1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور. يرتجي كشف الستار فيه

2
00:00:40.550 --> 00:01:07.100
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فمرحبا بكم واهلا وسهلا في لقاء جديد

3
00:01:07.200 --> 00:01:23.100
من لقاءات برنامجكم القصص النبوي في صحيح الامام البخاري روى الامام البخاري بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم اي الائمة فان اصابوا

4
00:01:23.100 --> 00:01:49.200
قم وان اخطأوا فلكم وعليهم وفي حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة الزبيبة واحدة الزبيب قال عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل على عثمان وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما

5
00:01:49.200 --> 00:02:12.150
ما نرى قضية الفتنة ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال عثمان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وعن جابر ان معاذ كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيؤم قومه فيصلي بهم الصلاة

6
00:02:12.400 --> 00:02:37.400
قال في مرة اقبل رجل بناضحين وهما الجملان اللذان يستعملان في سقي الزراعة وقد جنح الليل اي اقبل بظلمته. فوافق معاذا يصلي فوافق معاذا يصلي. فترك ناضحه واقبل الى معاذ فصلى معهم العشاء. فقرأ معاذ بسورة البقرة

7
00:02:38.000 --> 00:02:58.000
فلما رأى الرجل ذلك تجوز وصلى صلاة خفيفة. نوى الانفراد واكمل صلاته وحده. فانطلق الرجل فبلغ ذلك معاذا. فقال هذا رجل منافق  بلغ ذلك هذا الرجل وان معاذا نال منه

8
00:02:58.050 --> 00:03:18.050
فذهب الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكى اليه من معاذ فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلى بنا البارحة فقرأ سورة البقرة. فتجوزت في صلاتي فزعم معاذ انني منافق. فقال النبي

9
00:03:18.050 --> 00:03:43.050
صلى الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت؟ ثلاث مرات وامره بسورتين من اواسط المفصل. فقال اذا صليت فصلي بسبح اسم ربك الاعلى. والشمس وضحاها والليل اذا يغشى ونحوها فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة. وفيه مثله حديث ابي هريرة اذا صلى احدكم للناس فليخفف فان منهم الظعيف

10
00:03:43.050 --> 00:04:03.050
السقيم يعني المريض والكبير واذا صلى احدكم لنفسه فليطول ما شاء. قال انس كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وقال ابو قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي

11
00:04:03.050 --> 00:04:23.050
وزوءي يخفف في صلاتي كراهية ان اشق على امه. وقال انس ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلى الله عليه وسلم. وان كان لا يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه اي تنتهي عن صلاتها لبكائه

12
00:04:23.050 --> 00:04:43.050
وقال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها. فاسمع بكاء الصبي فاتجوز. قال النعمان ابن بشير قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم اي اذا لم تخالفوا صفوف اذا لم تسووا صفوفكم. قال

13
00:04:43.050 --> 00:05:02.800
لما قدم المدينة لما قدم انس المدينة قيل له ما الذي انكرته منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما انكرت شيئا الا انكم لا تقيمون الصفوف. قال واقيمت الصفوف

14
00:05:02.850 --> 00:05:26.800
فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا الصفوف يعدلوا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة قال انس وكان احد يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه. قال ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما

15
00:05:26.800 --> 00:05:46.800
فجعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه. فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. واذا اذا سجد فاسجدوا واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة

16
00:05:47.100 --> 00:06:08.800
قالت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل. اي يجعله  ينفرد به في المسجد. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج

17
00:06:08.800 --> 00:06:28.800
ذات ليلة من جوف الليل يصلي في المسجد فرأى الناس شخص النبي صلى الله عليه وسلم فقام اناس يصلون وراءه بصلاته فاصبحوا بذلك فقام الليلة الثانية القابلة فقام معه اناس اكثر من الاولين يصلون بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فكثر

18
00:06:28.800 --> 00:06:44.450
واهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا. فلما كانت الليلة الرابعة كثر اهل مسجد حتى عجز عن اهله فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرج اليهم

19
00:06:45.000 --> 00:07:05.000
لم يخرج الا لصلاة الفجر. فلما قضى الفجر واصبح وذكر ذلك الناس اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد انه لم يخفى علي مكانكم وقد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل

20
00:07:05.000 --> 00:07:18.850
فتعجز عنها وكان ذلك في شهر رمضان قال انس فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك يعني ان الناس لم يكونوا يصلون جميعا خلف امام واحد وانما هناك جماعات

21
00:07:18.850 --> 00:07:42.050
في المسجد وعن زيد ابن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة من حصير يرفع الحصير ويوقفه الحصير هو الفراش الذي يصنع من جريد النخل قال اتخذ حجرة من حصير مخصفة في رمضان فصلى فيها ليالي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اليها فتتبع اليه رجال

22
00:07:42.050 --> 00:08:02.050
صل بصلاته اناس من اصحابه ثم جاءوا ليلة فحظروا فلما علم بهم جعل يقعد وابطى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم وفقدوا صوته فظنوا انه قد نام. فجعل بعظهم يتنحنح ليخرج اليهم. فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب. فخرج اليهم مغظبا

23
00:08:02.050 --> 00:08:22.050
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت انه سيكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم عليكم بالصلاة في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة

24
00:08:22.050 --> 00:08:43.350
قال ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حينما يكبر حتى يكون حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة وكان يفعل ذلك اذا كبر للركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا. وقال سمع الله لمن حمده

25
00:08:43.350 --> 00:09:03.350
ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود ولا حين يرفع رأسه من السجود. قال يا نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا رفع كبر ورفع يديه. واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه. واذا قام من

26
00:09:03.350 --> 00:09:23.350
ركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو قلابة رأيت اه اه ما لك ابن الحويرث اذا صلى كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه. واذا رفع من الركوع واذا رفع من آآ رأسه من

27
00:09:23.350 --> 00:09:37.100
الركوع رفع يديه. وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك قال سهل بن سعد كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة

28
00:09:37.600 --> 00:09:57.600
وقال انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين اي هذا هو الذي يجهرون به اول ما يجهرون به. وقال ابو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة اسكاته. هنيهة فقال

29
00:09:57.600 --> 00:10:17.350
قلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول. قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما اباعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد

30
00:10:17.450 --> 00:10:38.800
قال ابو معمر كنا لخباب اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال نعم. قلنا بما كنتم تعرفون قراءته؟ قال باظطراب  قال انس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال اقوامي يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم؟ فاشتد قوله في ذلك

31
00:10:38.800 --> 00:10:53.700
حتى قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم قالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس اي اختطاف بسرعة هو اختلاس يختلس

32
00:10:53.700 --> 00:11:13.500
الشيطان من صلاة العبد قال جابر بن سمرة شكى اهل الكوفة سعد ابن ابي وقاص الى عمر فعزله عمر عن ولاية الكوفة. واستعمل عليهم عمارا. فشكوا عمارا حتى ذكروا انه لا فشكوا سعدا حتى ذكروا ان

33
00:11:13.500 --> 00:11:27.100
انه لا يحسن يصلي فارسل عمر اليهم فقال يا فارسل عمر الى سعد ابن ابي وقاص فقال يا ابا اسحاق لقد شكوك في كل شيء حتى الصلاة ان هؤلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي

34
00:11:27.200 --> 00:11:47.200
قال سعد اما اما انا والله اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخرم عنها اي ما انقص منها. اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين الركعتين الاوليين واخف في الاخريين ولا ال ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله

35
00:11:47.200 --> 00:12:07.200
عليه وسلم فقال عمر صدقت ذلك الظن بك يا ابا اسحاق. فارسل معه رجلا او رجالا الى الكوفة. فسأل عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سأل عنه ويثنون معروفا على سعد. حتى دخل مسجدا لبني عبس. فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة

36
00:12:07.200 --> 00:12:29.050
قال اما اذا نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية هي بالطريقة العادلة ولا يقسم بالسوية ولا اعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث. اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره

37
00:12:29.050 --> 00:12:47.650
وعرضه بالفتن وكان هذا الرجل بعد ذلك اذا سئل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك احد الرواة انا رأيته بعد قد سقط حاجبا على عينيه من كبره. وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن

38
00:12:47.850 --> 00:13:03.300
قال عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب نستأذنكم اخوتي الاعزاء في فاصل قليل نعود بعده باذن الله

39
00:13:03.300 --> 00:13:36.100
عز وجل لتكملة القصص النبوي في صحيح الامام البخاري اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فاتنا جلب خالي. اهلا وسهلا ومرحبا بكم بعد هذا الفاصل

40
00:13:36.550 --> 00:13:57.900
ونذكر حديث ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في ناحية المسجد صلى ذلك الرجل ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. فرد النبي صلى الله عليه وسلم وقال وعليكم وعليك السلام

41
00:13:58.150 --> 00:14:14.400
ثم قال ارجع فصلي فانك لم تصلي. فرجع الرجل يصلي مثل صلاته الاولى. ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي ثلاث مرات

42
00:14:14.550 --> 00:14:30.000
فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني يا رسول الله فقال اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن

43
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما وافعل ذلك في صلاتك كلها. قال ابو قتادة كان النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
لم يقرأوا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين. يطول في الاولى ويقصر في الثانية. ويسمعنا الاية احيانا ويقرأ في الاخريين بام الكتاب سورة الفاتحة. وكان يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة العصر بفاتحة الكتاب والسورتين

45
00:15:10.000 --> 00:15:29.050
في الركعة الاولى وكان يطول في الركعة الاولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية. قال ابن عباس ان ام الفضل سمعته وهو يقرأ والمرسلات عرفا. فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة. انها لاخر ما سمعت من

46
00:15:29.050 --> 00:15:47.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب ثم صلى ثم ما صلى لنا بعده حتى قبضه الله قال مروان ابن الحكم قال لزيد ابن ثابت ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليين

47
00:15:47.500 --> 00:16:03.200
يعني سورة الاعراف قال جبير بن مطعم وكان من الاسرى في غزوة بدر اسر كان من المشركين فاسر في غزوة بدر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالطور

48
00:16:03.500 --> 00:16:23.500
كان جبير في ذلك الوقت مشركا. فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض ومن لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك امهم المسيطرون؟ قال كاد قلبي ان يطير اي ان ينخلع خوفا

49
00:16:23.500 --> 00:16:39.050
ده اول ما وقر الايمان في قلبي قال ابو رافع صليت مع ابي هريرة العتمة يعني صلاة العشاء فقرأ اذا السماء انشقت فسجد في هذه السورة في اخر سجدة فقلت له ما هذه يا ابا هريرة؟ الم ارك تسجد

50
00:16:39.150 --> 00:16:59.150
قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتى القاه. لو لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم يسجد لم اسجد وقال البراء كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقرأ في العشاء في احدى الركعتين بالتين والزيتون قال فما سمعت احدا احسن

51
00:16:59.150 --> 00:17:18.700
صوتا او قراءة منه. وقال ابو هريرة في كل صلاة يقرأ يعني جميع الركعات وجميع الصلوات نقرأ لكن ما هي الصلوات التي نجهر فيها؟ قال فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم. وما اخفى علينا اخفينا عنكم. وان لم تزد على

52
00:17:18.700 --> 00:17:34.950
ام القرآن اجزأت وان زدت فهو خير. قال ابن عباس انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه حامدين الى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء. لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:17:35.850 --> 00:17:54.250
منع الشياطين من الوصول الى الخبر الذي يكون في اه بين الملائكة في السماء من اجل الا يسترقوا السمع قال وقد حيل اي جعل حاجب وحائل بين الشياطين وبين خبر السماء. وارسلت عليهم الشهب وهي نوع من النجوم

54
00:17:54.450 --> 00:18:14.450
فرجعت الشياطين الى قومهم فقالوا ما لكم؟ ما جبتوا لنا اخبار؟ فقالوا حيل بيننا وبينها خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين السماء الا شيء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث وحال بينكم وبين خبر السماء؟ فانطلقوا فضربوا

55
00:18:14.450 --> 00:18:31.350
مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة الى النبي صلى الله عليه وسلم وجدوه في منطقة اسمها نخلة

56
00:18:31.500 --> 00:18:46.000
وهو ذاهب الى سوق عكاظ يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الى قومهم قالوا فقالوا ان

57
00:18:46.000 --> 00:19:01.850
اسمعنا قرآنا عجبا فانزل الله على نبيه سورة قولوا اوحي الي انه استمع نفر من الجن. وانما اوحي اليه قول الجن قال ابن عباس قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما امر يعني جهر

58
00:19:02.300 --> 00:19:22.300
في الصلوات التي امر بالجهر فيها وسكت فيما امر يعني اخفت وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة هذا جواب عن استشكال بعضهم يقول كيف انه يجهر بالصلاة بالقراءة في صلاة المغرب والعشاء والفجر ويسر

59
00:19:22.300 --> 00:19:39.650
بالقراءة في صلاة الظهر والعصر. قال ابو وائل وهو من التابعين غدونا الى ابن مسعود فجاء رجل الى ابن مسعود فقال قرأت المفصل الليلة في ركعة المفسر من سورة قاف الى سورة الناس

60
00:19:39.700 --> 00:20:06.300
و فقال ابن مسعود هذ كهذ الشعر هزا كهز الشعر يعني انه آآ يقرأه بدون تأمل فيه ولا تفكر فسردا وافرادا وافراطا في السرعة. انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرآن التي كان يقرأ بهن النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:20:06.300 --> 00:20:21.550
يعني السور التي يقرن بينها لقد عرفت النظائر التي يقرأها يقرن بينهن الاثنين الاثنين في ركعة فقام عبدالله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسألناه فذكر عشرين سورة من اول المفصل

62
00:20:23.300 --> 00:20:43.250
يقرأ بسورتين سورتين. قال ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين وامن الامام فامنوا. وقولوا امين. فان الملائكة تؤمن

63
00:20:43.500 --> 00:21:00.800
فانه اذا قال احدكم امين وقالت الملائكة في السماء امين فوافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وعن ابي بكرة انه انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده راكع فركع قبل ان يصل الى الصف

64
00:21:01.050 --> 00:21:16.100
فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد اي لا تفعله مرة اخرى. قال مطرف بن عبدالله صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران ابن حصين

65
00:21:17.050 --> 00:21:33.350
بالبصرة فكان اذا سجد كبر واذا رفع رأسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة اخذ بيدي عمران فقال ذكرني هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ان

66
00:21:33.350 --> 00:21:51.800
انه كان يكبر كلما رفع وكلما وظع كان ابو هريرة يصلي بهم فيكبر في كل خفض ورفع في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله

67
00:21:51.800 --> 00:22:11.800
او لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي للسجود. ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من آآ الجلوس في الاثنين بعد انتهاء الركعتين بعد التشهد الاول ويفعل ذلك في كل

68
00:22:11.800 --> 00:22:31.800
ركعة حتى يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله

69
00:22:31.800 --> 00:22:51.800
قول من حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم اللهم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع رأسه وقام بين السجدتين فيقول الله اكبر ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها

70
00:22:51.800 --> 00:23:10.900
حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قال عكرمة صليت خلف شيخ بمكة عند المقام مقام إبراهيم يكبر في كل خفض ورفع اذا قام واذا وظع فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة. فاخبرت ابن عباس

71
00:23:11.400 --> 00:23:27.250
وقلت انه احمق يكبر كلما رفع خفض فقال ثكلتك امك هذه سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم قال مصعب بن سعد صليت الى جنب ابي سعد ابن ابي وقاص

72
00:23:27.350 --> 00:23:52.700
فطبقت بين كفيه ثم وضعتهما بين فخذي يعني في الركوع فنهاني ابي وقال انا كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا على الركب يعني في الركوع. قال وكان ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده وقعوده بين السجدتين واذا رفع رأسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء

73
00:23:53.150 --> 00:24:13.150
قالت عائشة ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الا كان يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك الله اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن. قال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن

74
00:24:13.150 --> 00:24:33.150
حمد فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. وقال لاقربن لكم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقنت في ركعة اخرى من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعدما يقول سمع

75
00:24:33.150 --> 00:24:57.550
الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار قال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو على احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع ويبدو ان هذا القنوت في اوقات النوازل. فقال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه من الركعة الاخرة يقول سمع الله

76
00:24:57.550 --> 00:25:17.550
او لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ثم يدعو لرجال فيسميهم باسمائهم فيقول قبل ان يسجد اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم انجي ابن هشام اللهم انجز عياش ابن ربيعة اللهم انجي المستضعفين بمكة من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم واجعلها

77
00:25:17.550 --> 00:25:37.550
من سنين كسني يوسف يعني وقت جدب وقحط يجهر بذلك. وان النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها. واسلم المها الله قبائل من قبائل العرب وفت مع النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب

78
00:25:37.550 --> 00:25:58.150
واهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له حتى انزل الله ليس لك من الامر شيء. وقال انس كان القنوت في المغرب والفجر يعني في النوازل. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد

79
00:25:58.550 --> 00:26:30.850
والى لقاء اخر كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف

80
00:26:30.850 --> 00:26:58.450
فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفت نهج البخاري حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري