1
00:00:00.700 --> 00:00:27.300
السؤال الثاني لا نزال في الاوجاع العائلية لذا تقول بخمس اولاد زوجي مقتدر لا ينفق علينا الا القليل لا يعطينا حقوقنا بالرغم انه رجل دين يصلي يصوم يحضر محاضرات لكنه يقسو على زوجته

2
00:00:27.650 --> 00:00:51.650
لا ينفق عليها بحق الله. وهي سيدة مريضة هاجرها منذ عدة سنوات لا يهتم بامرها ولا بصحتها. ولا يسأل عنها بالاشهر الطويلة ولا يقدم لها مالا لعلاجها من مرضها ولا يوفوا لها سكنا بسيطا نظيفا لها ولاولادها

3
00:00:52.200 --> 00:01:16.050
ماذا تفعل؟ وهي لا تريد الطلاق لاجل اولاده افتونا مشكلة متكررة معاداة في مجتمعاتنا المأزومة والضحية هي المرأة. المرأة لا تريد ان تضحي بالحياة الزوجية محافظة على استقرار اولادها ونزل وازا عندها بنت ازا كبرت

4
00:01:16.150 --> 00:01:41.150
وجاء زمن خطبتها عندما تخطب من بيت طلقت فيه امها وانهدم فيه بيت الزوجية على رؤوس ساكنيه يزهد فيها الخطاب ويصومونها بثمن بخس اللي هي تريد ان تعرض ابنتها لهذه المحرقة

5
00:01:41.450 --> 00:02:09.150
ولهذه المذلة فتصبر على شظف من العيش وعلى نقص من الاموال والثمرات الزور اين هو اينما تعبده الله به من حقوق في علاقة جعلها الله ميثاقا غليظا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض

6
00:02:09.250 --> 00:02:34.350
واخذنا منكم ميثاقا غليظا نذكر بالحقوق والواجبات المشتركة بين الزوجين المعاشرة بالمعروف من الطرفين رعاية مصالح الاسرة من الطرفين التشاور في اتخاذ القرارات المتعلقة بها تجنب كل ما يجرح الكرامة

7
00:02:34.950 --> 00:03:06.800
احترام قرابة الطرف الاخر  وصلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف وصلة الارحام من الجانبين وزيارتهم واستزارتهم بالمعروف المساكنة الشرعية بما تتضمنه من معاشرة زوجية واخلاص كل من الزوجين للاخر

8
00:03:06.900 --> 00:03:30.050
بما تقتضيه صيانة الدين والعرض والنسل والمال العناية بالاولاد تنشأته بتنشئة صالحة. كتمان الاسرار الزوجية حق التوارث بينهما عقوق الزوجة على زوجها المهر ما يبذله من مال او نفع. يوديها الحاج يوديها عمرة

9
00:03:30.500 --> 00:03:51.600
ايا كان النفع الذي يبذله لها يجوز ان يكون المهر مالا وان يكون نفعا متقوما شرعا بقصد الزواج بها. النفقة وكرر طعاما وكساء وعلاجا وسكنا. وكل ما لا تقوم الحياة الا به. بوسعه وطاقته

10
00:03:51.600 --> 00:04:19.450
عسرا وعسرا في غير اسراف ولا تقطير عدم المساس بشيء من مالها الا باذنها خذ زوج على زوجته اولها قال نعم آآ ولاية التقويم والتوجيه والنصيحة حراسة لدينها رعاية لاخرتها. ومن ذلك حملوها على الصيانة والعفاف

11
00:04:19.750 --> 00:04:42.550
والالتزام باللباس الشرعي ومنعها من كل ما يعد منكرا شرعا الطاعة في المعروف وهو كل امر مباح شرعا لا يصيبها منه ضرر او ايذاء رعاية بيت الزوجية وترتيب شؤونه والمحافزة على موجوداته

12
00:04:42.750 --> 00:05:01.050
احسان التصرف في مال الزوج بان تنفق منه بقدر حاجتها وحاجة اولادها بالمعروف دون اسراف ولا تبذير. والا تتصرف في شيء منه الا باذنه. او فيما يجري به العرف والعادة. رعاية اولاده

13
00:05:01.050 --> 00:05:22.400
منها وارضاعهم الا لما ينال بقيت نقطة لا يفوتنا ان ننبه عليها الشخص اللي مع الناس برة في منتهى الرقي جنتل شيك جدا ما شاء الله كالحرير كالسلسبيل. فاذا دخل بيته تحول الى ذئب كاسر

14
00:05:22.500 --> 00:05:46.050
هذا تعكيس وتنكيس للمعايير والموازين خيركم خيركم لمين لمن خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله فالذي لا تتمثل الخيرية فيه في اهله تكون خيريته للناس تصنعا وتكلفا وقد لا يثاب عليه

15
00:05:46.300 --> 00:06:07.350
لانه لم يبذل الخيرية في موضعها الاصلي. خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. في باب النفقة  اخونا الذي ما شاء الله في كل فندريد هو رقم واحد. وفي كل دعوة الى الخير رقم واحد. واذا دخل بيت شحيح قتور

16
00:06:07.350 --> 00:06:30.000
ممسك اسمع يا اخي الحديس اللي النبي عليه الصلاة والسلام دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين. ودينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك

17
00:06:31.100 --> 00:06:50.900
تصدق النبي عليه الصلاة والسلام ولا ما تصدقهوش نقول حديس مرة تانية دينار انفقته في يعني في الجامع مسلا دينار انفقته في سبيل الله دينار انفقته في رقبة دينار تصدقت به على مسكين

18
00:06:50.950 --> 00:07:09.900
دينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك. وادخلت به عليهم البهجة او الفرحة والسعادة لانها لا ترى السعادة الا من خلالك ولا تقرأ البهجة في الدنيا الا بعيونك

19
00:07:10.000 --> 00:07:20.100
والا بكلمات وبسماتك ولمساتك. يا ايها المبارك اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت