اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا يا ريت في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيه
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فمرحبا بكم في لقاء جديد من لقاءات برنامجكم
قصص النبوة في صحيح البخاري روى البخاري في صحيحه عن المغيرة ابن شعبة قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم قال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسر
فاني لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتموهما فصلوا وادعوا الله حتى ينجلي. قال عائشة دخلت علي عجوز من يهود المدينة وان يهودية منهما جاءت تسألها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر
وقالتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهما. فكذبتهما. قالت عائشة فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما افخرجتا ودخلا النبي صلى الله عليه وسلم فسألت ايعذب الناس في قبورهم فان عجوزين قالتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم صدقة عذاب القبر عائدا بالله من
ذلك انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها. ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحى فمر بين ظهراني الحجر فخرج الى المسجد وبعث مناديا ينادي بالصلاة جامعة فصف
وراءه فكبر فصلى بالناس فقام فاطال القيام وجهر في صلاة الكسوف بقراءته. فاقترى سورة طويلة لما فرغ من قراءته كبر ثم ركع فاطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده كما هو فقام ولم يسجد فاطال القيام
ودون القيام الاول وافتتح بسورة اخرى وقرأ قراءة طويلة هي ادنى من القراءة الاولى. ثم كبر وركع فاطال الركوع هو دون الركوع الاول. ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ثم سجد سجدتين فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل
كما فعل في الاولى ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل الاولى فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات. ثم سلم وانصرف فهو قد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله. ثم قال في كسوف الشمس والقمر ان الشمس
القمر ايتان من ايات الله يريهما عباده لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك فافزعوا فادعوا الله وافزعوا الى الصلاة وكبروا وصلوا وتصدقوا حتى يفرج عنكم. ثم قال يا يا امة محمد والله
ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته وعدته
حتى لقد رأيتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت اتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا وحين رأيتموني تأخرت ورأيت عمرو بن لحي يجر قصبه يعني في النار وهو الذي سيب السوائب اي ترك الابل
مسيبة يستفاد منها بزعم ان الله قد امر بذلك. وكان هو الذي جلب بالاصنام. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان يتعوذوا بالله من عذاب القبر. فما صلى بعد صلاة الا تعوذ فيها
بالله من عذاب القبر قال عبدالله بن عمرو لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي عن الصلاة جامعة فركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عائشة ما سجدت سجودا قط كان
اطول منها. قال ابو موسى خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى ان تكون الساعة. فاتى المسجد فصلى باطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله. وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته. ولكن
ان الله يخوف بهما عباده. فاذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا الى ذكره. ودعائه واستغفاره قال ابن مسعود اول سورة نزلت فيها سجدة والنجم. قرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم بمكة. فسجد فيها
او سجد من معه خلفه فما بقي احد من القوم الا سجد غير رجل من المشركين اخذ كفا من حصى او وتراب فرفعه الى جبهته فسجد عليه وقال يكفيني هذا. قال عبد الله فلقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا بالله وهو
امية بن خلف قال ابن عباس صاد ليس من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها قال زيد بن ثابت قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها. وقال ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
وعلينا السورة فيها سجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد احدنا موضعا لجبهته يسجد عليه قال ربيعة بن عبدالله بن الهدير ان عمر بن الخطاب قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى اذا جاء السجدة نزل فسجد
وسجد الناس حتى اذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن وجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه. ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء ولم يسجد عمر
وقال ابن عباس اقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يقصر يصلي ركعتين. فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا. وقال انس خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا
الى المدينة قيل اقمتم بمكة شيئا قال اقمنا بها مع النبي صلى الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة. قال عبدالله بن عمر صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من اماراته ثمان عمر ثمان عثمان اتم
لا فصلاها اربعا. قال حارثة بن وهب صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامن بمنى ركعتين قال عبدالرحمن ابن يزيد صلى بنا عثمان بمنى اربع ركعات
فقيل ذلك لابن مسعود فاسترجع وقال انا لله وانا اليه راجعون. ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين صليت مع ابي بكر بمنى ركعتين وصليت مع عمر بمنى ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعات
ركعتان متقبلتان. قال ابن عباس كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض. ويجعلون الشهر محرم صفرا ويؤخرون الشهور ويقولون اذا برأ الدبر وعفى الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر
قال وقدم النبي صلى الله عليه وسلم لصبح رابعة من شهر ذي الحجة مهلين يلبون بالحج فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة اي ان يقلبوا النسك الى ان يكون بالتمتع فيعتمرون ويحلون واذا جاء وقت الحج آآ
اهلوا بالحج الا من معه الهدي. فتعاظم ذلك عندهم. فقالوا يا رسول الله بعد العمرة اي الحل؟ قال الحل كله حتى النساء. قال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم. وقال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن
وبالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة. قال انس صليت الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة اربعة اربع ركعات وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين لانه بدأ بالسفر وذو الحليفة خارج المدينة. ثم بات حتى اصبح بذي
حذيفة فلما ركب راحلته واستوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر وجعل يهلل ثم لما علا على البيداء هل بحج وعمرة جميعا واهل الناس بهما. وسمعتم وكنت رديف ابي طلحة سمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة
فلما قدمنا ودخل مكة امر الناس ان يحلوا. كانوا قد نووا القران فامروا بقلب النسك الى التمتع. فحلوا وحتى كان يوم التروية اهلوا بالحج. قال ونحر النبي صلى الله عليه وسلم سبع بدن بيده قياما. وذبح رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم بالمدينة كبشين كبشين املحين اقرنين قال ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء. قال سالم
كان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قل ما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين. ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة يعني لا يصلي النافلة حتى يقوم من جوف الليل. قال ابن عمر جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع
فيعني بمزدلفة كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا على اثر كل واحدة منهما. يعني لم يصلي النافلة قال نافع كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع يعني بمزدلفة. غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيدخل فينتقض يعني اه يبول ويتوظأ ولا يصلي حتى يصلي بجمع. قال اسلم كنت مع ابن عمر طريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد زوجته شدة وجع فاسرع السير حتى اذا كان بعد غروب الشفق ثم
ما نزل فصلى المغرب والعتمة جمع بينهما. ثم قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر وجمع بينهما. قال عامر بن ربيعة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به يسبح
يومئذ برأسه قبل اي وجه توجه. ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في ليصنع ذلك في الصلاة المكتوبة قال انس بن سيرين استقبلنا انسا حين قدم من الشام
فلقيناه بعين التمر مكان فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجنب يعني عن يسار القبلة. فقلت رأيتك تصلي لغير القبلة فقال فلولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لم افعله
قال حفص سافر ابن عمر فقال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين. وصحبت ابا بكر وعمر كذلك قال ولم اره يسبح في السفر يعني لم يكن يصلي النافلة وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة
حسنة نقف عند فاصل قليل ثم نعود اليكم باذن الله عز وجل اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فاتنا جلب خالي. اهلا وسهلا بكم بعد هذا الفاصل
قال ابن ابي ليلى لم يخبرنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير ام هانئ فانها ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثماني ركعات
فما رأيته صلى صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ولذلك اكتفى بصلاة الليل عن صلاة الضحى. قال انس كان النبي صلى الله عليه
سلم يجمع بين المغرب والعشاء في السفر وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ يعني بان تزول الشمس اخر الظهر الى وقت العصر. ثم نزل فجمع بينهما. واذا زاغت قبل ان يرتحل صلى الظهر ثم ركب
قال عمران وكان فيه البواسير كان بي بواسير فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. ان صلى قائما فهو افظل. ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم
ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد قوله صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا يعني ولك الاجر كاملا. واما قوله من صلى قاعدا فله نصف الاجر هذا في صلاة النافلة
بالنسبة للمستطيع قال ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد وانت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد
انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد وانت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت
بك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت به مني انت المقدم وانت المؤخر انت الهي لا اله الا انت او لا اله غير او لا اله لي غيرك ولا حول ولا قوة الا
بالله. قال جندب اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين او ثلاثة وهو بمكة قبل الهجرة. واحتبس جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فاتته امرأة من قريش فقالت ابطأ عنه شيطانه يا محمد ما ارى صاحبك الا الا ابطاك
اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لماره قربك منذ ليلتين او ثلاثة. فنزلت والظحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه اي زاره بالليل هو وفاطمة فقال
الا تصليان؟ قال علي رضي الله عنه فقلت يا رسول الله انما انفسنا بايد بيد الله فاذا شاء ان بعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول
وكان الانسان اكثر شيء جدلا وكان الانسان اكثر شيء جدلا. قال المغيرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه او ساقاه اي يؤثر فيها ذلك فيقال له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيقول افلا اكون عبدا شكورا. قال عبد الله بن عمرو
قال انكحني ابي امرأة ذات حسب فكان يتعاهد كنته يعني زوجة ابنه فيسألها عن بعلها زوجها الذي هو ابنه عبد الله فتقولن نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا اي امرا مغطى منذ اتيناه. فلما طال ذلك عليه
ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم صومي واخبره اني اقول والله لاصومن النهار ولا اقومن الليل ما عشت وبلغه ان يسرد الصوم واصلي الليل. فقال النبي لعمرو القني به. فاما ارسل الي واما لقيته بعد فدخل
علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس على الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم انت تقول والله لاصومن النهار ولا اقومن الليل ما عشت. يا عبد الله الم اخبر انك تقوم الليل وتصلي وتصوم النهار ولا تفطر
قلت له بلى قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله واني افعل ذلك. قال فانك لا تستطيع ذلك فلا تفعل. فانك اذا فعلت ذلك هجم او في لفظ هجعت له عينك اي ظعفت لكثرة السهل. السهر ونقهت له نفسك اي كلت. فقال كيف تصوم
قلت اصوم كل يوم. قال لا صام من صام الدهر مرتين. فان لجسدك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا. وان اليك عليك حقا وان لزورك ضيوفك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا. فصم وافطر وقم ونم وانك عسى ان يطول بك
وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها اذا ذلك مثل الدار كله. قال فشددت فشدد علي. قلت يا رسول الله اني اجد بقوة فاني اطيق اكثر من ذلك. قال خمسا قلت يا رسول
وقال سبعة. قلت يا رسول الله قال تسعا. قلت يا رسول الله. قال احدى عشرة. قال فصم يوما وافطر يومين. قلت اني اطيق افضل من ذلك. قال صم من كل جمعة ثلاثة ايام. قال فشددت فشدد علي. قلت اني اطيق غير ذلك. قال فصم يوما وافطر يوما. وذلك
كصيام نبي الله داود عليه السلام وهو افضل الصيام ولا تزد عليه. فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله. فقال لا افضل من فصم صوم نبي الله داود
كان يصوم نصف الدهر يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقى. قال من لي بهذه يا نبي الله وقال احب الصلاة الى الله صلاة داوود. واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام
تدوسه وقال في كم تقرأ القرآن وكيف تختم؟ قلت كل ليلة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في كل شهر. قلت اني اجد قوة واني يطيق اكثر من ذلك حتى قال فاقرؤه في كل سبع ليال مرة ولا تزد على ذلك. فما زال حتى قال في ثلاث فكان عبد الله
يقول بعدما كبر يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك اني كبرت وذلك اني كبرت وضعفت قال مجاهد فكان يقرأ على بعض اهله السبع من القرآن بالنهار يعرضه عليهم
ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوى افطر اياما واحصى وصام مثلهن كراهية ان يترك شيئا فارق النبي صلى الله عليه عليه وسلم عليه قال عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل
قال عبد الله ابن مسعود صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بامر سوء قيل ما هممت؟ قال هممت وان اقعد واذر النبي صلى الله عليه وسلم. وقال انس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتى نظن ان لا يصوم
يصوم حتى نظن ان لا يفطر منه شيئا. ما كنت احب ان اراه من الشهر صائما الا رأيته. ولا مفطرا الا رأيته. وكان لا تشاء ان تراه هو من الليل قائما مصليا الا رأيته ولا نائما الا رأيته ولا قال ولا مسست خزة وهي نوع من الحرير ولا
حريرة ولا ديباجا الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا شممت مسكة ولا عبيرة او عرقا قط اطيب من رائحة من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه من انواع الطيب
قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب الى مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد. فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة. فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحل
عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان قال عبدالله ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح فقيل ما زال نائما حتى اصبح ما قام الى الصلاة. قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه. قال ابو هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. يقول من يدعو فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له
وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك لتحريك نعليك بين يدي في الجنة. قال ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل
ليل ونهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي. قال انس دخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين السارية فقال ما هذا الحبل؟ قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت اي تعبت تعلقت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حلوه
ليصلي احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد. قال عبادة قال النبي صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل اي استيقظ في الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله
اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب فان توظأ قبلت صلاته اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة وان يجعلنا واياكم من الهداة المهتدين وان يجعلنا واياكم ممن
وفق لقراءة كتابه ولصلاة الليل هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيه كم تحلو حكاياك
عن هداها لا تماري في حنايا الهدي نور يرتجي كشف ستارقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مختفات نرج البخاري