1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيه

2
00:00:40.550 --> 00:01:12.000
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فمرحبا واهلا وسهلا بكم في لقاء جديد من برنامجكم القصص النبوي في صحيح الامام البخاري

3
00:01:12.150 --> 00:01:29.500
قال عقبة بن عامر خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما فصلى على اهل احد صلاته على الميت بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات واكثر اهل العلم يقولون ان المراد بصلاته هنا دعاءه

4
00:01:29.550 --> 00:01:47.250
قال ثم انصرف الى المنبر قال اني بين ايديكم فرط لكم اي سابق وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوظ واني لانظر الى حوضي الان من مقامي هذا واني اعطيت مفاتيح خزائن الارظ

5
00:01:47.250 --> 00:02:13.600
واني ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها. قال فكانت اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا

6
00:02:13.600 --> 00:02:33.600
ان الله حرم مكة فان هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولا لاحد بعدي. وانما احل لي ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة

7
00:02:33.600 --> 00:02:53.600
لا يختلى خلاها اي لا يؤخذ شوكها ولا يعضد شجرها اي لا لا يقطع شوكه ولا ينفر رصيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف اي لمنشد. قال العباس بن عبدالمطلب يا رسول الله لن الاذخر. فانه لا بد منه

8
00:02:53.600 --> 00:03:17.350
لصاغتنا وقبورنا ولسقف بيوتنا فانه فقال الا ليزخر فانه حلال. والمراد بقوله لصاغتنا لان هذا الشجر لاذخر اذا احرقوه في النار فمر احراقه وقت طويل فيتمكنون به من صياغة من احراق من اه اسالة الذهب وتصويته كما ارادوا

9
00:03:17.350 --> 00:03:37.250
وكانوا يسقفون بيوتهم وقبورهم بالاذخر. لان لا ينزل اليه الماء لانه يتماسك فلا يمكن الماء اه عند المطر من النزول في بيوتهم وقبورهم قال جابر لما حضرت معركة احد دعاني ابي من الليل

10
00:03:37.500 --> 00:03:55.850
فقال يا جابر ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان علي دينا فاقض ديني. واستوصي باخواتك خيرا

11
00:03:55.900 --> 00:04:15.900
قال فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن مع ابي رجل اخر في قبر وفلم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر حتى اخرجته فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته آآ كم يوم وضعته على هيئته غير

12
00:04:15.900 --> 00:04:37.850
اذنه فجعلته في قبر على حدة قال ابن عمر ان عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب عند الصبيان وكان ابن صياد يزعم انه يعلم الغيب فشك بعض الناس في كونه الدجال في كونه

13
00:04:37.850 --> 00:04:59.150
دجال قال فوجدوه يلعب مع الصبيان وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم يعني البلوغ فلم يشعر بشيء حتى ظرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر بيده ثم قال لابن صياد اتشهد اني رسول الله؟ فنظر اليه ابن الصياد فقال اشهد انك رسول الاميين يعني الذين

14
00:04:59.150 --> 00:05:20.250
فارهون القراءة والكتابة. فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله؟ فرفضه. وقال امنت بالله رسوله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ماذا ترى؟ قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب. قال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر. ثم

15
00:05:20.250 --> 00:05:41.750
فقال له اني قد خبأت لك خبيئة. يقولها النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ابن صياد هو الدخ. قال صلى الله عليه وسلم اخسأ ان تعدو قدرك قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنقه استرح منه الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكن الدجال فلن تسلط عليه

16
00:05:41.750 --> 00:05:59.600
وان لم يكنه هو فلا خير لك في قتله. ثم تبين بعد ذلك انه ليس الدجال. قال ابن عمر وانطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي ابن كعب يأتيان الى النخل التي فيها ابن صياد. حتى اذا دخل رسول الله صلى الله

17
00:05:59.600 --> 00:06:19.600
عليه وسلم النخل طفق رسول الله يتقي بجذوع النخل. وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع في قطيفة له فيها رمزه او زمرة فرأت ام ابن

18
00:06:19.600 --> 00:06:36.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل. فقالت الام لابن صياد يا صافي وهو اسم ابن صياد. هذا محمد. فثار ابن صياد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته لبينت

19
00:06:36.000 --> 00:06:56.000
قال ابن عمر وكنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع ثم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس فاثنى على الله بما هو اهله. ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره

20
00:06:56.000 --> 00:07:16.000
قال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه وقال اني ساقول فيه قول لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور واشار بيده الى عينه الا ان المسيح الدجال

21
00:07:16.000 --> 00:07:36.000
الاعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية. وقال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى اتدرون اي يوم هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال هذا يوم حرام. اتدرون اي بلد هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال بلد حرام. اتدرون اي شهر

22
00:07:36.000 --> 00:07:56.000
ماذا قالوا الله ورسوله اعلم؟ قال شهر حرام. الا فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في تارك ما هذا في بلدكم هذا الاهل بلغت؟ قالوا نعم. قال اللهم اشهد ثلاثا. ثم قال ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي

23
00:07:56.000 --> 00:08:17.550
يضرب بعضكم رقاب بعض قال واوراني الليلة بينما انا نائم رأيتني اطوف عند الكعبة رأيت في فاذا رجل ادم كاحسن ما يرى من ادم الرجال له لمة شعر كاحسن ماء ترى من اللمم. من اللمم

24
00:08:17.600 --> 00:08:41.400
قد رجلها تظرب الامته بين منكبيه. سبط الشعر يقطر رأسه ماء. يهادى بين رجلين. واظعا يديه الا منكب رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا؟ فقالوا هذا المسيح ابن مريم. ثم ذهبت فرأيت رجلا احمر جسيما وراءه جعد الراس قططا اعور عينه اليمنى

25
00:08:41.400 --> 00:09:06.400
كأن عينه عنبة طافية كاشبة من رأيت بابن قطن احد الصحابة يشبهه واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت فسألت من هذا؟ فقالوا هذا المسيح الدجال قال انس كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرظ فمرظ فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه

26
00:09:06.400 --> 00:09:22.500
فقال له اسلم فنظر الى ابيه نظر الغلام الى ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم الغلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار. قال ابن عباس

27
00:09:22.550 --> 00:09:42.550
كنت انا وامي كنت وانا وامي من المستضعفين ممن عذر الله انا من الولدان وامي من النساء يعني ممن عذر الله في بقائهم في مكة قال قال ابو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على

28
00:09:42.550 --> 00:10:02.550
فطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. كمثل ما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء اي كاملة الاعضاء هل تحسون فيها من جدعان من قطع لبعض اعضائها حتى تكونوا انتم تجدعونها. قالوا يا رسول الله افرأيت

29
00:10:02.550 --> 00:10:22.550
من يموت وهو صغير من ذلال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين. قرأ ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم؟ لما حظرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه

30
00:10:22.550 --> 00:10:38.000
فوجد عنده ابا جهل ابن هشام وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله. قال ابو جهل وابن

31
00:10:38.000 --> 00:10:52.150
يومية يا ابا طالبة ترغب عن ملة عبدالمطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بمثل تلك المقالة حتى قال ابو طالب اخر ما كلمهم به

32
00:10:52.150 --> 00:11:12.150
هو على ملة عبدالمطلب وابى ان يقول لا اله الا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما الم انه عنك فانزل الله فيه ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كان لاولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم

33
00:11:12.150 --> 00:11:33.900
اصحاب الجحيم ونزلت انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. قال علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد المقبرة  اتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه ومعه مخصرة. وهو العود الذي يضرب به

34
00:11:33.900 --> 00:11:53.900
قال فنكس فجعل ينكت الارض بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار الا قد كتبت شقية او سعيدة. فقال رجل

35
00:11:53.900 --> 00:12:13.900
من القوم يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الى عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الى عمل اهل الشقاوة. فقال صلى الله عليه وسلم اعملوا وظيفتكم العمل. فكل ميسر. اما اهل

36
00:12:13.900 --> 00:12:33.900
هذا فيسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فيسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرأ. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى سنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. قال ثابت بايعت النبي

37
00:12:33.900 --> 00:12:53.900
صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف على ملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال بعض ناس يقول انا يهودي الا انه قد حصل كذا. فقال من حلف على ملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال

38
00:12:53.900 --> 00:13:13.900
وليس على ابن ادم نذر فيما لا يملك. ومن قتل نفسه بحديدة في الدنيا عذب به في نار جهنم. ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله. قال جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في من قبلكم رجل به جراح

39
00:13:13.900 --> 00:13:37.500
فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقع الدم حتى مات فقتل نفسه فقال الله بدرني بنفسه حرمت عليه الجنة وسنأتي ان شاء الله تعالى الى بقية قصص النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح الامام البخاري بعد هذا الفاصل

40
00:13:37.500 --> 00:14:16.650
اشرقت فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فاتنا جلب البخاري. اهلا وسهلا بكم بعد هذا الفاصل روى ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار. والذي يطعنها يطعنها في النار يعني الذين ينتحرون

41
00:14:16.650 --> 00:14:36.650
يقتلون انفسهم من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن سم نشر به فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن قتل نفسه بحديدة

42
00:14:36.650 --> 00:14:54.350
فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قال ابن عباس قال عمر لما مات عبد الله ابن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام

43
00:14:54.350 --> 00:15:17.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر وسبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي على ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا وكذا وكذا قال اعدد عليه قوله قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر. فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت على

44
00:15:17.600 --> 00:15:37.600
سبعين يغفر له لزدت عليها. قال فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتى نزلت الايتان من اه ولا تصلي على احد منهم مات ابدا اه الى قوله وهم فاسقون. قال فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه

45
00:15:37.600 --> 00:15:57.600
سلم يومئذ والله ورسوله اعلم. قال انس مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا عليه باخرى فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت

46
00:15:57.600 --> 00:16:14.700
هذا وجبت ولهذا وجبت. وقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة. وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الارض

47
00:16:15.050 --> 00:16:35.050
قال ابو الاسود قدمت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا. فجلست الى عمر بن الخطاب فمرت به فاثني على صاحبها خيرا. فقال عمر وجبت ثم مر باخرى فاثنى على فاثني على صاحبها خيرا. فقال عمر وجبت

48
00:16:35.050 --> 00:16:55.050
ثم مر بالثالثة فاثني على صاحبها شرا. فقال وجبت. فقال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة. فقلنا وثلاثة

49
00:16:55.050 --> 00:17:16.700
قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد قال البراء بن عازب قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم اذا سئل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وفي لفظ اذا اقعد المؤمن في قبره اوتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان

50
00:17:16.700 --> 00:17:30.400
محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة جعلنا الله واياكم منهم قال ابن عمر اطلع النبي صلى الله عليه وسلم على اهل القليب

51
00:17:30.500 --> 00:17:50.500
وهو البئر الذي القي فيه اصحاب القي فيه المشركون يوم بدر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل وجدتم ما وعد ربكم حق فقال ناس من اصحابه له يا رسول الله تدعو ناسا امواتا؟ فقال انهم الان يسمعون ما اقول ما انتم باسمع لما

52
00:17:50.500 --> 00:18:10.500
قلت منهم ولكن لا يجيبون. فذكر لعائشة فقالت انما قال انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم هو الحق وقد قال وقد قال الله تعالى انك لا تسمع الموتى وما انت بمسمع من في القبور ثم قرأت الاية يقول حين

53
00:18:10.500 --> 00:18:33.550
واو مقاعدهم من النار قال ابو ايوب خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس اي غربت فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها قالت ام خالد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر. قال ابو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الله

54
00:18:33.550 --> 00:18:54.800
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. قال ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه سلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي. ان كان من اهل الجنة فمن

55
00:18:54.800 --> 00:19:14.800
اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار. فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله. قال البراء لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة. قال ابن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاد المشركين

56
00:19:14.800 --> 00:19:34.800
فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين. وقالت عائشة ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان امي افتلتت السهى واظنها لو تكلمت تصدقت فهلا اتصدق عنها؟ قال نعم تصدق عنها. قال فهل لها اجر ان تصدقت عنها؟ قال

57
00:19:34.800 --> 00:19:57.800
نعم قال هشام ابن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبدالملك اخذوا في بناءه حائط الحجرة النبوية. فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فما وجدوا احدا يعلم ذلك. حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه

58
00:19:57.800 --> 00:20:20.400
تكلم ما هي الا قدم عمر وقال وقال هشام عن ابيه عن عروة وقال هشام عن ابيه عروة عن عائشة انها اوصت ابن الزبير فقالت لا تدفني معهم في الحجرة النبوية مع النبي صلى الله عليه وسلم في البيت وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكى به ابدا فاني اكره ان

59
00:20:20.400 --> 00:20:38.700
امدح ويثنى علي وارسل عمر الى عائشة ائذني لي ان ان ادفن مع صاحبي يعني في الحجرة فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة يريد ان يدفن قالت لا والله لا اثرهم باحد ابدا

60
00:20:38.950 --> 00:20:58.950
قال سفيان رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما. يقول سفيان التمار. قال عمرو بن ميمون رأيت عمر بن الخطاب قبل ان يصاب بايام ووقف على حذيفة ابن اليمان وعثمان ابن حنيف فقال كيف فعلتما؟ اتخاف

61
00:20:58.950 --> 00:21:23.100
ان تكون حملتم الارض ما لا تطيق قال حملناها امرا هي له طائقة ما فيها كبير فضل. قال انظرا ان تكون حملتما الارض ما لا تطيق. يعاتبهما. قال لا قال عمر لان سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الى رجل بعدي ابدا. قال فما اتت عليه الا رابعة حتى اصيب

62
00:21:23.550 --> 00:21:43.550
قال اني لقائم ما بيني وبين عمر الا عبد الله ابن عباس غداته اصيب. وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتى اذا لم يرى فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولى من صلاة الفجر حتى يجتمع الناس. فما هو الا

63
00:21:43.550 --> 00:21:58.550
ان كبر فسمعته يقول قتلني او او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا من

64
00:21:58.550 --> 00:22:15.550
مات منهم سبعة. فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا نوعا من الثياب. فلما ظن العلج انه مأخوذ وبلولها المجوسي نحر نفسه وتناول عمر يد عبدالرحمن بن عوف فقدمه للصلاة

65
00:22:15.600 --> 00:22:35.600
فمن يلي عمر فقد رأى الذي ارى. واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر. وهم يقولون سبحان الله فصلى بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قالوا يا ابن عباس قال عمر يا ابن عباس انظر من قتلني فجلس ساعة ثم جاء فقال

66
00:22:35.600 --> 00:22:55.600
المغيرة؟ قال الصنع عن الذي يحسن الصناعة؟ قال نعم. قال قاتله الله. لقد امرت به معروفا. الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت يقول اهل ابن عباس قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة. وكان العباس اكثرهم

67
00:22:55.600 --> 00:23:15.600
حقيقة فقال ابن عباس ان شئت فعلت ان شئت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلة وحجوا حجكم فاحتمل الى بيته فانطلقنا معه. وكأن الناس لم تصيبهم مصيبة قبل يومئذ

68
00:23:15.600 --> 00:23:35.600
قيل يقول لا بأس وقائل يقول اخاف عليه الموت. فاوتي عمر بنبيد يعني بماء قد طرح فيه شيء من اه الفواكه تمرة ونحوه فشربه فخرج من جوفه. وجاء وجاءه رجل شاب من الانصار. فقال ابشر يا امير المؤمنين

69
00:23:35.600 --> 00:23:55.600
الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت. ثم وليت فعدلت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله قال وددت يا ابن اخي ان ذلك كفاف لا علي ولا لي. فلما ادبر الغلام فلما ادبر الشاب اذا

70
00:23:55.600 --> 00:24:12.050
زاره يمس الارض قال عمر ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقى لثوبك واتقى لربك عبدالله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه

71
00:24:12.100 --> 00:24:25.950
قال ان وفى له مال عمر فاده من اموالهم. والا فسل في بني عدي بن كعب. فان لم تفي اموالهم فسل في قريش. ولا تعدوهم الى غيرهم فادي عني هذا المال. انطلق

72
00:24:26.300 --> 00:24:46.300
انطلق الى عائشة ام المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ولا تقل امير المؤمنين فاني لست اليوم للمؤمنين اميرا ثم سلها ان ادفن مع صاحبي وقل يستأذن عمر ابن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه في حجرة عائشة فسلم ابن عمر واستأذن على

73
00:24:46.300 --> 00:25:08.950
فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك عمر السلام يستأذن ان يدفن مع صاحبيه. فقالت عائشة كنت اريده لنفسي ولا يرنه به اليوم على نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله ابن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه. قال ما لديك؟ قال الذي تحب يا امير المؤمنين اذنت. قال

74
00:25:08.950 --> 00:25:28.950
لله ما كان من شيء اهم علي الي من ذلك المضجع. فاذا انا قضيت يعني مت فاحملوني ثم سلم ثم سلم على عائشة فقل يستأذن عمر ابن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني فادفنوني وان ردتني ردوني الى مقابر المسلمين وجاءت ام

75
00:25:28.950 --> 00:25:48.950
مؤمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رأينها قمنا فولدت عليه فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعت فسمعنا بكائها من الداخل فقالوا اوصي يا امير المؤمنين استخلف فقال اني ما اجد احدا احق بهذا الامر

76
00:25:48.950 --> 00:26:14.000
من هؤلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. نأتي ان شاء الله لتكملة في هذه القصة بعد فاصل آآ قليل آآ نأتي الى نهاية هذه القصة آآ في لقاء قادم باذن الله عز وجل. نأتي بتكملة هذه

77
00:26:14.000 --> 00:26:34.000
هذه القصة قصة وفاة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب في لقاء قادم. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد

78
00:26:34.000 --> 00:27:14.000
يا ريت في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستر فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدين نور يرتجي كشف الستار اشرقت فينا شمس وازدهار كله الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري

79
00:27:14.000 --> 00:27:24.900
حينما عادت قلوب واختفت من اجل البخاري