بسم الله الرحمن الرحيم احبائي المشاهدين واهلا ومرحبا بكم في هزا اللقاء المتجدد. ضيفنا اه لكي يعني اه ابدأ بالتعريف به اقول اولا بالفعل بانني عرفته في ظروف خاصة جميلة جدا عرفته في اجمل رحلة يمكن ان يقوم بها انسان
على وجه البسيطة عرفته وانا اقوم باهم صفقة في حياتي وهي بان احج الى بيت الله الحرام مقابل ان تغفر زنوبي قبل هذا الموعد. هل رأيتم صفقة رابحة اكثر من هذه الصفقة؟ شاء حظي الجميل وانا اقول هذا
دائما وليس بحضوره معنا اليوم بان تكون الرفق في نفس الحجرة طوال هذه الرحلة الجميلة معه هو عرفته عن قرب جدا بحكم هزه الرحلة التي تكون فيها درجة الشفافية في اعلى مستوياتها. فيكون الانسان منكشفا بكل
آآ ملكاته بكل آآ ثقافاته بكل آآ مشاعره الحقيقية دون امكانية لزيف. لان الذي في هزه اللحزات فلا نصيب له من حق او حقيقة ابدا. على كل حال لكي لا اطيل اكسر من زلك. هو فضيلة الشيخ حازم صلاح
ابو اسماعيل الزي فوجئت شخصيا باحتمال ترشحي او بترشحه الاكيد لمنصب رئيس الجمهورية. المفاجأة ليس لانه لا يتمتع بالاهلية بهذا المنصب ابدا. ولكنني فوجئت لانني اعتقدت ان امرا كهذا سيحتاج منه الى تفكير طويل وعم
ربما يتجاوز حدود الوقت الزي آآ اعلن فيه قراره. على كل حال آآ لكي لا تكون شهادتي مجروحة كما يقول البعض احب ان انوه الى اشياء حيرتني في شخصيته ونحن متقاربين في المكان. فقد تأملته باعتباره
اه كان مرشحا للاخوان المسلمين من قبل في انتخابات مجلس الشعب. ولكنني لم الحز من مجموعة ارائه بانني برفقة واحد من الاخوان. بل انا في ظني في المراحل الاولى من الرحلة اقرب الى ان يكون سلفيا. لولا انه يختلف مع السلفيين في نقطة رئيسة مفصلية
هي انه دائم التحريض على تغيير نظام الحكم. يعني باستمرار كان هزا آآ شاغلا له كان هو يعني واضح الرؤية فيه. وهو الامر الذي يختلف مع كثير من السلفيين الذين يرون ان الخروج على الحاكم امر
خاطئ. على كل حال آآ سنتركه هو ايضا ليعرف كثيرا بالسبب الذي دعاه في هذه اللحظة التاريخية المفصلية لمصر بان يرشح نفسه رئيسا للجمهورية. فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل اهلا ومرحبا بكم معنا في هذا
الف مرحبا ربنا يحفظك انا في قمة السعادة. ان يكون هذا هو اللقاء التالي لمناسك وهو رائحة الحرم جميلة ربنا يحفزك يا رب العالمين. انا شاكر جدا جدا. وانا رأيي الحقيقة بعد التحليل الرائع اللي حضرتك قلته ده ان احنا نختم الحلقة
ده كده رائع يعني انا في رأيي ان لحزة مكسب هي اللحزة دلوقتي ان التحليل احنا اولا لا نصادر على نجاح الحلقة لانني اعلم آآ حصيلة ضيفي آآ السقافية بشكل عام وربما يعلم الناس
جمهورك الكبير في الجانب الديني حصيلتك الثقافية في هذا الجانب ولكنني لا اصادر على رأي بان حصيلتك الثقافية في باقي الجوانب هي ايضا متنوعة كبيرة وجديرة بان يتابعها كثير من مشاهدينا الان. تفضل شيخ اولا على كل حال هي دي تعتبر تجربة نادرة. مم. ان يكون الانسان فعلا
قد انكشف تماما ثقافيا وحتى اسلوبه الاجتماعي الطبيعي في المعيشة امام شخص ثم يفاجأ هذا الشخص الان هو من يناقشه في مسألة كبيرة كهذه. انا بعتبرها الحقيقة تجربة نادرة وخصوصا انه احنا
كانت عندنا فرصة لتداول والتطارح والتطارح في كثير من الاخبار الحقيقة والموضوعات فانا يعني فرصة طيبة وشك الفضل واني نتشرف بالصحبة الكريمة دي. قبل مسألة ترشح لرئاسة الجمهورية. فدي في الحقيقة ربما اكون فعلا صادق الى
قلت انها لم تكن في المدى المنزور. بالنسبة لي. متصور يعني ليست الارض التي اسيرت انما القهر اللي كان موجود في البلد في اما لقيت احداث خمسة وعشرين يناير اللي
حصل له انكسار مفاجئ فوري. انكسرت قبة فولاذية. كانت بتمارس قهر على كل الناس كل الناس متعايشة مع وجود حالة من الانسداد. خلاص ما فيش ما فيش طريقة. اما تنكسر البوابات الفلانية دي
فجأة دفعة واحدة الابواب الهادرة اللي ورا البوابات دي كلها بتندفع فجأة. يصبح الفترة هنا على السفينة اللي بتتقبل او بتستقبل تلاطم الامواج المفاجئ ده. المصيبة بقى ما تجد انه فيه من الخلف من ينفق الكثير على ان الاموال دي ترضي البلد في داهية
تدعي عليها اتجاه ما هواش اتجاهها خالص. ليس اتجاه البلد ومطلوب الظن بالله وتجد ان الافكار المطروحة مش افكار سياسية. دي مفردات واحد بيقول فكرة كانت فكرة تانية وكانت فكرة تالتة. وده يؤسر
على فكرته وحزبه ده يؤسس ترشيح وده يؤسس منهج وده يؤسس ممكن ده احنا معنى كده ان احنا نرتد للتخلف مرة اخرى الفكرة لابد ان تكون عبارة عن منهج صيام كاملة. يعني ايه نعرف نمشي البلد ازاي؟ هل هنمشي ما هي
انا عندي البلاد دي الاوروبية والامريكية العالم المتقدم وحتى العالم الشرقي عنده صياغة. انما انا اجيب النهارده امام ميكروفون فيقول خطبة فتحكم فكرته في منهج مكتمل. فاحيانا شعرت بدرجة من الخطورة البالغة
انا وزي ما حضرتك يا استاز عاصم تفضلت من شوية انا ما لقيتش شخص سلي. ومش اول حاجة تجي لي هي ان انا تحس ان الخطورة واضحة نفسي. انا تعبت جدا بقى. في ايه؟ في محاولة التوجه للناس اللي بيديروا الحراك السياسي في البلد
القوى السياسية علشان اقول لهم لازم يبقى في تصور احنا السفينة الاموات بتشيلها وتحطها وتهبدها وترميها وتجيبها مش هينفع لازم يبقى فيه رؤية. الحقيقة ان المسألة انا وجهت درجة من آآ يعني تقديم
اهتمامات اخرى على هذا الاهتمام. ناس عندها مضطرة عندها آآ يعني اشياء هاجمة عليها. فلم ازل استجابة. قعدت فترة قلق الحقيقة يفتي كبير ويستبد به. تحت تأثير الاعتبارين دول. اعتبار المخاطر الغير عادية. اللي
المستقبل القريب ومن ثم البعيد للبلد. وتحت تأثير عدم وجود رؤية سياسية متكاملة الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية شعرت انه ربما القدر انا يمكن باني رجل قانون رجل سياسة رجل اقتصاد
ثقافتي بصفة عامة عبر السنين كان طبيعة الحال يعني بطبيعة الحال من السقة فالحقيقة شعرت انه وبعدين اتخذت هذا القرار في يوم من الايام وتوكلت على الله ومش منتوي لمجرد الترشح يعني انه يحصل
معركة انتخابية عادية او شيء؟ لا انا فعلا عندي ايه؟ لتكتيل هذا الشعب كله حول فكرتك ان الشعب الفسح بمعنى الكلمة ما يدعى عليه من افكار لازم تبان افكاره فدي نقطة هي بصراحة اتفضل. آآ آآ جميل انك انت تكلم
على ضرورة ان يكون في منهج اتجاه السفينة التي تطعمت الاموات بعد سورة خمسة وعشرين يناير المحامي والشيخ حازم صلاح مصطفى. بتقود هزه السفينة في اي اتجاهات شوف حضرتك اولا احنا دايما نعرف انه عندما تكون سياسية ده شيء
وعندما يكون الموضوع هو ادارة دولة ده شيء تاني. في حاجة اسمها الجانب المؤسسي في ادارة الدولة احنا كنا بنشوفه دايما ومع الاسف ده لا يزال مطروح شخص عنده فكر فهذه الفكرة هي
تحكم البلد بمؤسساتها. لا العكس بالعكس لازم ارى بلد مختلف دولة مؤسسات بلد فيها مؤسسات فيها خبراء وعلماء وحكماء بازن انا اللي اعتمد على لازم اطلق الطاقات واعتمد على الجانب المؤسسي. الشخص العنتري
هو لما هيحكم معناها ان الخمسة وتمانين مليون بيطلع منهم واحد بس فكر واحد هو اللي يحكم انما لازم نعرف ان طول خمسة وتمانين مليون دول والمؤسسات اللي موجودة الدولة
تبدع وتقدم ما عندك. ولذلك انا اضرب لحضرتك وزارة الصحة يبقى الوزير عليها طبيب وده وزارة الداخلية ضبط وزارة العقار وزارة يعني ازا واحد وبينفز افكاره وقد يأتي وزير الوزير
المؤسسة فطمعا الجودة يقول لك الطاقة الشمسية موجود عندك لو ما فيش عندك وقت