1
00:00:00.200 --> 00:00:23.350
احسن الله اليكم يقول القنوت هل يترك في بعض ايام التراويح القنوت في الوتر لم يثبت من فعل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من فعله وانما جاء في حديث الحسن رضي الله تعالى عنه

2
00:00:23.900 --> 00:00:45.600
في صحيح بن حبان وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وهو يقول اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت الى اخر الدعاء المشهور المعروف وجاء في بعض الروايات انه كان يقوله اي انه قال له

3
00:00:45.800 --> 00:01:08.750
في التعليم ان يقول ذلك في قنوت الوتر  اخذ منه جمهور العلماء ان هذا الدعاء يستحب في قنوت الوتر الا ان الذي عليه عمل الصحابة رضي الله تعالى عنهم انهم كانوا يقنتون في النصف الاخير

4
00:01:09.000 --> 00:01:35.950
من شهر رمضان والقنوت لو فعله الانسان احيانا او تركه فالامر في هذا واسع فاذا قالت الامام فامن واذا ترك القنوت فان ذلك لا يفوت سنة لان القنوت لم يثبت من فعله انما ثبت من

5
00:01:36.450 --> 00:01:53.100
قوله في رواية في بعض روايات حديث الحسن رضي الله تعالى عنه بعض الناس اذا لم يقنت الامام سبح به فقال سبحان الله كأنما ترك الامام شيئا واجبا او مسنونا

6
00:01:53.100 --> 00:02:16.450
والصحيح انه ليس واجبا ولا يسن على وجه الدوام انما فعله اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وادمه بعد النصف من رمضان. فاذا فعله اما قبل ذلك فانه يؤمن المصلي على دعاء الامام

7
00:02:16.800 --> 00:02:45.000
والمشروع في القنوت ان ان يكون في جوامع الدعاء وان يتحرى الادعية النبوية فانها ادعى في القبول واجمع لمصالح الدنيا والاخرة فان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اكمل الدعاء وهو اسلمه وابعده عن الاعتداء. فقد جمع الله تعالى له جوامع الكلم

8
00:02:45.050 --> 00:03:00.900
ولذلك دعاؤه صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا يعدله شيء من ادعية الناس ولهذا ما يذهب اليه بعض الناس في الدعاء من السجع او تخير الغرائب فهذا وان كان قد

9
00:03:00.900 --> 00:03:09.231
يحصل به نوع من التغيير على السامعين لكن يفوت ما يؤمل من