احسن الله اليكم يقول القنوت هل يترك في بعض ايام التراويح القنوت في الوتر لم يثبت من فعل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من فعله وانما جاء في حديث الحسن رضي الله تعالى عنه
في صحيح بن حبان وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وهو يقول اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت الى اخر الدعاء المشهور المعروف وجاء في بعض الروايات انه كان يقوله اي انه قال له
في التعليم ان يقول ذلك في قنوت الوتر اخذ منه جمهور العلماء ان هذا الدعاء يستحب في قنوت الوتر الا ان الذي عليه عمل الصحابة رضي الله تعالى عنهم انهم كانوا يقنتون في النصف الاخير
من شهر رمضان والقنوت لو فعله الانسان احيانا او تركه فالامر في هذا واسع فاذا قالت الامام فامن واذا ترك القنوت فان ذلك لا يفوت سنة لان القنوت لم يثبت من فعله انما ثبت من
قوله في رواية في بعض روايات حديث الحسن رضي الله تعالى عنه بعض الناس اذا لم يقنت الامام سبح به فقال سبحان الله كأنما ترك الامام شيئا واجبا او مسنونا
والصحيح انه ليس واجبا ولا يسن على وجه الدوام انما فعله اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وادمه بعد النصف من رمضان. فاذا فعله اما قبل ذلك فانه يؤمن المصلي على دعاء الامام
والمشروع في القنوت ان ان يكون في جوامع الدعاء وان يتحرى الادعية النبوية فانها ادعى في القبول واجمع لمصالح الدنيا والاخرة فان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اكمل الدعاء وهو اسلمه وابعده عن الاعتداء. فقد جمع الله تعالى له جوامع الكلم
ولذلك دعاؤه صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا يعدله شيء من ادعية الناس ولهذا ما يذهب اليه بعض الناس في الدعاء من السجع او تخير الغرائب فهذا وان كان قد
يحصل به نوع من التغيير على السامعين لكن يفوت ما يؤمل من