1
00:00:00.300 --> 00:00:19.850
وهذا سيأتي معنا الان في مصادرها فنقول مصادر القواعد الفقهية  اما ان يكون مصدر القاعدة الفقهية اه الادلة الشرعية كاستنباط قاعدة الامور بمقاصدها من قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات

2
00:00:19.950 --> 00:00:43.650
هذا مثال وقد يكون مصدرها استقراء الفروع فيأتي انسان ويستقرأ فروع الفقه عند الحنابلة مثلا ثم يخرج لنا بقاعدة تقول كل عبادة وردت بصفات متعددة فانه يجوز فعلها باي صفة من تلك الصفات

3
00:00:44.050 --> 00:01:01.250
وقد يرجح بعض تلك الصفات على بعض هذه قاعدة عند الامام احمد رحمه الله انه اذا ورد العبادة بصفات متعددة فالجميع جائز ومشروع ولكن قد يختار بعضها فيرجحه على بعض. هذه هل هذا استنبطناه من حكم شرعي من دليل شرعي مباشرة؟ ولا استنبطناه من خلال

4
00:01:01.250 --> 00:01:16.300
استقراء فروع الفقه على مذهب الامام احمد من استقراء الفروع على مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى وهنا ينبغي ان نشير الى ان جل ان لم يكن كل ما صنف في القواعد الفقهية

5
00:01:17.050 --> 00:01:32.050
هو كتب مصنفة على مذهب من المذاهب الاربعة تمام؟ هذا اذا نظرت في كتب القواعد الفقهية التي صنفت تجد انها صنفت على وفق مذهب من المذاهب الفقهية الاربعة. فعندنا في الحنفية مثلا

6
00:01:32.100 --> 00:01:55.800
كتاب الاشباه والنظائر لمن الحنفية ابن نجيه. وعندنا في المالكية مثلا قواعد عندنا فروق القرافي وعندنا قواعد مثلا المقري تمام؟ كذلك عندنا في الشافعية الاشباه والنظائر لمن؟ للسيوفي. وعندنا في الحنابلة

7
00:01:56.250 --> 00:02:00.976
كتاب الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى. طيب