1
00:00:00.550 --> 00:00:40.550
اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا في حنايا الهدي نور يرتجي كشف الستار فيه

2
00:00:40.550 --> 00:01:06.250
كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نورا يرتجي كشف الستار الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اهلا وسهلا بكم في لقاء جديد

3
00:01:06.300 --> 00:01:28.350
من لقاءات برنامجنا القصص النبوي في صحيح الامام البخاري نبتدأ في هذا اليوم بكتاب الوضوء ذكر المؤلف رحمه الله تعالى حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة احدكم اذا

4
00:01:28.350 --> 00:01:48.600
حتى يتوضأ قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال فساء او ضراط قال نعيم المجمر رقيت مع ابي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

5
00:01:48.600 --> 00:02:06.600
ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء. فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وقوله غرا المراد بها البياض في الجبهة ومحجلين اي عليهم الحلية من الذهب

6
00:02:06.800 --> 00:02:22.000
على اعضاء الوضوء قال عبدالله بن زيد عن عبد الله ابن زيد رضي الله عنه انه شكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشيء في الصلاة

7
00:02:22.250 --> 00:02:36.000
يظن هل احدث او لا او لم يحدث؟ اي قطع الصلاة؟ فقال صلى الله عليه وسلم لا ينفتل او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او ريحا قال اسامة ابن زيد

8
00:02:36.400 --> 00:02:58.050
ردفت النبي ردفت النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة حتى اذا كنا بالشعب الايسر الذي دون مزدلفة اناخا ونزل انا اخي جعل بعيره آآ جعل آآ بعيره يجلس على الارض

9
00:02:58.350 --> 00:03:19.000
قال ونزل فبال ثم جعلت اصب عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله صلي يعني صلاة المغرب فقال صلى الله عليه وسلم هم قد ذهبوا الان من عرفة الى مزدلفة

10
00:03:19.050 --> 00:03:39.050
فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة امامك يعني سنصلي في مزدلفة فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ يعني مرة قرأ فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت

11
00:03:39.050 --> 00:03:59.050
عشاء فصلى ولم يصلي بينهما يعني لم يصل النافلة ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع يعني لما ذهبوا من مزدلفة الى منى في صباح يوم العيد كان الفضل ابن عباس هو رديف النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:59.900 --> 00:04:22.550
عن ابن عباس انه توضأ فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء اه ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا. اظافها الى يده الاخرى. فغسل بهما وجهه. ثم اخذ غرفة من ماء

13
00:04:22.550 --> 00:04:42.100
فغسل بها يده اليمنى ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها. وقوله فرش اي سكب الماء قليلا قليلا. حتى غسلها ثم

14
00:04:42.100 --> 00:05:03.000
اخذ غرفة اخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى. ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مرة مرة وقال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان

15
00:05:03.000 --> 00:05:18.450
طالما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا. ولم يسلط عليه. وقال انس كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

16
00:05:18.600 --> 00:05:33.450
وقال ابو ايوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ولكن شرقوا واغرب لانهم في المدينة وقبلة اهل المدينة للجنوب

17
00:05:33.700 --> 00:05:52.100
قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيظ بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى. وجمهور اهل العلم على ان لا ينهى فيه عن استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة قال ابن عمر

18
00:05:52.300 --> 00:06:12.300
قال ان اناسا يقولون اذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس. قال عبدالله ابن عمر فلقد ارتقيت قال عبد الله ابن عمر فلقد ارتقيت يوما على ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين

19
00:06:12.300 --> 00:06:32.750
يقضي حاجته مستقبلا بيت المقدس مستدبر القبلة. وقال لعلك من الذين يصلون على اوراك قال واسع ابن حبان لا ادري والله يعني ابن عمر سأل واسع هذا السؤال قالت عائشة

20
00:06:32.800 --> 00:06:51.150
ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرجن الى المناصع مكان قرب المدينة وهو صعيد افيح. يعني مكان متسع. فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك. فلم يكن رسول

21
00:06:51.150 --> 00:07:11.150
الله صلى الله عليه وسلم يفعل. فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء. وكانت امرأة طويلة جسيمة لا تخفى على من يعرفها. فرآها عمر فعرفها فناداها الا قد عرفناك يا سودة

22
00:07:11.150 --> 00:07:31.150
اما انك والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين حرصا منه رضي الله عنه على ان ينزل الحجاب فانزل الله اية حجاب قالت فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشى وان في يده

23
00:07:31.150 --> 00:07:53.800
عرقا يعني لحما بعظم فدخلت فذكرت ذلك له. فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا. قالت فاوحى الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه. فقال انه قد اذن انه قد اذن لكن ان تخرجن

24
00:07:53.800 --> 00:08:19.200
ففي حاجتكن قال انس بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجة يدخل الخلاء اجيئوا انا وغلام منا معنا دعوة من ماء وعنزة يعني يستنجي بالماء. فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة. والاداوة اناء الماء. قال ابو قتادة

25
00:08:19.200 --> 00:08:42.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه. واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه عن ابي هريرة رضي الله عنه وكان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم اداءة اداوة لوضوءه وحاجته

26
00:08:42.600 --> 00:09:02.600
قال اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت. فدنوت منه فقال من هذا؟ فقلت انا ابو هريرة. فقال ابغني احجارا استنفظ بها يعني استجمر بها او نحوه. ولا تأتني بعظم ولا اه روث

27
00:09:02.600 --> 00:09:27.050
والروس هو الخارج من الحيوان. قال فاتيته باحجار احملها بطرف ثيابي. فوظعتها الى جنبه واعرظت عنه. فلما اتبعته بهن حتى اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة؟ يعني لماذا لا يصح ان يستنجي الانسان بها؟ فقال صلى الله عليه وسلم هما من طعام الجن

28
00:09:27.050 --> 00:09:44.400
وانه اتاني وفد جن نصيبين مكان ونعم الجن. فسألوني الزاد اي ان اخصص لهم نوعا من الاكل فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعما

29
00:09:44.600 --> 00:10:05.900
قال عبدالله بن مسعود اتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار. فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثه فاتيته بها فاخذ الحجرين والقى الروسة وقال هذا آآ ريكس

30
00:10:07.150 --> 00:10:23.900
اي رجيع قال يحيى المازني ان رجلا قال لعبدالله بن زيد اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبد ابن زيد نعم فدعا بتور من ماء. التور اناء من نحاس

31
00:10:24.100 --> 00:10:46.400
فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فافرغ يديه فافرغ على يديه من التور اكفأ الاناء على يديه فغسل بهما يديه مرتين ثم مضمضة واستنشق واستنثر ثلاث غرفات من كفة واحدة

32
00:10:47.150 --> 00:11:13.400
ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثة. ثم ادخل يده فغسل يديه مرتين مرتين الى المرفقين. ثم ادخل يده فاخذ بهما ماء ثم مسح رأسه بيديه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما الى قفاه ثم ردهما الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه

33
00:11:13.400 --> 00:11:31.000
الى الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم توظأ مرتين مرتين قال حمران مولى مولى عثمان بن عفان رأيت عثمان وهو جالس على المقاعد دعا باناء فيه وضوء

34
00:11:31.000 --> 00:11:50.150
فافرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء يغسل يديه قبل ان يدخلها في الاناء ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الى المرفقين ثلاث مرار غسل يده اليمنى الى

35
00:11:50.150 --> 00:12:10.150
المرفق ثلاثة ثم غسل يده اليسرى الى المرفق ثلاثة. ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الى الكعبين. غسل رجل يده اليمنى ثلاثة ثم اليسرى ثلاثة. ثم قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه رأيت النبي صلى الله عليه

36
00:12:10.150 --> 00:12:30.150
سلم توظأ فاحسن الوضوء نحو وظوئي هذا. وهو في هذا المجلس ثم قال من توظأ فاحسن الوضوء نحو وظوء هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء. اي لا تأتيه وساوس في الصلاة غفر له ما تقدم من

37
00:12:30.150 --> 00:12:47.700
ذنبه قال وقال لي وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتروا قال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر. ومن استجمر

38
00:12:47.700 --> 00:13:08.400
ليوتر يعني من استجمر استعمل الحجارة في تنظيف الخارج من من السبيلين. فليوتر اما ثلاث او خمس او سبع. واذا استيقظ احدكم من نومه ليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوئه قبل ان يدخلها في الاناء. فان احدكم لا يدري اين باتت يده

39
00:13:08.700 --> 00:13:27.750
قال عبيد بن جريج قلت لابن عمر يا ابا عبد الرحمن رأيتك تصنع اربعا لم ارى احدا من اصحابك يصنعها. قال ما هي ابن جريج قال رأيتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين. ورأيتك تلبس النعال السبتية وهي التي فيها شعر

40
00:13:28.300 --> 00:13:50.050
ورأيتك تصبغ بالصفرة تصبغ لحيتك وشعرك ورأيتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا رأوا الهلال هلال هل لو بالحج واحرموا اذا بدأ ودخل شهر ذي الحجة ولم تهل انت حتى كان يوم التروية يعني اليوم الثامن من شهر ذي الحجة

41
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
قال له عبدالله ابن عمر اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس من البيت الا الركنين اليمانيين الحجر الاسود والركن واما الشماليان فلا يمسهما. واما النعال السبتية فايه وهي نعال فيها لا

42
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
فيها وهي النعال التي لا شعر فيها. فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر. ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها. واما الاهلال

43
00:14:30.150 --> 00:14:44.100
ان لبس الاحرام فاني لم ارى فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته. رأيت رسول صلى الله عليه وسلم اذا ادخل رجله في الغرز

44
00:14:44.550 --> 00:15:11.050
وركب راحلته عند مسجد ذي الحليفة يهل حين تستوي به ناقته قائمة. وآآ لعلنا ان نقف قليلا مع فاصل قليل ونواصل الحديث بعد هذا الفاصل اشرقت فينا شمس وازدهات كل الديار حينما عادت

45
00:15:11.050 --> 00:15:39.050
قلوب واقتفات نهج البخاري حينما عادت قلوب البخاري. اهلا وسهلا بكم بعد هذا الفاصل ونواصل في سياق القصص النبوي الوارد في صحيح الامام البخاري جاء عن ام عطية رضي الله عنها انها قالت

46
00:15:39.300 --> 00:15:58.050
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته ونحن نغسلها ونحن نغسلها فقال صلى الله عليه وسلم اغسلنها وترا. اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك. ان رأيتن ذلك بماء

47
00:15:58.050 --> 00:16:19.950
والسدر والمراد بالسدر شجر ورق شجر من اه انواع الشجر يسمى النبق او العبري قال وابدأنا بميامنها. ومواضع الوضوء منها. وجعلنا في الاخرة كافورا. نوع من الطيب او شيئا من كافور. فاذا

48
00:16:19.950 --> 00:16:43.050
افرغتن فاذنني فاذا فرغتن فاذنني يعني فاخبرنني. فلما فرغنا اذنناه فاعطانا حقوه والمراد بالحق ازاره فقال اشعرنها اياه. اي البسنها هذا مباشرة على جسدها. ولم يزيد على ذلك تعني ازاره

49
00:16:43.750 --> 00:17:03.350
قالت ونقضنا رأسها ثم غسلناه ومشطناه وجعلنا رأسها ثلاثة قرون والقيناها خلفها وقالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن ما استطاع في تنعله لبسه النعال

50
00:17:03.350 --> 00:17:19.900
جله اي تسريح شعره وطهوره في شأنه وفي شأنه كله عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت وفي لفظ وحانت صلاة العصر وهو

51
00:17:19.900 --> 00:17:38.300
زوراء مكان فقام من كان قريب الدار الى اهله. وبقي قوم فالتمس الناس الوضوء اي الماء الذي يتوضأون به فلم يجدوه. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم باناء فيه وضوء

52
00:17:38.700 --> 00:18:01.500
فيه ماء يتوضأ به فاوتي بمخضب من حجارة فيهما نوع من انواع الانية. فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يداه في ذلك الاناء وصغر المخظب ان يبسط كفه فيه بصغر المخظب. فظم اصابعه فجعل اصابعه فيه وامر الناس ان

53
00:18:01.500 --> 00:18:19.850
يتوضأ منه فقال قوموا فتوضأوا. قال فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه حتى توظأ القوم كلهم من عند اخرهم فحرجت من توضأ ما بين السبعين الى الثمانين وهذا معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم

54
00:18:20.650 --> 00:18:36.600
قال انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره. قال ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله السبع

55
00:18:36.800 --> 00:18:56.800
وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث يأكل السرى من العطش. فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ

56
00:18:56.800 --> 00:19:16.800
فاخذ الرجل خفه والمراد بذلك ما يلبس على الرجلين فنزل البئر فجعل يغرف فجعل له به فملأ خفه ثم امسكه بفيه ثم رقى فسقى الكلب حتى ارواه فشكر الله تعالى

57
00:19:16.800 --> 00:19:36.150
فشكر الله تعالى له ذلك فغفر له فادخله الجنة. قالوا يا رسول الله وان لنا في البهايم اجرا؟ قال في كل كبد رطب اجر قال علي ابن حاتم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراج وهي الة يصاد بها الصيد

58
00:19:36.300 --> 00:20:00.850
فقلت انا نرمي بالمعراج وهو نوع من السهام. فقال اذا اصبت بحده فكل ما خرق يعني ما آآ اصاب الصيد فخرقه واخرج الدم فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيد فلا تأكل والوقيد آآ نوع من انواع الميتات

59
00:20:01.100 --> 00:20:21.100
قال عدي وسألته يرمى الصيد فيفتقد اثره اليوم واليومين. ثم نجده ميتا وفيه سهمه فقال ان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فقل ان شئت. وان وقع في الماء فلا تأكل

60
00:20:21.100 --> 00:20:39.200
وسألته عن صيد الكلاب فقلت ارسل كلبي المعلم. قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل مما مما امسكنا عليك قلت وان قتلنا قال وان قتلنا فان اخذ كلبك

61
00:20:39.250 --> 00:21:01.250
فان فان اخذ كلبك زكاة. قلت فان اكل قال اذا اكل الكلب فلا تأكل. فانه انما امسكه على لم يمسك عليك قلت ارسل كلبي فاجد معه على الصيد كلبا اخر لم اسمي عليه ولم ادري ايهما اخذه قال ان وجدتك

62
00:21:01.250 --> 00:21:26.950
مع كلبك فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تأكل. فانك انما سميت على كلبك ولم تسمي على الكلب الاخر قال ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع يعني الجماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا

63
00:21:26.950 --> 00:21:46.950
وعشرين درجة فان احدكم اذا توظأ فاحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه يعني لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد. واذا دخل العبد المسجد كان في

64
00:21:46.950 --> 00:22:10.350
ما كان في المسجد ينتظر الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة ما لم يحدث. وتصلي الملائكة على احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار

65
00:22:10.350 --> 00:22:33.000
في صلاة الفجر قال ابو هريرة اقرؤوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا. قال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال الصوم  عن زيد ابن خالد انه سأل عثمان بن عفان ارأيت اذا جامع الرجل امرأته فلم يمني. قال عثمان توظأ كما

66
00:22:33.000 --> 00:22:46.700
للصلاة واغسل ذكرك. قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير وطلحة ابن عبيد الله وعبيد ابن كعب فامروه بذلك

67
00:22:46.850 --> 00:23:07.300
ولكن قد ورد في الحديث الاخر ان الصحابة اختلفوا في هذا فارسلوا الى عائشة فقالت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جلس على شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. ولم يشترط لايجاب الغسل الانزال

68
00:23:08.950 --> 00:23:24.600
قال وعن المغيرة ابن شعبة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فقال امعك ماء؟ قلت نعم. فنزل من راحلته فقال يا مغيرة خذ العداوة

69
00:23:24.700 --> 00:23:40.550
نوع من انواع الانية فاخذتها فمشى حتى توارى عني في سواد الليل لحاجة له فاتبعه المغيرة باداوة وان مغيرة جعل يصب الماء عليه حين فرغ من حاجته وهو يتوضأ وضوءه للصلاة

70
00:23:41.000 --> 00:24:04.900
فمضمضة واستنشق وغسل وجهه وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يديه من كمها فضاقت فاخرج يديه من اسفل الجبة فغسل يديه ومسح برأسه قال فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح على

71
00:24:04.900 --> 00:24:24.650
خفين ثم صلى. قال ابو جحيفة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء. والقبة نوع من انواع الخيام في قبة حمراء من ادم بالابطح بجوار مكة. ورأيت بلالا يؤذن فجعلت اتتبع فها هنا وها هنا بالاذان. يعني

72
00:24:24.650 --> 00:24:44.650
اذا قال حي على الصلاة حي على الفلاح التفت ثم جاءه يعني ثم جاءه بلال يعني ان بلالا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذنه بالصلاة فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة يعني الظهيرة فاتي بوضوء بماء فتوظأ ورأيت بلال

73
00:24:44.650 --> 00:25:04.650
من اخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يأخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به. فمن اصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا اخذ من بلل يد صاحبه. ثم رأوا هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يكون لاحد بعده. ثم رأيت بلالا اخذ

74
00:25:04.650 --> 00:25:26.400
انزة فركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقام الصلاة. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء شمر يعني نوع من انواع الثياب لونه احمر ويبدو انه ليس احمرا خالصا وقوله مشمرا اي كاشفا عن ساعديه كأني

75
00:25:26.400 --> 00:25:50.100
انظروا الى وبيص ساقيه يعني بياضهما فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة. تمر بين يديه من ورائها المرأة والحمار. ورأية الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة والعنزة عصا قصيرة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بها بهما

76
00:25:50.100 --> 00:26:11.550
قال فاخذت بيده فوظعتها على وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك قال الجعد ابن عبد الرحمن رأيت السائب ابن يزيد ابن اربع سنين ابن اربع وتسعين جلدا يعني قويا سليما معتدلا

77
00:26:11.850 --> 00:26:27.800
فقال لقد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذهبت ذهبت بي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي

78
00:26:27.900 --> 00:26:47.900
وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توظأ فشربت من وظوئه ثم قمت الى خلف ظهره فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة. والحجلة نوع من انواع الطيور. وقيل

79
00:26:47.900 --> 00:27:08.350
بيت مزين بالثياب والاسرة قال ابن عمر كان الرجال والنساء يتوضأون في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. يعني ان الرجل وامرأته يتوضأون من اناء واحد وليس المراد به الاجانب. قال جابر رضي الله عنه

80
00:27:08.650 --> 00:27:28.000
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني في مرظ وابو بكر في بني سلمة ماشيين وانا مريظ لا اعقل فدعا بماء فتوضأ فصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله ما تأمرني ان اصنع في مالي؟ كيف اقضي في مالي

81
00:27:28.000 --> 00:27:54.550
لمن الميراث؟ انما يرثني كلالة ابوه قد مات وامه كذلك وليس له ابناء انما يرثني اخوات فلم يجبني بشيء فنزلت اية الفرائض يوصيكم الله في اولادكم قال ابو موسى الاشعري كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال

82
00:27:54.850 --> 00:28:18.800
اتى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل على ابي موسى وبلال كهيئة الغظبان. فقال رد البشرى فاقبلا انتما. قال قبلنا ثم دعا

83
00:28:18.800 --> 00:28:44.650
بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه واقرأ واشرب منه وافرغ على وجوهكما ونحوركما وابشرا. فاخذ القدح ففعل فنادى ام سلمة من وراء الستر ان افظل لامكما اي ابقوا بقية فافظلا له منه طائفة

84
00:28:45.350 --> 00:29:06.750
قالت عائشة لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه وثقل واشتد به وجعه واستأذن ازواجه ان يمرض في بيتي ان يبقى في بيت عائشة فاذن له فحظرت الصلاة فاذن بلال واتاه يؤذنه بالصلاة

85
00:29:07.700 --> 00:29:33.700
قال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك. قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء اي لينهض فذهب لينوء فلم يتمكن فاغمي عليه ثم افاق. فقال صلى الله عليه وسلم صلى الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله. قال ضعوا لي ماء في المخضب

86
00:29:33.750 --> 00:29:53.750
قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس؟ قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه المرة الثالثة. ثم افاق فقال اصلى الناس كل

87
00:29:53.750 --> 00:30:13.000
هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة. فقال مروا وابا بكر فليصلي بالناس فقالت عائشة ان ابا بكر رجل اسيف يعني انه

88
00:30:13.150 --> 00:30:31.500
آآ سريع البكاء اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس اذا قام مقامك رق ولم يسمع الناس من البكاء ولم يقدر على القراءة فمر عمر فليصلي بالناس. فقال صلى الله عليه وسلم

89
00:30:31.500 --> 00:30:51.500
هو ابا بكر فليصلي بالناس فقلت مثله فاعاد. لقد قالت عائشة لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك. وما حمل على كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس رجلا قام مقامه ابدا. ولا كنت ارى انه لن يقوم احد

90
00:30:51.500 --> 00:31:13.950
مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر. فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اذ قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء. فمر عمر فليصلي للناس ففعلت حفصة. فقال صلى الله عليه وسلم مه انكن

91
00:31:13.950 --> 00:31:34.050
كن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي بالناس. قالت حفصة لعائشة ما كنت لاصيب منك خيرا فارسل النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تصلي

92
00:31:34.050 --> 00:31:54.050
بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس. فقال عمر انت احق بذلك فخرج ابو بكر فصلى بالناس وصلى تلك الايام فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين رجلين تخط رجلاه في الارض من الوجع بين عباس ورجل

93
00:31:54.050 --> 00:32:14.050
اخر. فاذا ابو بكر يؤم الناس فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتأخر. فاهما اليه النبي صلى الله عليه وسلم من مكانك؟ فقال اجلس الى جنبه ثم اتي به حتى جلس حذاء ابي بكر من عن يساره الى جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

94
00:32:14.050 --> 00:32:34.050
سلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ابو بكر قائم والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد وابو بكر يسمع الناس التكبير وكانت ستحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه حريق علي من سبع قرب لم تحلى الاوكيتهن

95
00:32:34.050 --> 00:32:51.450
ان لعلي اعهد الى الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طافقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طف كي يشيروا الينا ان قد فعلتن ثم خرج الى الناس فصلى بهم وخطبهم قال

96
00:32:51.850 --> 00:33:09.750
الا اعرظ قال عبيد الله بن عبد الله لابن عباس الا اعرظ عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فما انكر منه شيئا غير ان قال اتدري من الرجل الذي كان مع العباس هو علي ابن ابي

97
00:33:09.750 --> 00:33:38.300
يطالب في لقاء قادم نعرض شيئا اخر من قصص النبي صلى الله عليه وسلم فيه كم تحلو حكايا عن هداها لا تماري في حنايا الهدي بنور يرتجي كشف الستار فيك كم تحلو حكاياك

98
00:33:38.300 --> 00:34:15.950
عن هداها لا تماري. في حنايا الهدي نور. يرتجي كشف فينا شموس وازدهات كل الديار حينما عادت قلوب واختفات نهج البخاري حينما عاد قلوب مختفات من البخاري