما تكون انت بتقرأ ان الله عز وجل قال وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم مثلا تحب شيئا وهو شر لكم والله يعلم الانفع والاصلح لك فانتم لا تعلمون. لما تقرأ هاي القراءة غير لما تكون حافزها على القاضي حاطها على الرأس
لما ترجع وتلاقي امك متأخرة او تتلاقي امك متأخرة انها يعني بين قوسين تقديم الغداء. اها؟ بدل ما تقعد تصيحط واشعل بقى ويا ريت امي ام حنان وام سعدية ومش عارف مين. انا مش قادر
و عالبيت انا حقوقي مش مؤداة كويس روق روق بلاش تكعكي زي مجاني هذا الجو عندك الصبر بلاش تقعد اذا انت بلشت تفهم عن الله عز وجل اقداره. وبلش تعلي الصبر عندك. تعلي الرحمة. استفيد. بس اللي دايما
ما بده يقرأ. ما الله بيجيب لك احداث كم مرة كم مرة كان نفسك بشغلة وما صارت معك؟ صح تمام. ماشي هاي اللي بيقرأ بستفيد جدا. ليش ؟ لانه الله عز وجل عم يقطمك عن الدنيا
بتعرفوا البيبي للطفل الرضيع. تمام برضه بعدين ايش بصير؟ بنفطم لما ينفطم بكون بالنسبة له ايش طيبة كارثة راح يفقد مصدر حنان الاول مصدر الحب الاول والحديث ميريك شيك حليب شيك يعني اي اشي راح يفقد كل هذا الحكي
طيب و بكون معصب وكابسه ومعه بالنسبة لامه مجرمة شريرة صح لانها ايش سوت قطعت عنه مصدر الامدادات انه هي بدك ما ننسى هو الرز وكبسة وفواكه وخذ راح نريح الاشياء احلى
الله عز وجل الله عز وجل بيعطيك هاي الاختبارات وهاي الامتحانات زي ما اتعامل مع هادا الرضيع عشان عشان يرقيه. اذا اذا اذا ما عملتش ولا حرام بعد ما صار معك المصيبة. كم شباب بيجي
والله صارت معه اجاب علامة زفت ماشي سحب حاله وقال له راح والله غيرها عشاني مضغوط نفسيا يا اخوك بدي احط مايوزك وبقعد ايش يسوي اه يقعد اه بيتي بيتي بيتي اس بيتي اه بي تي اف. طيب؟ بقعد يسمع
او مثلا عشان ما زبطت معه والله العظيم ما انا مصلي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى العباد منكم هذا تساقط عملي نسميه. انك انت تترك فرض او تسوي حرام عشان صار معك مصيبة او احبطها
حاجة اسمها تسخط عملي والله غني عنك. انت اللي محتاجه سبحانه وتعالى وغني عنك وانت فقير اله بس هاي المعادلة انك انت شحاد وقررت انك شو تسوي والله ماني ماخذ مصاري وانا من احد
اقطع بعدين شحاده خسران طبعا يعني لأ ارجع صلي انت يعني انه يعني يعني ايش بدك حمل جميل لمين هذا متساقط الانسان. طب هل عم تقرأ من العلوم اي قراءة بتقرأها؟ هل انت تقرأ اللي يثبت فؤادك ولا فؤادك طايش وطاير
الكفار لما عم ينتصروا عالمسلمين هل انتهت فوائدك التالتة؟ هل انت عم تقرأ قرآن او كتب تثبت فؤادك وتخليك واقف انك تكون انت جزء من النصر؟ ولا بتروح تقول لا لا بتعرف
انا عندي عايش شبهة مش قادر احلقها. ايش يا اخوي شو شبهتك اه لو احنا صح كنا انتصرنا وهذا الربط العجيب تبع سبيستون ما فيش منجم ما جابوه. تعرفوا الرابط العادي تبع سبيستون
ها ايش ايش هذا؟ هذا يدل انه بيقرأ ولا ما عم يقرأ لان الله عز وجل كثيرا في القرآن. طلعوا اكتر كلمة بتتكرر في القرآن مع الكفار او من الكلمات المكررة جدا في القرآن. مين بيعرف ايش هي
الله كيف يتعاون مع الكفار؟ قال واملي لهم ايش يعني املي لا هذاك اشي تاني بس الاملاء هو ايوا احسنت الابهام الله سبحانه وتعالى حليم من اسماءه الحليم. شوفوا احنا لما تقرأ اسماء الله قال كيف قتل فاهم الدنيا
من معاني حليم الذي لا يعاجل المسيء بالعقوبة والله قال ان السنة هو الاملاء للكفار مش تعجيل تعجيل اهلاكهم انتبهي السؤال موجود والجواب موجود بس انت صاحي واضحة الفكرة فمن من اهداف القراءة تثبيت الفؤاد. من اهداف القراءة العبرة
فقد كان في قصصهم ايش عبرة لمين اه فالاسلام اجعلنا اولي اللب والعقل والمتفكر لقوم يتفكرون يتدبرون ويعقلون. عشان يتدبرون ويتفكرون ويعقلون بالقرآن واولي الالباب قولي العقول شو يعني العقول
اللي بيعرف الحق و شو ما بس ويعمل ازا ما عمل هو والجاهل ايش وهتظن هذا المعنى صار واضح من القراءة هذا اهم معنى لنوصله طبعا من اهداف القراءة لعلكم تشكرون. هل قراءتك ام تخليك تشكر الله اكثر؟ اذا اه كمل القراءة
اذا عم بخليك تتسخط ربنا او بتخليك تقرأ ويرتفع عندك سقف المتع وبدك متع اكتر ونفسك فيلا وقصر وتبلش تزيد شهواتك فيعني هاي القراءة بتخليك تشهر طبعا خليك تتسخط فقط نفسي اصير زي بيل غيتس تعرفوه بيل غيتس يشرب ميته
اه نفسي اصير زي آآ تبع لا رحت قرأت سيرهم عشان تصير رائد اعمال. هل هذا بيزيدك شكر انا بجيك تسخط ولا ممكن يفيدك وممكن يضرك اه يعني حسن صح؟ بس يعني انتبه انتبه شو عم تقرأ؟ شو عم بصير في
هل عم هل قراءتك عم بتخليك تشعر انك محروم اكتر ولا عم تخليك تكون مستقر ومطمئن راجع حالك اذا اذا عم خليك تكون متضايق وتعبان ومنزعج لأ لأ هاي القراءة مضرة
طيب من معاني القراءة اصلا اه نعم اجلوا شوي بس يعني انت واضح هو الجواب يعني هو هي القراءة ايش جابت لهم جابت لهم كل ضرر. وكل هذا. فاصبحت قرارة قراءة اتمة. احنا بدنا نيجي علينا من الشارع الجاي. عشان هيك هو سجل. طيب
مين مين الاهداف في القراءة انك تعرف مين تحبه ومين تكره شو اه بل القصة الخلق الاولى تعلم ادم من يحب بمن يثق ومن يبغض من يكره ومن يعادي من القصة الاولى فالانسان السوي هو اللي بيعرف من يحب ومن يعاني. احنا من البداية ادم في القصة اللقطة الاولى اه اللقطة الاولى للانسان
اول ربنا حذره مباشرة من مين وقال ان هذا ايش معناه عدو لك ولزوجك فالقراءة بتخليك تعرف مين عدوك مين صديقك عدو كل من يريد ان يبعدني عن تذكر الاخرة
كل من يريد ان يضلني في الدنيا والاخرة. كل من يريد ان يؤذيني هذا عدوي حتى لو كان قاعد بعمل لي انه انا ايش ماله انه هو بحبني وانه هو اه وانه تعايش انساني وحماقة انسانية. وبياخة بشرية
والديانات ابراهيمية وانه كل الاديان واحد. واحنا لازم كلياتنا نحب بعض في الكوكب وهاد موارد طيب تعرف مين معي؟ مين ضدي؟ مين احب؟ مين ابغض؟ فادم من البداية عارف انه مين عدوه
هدف هدفك قراءة انك تعرف من عدوك من هي صديقك هذا مهم جدا في الطبق. طيب نيجي لسؤال هل القراءة هواية هل القراءة هواية اه احسنت ايش النص الله خليني اسألكم السؤال كالتالي هل الاكل هواية
لا ممكن يصيبه طيب هل الشرب هواية عفوا منكم هل قضاء الحاجة هواية ولا ايه؟ حاجة حاجة انسانية صح القراءة الاصل فيها كما تغذي انت اكلك جسمك بالاكل والشرب بتغذيه
عقلك وذهنك وقلبك قراءة ام نافع القرآن والسنة وسيار الصحابة وسائر الصالحين وما ينفعك في علوم الدنيا والاخرة واضح الاصل القراءة الاصل فيها احنا امة اول كلمة لازم تقرأ شوفوا انتم شايفين كيف احنا يعني هذا يكون عم نحكيه اللي هو نظري عمل يعني الكلام كلياتنا حافزين ايش اول اية نزلت هلأ لتروحوا على اغلب مدارس في الاردن على الاقل
في مدارس التجهيل وصل ما بعرفوش ان شاء الله يعني خلينا نحكي بالاردن لو رحت على اغلب شباب الاردن. فماش اول اية نزلت بالقرآن الكريم اقرأ متى اخر مرة قرأت تفسير قرآني
قراءة صح البخاري؟ قراءة تفسيره قراءة صحيح مسلم فايش اخر كتاب نافع قرأته في العلاقات مين ؟ شو يعني علاقات؟ اه بعيدة كتير. لانه اول كلمة احنا خاطبنا فيها. اقرأ
بس للاسف نفس الموضوع نظري بس ما في طيب فملخص الجواب انه انه اه هو الاصل انه الانسان المسلم يقرأ بس يقرأ ايش؟ هون بدنا نيجي للي بعده. هو حنجاوب السؤال
هل كل القراءة مفيدة وهذا المحور اللي بعده؟ هل كل القراءة مفيدة طيب هل كل الاكل مفيد جميل. هل كل الشراب مفيد؟ ممتاز. وبالتالي طب هل كل نفس الجواب على هل كل الاستماع مفيد
هل كل مشاهدة مفيدة؟ نفس الجواب هل كل القراءة مفيدة؟ اكيد لا فبالتالي صار في عندي قراءة ركزوا والله معكم صار في قراءة نافعة وقراءة ضارة زي ما في اجتماع نافع واستماع ضار زي ما في مشاهدة نافعة والمشاهدة ترى زي ما في اكل
نافع وكل ضار زي ما في شم نافع وشمبر واضح وهو القراءة النافعة هي من شكر نعمة العين عليك ونعمتي الذهن او الدماغ عليه ونعمة القلب او الروح عليك القراءة النافعة
طيب فبالتالي معناها راح يصير شو الموضوع؟ راح يصير انه في قراءة واجبة شرعا عليه في قراءة حرام شرعا عليه وبينهما ما بين مندوب او مكروه وبينهما اللي هو المباح
طب مين يقول لي متى بتصير قراءة وهكذا طبعا ايوة احسن عندك مثال مم لا شوي ما عدل قربت بس رجعت بعد شوي طيب وخلينا نضرب لكم مثال. ايش في عنا اعظم اعظم اعظم علم يجب تعلمه. اعظم علم على الاطلاق وهو فرض العين على كل مسلم
شو يعني يعني اللي هي ايه قال الله يسامحك يعني ما مبينة طيب لا لا مش كل الشريعة كل الشريعة فيها منوعة كثير. نعم هو علم شروط لا اله الا الله ونواقض لا اله الا الله
مش الوضوء اله شروط طلع الها شروط شلها نواقض مش انت عفوا ازا كنت بتتوضى وغسلت من يعني تمضمضت واستنترت وغسلت وجهك واكواعك ورجليك رجلك مع الاصبع الصغير وصلت للرجل الشمال غسلتها كلها
باقي الاصبع الصغير اذا انتقض وضوءك هون شو حكم الوضوء كله عالفاضي صح؟ كذلك الاسلام او الشهادتين او نطق الشهادتين الها شروط والها ايه الها نواقض هذا اعظم علم واجب على المسلمين
واضح هذا؟ هذا يجب انه تعلموا واضح وهذا مثال على على على القراءة الواجبة اللي هو شروط لا اله الا الله ونواقض لا اله الا الله. هذا هذا علم شو ماله
واجب عشان هيك ربنا قال فاعلم فاعلم انه لا اله الا الله لازم تتعلم تعلم ايش يعني لا اله الا الله وشو معناها في واجباتها وشو شروطها وشو موانعها وشو نواقضها. ليش
مين معك ليش ما توقع في ناقض الهامش مش بس حرام هو انا وقعت في النقد بيخشى عليك انك تموت ايش مانك؟ كافر. كافر عبدالله اه عبدالله القاسم صحيح صحيح وهو كتب كتاب في التوحيد الله يعافينا هذا لانه ما كان يقرأ. هذا شو كان يسوي
يعني نظر. تعرفوا انه صاحب هذا الكتاب قيل انه يعني ان شاء الله انه انها براءة له من النار يعني الناس من كثر ما الكتاب قوي كان نظريا ما طبق
قالوا هاي براءة له من النار ومات ملحد بل مات داعية للالحاد نسأل الله العافية والسلامة. تشابهت قلوبهم. شايفين يعني حتى لو عنده علم صار اتفقنا مع اجتماع الهوى اجتماع شهوات عبد الله
عبدالله ايش القاسم ينظم صح تأكدوا لنا بالله اظن انه عبد الله قاسم. طيب اه فمن هون هذا علم واجب هاي مثال يعني طبعا في كتير امثلة على العلوم الواجبة. طيب مين اعطيني مثال عالقراءة حرام
دلوقتي انتهى على السطح جميل قراءة ان انت عادل تقرأ وبتستمتع او تشيل هواية انك تقرأ كيف اغتصب واحد واحدة هذا هذا متعة هاي هواية اه هاي هواية تشوف كيف مجرم
اذا ضحيته وشلحها وقطع راسها وشرها نزل الريبس وحط الشرحات على عالفحم هاي هادا اشي مفيد هاي هواية وهي قراءة محرمة واضح؟ يعني طبعا وبينهم طبعا امثلة كثيرة بس احنا خلينا نتجاوز طيب
كيف اخلي القراءة نافعة حقا اللي هو اخر محورين عنا وكيف اجعل القراءة محطة لتزكية الناس؟ طيب رح احكي النقاط بسرعة طيب بعدين بدي اخد نموذج عملي كيف نطبق هذا كيف السلف والصحابة طبقوا هذا الحكي عالقرآن. يعني في تطبقوا
مش احنا عم نتعلم كيف اقرأ قراءة نافعة. تعوا نشوف كيف كانوا يقرأوا. بس اول اشي بدنا نحط القواعد. واحد ان اتأكد اولا من صحة ما قرأت بحسب المصدر كتير في ناس بحكوا معلومات سواء دينية او دنيوية شو مالها
مصدرها جعف مصدرها ابوه مصدرها الحج اللي في الحارة مصدرها مصدرها مصدرها شيخ. بس الشيخ مش متأكد ممكن يكون الشيخ نفسه اخطأ. مصدرها طبيب بس الطبيب شو ماله ماشي عمدرسة مشيت اصخط
طيب هل بقدر اتأكد من كل العلوم مستحيل طب بس لازم اتأكد اه لازم اتأكد بمستوى معين على قدي لانه حيضل يتبين لي انه مع تأكدي اني انا غلطان بعدين حترجع تتركز مرة تانية وتطلع المعلومة غلط بعدين بتتأكد وتضل تضل تتخصص في المعلومة اللي دايما توصل لمستوى
اصح ما يمكن من المعلومة النظرية. ممتاز؟ اصل الخطوة رقم واحد اضل اتأكد انه هل المعلومة نفسها صحيحة واضح اثنين ان اتأكد بعد ما تأكدت من المعلومة صح. طب المعلومة صحيحة انت فاهمها كويس
الرقم اثنين انا اتأكد اني فهمت المعلومة تعرفوه اللي اللي اللي اه انتم بتعرفوا كلياتنا المعلومة انه الاصل الانسان لما يجنب يعني يصير على جنابة يجيه يعني يحترم او يجامع زوجته. اه ايش لازم ينعمل
يغتسل صح معروف صح هذا الف وباء الاسلام الف باء الطهارة صح هذا في صحابي شو صار معه؟ طبعا حديث لا يصح وان كان هذا الحديث عليه عمل اهل العلم لكنه حديث ضعيف
بعدين يعني بعدين بنحكي كيف ضعيفوا عليه اهل العلم هادا قصة يعني برضه بدنا علم. بس الفكرة انه في صحابي تج رأسه وانفضح فصحي جنوب صحي جنوب على جنابين استلم او
يعني مش طاهر بتعرف شو عن جنابك طيب ماشي الواحد يكون جاهل تمام. مش مشكلة. مش عيب الواحد ما يعرف عادي يعني. كلنا بنكون جاهلين بعضنا. ما في مشكلة. طيب الفكرة
فهل هل تجدونني من رخصة؟ كان الدنيا برد على الاخر. وهو ايش ماله راسه شو ماله مفتوح فقال هل تجدون لديهم الرخصة؟ شو شو قالوا له طلع ما هو مش متأكد من المعلومة المعلومة صح ولا لا؟ انه المفروض الواحد يغتسل
اه صح. بس هل انت متأكد كيف بتطبقها عالواقع على واقع واحد راسه مكشوف والدنيا برد فقالوا لا نجد لكم الرخصة فاغتسل فمات والجان شو بسوي ؟ هون الجهل مش باصل المعلومة. الجهل بايش ؟
تطبيق المعلومة مصاب انك فاهم المعلومة صح في تنزيلها على واقع كتير مرات فيها ستون تكمل على مصاحب بس بطبقها الله لا يورجيك لا اراك الله مكروه بحبيب قال لما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم قال قتلوه قتلهم الله
قتلوه نصرهم الله انما شفاء العين العين يعني ايش الجاهل لا لا الجاهل. هنا هو المريض مريض في فكره. مريض انه ما عندوش اي معلومة مش تأكد معلومته. انما الشفاء العلمي
السؤال هلا سألوا اذ لم يعلموا؟ رح اسأل تأكد انه يعلم منك. طبعا ممكن يكون الاعلم منك جاهل الجواب الجواب نعم مية بالمية طيب انت مكلف عند الله حسب اعلم حدا حواليك
تروح تسأله وبتبين لك انه غلط شو بتسوي بعدين؟ بعد خمس سنين بعد اربع سنين بعد شو بتسوي ؟ بتغير. اول ما تتعلم انه هاد الحكي كان طلع غلط بتضلك قاعد. عدل
ثلاثة ان اتعلم لاعمل لا ان اتعلم ليش؟ ليش ابدأ اتعلم؟ ليش بدي اقرأ عشاني اعمل لا لا لاتكلم واتفلسف زي ما اتفقنا مش عشان يزيد معرفتي وبس اقعد ابقى احكي
طيب ان اقرأ بعين الباحث عن تقصيره ونقصه كيف يعني؟ يعني انا اليوم هلأ قرأنا بشوي ايش قرأنا الايات اه حكى له حكى له بعدين افرض انت وانت بتحب حدا اكتر من الله
وعن جد تعصي الله عشانه حتى لو عم ترتكب كفر بس عم تعصي الله عشانه مفروض لا يا بني لا تشرك بالله مباشرة تدور انه وين وين نقسم وين هل في حدا بحبه اكتر من الله
فبرد علي ابن الحرام محل الحرام عشانه راجع حالك ما هو بعمل لا راجع. في هل حدا بخاف اكثر في منه خاف منه اكثر من الله عشان الاية تيجي انت انت تقرأ تقرأ بعين الايش
الباحث عن من دون مبالغة طبعا من دون من دون وسوسة مثلا دور اخطاءك ووصلنا الانسان بوالديه هل علاقتك مع والديك كويسة؟ طب شو اخطئي مع ابونا؟ طب شو في اشياء امي ما بتحبها فيه؟ شو في اشياء القراءة هاي القراءة المفيدة اللي هي بترجع وتراجع شو
في عندي اخطاء مع امي شو في عندي اخطاء مع ابوي اروح اراجع حالي واصلحها لسه طبعا في مستوى اعلى انك انت تشوف الغلطة بعدين ما تعرف تصلحها فتروح تسأل وتحاول تطبق وبعدين ما تزبط معك بعدين تحاول بعدين المهم حط الهدف وعرض لك حاله
طيب خمسة ان اقرأ بعين الجاد الباحث عن تكميل نفسه لا عين للمثقف البارد الساخر او الغافل عارفين كيف الامارات في ناس بيجوا بيقرأوا اللي هو بكرة اه خلص الكتاب خلص كتابين خلص مجلة
طب انت ليش هيك قران؟ قرأ. ليه؟ قرأت عشان ايش؟ يعني خلص قرأت ماشي معاذ كان لازم يطلع معاذ يلا اهلا وسهلا يا معلم طيب ان اقرأ واطبق ما اتعلمه باسرع وقت ممكن
لانه لانه العلم اذا ما بتطبقه بتعرف شو بيصير فيه بالضيافة العلم اللي ما بتقبله شو بصير فيه بطير طيب طبعا الا ان اكون غير قادر على التطبيق. طب ممكن اكون عند العاجز عن التطبيق؟ ممكن
اه لا ما في اشياء انت مرات هي مجرد اعتقادات وفي مرات اشياء هي بتتطبق بس انت هلأ ما عندك قدرة تطبقها. او اذا طبقت رح تجيب لك مصيبة اكبر. انا بتذكر القصة بتضحك كثير يعني. للاسف كنت وانا مدرس متحملين كان قبل
سبع سنين تقريبا. فهو احد من طلابي كنت بقول له بقول لهم انا بقول له ما عم بتصير ترد ولا على حدا. حتى ابوك واذا ابوك قال لك لا تجيب جيب لي دخان او او قداحة لا ترد عليه. طبعا انا صح الرأي
فقهيا ايش ماله؟ طب بس انا عم بحكي مع ولد صف خامس وهادا الولد شخصيته كثير قوية فتاني يوم بس ابوها شو اخباركم فيكم ؟ قال لي والله يا استاذ اكلت لي شبشب عراسي. ما بنساه كل حياته. قلت له ليه ؟ قال لي والله طبقت كل
الحصة اللي اعطتنا اياها استاذي. قلت له شو سويت يعني؟ قال لي والله ابوي قال لي اعطيني اعطيني كذا. قلت له لا يجوز. ولن اطيعك ولا اطاعك. قال لي اعطيته خطبة خطبة خطبة
قال لي والله بفضل الله ما الاقي الا هيك الاضاءة طفت وابوي سرقني بالشبشب انا كان جنبه من الكندرة على نص راسي تمام فانت هلأ هون هون انت مرات ما بتكون قادر او لك حكم بالمشقة الكبيرة اللي زي هيك. الها حكم انه انت مش قادر. فمرات شو بتسوي ؟ قلت له يابا والله راح اجيب
بس اقسم بالله اني متأذي والله العظيم اني منتنم. يا بابا والله انه انا بحب لك الخير. يا بابا هادا. طبعا اذا كان شخصيتك اقوى وبتتحمل ضرب يعني منشوف كيف بس
يفضل انك ما تفوت المشقة لا تتعرض للفتنة هاي يعني قدر المستطاع. يعني حاول تحكي معه مش واطلب منك قديه حتقول له بديش يجيب لك اياها. روح احكي معه قبل ما يطلبها
قل يابا انت حبيبي انت نور عيني انا ما بحب ابيك ما بحب اتخيل اني عم بجيب لك سكينة وتقتل حالك فيها. ترضاها لك اخرس صار تتفلسف مين معلمك. قل له يابا والله العظيم اني بحبك. قال لك
سيب حقك يا اسطى مش مستلصف علي. بتكمل تكمل بتكمل معه بقول له بس يا اخي طب يلا بيصير ناجب الكاشير انا بقول لك لا بدك تجيبها غصب عنك والله يغضب عليك اذا ما بتجيبها. طبعا هو الله بيغضب عمين عليه
فعليك لانه هو قاعد بيستعمل البر في معصية الله يعني قبلضاي عليك تغضب الله اه؟ برضاي عليك ايش طيب فالفكرة انك انت مرات المشقة بتكون كتير كبيرة فما بتقدر تطبق اذا ما نعطي من التطبيق بتقدر تطلع. اذا منعت من التطبيق
او كان التطبيق بجيب لك مشكلة اكبر او او مفسدة اكبر. فالك انه انت شو تسوي فاجل التطبيق طب ليش انا اؤجل التطبيق؟ ليش لانه حيجيب لي حيجيب لي مفسدة اكبر فبصير اني اجي
طبعا اكيد كلياتنا راح نطبق ونجيب مفاسد اكبر بعدين نتعلم من كيسنا ما في مشكلة يعني سدد وقارب وحاول بس بسرعة تتراجع يعني. طيب ان اتدرج في التطبيق بناء على قراءتي لنفسي اين قربها او بعدها من الحق اللي تعلمته
يعني افرض انا انتم بتعرفوا العلماء قالوا علماء الاسلام وعلماء التزكية قال ان الاصل المسلم يختم على الاقل القرآن كامل كل شهر مرة ماشي؟ كل شهر المفروض انت تقف كم مرة كحد ادنى
على طبعا على الندب لا على الوجوب بس يعني تزكية عشان يضل قلبك ايش ما يضل ينغسل بالقرآن. ممتاز؟ اذا انت سمعت هاي المعلومة. طبعا صدمة عمرك صح؟ لأ اكيد
صار عندك دخول داخل داخل افرض انت بتقرأ بس الحمد لله برمضان بس اول تلات تيام. الحمد لله الله يثبتنا يا شيخ. او بتقرأ الكهف بس كل جمعة. ممتاز. انت وين هلأ ؟ بقرأ بس ثلاث ايام في رمضان. وبقرأ بس الكهف كل جمعة. او انا
ما بقرأش بالمرة او انا بقرأ كل اسبوع مرة او بختم كل ست اشهر مرة. حلو حط وين انت؟ حط خطة لتلات سنين لاربع سنين لخمس سنين. بلش ان شا الله بعشر دقايق
او خمس دقايق رقم ثلاث دائم يوميا وما تنتقل من تلات دقايق خمس دقايق الا بعد شهر او شهرين لين ما يصير الموضوع عندك سهم. بعدين سوي خمس دقايق اقعد شهر او شهرين
بعدين سويها عشر دقائق بعدين نسويها ربع ساعة شوي شوي اطلع بالعادة اقعد تلات سنين خمس سنين لتوصل لهدا. بس المهم تبدأ تحط هدف اذا اجيت وحكيت لك معلومة معلومة صحيحة حقيقة اذا بنجمع عدد ركعات الرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم في اليوم. لانه الرسول صلى الله عليه وسلم كان دايما متعبد متعبد بكل انواع العبادات. مين العبادات كان
فيها. احنا اذا بنجمع ركعات النوافل الراتبة مع الفروض مع قيام الليل مع الضحى في منطلع بين ستين لسبعين ركعة يوميا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي. عم بحكي عندها فعلا
عالاقل انت سمعت المعلومة. مش مرة وحدة انت اصلا انت قاعد بتتقاتل انت وشياطينك على الصلوات. اه تيجي تقول لي والله اليوم غير ارسل لك ستين ركعة. ان شاء الله بتصليش من هون عشر تيام
صح؟ فانت حط الخطة اني اوصل للستين ركعة في اليوم ان شاء الله قعد خمس سنين لاوصلها. مش مرة وحدة ما في ان المنبت لا ارض انقطع ولا ظهر ما تزودها كتير. بنفس الوقت شوف وين انت وحاول انك
انت مسلا كتير بتقاطع امك وابوك وكتير بتجادل وكتير بتستهزأ. وبتضرب اخوانك وخواتك. اه بين قوسين اه ما بتعطي نهاية ابوك وامك ودايما بتشعره انه بتشعر امك انها هي سمعها الكلام بيجرحها. حط وين عيوبك كلياتها؟ انت بدك تبر والدك. صح حط الهدف البر. بس وانت عم تقرأ دايما
حط وين انا ولوين بدي اوصل وبالتدريج مثلا انت عصبي مين فيكم عصبي؟ هلأ طيب. يمكن تطلعوا مش عصبيين بالمناسبة. بس العصبي بتعرفوا شو لازم يسوي؟ اه عشان قراءتي عم بقرأ في حديث انه لا تغضب لا تغضب مرارا قال لا تغضب. كيف يستفيد من هذا الحبيب؟ انا عم بقرأ
ايوه ممتاز فبلش اكتب شو بسوي لنا مسلخ الباب وين في العتبة تبعته بتعرف الواحد لما يعصب ايش بسوي في الباب اخوي ازا كان في طريقي. او اي كائن متحرك في الطريق بينسلخ في رجلي او في ايدي. طيب؟
زائد مثلا بحر بتعرفوها هاي النثرة هاي تبعت بتعرف كيف هيك بكون زي هيك ضو و بسحب حالي ومقوم انا بلعب كونج فو اه بطلع فتكتب انه انا والله بنتتا. تكتب تاني اشي بقعد ابربر واسب تكتب. ازا انت كنت لما تغضب تحط تنين بصير تلاتة
بضرب اي كائنز طريقي. اربعة برتمي على الفرشة و بقعد يرب اموت يا رب اموت وبدعي عحالي بالويل والثمر. اه بقعد ابزق عالمخدة وبقرف اشتري كوكب كلياته صح؟ كويس انت بتكتب كل هاي الاشياء. بتكتب كل الاشياء. ان شا الله عشرين شغلة
لما تيجي تطبق حديث لا تغضب والكاظمين الغيظ. انت شوف انت بتترك الاسهل فالاسهل فالاسهل فالاسهل قبل ما تترك كل هاظا بحط كل اسبوع او كل اسبوعين ايش بترك شغلة او شغلة ازاك واستنوك اطلاق
بترك شغلة. وعليكم السلام ورحمة الله بترك شغلة او شغلتين من ايش؟ من هذول الاشياء. كل اسبوع بترك شغلة او شغلتين على بعد خمس سبع ثمان عشر اسابيع. بترك كل عرض
اما انت تكون بس بتقرأ يا الله الله يغفر لي استغفر الله واتوب اليه. والله نفسي اني انا اكون بار واجي. والله نفسي اكون ابطل اخضر. والله نفسي آآ اكون عالم. والله خليها بنفسك يعني
الخط وين انت وتطلع منه؟ اخر نقطة بعد كلها هاي الخطوات ان اتعلم ان الخطأ جزء لا بد منه من التعلم يعني هو الطبيعي انك تظل تعيش مالك لن تخطأ لو لم تخطئ لذهب الله بكم
ولجاء بقوم اخرين يعني هذا ليس من سنة الله ان لا تخطئ اصلا فطبيعي انك تقطعها ونقلل الخطأ ونباعد بين الاخطاء. عشان هيك ايش جاء في الدعاء المأثور اللي بنقرأه اول الصلاة الاستفتاح
واحد من الصيغ الصحيحة اللهم باعد بيني وبين خطاياي. مش اللهم لا تجعلني اخطئ يا جماعة اللهم لا تجعلني اخطئ عكس سنة الله. دعاء فيه اعتداء تخيلوا حضرتك يا رب ما اذنب كل مرة
ممنوع الدعاء. الدعاء غلط. لأ الدعاء فيه اعتداء الدعاء اللي علمناه يا الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. طيب فتعلم انه الخطأ لا بد منه في التعلم
فاضل ايش اسوي اجدد التوبة كل ما اتعلم اني انا كنت فاهم غلط. او المعلومة عندي غلط. او بطبق غلط. او اسلوبي غلط. او او او ايش اضل اسوي ؟ اتوب. ايش يعني اتوب؟
راح الشرع الاسلامي ايش اسوي لأ اتوب غير استغفر في الاسلام هذا اسمه استغفار الرجوع الى الله جزء من منظومة التوبيش كمان. الاهم عندي عمليا بعد ما انت تندم لا ما سمعت معلش فيها الوم نفسك بالعقل لانه ازا بتبالغ بلوم النفس بتصير نفسك شريطة من كتر ما انت جلدتها
اه بس ما اتمالك فيها. تمام؟ بس اللي هو فيه تمرة. يعني هو ايوة اللي هو تصحيح الخطأ بحسب بحسبك. اهم اشي بصح امك قالت لك انزل جيب علبة اللبن. او امك قالت لك اجلي يا بنتي. اجيتي انت ليش خارج من البيت تحولتي للساحرة ميساء. سترة سندباد طيب؟ وما لحقت عليك. المهم
تحولت لكائن اخر. وزعلتي امك او انت زعلت امك. قال لك جيب لبن. بديش يجيب لبن. الله اكبر. فوش غيري والكوكب. هاي اخوي قاعد زي فسبيت عاخوك وما ردتش عا امك يعني الحمد لله عداد الحسنات يعني طيب ايش ايش الصح بدل ما تفوت فكتير من الشوارع يحضروا شو بسووا او البنات
انا انا مش كويس انا منافق طبعا ازا كان حافظ القرآن بقول لك انا انا حافظ القرآن واصابه. محاضرات اليوم اليوم تعلمنا انه نطبق العلم. انا كلياتي عالبايع عالفاضي ما في اي امل مني
الشيطان طبعا بيكون قاعد ضارب كمنجة وبسلخ بسلخ ارجيلة تمرتين ومي اه وقاعد والله ايوه ايوه انت انت اوسخ واحد الله عليك كمل كمل اه كمل. لانه هو شو بسوي ؟ انت قاعد توكل بحالك. اصحى تفكر انه هاي توبة. هاي توبة شيطانية. مش توبة اسلامية
التوبة الاسلامية بدل ما تقعد تقرأ وحضرتك شو تقوم تسوي؟ بسرعة كومة من امك قولها حق كراسي اقسم بالله لاجيب لجيب اللبن. طبعا ايش راح تقول لك اخرس يا حيوان يا قليل الحيوان ما تستعوجها. والله العظيم ما انت جايب له بتقول له اقسم بالله لاجيب اللبن والله لادفع كفارة عن يميني
يقول لك انقلع يا حيوان وان لا تسب عليك قل لها من عيوني ومعك حق انك تزعلي مني. مش طبعا عشان ما يحضر شو بسوي عشان اقول لكم شو بتكرهوا شو بسوى. هو طبعا بيشد عحاله عالاخر يطلع من
القصة بقولها ايش اعتزل اعتذر ماما انت اسلوبك مش حلو. كنا دفعنا خمسطعشر شغلة طبعا مش بتحكي بس يعني انا اعتذر ايش نتوقع من ضعف ارادتنا وفهمنا للحياة؟ انه شو ان امك مباشرة يا حبيبي يا كوتي كوتي طيب تعال تحضنك وكمان شوي
يعني في العشر دقايق لا لا هي امك عشان اه بالزبط يعني بحسب طبيعة العلاقة وطبيعة الام وطبيعة العبد يعني حيستحق التوبة احزروا شو التوبة. التوبة ركز ركز لسا بس ما وصلناش عالزبدة. التوبة انك تتحمل زعلها وزعله
كلام وكلامها لانك انت جبته لها اي عواقب افعالك واخوك اللي سويته سطل او اختك اللي سويتيها مزهرية. طيب بتروحي عنده يقول له حقك علي انا اعتذر. او تجيب له هدية او عالاقل بس تعتذر. يعني اخوك طبعا اخوك ايش راح يقول لك روح انقلع
اعلم انكوا لم تتدركون اصمتوها. بتقول له والله معك حق كملها احنا مرات شو بنسوي ؟ بس الله لا يردك اصلا الحق مش الحق علي. والله ماني جايب لبن. اقسم بالله من هون السنة الضوئية مش جايب قاعة مش في لعبة. كويس ؟ وانت مش سطل. انت
زبالة قام يتعزز علي قال وهو مسوق فيها بتعزز علي انا ليش وبعدين بفوت عالغرفة انا قصته انسان انا ايش انا جرح الزمان انا سالسة يعني او بقعد يشق فيها انه هو حزين. طيب انا كنت بدي اعرض عليكم نماذج كيف الصحابة كانوا يتعاملوا مع قرآن بس انا بدي اتوقف عشان تأخرت عليكم كثير كثير. الله
يجازيكم بخير ويبارك فيكم ويتقبل منا ومنكم يفتح علينا وعليكم ويرزقكم العلم النافع والعمل الصالح وان يرزقكم ان تطبقوا ما تعلمناه. او تحاولوا تبلشوا الطبخ والعلوم. وتغلطوا وتتحملوا اخطائكم. وتضلكم ايش
اتوب من هذا. واسأل الله ان يجمعنا في جنات النعيم. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك. انا عايز