1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور. يرتجي كشف الستار فيك

2
00:00:40.550 --> 00:01:07.350
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها المشاهدون الكرام

3
00:01:07.450 --> 00:01:31.050
واسأل الله جل وعلا ان يعيننا ويعينكم على القيام بطاعته. وان يكفينا شر الفتن يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال. والمراد بشعف الجبال رؤوس الجبال

4
00:01:31.100 --> 00:01:47.400
ومواقع القطر اي مواطن نزول المطر يفر بدينه من الفتن كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا امر اصحابه امرهم من الاعمال بما يطيقون. قالوا انا لسنا كهيئتك يا رسول الله ان

5
00:01:47.400 --> 00:02:01.250
الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعرف الغضب في وجهه. ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا روى الصحابي الجليل ابو سعيد الخدري

6
00:02:01.450 --> 00:02:20.500
قال كنا يا رسول الله هل لنا ربنا يوم القيامة؟ قال نعم. وهل تظارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ ظوء ليس فيه سحاب ليلة البدر يكون القمر ليلة خمسة عشر يكون القمر منيرا مكتملا. هل تظارون في رؤية الشمس اذا كانت صحوة

7
00:02:20.600 --> 00:02:41.600
قلنا لا قال فانكم لا تظارون في رؤية ربكم عز وجل يوم القيامة الا كما تظارون في رؤية احدهما. ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الى ما كانوا يعبدون. فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم. واصحاب الاوثان مع اوثانهم. واصحاب كل الهة مع

8
00:02:41.600 --> 00:03:08.650
الهتهم فلا يبقى من كان يعبد غير الله عز وجل من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتى يبقى فقط من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من اهل الكتاب اي بقايا. ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب. الماء الذي يشاهد في الصحراء في

9
00:03:08.650 --> 00:03:28.700
وقت الصيف كانهما وهو ليس بماء. فيقال لليهود ما كنتم تعبدون؟ قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد. فما تريدون؟ قالوا عطشنا ربنا نريد ان تسقينا. فيقال الا

10
00:03:28.700 --> 00:03:48.700
بدون اشربوا فيحشرون الى النار كأنهم سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في جهنم ثم يدعى النصارى فيقال لهم من كنتم تعبدون؟ فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله. فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد. فما تريدون

11
00:03:48.700 --> 00:04:14.950
يقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر او فاجر قالوا لهم ما يحبسكم؟ ماذا تنتظرون؟ وقد ذهب الناس فيقولون فارقنا الناس في الدنيا ونحن احوج منا اليه اليوم. يعني لما كنا في الدنيا صرنا على طريقة على طريقتنا

12
00:04:14.950 --> 00:04:38.150
وعلى دين الاسلام ولم يتمكنوا من ابعادنا عن هذه الطريقة فارقنا الناس في الدنيا ونحن احوج منا اليه اليوم واكثر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم. وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون. وانما ننتظر ربنا الذي نعبد

13
00:04:38.550 --> 00:05:04.650
قال فيأتيهم الجبار في سورة غير صورته فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا لا نشرك بالله شيئا مرتين او ثلاثة لا نشرك بالله شيئا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه؟ فيقولون الساق في كشف عن ساقه فيسجد كل مؤمن ومؤمنة

14
00:05:04.650 --> 00:05:27.950
ويبقى من كان يسجد لله رياء ولا سمعة. يذهب يريد ان يسجد فيعود ظهره باقيا طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر اي جسر جهنم. ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهراني جهنم

15
00:05:28.450 --> 00:05:48.450
قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة اي موضع زلق يزلقون فيه مزلة اي موطن سقوط عليه خطاطيف وكلاليب وهي حدائد آآ طرفها حاد مائل وحسكة والحسكة نوع من انواع

16
00:05:48.450 --> 00:06:13.350
النبات له ثمر خشن مفلطحة لها شوكة عكيفاء اي مائلة يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف  مجرد الرؤية وكالبرق يعني يجتاز الانسان المؤمن اه جسر جهنم كانه رؤية العين. وبعضهم كالبرق

17
00:06:13.400 --> 00:06:33.400
وبعضهم كالريح وبعضهم كاجاويد الخيل اي الخيل الجيدة والركاب. قال ينقسم الناس فناج ينجيه الله عز وجل بدون ان يكون عليه شيء من نار جهنم. وناج مخدوش اي تخدشه نار جهنم قليلا

18
00:06:34.000 --> 00:06:56.750
ومكدوس في نار جهنم اي ملقى فيها اي ملقى في نار جهنم حتى يمر اخرهم يسحب سحبا فيدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار. فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يوما

19
00:06:56.750 --> 00:07:21.450
فاذن  واذا رأوا انهم قد نجوا يكلمون الجبار في اخوانهم فيقول ربنا اخواننا الذين كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول تعالى اذهبوا فمن وجدتم بقلبه مثقال دينار دينار من ايمان فاخرجوه من جهنم

20
00:07:21.850 --> 00:07:45.750
يحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار الى قدمه والى ان صاحب ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقولون اه ربنا ثم يعودون فيستشفعون الى الله عز وجل. فيقول اذهبوا فمن وجدتم في في قلبه مثقال ذرة

21
00:07:45.750 --> 00:08:05.750
من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا. قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرأوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة. وان وحسنة يضاعفها. قال فيشفع النبيون ويشفع الملائكة ويشفع المؤمنون. فيقول الجبار بقيت شفاعتي. فيقبض قبضة

22
00:08:05.750 --> 00:08:25.750
من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا اي احترق الجلد وظاهر العظم وعادوا حمما. فيلقون في نار بافواه الجنة يقال له نهر او ماء الحياة. فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة

23
00:08:25.750 --> 00:08:48.500
في حميل السيل عندما توضع حبة من البر في موطن جريان آآ السيل فانه حينئذ تنبت. قد رأيتموها الى جانب الصخرة او الى جانب الشجرة فما كان الى الشمس منها كان اخضر وما كان منها الى الظل كان ابيظ الم تر انها تخرج صفراء

24
00:08:48.500 --> 00:09:08.800
فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل الله في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هؤلاء عتقاء قال ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خبر خير قدموه. فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

25
00:09:09.200 --> 00:09:29.200
ايضا ابو سعيد الخضري قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص ثياب فمنها ما يبلغ الثدي هذا ما انتهى حده ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص

26
00:09:29.200 --> 00:09:54.950
يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال الدين اه كذلك اورد اه الامام البخاري رحمه الله حديث عبدالله ابن عمر قال حديث سعد ابن ابي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى رهطا. قال سعد وانا جالس فيهم

27
00:09:55.050 --> 00:10:15.050
فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا لم يعطه. وهو اعجبهم الي. فقمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني لاراه مؤمنا. فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت

28
00:10:15.050 --> 00:10:35.050
لمقالتي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني لاراه مؤمنا. قال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما منه فعدت لمقالتي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني لاراه مؤمنا وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمقالته

29
00:10:35.050 --> 00:10:55.550
قال او مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي فقال اقبل اي سعد يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار على وجهه. ولذا يحذر الانسان من الدنيا

30
00:10:55.550 --> 00:11:29.600
ان تغيره فيكب في النار على وجهه نأتي الى قصة اخرى بعد فاصل قليل اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فاتنا جلب خالي

31
00:11:29.800 --> 00:11:44.000
اهلا وسهلا ومرحبا بكم من القصص النبوي الذي اورده الامام البخاري في صحيحه حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:11:44.250 --> 00:12:01.750
فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه الصلاة الكسوف ما هي كيفية صلاة الكسوف؟ قال فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا

33
00:12:01.850 --> 00:12:18.850
اول شيء وقف وقرأ ثم ركع ثم قام وقرأ مرة اخرى وقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول. ثم ركع مرة ثانية ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول. ثم رفع ثم بعد ذلك

34
00:12:18.850 --> 00:12:38.850
لك سجد سجدتين ثم قام للركعة الثانية فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهدونا الركوع الاول ثم رفع فقام مرة اخرى وقرأ قياما طويلا وهدون القيام الاول. ثم ركع ركوعا طويلا وهدونا الركوع الاول

35
00:12:38.850 --> 00:12:56.400
ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس اي زال الكسوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك يعني

36
00:12:56.400 --> 00:13:20.750
الكسوف فاذكروا الله. قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت اي آآ ابعدت وتأخرت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا

37
00:13:20.900 --> 00:13:44.950
انظر عظم الجنة ورأيت النار فلم ارى منظرا كاليوم قط افظع ورأيت اكثر اهلها النساء. قالوا بم يا رسول الله؟ قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير يعني الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قال

38
00:13:44.950 --> 00:14:07.050
قالت ما رأيت منك خيرا قط ثم ذكر حديث اه المعرورة ابن السويد قال لقيت ابا ذر بالربذة منطقة كان قد نفاه معاوية اليها لقيته بالربزة وعليه برد وعلى غلامه برد مملوكة

39
00:14:07.500 --> 00:14:26.350
فاستغرب ان السيد والمملوك يلبسان لباسا واحدا. قال فسألته عن ذلك. فقلت لو اخذت هذا فلبسته واخذت البرد الذي مع الغلام فلبسته كانت حلة الحلة من بردين واعطيته ثوبا اخر

40
00:14:26.450 --> 00:14:45.950
فقال اني سببت رجلا وكان بيني وبينه كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فعيرته بامه فشكاني الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اصاببت فلانا؟ قلت نعم

41
00:14:46.450 --> 00:15:07.650
قال افنلت من امه؟ قلت نعم قال يا ابا ذر اعيرته بامه؟ انك امرؤ فيك جاهلية قلت على حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم استغرب انا كبير سن ولا زال فيني جاهلية؟ قال نعم

42
00:15:07.950 --> 00:15:27.750
ثم قال صلى الله عليه وسلم هم اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفهم ما يغلبهم. اي ما يشق عليهم. فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم

43
00:15:27.900 --> 00:15:47.300
ثم اورد حديث الاحنف ابن قيس قال ذهبت بسلاحي ليلة ليالي الفتنة قتال علي ومعاوية لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكر. فقال اين تريد؟ قلت انصر هذا الرجل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ارجع فاني سمعت رسول

44
00:15:47.300 --> 00:16:03.500
الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه

45
00:16:03.750 --> 00:16:25.500
قال عبدالله ابن مسعود لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله وسلم و خافوا قالوا يا رسول الله اينا لم يلبس ايمانه بظلم؟ كل منا انا اظلم نفسي واينا لم يظلم نفسه

46
00:16:25.700 --> 00:16:47.800
عندنا معاصي وذنوب قال ليس بذاك ليس كما تقولون ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بالشرك. اولم تسمعوا الى قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

47
00:16:49.650 --> 00:17:04.950
قال عبدالله ابن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها. اذا وعد اخلف

48
00:17:05.300 --> 00:17:22.950
واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر وقال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في

49
00:17:22.950 --> 00:17:44.050
في سبيله كمثل الصائم القائم انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وجهاد في سبيلي وتصديق بكلماتي ان يرجعه سالما الى مسكنه الذي خرج منه بما نال من اجر او غنيمة. او ادخله الجنة

50
00:17:44.350 --> 00:18:01.450
ثم قال ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لن يدخل آآ قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد عمله الجنة. قالوا

51
00:18:01.450 --> 00:18:19.050
ولا انت يا رسول الله؟ قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفظل ورحمة ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه. فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء

52
00:18:19.050 --> 00:18:41.000
من الدلجة. الدلجة المشي اول الليل. والقصد القصد تبلغ. والمراد بالقصد اي العدل الموصل ولا يتمنى يا ان ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد واما مسيئا فلعله ان يستعتب

53
00:18:41.300 --> 00:19:05.500
قال البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم اول ما قدم المدينة نزل على اجداد البراء من الانصار وانه صلى الله عليه وسلم وانه يعني قال اول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة نزل على اجداده من الانصار. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان

54
00:19:05.500 --> 00:19:25.050
قالوا من بني آآ النجار من الانصار. وانه صلى الله عليه وسلم صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت. فانزل الله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولي

55
00:19:25.050 --> 00:19:42.750
لانك قبلة ترضاها. فتوجه نحو الكعبة وصلى اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على قوم من الانصار اهل المسجد وهم راكعون في صلاة العصر

56
00:19:42.750 --> 00:20:07.050
فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة. فداروا كما هم قبل البيت وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم

57
00:20:07.250 --> 00:20:28.250
وكانت اليهود قد اعجبهم النبي صلى الله عليه وسلم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس لان اليهود يصلون الى بيت المقدس. والنصارى يصلون الى المشرق والمسلمون يصلون الى الكعبة. فلما ولى النبي صلى الله عليه وسلم وجهه قبل البيت انكروا ذلك

58
00:20:29.250 --> 00:20:44.950
ومات على القبلة الاولى قبل ان تحوى الرجال وقتلوا. قال فلم ندري ما نقول فيهم صلاة مقبولة او او غير ومقبولة فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم

59
00:20:45.500 --> 00:21:02.850
ان الله بالناس لرؤوف رحيم قال قالت عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل علي وعندي امرأة من بني اسد. قال من هذه؟ قلت فلانة لا تنام الليل تذكر من صلاتها. قال

60
00:21:02.850 --> 00:21:21.000
قال اما عليكم بما تطيقون من الاعمال. فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه قال انس رضي الله عنه يجتمع المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك

61
00:21:21.800 --> 00:21:37.100
فيقولون لو استشفعنا الى ربنا يكون عليهم هم وحزن لو استشفعنا الى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا. فيأتون ادم فيقولون يا ادم اما ترى الناس ان تاب الناس خلقك الله

62
00:21:37.100 --> 00:21:57.100
وبيده واسكنك جنته ونفخ فيك روحه واسجد لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقولون فيقول ادم لست هناك. ويذكر خطيئته التي اصاب اكله من الشجرة. وقد نهي عنها

63
00:21:57.100 --> 00:22:17.100
ولكن ائتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الى اهل الارض. فيأتون نوحا فيقول لست هناكم. ويذكر خطيئة التي اصاب سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول ائتوا خليل الرحمن ابراهيم الذي اتخذ الله خليلا فيأتون ابراهيم

64
00:22:17.100 --> 00:22:37.100
فيقول لست هناك ويذكر خطيئته التي اصاب ثلاث كلمات ثلاث كذبات كذبهن. ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله تكليما واعطاه التوراة وآآ قربه نجيا. قال فيأتون موسى فيقول اني لست هناك ويذكر خطيئته

65
00:22:37.100 --> 00:23:02.550
والتي اصاب قتل النفس بغير حق فيستحي من ربه ويقول ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا لم يذكر موسى لم يذكر عيسى عن عيسى ذنبا قال ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

66
00:23:02.550 --> 00:23:25.600
قال صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقول انا لها انا لها. فانطلق حتى استأذن على ربي. فيؤذن لي عليه. فاذا رأيت ربي الهمني بمحامد احمده بها لا تحظرني الان. فاحمد ربي بتحميد علمنيه ثم اقع ساجدا. فيدعني ما شاء الله

67
00:23:25.600 --> 00:23:44.500
ان يدعني ثم يقال اركع ثم يقال ارفع محمد رأسك وسل تعطى قلت يسمع واشفع تشفع فارفع رأسي ثم اشفع فاقول يا ربي امتي امتي فيحد لي حدا. فيقال اخرج من النار من قال لا اله الا الله

68
00:23:44.500 --> 00:24:04.500
وكان في قلبه من الايمان وزن شعيرة فاخرج ثم اخرجه من النار فادخلهم الجنة. ثم اعود فاستأذن على ربي في بداره فيؤذن لي عليه. فاذا رأيت ربي اثنيت عليه بمحامد علمنيها. ثم اقع له ساجدا. فيدعني ما شاء الله

69
00:24:04.500 --> 00:24:19.050
ان يدعني ثم يقال ارفع محمد رأسك قل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فيحد لي حدا. فيقال اخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن بره

70
00:24:19.700 --> 00:24:41.250
فاخرج آآ فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فاذا رأيت ربي اثنيت عليه بمحامد علمنيها. ثم اقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني. ثم يقول ارفع

71
00:24:41.250 --> 00:24:58.250
ضع محمد قل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع فاشفع فاقول يا ربي امتي امتي فيحد لي حدا فيقال اخر اذ من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الايمان

72
00:24:58.950 --> 00:25:20.500
ادنى شيء فقال انس كأني انظر الى اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرج فاخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود طبع فاحمده تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع

73
00:25:20.500 --> 00:25:40.500
قولوا يا ربي ائذن لي في من قال لا اله الا الله. فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي. لاخرجن منها من قال لا اله الا الله حتى اقول يا ربي ما بقي في النار الا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود ثم

74
00:25:40.500 --> 00:26:00.300
تلى الاية عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا. قال وهذا المقام المحمود وهذا هو المقام المحمود الذي وعده نبينا صلى الله عليه وسلم اسأل الله جل وعلا ان يوفقكم لخيري الدنيا والاخرة وان وان يسبغ عليكم نعمه

75
00:26:01.000 --> 00:26:26.900
والى لقاء اخر نكون فيه قد استعرضنا شيئا من القصص النبوية الوارد في صحيح البخاري هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين  كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي

76
00:26:26.900 --> 00:27:06.900
بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف ستار فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد

77
00:27:06.900 --> 00:27:14.550
قلوب مختفات نهج البخاري