السيدة تقول ابنتي متزوجة بتدرس طب ايضا بيكمل دراسة الطب عنده شغل اضافي دخله محدود جدا. لا يغطي شيء من اقساط الجامع يريد ان يأخز قرض ربوي من بنك امريكي ليدفع اقساط الجامعة
انا ام البنت زكاة مالي. هل يجوز ان اعطي ابنتي المتزوجة جزءا من زكاة مالي لاقساط الجامعة ولا يجوز لاختي ان هي تعتبر خالتها ان تعطي ابنتي كذلك لكي لكي نساعدهما
في اقساط القرض الذي استدانوه من اجل الدراسة في سؤالك يا سيدتي جانبان القروض الطلابية جانب اول وبزل الزكاة للفروع جانب تاني القروض الطلابية سوا فيها قرار من مجمع فقهاء الشريعة يقول
الاصل تحريم القروض الربوية. سواء اكانت للطلاب ام لغيرهم لدخولها في الربا الجليل الذي اجمع اهل العلم سلفا وخلفا على تحريمه وينبغي استفراغ نوسع في طلب البدائل المشروعة قبل القبض الى التعلل بالضرورات والحاجات
ثم اردف القرار فقال وفي عالم الجامعات في الغرب توجد منح دراسية للنابغين ولغير القادرين بالاضافة الى فرص عمل جزئية تمكن من الجمع بين الدراسة والعمل وتقي من الوقوع في هذه القروض
كما توجد قوت حسنة. تتكفل الدولة بدفع فوائدها اذا تمكن الطالب من سداد كل ما عليه خلال ستة اشهر من تخرجه او منح من بعض الشركات اول هيئات مقابل عقول للعمل معها بعد التخرج
ينبغي استفراغ الوسع في ذلك كله فاذا انعدمت كل هذه البدائل وتعينت القروض الربوية سبيلا وحيدا لتيسير التعليم الجامعي. دواما او ابتداء او لتأمين حاجة الجاليات المسلمة. مما لا غنى عنه من الحرف والمهن والصناعات. عد ذلك ضرورة ترفع
واثم الربا وان بقي حكم التحريم شريطة ان يكون المضطر غير باغ ولا عاد. وذلك من تقدم عن ضرورة بقدرها مع دوام الحرص على التماس المشروعة والخروج من هذه القروض الطلابية. عند اول القدرة على ذلك تخفيفا للفائدة الربوية ما امكن. ونؤكد
على دعوة الرجوع الى اهل الفتوى في تقدير هذه الحاجات والضرورات انه لا ينبغي لاحد ان يعول على نفسه في ذلك او ان يقيس حاجاته على حاجات الاخرين الجانب الثاني من السؤال